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木心作品讀書筆記摘抄230句
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的木心作品讀書筆記摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、我發(fā)現(xiàn)很多人的失落，是忘卻了違背了自己少年時(shí)的立志，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了——就此變成自己少年時(shí)最憎惡的那種人。
2、史學(xué)使人清醒。哲學(xué)使人堅(jiān)定。
3、詩(shī)甜，散文酸，小說(shuō)苦，評(píng)論辣。
4、福樓拜說(shuō)：唯物唯心，都是出言不遜。我就接說(shuō)：有神論無(wú)神論，都是用詞不當(dāng)。
5、生命是由“好奇心”“求知欲”“審美力”摻和蛋白質(zhì)之類而構(gòu)成的。
6、普通人，只要贊美。特殊人，但求理解。
7、梵樂(lè)希的說(shuō)法與我同調(diào)：藝術(shù)與夢(mèng)正相反，夢(mèng)不能自主，不可修改，藝術(shù)是清醒的，提煉而成的。
8、哈代曾說(shuō)“多記印象，少發(fā)主見”。每隔一段時(shí)日我就會(huì)想起這句話，凡記印象的，當(dāng)時(shí)和事后都很安逸，發(fā)了主見呢，轉(zhuǎn)身便有悔意，追思起來(lái)悻悻不已。
9、無(wú)審美力是絕癥 知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了
10、靜旁邊是靜
11、種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童
12、其實(shí)每一次戀都是初戀
13、等待高尚偉大的讀者當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)我就不再卑污渺小了
14、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧
15、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)
16、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑
17、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。
18、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺(jué)得自己蠢極了
19、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)
20、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來(lái)。
21、大自然從不徒勞。
22、藝術(shù)都是浪漫的。
23、愛大，情僅是愛的一部分。
24、中國(guó)人的臉，多數(shù)像坍塌了而照常營(yíng)業(yè)的店面。
25、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
26、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
27、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。
28、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。
29、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
30、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。《從前慢》
31、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
32、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。
33、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)�，才可愛；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。
34、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
35、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�
36、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
37、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了�！董偯揽S想錄》
38、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
39、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。
40、我們窮，只此一身青春。
41、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
42、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
43、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
44、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
45、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
46、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。
47、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
48、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
49、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。
50、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
51、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
52、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
53、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。
54、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。
55、你再不來(lái)，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
56、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。
57、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
58、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
59、歪來(lái)歪去，扭來(lái)扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說(shuō)：我是喜歡直來(lái)直去的。
60、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。
61、知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。
62、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
63、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
64、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
65、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。
66、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
67、持平常心，不做平常語(yǔ)。
68、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
69、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
70、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
71、還沒(méi)分別，已在心里寫信。
72、凡是偉大的，都是叛逆的。
73、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣瞬間就過(guò)去了。
74、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
75、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
76、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
77、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。
78、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。
79、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
80、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。
81、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
82、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。
83、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
84、我習(xí)于冷，志于成冰。《大衛(wèi)》
85、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
86、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
87、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。
88、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。
89、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
90、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
91、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個(gè)人加起來(lái)，便是時(shí)代。
92、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。
93、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
94、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。
95、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。
96、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
97、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
98、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。
99、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
100、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
101、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
102、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
103、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
104、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
105、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
106、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
107、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神他早就定了主意的。
108、不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒、
109、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。《素履之往》
110、凡心所向，素履可往。
111、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。
112、你再不來(lái)，我要下雪了。
113、好人的世界，總有一種糊涂。
114、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
115、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人�！稄那奥�
116、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
117、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
118、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。
119、沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
120、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月�！对迫附辛艘徽臁�
121、一個(gè)愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。
122、我的修身原則：一，不工作;二，沒(méi)人管;三，一個(gè)人。
123、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。
124、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。”這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
125、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
126、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
127、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
128、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
129、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。
130、知名度來(lái)自誤解，沒(méi)有足夠的誤解，就沒(méi)有足夠的知名度。
131、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛，不是愛。知是哲學(xué)，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
132、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
133、文學(xué)唯一可以和音樂(lè)繪畫爭(zhēng)高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。
134、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
135、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
136、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。
137、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過(guò)三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
138、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。
139、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
140、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
141、一種思想，一種情操，來(lái)自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒(méi)有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。
142、悲劇是一種遠(yuǎn)見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
143、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
144、老子最早知道中國(guó)的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。
145、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
146、日本對(duì)中國(guó)文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。
147、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
148、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。
149、電視盡量少看。
150、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月�！对迫附辛艘徽臁�
151、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里�！端芈闹�
152、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
153、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。——《從前慢》
154、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了�！董偯揽S想錄》
155、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
156、你再不來(lái)，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
157、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》
158、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
159、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。——《我紛紛的情欲》
160、我習(xí)于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
161、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人�！稄那奥�
162、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。
163、如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就。
164、不要試圖挽回一個(gè)要走的人，你用什么挽留他，他就會(huì)帶走什么。
165、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。——木心
166、愛情是天才行為 早已失傳了�！拘�
167、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。--木心
168、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。--木心《云雀叫了一整天》
169、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。--木心《魚麗之宴》
170、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰�，與你何涉”。
171、這種冷酷其實(shí)是特別好的，他珍惜珍愛在身邊的每一個(gè)人，雖他從來(lái)不奢求或者從來(lái)不去要求對(duì)方忠誠(chéng)于這一段，但理應(yīng)奢求忠于自己”！
172、你再不來(lái)，我要下雪了。--木心《云雀叫了一整天》
173、在百轉(zhuǎn)柔腸間，一天天地冷酷起來(lái)！
174、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。--木心《素履之往》
175、我習(xí)于冷志于成冰--木心《大衛(wèi)》
176、真正的忘記，并非不再想起，而是偶爾想起，心中卻不再有波瀾。
177、那個(gè)時(shí)候他才明白，或許這個(gè)世界上根本就沒(méi)有那么多的偶遇，所謂的偶遇，總歸是其中一人偷偷努力了一下。
178、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。--木心
179、《木心在百轉(zhuǎn)柔腸間》原文:“久在樊籠里，復(fù)得返自然�？丈叫掠旰螅鞖馔韥�(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”
180、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。--木心《瓊美卡隨想錄》
181、能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞�！拘�
182、那年他成了我生命中不可或缺的人。這年他成了我信封上的查無(wú)此人。
183、一首很干凈很純凈很唯美的小詩(shī)，表達(dá)的是對(duì)五月的風(fēng)的獨(dú)特的感受和喜愛。
184、自古以來(lái)，人善被人欺，馬善被人騎！我們要學(xué)會(huì)在百轉(zhuǎn)柔腸間為人處世，也要學(xué)會(huì)在原則面前冷酷起來(lái)！
185、世界上會(huì)有一個(gè)人的出現(xiàn)讓你覺(jué)得，之前的人生都是為了等待他的到來(lái)。
186、相信大部分人，從小接受的理念，還是人性本善，總以為所有人本性都是好的，所以生活中出現(xiàn)了很多的委曲求全！
187、平常一顆心，淡然一些事如果最后是你晚點(diǎn)真的沒(méi)關(guān)系
188、風(fēng)有風(fēng)的方向，云有云的心情，別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。
189、記得早先少年時(shí)大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句是一句清早上火車站長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個(gè)人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了--木心《從前慢》
190、如果最后是你，晚一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系
191、很多人身邊都有一類朋友，她們做事總是替別人著想，有時(shí)候?qū)幵缸约何稽c(diǎn)，也要讓別人過(guò)的好，久而久之，發(fā)現(xiàn)自己在團(tuán)隊(duì)中、家庭中，漸漸喪失話語(yǔ)權(quán)，淪為任人宰割的魚肉，自己的情緒也越發(fā)低落，生活人生陷入惡性循環(huán)！
192、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。--木心
193、活著的核心是健康快樂(lè)，健康是身和心的疊加，心健才能身健，身健必須心健。
194、萬(wàn)念俱灰也是一種超脫——木心
――東奔西顧《只想和你好好的》
196、天使的肉體薄，薄到透明�！拘�
197、我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄--木心《云雀叫了一整天》
198、或許，最好的緣分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丟。最好的結(jié)局，不是在一起，是不忘記。
199、或許，我們終究會(huì)有那么一天：牽著別人的手，遺忘曾經(jīng)的他。
200、面對(duì)自己喜歡的人，真的一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
201、路在腳下，是距離；路在心中，是追求。有追求，就會(huì)有坎坷；有希望，就會(huì)有失望；
202、我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。——木心《即興判斷》
203、禪宗與其他哲學(xué)一樣是“矯情”，是“執(zhí)拗”，是與生命憋氣。——木心《愛默生家的惡客》
204、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
205、四個(gè)態(tài)度：彼佳，彼對(duì)我無(wú)情——尊敬之。彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。彼劣，彼對(duì)我無(wú)情——漠視之。彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之�！拘摹端芈闹�
206、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心《云雀叫了一整天》
207、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。——木心《云雀叫了一整天》
208、還沒(méi)分別，已在心里寫信。——木心《瓊美卡隨想錄》
209、中國(guó)人總是鬧哄哄，偶爾靜下來(lái)，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營(yíng)如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》
210、一個(gè)人，隨便走幾步，性格畢露�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
211、人類的快樂(lè)，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來(lái)自感情、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
212、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。——木心《即興判斷》
213、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂(lè)而樂(lè)”一直后下去，誠(chéng)不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國(guó)的山川草木作育出來(lái)的，迂闊而摯烈的一介鄉(xiāng)愿之情。沒(méi)有離開中國(guó)時(shí)，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊�
214、從多情轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有人從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。——木心《瓊美卡隨想錄》
215、善和惡，都是過(guò)分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
216、悲觀主義是知識(shí)的初級(jí)、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生�！拘摹董偯揽S想錄》
217、有的書，讀了便成文盲�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
218、我讀書的秘訣是：看書中的那個(gè)人，不看他的主義，不要找對(duì)自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學(xué)回憶錄》
219、功利主義(功利觀念)趨向極端總會(huì)流弊白出，政治家和資本家都是短見的�！拘摹端芈闹�
220、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
221、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧。”——木心《文學(xué)回憶錄》
222、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》
223、昨夜睡不著，與李通電話：就問(wèn)這個(gè)，他答：“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯�(wèn)：“再里面呢?”答：“還是頭發(fā)�！薄钫娼器�，看來(lái)史前史外史后的事，他并非全盤無(wú)知�！拘摹都磁d判斷》
224、與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟�！拘摹段壹娂姷那橛�
225、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家�！拘摹端芈闹�
226、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的�！拘摹端芈闹�
227、其實(shí)世界上最可愛的是花生米。若有人不認(rèn)同這一點(diǎn)，那么，花生醬如何�！拘摹董偯揽S想錄》
228、當(dāng)一個(gè)人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過(guò)來(lái)寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學(xué)，即用適當(dāng)?shù)纳倭康淖�，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時(shí)候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說(shuō)我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個(gè)字一個(gè)字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個(gè)愛字不用一個(gè)恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的�！拘摹董偯揽S想錄》
229、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無(wú)聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多�！拘摹端芈闹�
230、禪宗是個(gè)人主義的極致�！拘摹稅勰业膼嚎汀�
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