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高中語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記范文
高中語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記(一)
近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中：
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。最關(guān)鍵的，是要有兒童的情趣和深度。
小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書(shū)香的氣息，健康的情趣，柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對(duì)人對(duì)物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對(duì)復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡(jiǎn)單的線條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，豐富內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界。
在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)?雷老師認(rèn)為：1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一生就是運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想、傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才的一生，語(yǔ)言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，語(yǔ)速疏緩、抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。3、語(yǔ)文教師要有對(duì)人類的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè)的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生;播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。
第二個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)?雷老師告訴我們：1、要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望，對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”，要以一種真誠(chéng)的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對(duì)兒童的理解和引領(lǐng)上。2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(zhǎng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對(duì)話，來(lái)自師生的共同成長(zhǎng)。3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。解決語(yǔ)文教育與兒童文化沖突的一條根本的途徑是全面導(dǎo)入兒童文學(xué)的資源和方法，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的兒童化。
第三個(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合?雷老師說(shuō)：1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語(yǔ)言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的生命價(jià)值。
高中語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記(二)
關(guān)于多元解讀與唯一答案的思考
在筆者所聽(tīng)的實(shí)驗(yàn)課中，執(zhí)教者都能組織學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光去體驗(yàn)作品，對(duì)作品作出有個(gè)性的解讀，大膽地提出自己的見(jiàn)解。這是一種好現(xiàn)象，一改過(guò)去不管什么問(wèn)題，總是引導(dǎo)學(xué)生往教師原先已設(shè)好的答案上靠，對(duì)文本的解讀強(qiáng)求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)指出：“教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)�！边@種對(duì)作品進(jìn)行多元解讀的做法，充分激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
但是，問(wèn)題也隨之而來(lái)。中學(xué)生處于正在成長(zhǎng)、成熟的時(shí)期，由于年齡、學(xué)識(shí)、能力等諸多因素的影響，對(duì)有些問(wèn)題并未能作出準(zhǔn)確的理解和客觀的評(píng)價(jià)，因此，提出的有些“不同意見(jiàn)” 站不住腳。這時(shí)，為師者就要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)思維方向，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行客觀的分析，以得出科學(xué)的結(jié)論�！皫熣�，所以傳道受業(yè)解惑也”。可是有的老師也許片面理解要鼓勵(lì)多元解讀，培養(yǎng)發(fā)散思維、求異思維能力，未能及時(shí)指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在及其原因。如在評(píng)價(jià)《水滸傳》時(shí)，有學(xué)生批評(píng)武松打虎，認(rèn)為武松的做法破壞了生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而批評(píng)作者環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)。又如在講到與夏商周有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，有學(xué)生對(duì)歷史上是否存在“夏”提出質(zhì)疑，認(rèn)為“夏”之說(shuō)的根據(jù)僅僅是司馬遷的《史記》，而司馬遷也僅僅根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)。這些說(shuō)法是夠大膽了，只可惜難以服人。中學(xué)生由于各方面的局限性，有些見(jiàn)解是幼稚可笑的，這并不奇怪;而有的執(zhí)教者竟然對(duì)此加以表?yè)P(yáng)，而不是加以正面引導(dǎo)，這就與所謂的“多元解讀”南轅北轍了。
眾所周知，有些問(wèn)題的答案是豐富多彩的，有些文本的解讀是多元的;但也有些問(wèn)題的答案是唯一的，有些文本的解讀不是多元的。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句，一般認(rèn)為是說(shuō)富貴人家中吃不完的酒肉都發(fā)臭了，而在大路旁邊卻有因饑寒交迫而凍死的尸骨，把“臭”理解成是指“與‘香’相對(duì)的一種難聞的氣味”。而有學(xué)生認(rèn)為，這里的“臭”也可以讀作xiù，解作“氣味”。這是有道理的。對(duì)此，當(dāng)然應(yīng)該加以鼓勵(lì)。又如，對(duì)李商隱《錦瑟》一詩(shī)的理解，可以采用“詠物說(shuō)”，可以采用“自況說(shuō)”，可以采用“悼亡”說(shuō)，還可以采用“自序其詩(shī)說(shuō)”，等等，因?yàn)檫@些說(shuō)法都是持之有故的。相比之下，認(rèn)為武松打虎是破壞生態(tài)環(huán)境就不夠恰當(dāng)，而否認(rèn)“夏”的存在也難于自圓其說(shuō)。對(duì)此，應(yīng)該加以解說(shuō)，或組織討論乃至爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度和方法分析問(wèn)題，尋求答案。一切必須從實(shí)際出發(fā)，具體情況要具體分析。任何創(chuàng)新都必須以科學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn);否則，就會(huì)陷入反科學(xué)的泥坑，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
新課標(biāo)指出：要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn);學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，既能勇于提出自己的見(jiàn)解，也尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。”在教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解;又要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)和態(tài)度，把創(chuàng)新植根于科學(xué)的沃土之中。
肢體活動(dòng)與思維活動(dòng)
在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，許多教師根據(jù)教材的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，不斷地探索教學(xué)新方法，創(chuàng)建教學(xué)新模式。有的教師非常注意組織課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)收到良好的效果。在筆者所聽(tīng)過(guò)的實(shí)驗(yàn)課中，這些課堂活動(dòng)大都組織得很不錯(cuò);但也有一些是不夠好的。比如，有一節(jié)《寂靜的春天》的閱讀課，開(kāi)頭先安排了表演活動(dòng)：由兩個(gè)學(xué)生分別扮演鳥(niǎo)媽媽及其女兒，女兒到處找不著爸爸，媽媽說(shuō)爸爸被人類的化學(xué)藥品毒死了，然后發(fā)表了一通議論;最后，這一對(duì)小鳥(niǎo)母女也相繼被毒死，以致春天一片寂靜。臺(tái)上的學(xué)生表演得很投入，臺(tái)下的學(xué)生也看得很入迷，課堂氣氛是高漲的。也許教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮的正是如何開(kāi)展好課堂活動(dòng)，把課上得生動(dòng)活潑。而通過(guò)這樣的活動(dòng)對(duì)課文作形象的闡釋，正好可以達(dá)到預(yù)期的目的。
但是，問(wèn)題在于，就《寂靜的春天》這篇課文的閱讀教學(xué)而言，這樣的表演活動(dòng)是否具有必要性。這篇文章發(fā)表于1962年，曾成為轟動(dòng)全美的暢銷書(shū)，激起了公眾的環(huán)保意識(shí)，并引起廣泛的國(guó)際反響，被認(rèn)為是環(huán)境保護(hù)主義的奠基石。從寫(xiě)作上看，它運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了濫用化學(xué)藥品的巨大危害，使文章具有一種強(qiáng)烈的震撼力量。文字方面并沒(méi)有什么艱深的地方，作為高中的學(xué)生，應(yīng)該是一看就懂的。這樣的表演，如果放在小學(xué)或者初中，應(yīng)該是可以的;如果編成一個(gè)文藝節(jié)目在晚會(huì)上演出，效果也是會(huì)不錯(cuò)的。但是，放在高中的課堂閱讀教學(xué)中，就不一定很恰當(dāng)了。因?yàn)檫@樣的表演，無(wú)論是對(duì)于演出者還是對(duì)于觀看者，都沒(méi)有什么思維的廣度和深度。而高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累。他們已經(jīng)越過(guò)了以游戲的方式來(lái)感知世界的年齡，對(duì)于自然科學(xué)類的文章的閱讀，他們逐漸趨向于客觀的認(rèn)知、理性的思考和邏輯的推理。教師應(yīng)該在高中生的這一思維發(fā)展的進(jìn)程中推上一把，以加速他們的成長(zhǎng)、成熟。當(dāng)然，并不是說(shuō)在高中階段不能通過(guò)表演的方法去開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，這里所強(qiáng)調(diào)的只是應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)主體和具體文本的需要來(lái)確定組織何種語(yǔ)文活動(dòng)。像這樣的沒(méi)有多少思維容量，只是追求一種氣氛的語(yǔ)文課堂活動(dòng)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，就容易變成一般的肢體活動(dòng)了。
我們所提倡的高中語(yǔ)文課堂活動(dòng)，應(yīng)該主要
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