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同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-02-05 14:25:08 導(dǎo)游詞 我要投稿

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?以下是小編幫大家整理的同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

  退思園是古鎮(zhèn)同里最有名的私家園林,是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn)。退思園僅占地九畝八分,既簡(jiǎn)樸無(wú)華,又素靜淡雅,具有晚清江南園林建筑風(fēng)格。園內(nèi)布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂,金秋時(shí)節(jié),馥郁芬芳,風(fēng)清月明夜,于園中樓閣品茗賞花,心怡神往,更給人“人行空翠中,秋聞十里香”的享受。

  中庭為住宅的結(jié)尾,也是住宅向花園的過(guò)渡。庭院以“坐春望月樓”為主體,樓的東部延伸至花園部分,設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣,名為“攬勝閣”。樓前置一旱船,船頭向東,直向“云煙鎖鑰”月洞門(mén),宛如待航之舟,將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭,蒼勁古樸。小院所用筆墨不多,卻引人入勝,銜接自然,為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心,建筑、假山沿水邊布置,建筑多貼水而筑,突出了水面的汪洋之勢(shì),故有“貼水園”的.美稱。退思園水面處理獨(dú)到之處就是水與建筑的緊密、貼進(jìn),整個(gè)園子象浮在水上,與其他園林相比,平添一分動(dòng)感。

  “鬧紅一舸”為一船舫形建筑,船頭采用懸山形式,屋頂榜口稍低;船身由湖石托起,外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙,潺流不絕,仿佛航行于江海之中;船頭紅魚(yú)游動(dòng),點(diǎn)明“鬧紅”之趣。退思國(guó)有兩處船肪建筑,一個(gè)在池中,另一個(gè)在旱院中庭。我國(guó)古代江南水鄉(xiāng),船是主要的交通工具,園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征,這是一種江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)文化的特征。

  “菰雨生涼”是一處臨水小軒,位于水池東南。軒面水開(kāi)四扇長(zhǎng)窗,軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面,鏡前設(shè)一小榻,夏日臥于榻上,背后的鏡里反映出池中一片蓮荷,仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴(kuò)大園林空間是蘇州園林中常見(jiàn)的手法,而此處運(yùn)用之巧妙,真可謂獨(dú)具匠心。

  退思園全園布局緊湊,一氣呵成,有序幕,有高潮。跌宕起伏,象一曲人與自然完美結(jié)合的樂(lè)章。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

  同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運(yùn)河之東。建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里,距上海80公里,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個(gè)湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。

  中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門(mén)相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。

  退思園盡管只占9。8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。

  退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓,原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫(huà)長(zhǎng)卷正緩緩展開(kāi)。

  大家請(qǐng)看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚(yú)游而顯船動(dòng),更有行云倒影浮動(dòng),恍若扁舟啟航,別有情趣。

  再看水地對(duì)岸,天橋與辛臺(tái)相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上,登臨天橋,使人豁然開(kāi)朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí),專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無(wú)路,隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書(shū),雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價(jià)。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)錢(qián)鐘書(shū)之父),書(shū)法家錢(qián)祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)”。開(kāi)近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。

  出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹(shù)間。

  假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見(jiàn)。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。

  菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波!备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見(jiàn)的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見(jiàn),它與太湖石自成一體,天衣無(wú)縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂,請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。

  嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬(wàn)兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價(jià)值。

  我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門(mén)氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《韓湘子,魚(yú)鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過(guò)海,各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門(mén)樓磚雕簡(jiǎn)單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

  在結(jié)束今天的講解之前,請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

  在這條街上,店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè),稱“水竹墅別業(yè)”,園有十景,如“曲水流觴”、“竹風(fēng)水月”、“峭壁寒潭”等,都是與水相聯(lián)的水上景色。元代,同里的“水花園”為葉振宗所居,地廣數(shù)里,在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”,為任秀之園第,地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園",同濟(jì)大學(xué)陳從周教授指出:任氏退思園于江南園林中獨(dú)辟蹊徑,具貼水園之特例,山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面,園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象,園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角,以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開(kāi)的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個(gè)字寫(xiě)道:清風(fēng)明月不須一文錢(qián)買(mǎi)。文字屬石鼓文,字出自李太白的詩(shī)《襄陽(yáng)歌》:清風(fēng)明月不須一文錢(qián)買(mǎi),玉山自倒非人推。

  整個(gè)建筑布局依琴棋書(shū)畫(huà)四大主題來(lái)布置,依次是琴室、眠云亭、辛臺(tái)和水香榭,兩高兩低,在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心,由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低,向東南方敞開(kāi)。如果說(shuō)全園靈魂從琴室曲橋處引氣,那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺(tái)復(fù)道天橋相互成為對(duì)景,把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫(huà)地美不勝收。作為建筑上的成就,首先要提到的就是江南園林一絕的天橋,在空中劃出一條優(yōu)美的曲線,登者若白云在握;而眠云亭如同一座凌空的.樓閣,假山即是它的基礎(chǔ),又形成了一個(gè)陰涼的石室;再者,

  天橋前面的一座巨大的太湖石假山,似人仙境不愿離去的老者,峰頂還有一塊色近的靈璧石,是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無(wú)雙了。

  而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書(shū)法家趙孟?所書(shū)的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓,愛(ài)好書(shū)法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí),在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”,體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。

  雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò),今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友,不妨繼續(xù)你們的參觀,去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面;還有老壽星龍頭拐杖、“福如東!薄皦郾饶仙健钡淖8!

  [過(guò)長(zhǎng)慶橋,穿過(guò)對(duì)面小巷,左折入,進(jìn)嘉蔭堂正廳,在庭院中央]

  這里是書(shū)香門(mén)第柳炳南的私家住宅,名“嘉蔭堂”建于1922年,占地一畝四分,共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河,正對(duì)崇本堂,車船方便,帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn);同時(shí)由于建筑年代較近,受到相鄰建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中軸不對(duì)稱。 雖然是民國(guó)建筑,但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案,在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面,雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局,但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,青瓦為墨,粉墻作紙,屋脊線、窗檐線、走廊線條、門(mén)亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引,廊間蕉竹小品點(diǎn)綴,青楓金桂墻前,疏朗有秩,明風(fēng)猶存,在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,借窗外水景入屋中,給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣,給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。

  在細(xì)節(jié)處理上,我們注意看大廳的廊軒,棚頂呈棱行,俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅,大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事,內(nèi)宅作孝親傳道的透雕?傮w上一致,細(xì)微處做文章?傊,含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái),各種雕刻細(xì)膩傳神,比如“暗八仙”的磚刻,“博古圖’,的木刻,“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。

  在文化內(nèi)涵上,我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,門(mén)板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,更有“必定高中”的暗喻。

  而對(duì)于裝飾圖案,又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,清雅可人,書(shū)卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門(mén)廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié):閑居足以養(yǎng)老,至樂(lè)莫如瀆書(shū)!叭f(wàn)般皆下品,唯有瀆書(shū)高”。柳家為代表的書(shū)香門(mén)第,深居簡(jiǎn)出,以不甘寂寞的生活態(tài)度,在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。

  深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,還使同里民風(fēng)淳厚,真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,三種不同的文化—仕、商、書(shū)臏足而居,在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

各位游客朋友:

  大家好!

  歡迎來(lái)到世界第一仙山武當(dāng)山觀光。我是每個(gè)人武當(dāng)之旅的導(dǎo)游。我姓陸我小陸。我旁邊是司機(jī)李師傅。李師傅的駕駛技術(shù)很熟練。請(qǐng)放心,坐他的車。我很高興陪你參觀武當(dāng)山獨(dú)特而神奇的自然風(fēng)光,欣賞宏偉而神秘的古代建筑,欣賞廣闊而深刻的道教文化。在這里,我祝你玩得開(kāi)心,玩得開(kāi)心。

  說(shuō)到武當(dāng)山,我想你可能會(huì)立刻想到金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派,對(duì)吧?高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫,你一定最羨慕,尤其是2001年電影《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng),更讓它出名。

  武當(dāng)山是中國(guó)著名的道教圣地,也是第一批國(guó)家重點(diǎn)景區(qū),1994年被列為世界文化遺產(chǎn),古名太和山。據(jù)說(shuō)道教尊敬的真武大帝在這里得道飛升,所以改名為武當(dāng)山,意思是非真武不得當(dāng)之。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,西接秦嶺,東接洪山,南接神農(nóng)架,北臨丹江口水庫(kù)。它被稱為方圓800英里。正是這樣一個(gè)特殊的地理位置創(chuàng)造了它非凡的自然風(fēng)光。72座山峰各不相同。主峰天柱峰頂不屈不撓,一柱擎天。雖然周圍的山峰各不相同,但它們微微向主峰頜頭,自然形成了萬(wàn)山來(lái)朝的奇觀。

  武當(dāng)山的古建筑當(dāng)?shù)氖俏洚?dāng)山的古建筑。整個(gè)建筑是根據(jù)真武修仙的道教故事設(shè)因?yàn)樯絼?shì)錯(cuò)落有致,有的'建在陡峭的山脈之間,有的隱藏在懸崖上。它不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,也實(shí)現(xiàn)了仙山瓊閣的意境,被譽(yù)為中國(guó)古代建筑成就展。

  說(shuō)到武當(dāng)山,我們不得不提到它的道教和武當(dāng)功夫。武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分。許多著名的和尚來(lái)這里修行真實(shí)的道教。自宋代以來(lái),幾乎所有的皇帝都尊重真正的武術(shù)。到了明朝,武當(dāng)?shù)澜虖姆睒s到繁榮,武當(dāng)山已經(jīng)成為中國(guó)最大的道場(chǎng)。武當(dāng)拳的創(chuàng)作來(lái)源于道士張三豐晚上夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗,悟通太極。它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)拳行如蛇,動(dòng)如羽的特點(diǎn),被譽(yù)為北宗少林,南尊武當(dāng)。

  武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn),洞幽泉清,風(fēng)景名勝區(qū)遍布全山,大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大風(fēng)景名勝區(qū)己的魅力向我們展示了武當(dāng)山的獨(dú)特性。我們以前參觀過(guò)紫霄宮和南巖宮,F(xiàn)在我們到達(dá)的地方是真武受封的金殿。你可能會(huì)想,紫霄和南巖已經(jīng)把道教文化詮釋得淋漓盡致了。為什么要修金殿?讓我們帶著疑問(wèn)來(lái)欣賞這座宏偉的建筑。金殿東向西,建于明永樂(lè)年間。不知道大家有沒(méi)有注意到。全山只采用宮殿規(guī)格的重檐殿頂,突出了金殿的重要性。它有三個(gè)寬而深的房間,由仿木結(jié)構(gòu)和榫頭焊接而成,但你能看到它的鑿子痕跡嗎?不,這充分展示了它精湛的鑄造工藝,然后沿著我的手指向上看,在屋頂上,裝飾仙女、龍、鳳凰、獅子、海馬等靈獸,它們有一個(gè)生動(dòng)的名字,叫做仙女指導(dǎo),車間雕刻有云、旋轉(zhuǎn)圖案,線條光滑柔和,工藝精細(xì),反映了中國(guó)銅鑄造藝術(shù)的最高境界,整個(gè)大廳除了殿基銅鑄鍍金,那么,這座大廳有多重呢?它總重80多噸,是中國(guó)最大的銅鑄噸,僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就能達(dá)到10噸。說(shuō)到這里,你充滿了好奇心和期待嗎?讓我們來(lái)看看這座古老而神秘的宮殿。請(qǐng)看,真正的武帝坐在中間。他豐滿、莊嚴(yán)、寧?kù)o,讓我們一眼就感受到他的智慧和善良。請(qǐng)仔細(xì)看,他像誰(shuí)?是的,像永樂(lè)皇帝一樣,為什么?這里有一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)各地的熟練工匠作為真正的武術(shù)雕像,但他對(duì)塑造的雕像并不滿意。因此,他殺死了許多工匠。后來(lái),一位高麗族工匠根據(jù)皇帝剛洗完澡見(jiàn)到他時(shí)的頭發(fā),赤腳塑造了這樣一尊真正的武術(shù)雕像;实酆軡M意,所以武當(dāng)山有說(shuō)到真武神永樂(lè)像,現(xiàn)在大家都明白為什么當(dāng)時(shí)要修金殿了!道教是一種多神教。在紫霄宮、南巖宮甚至太和宮,真武大帝與其他道教神分享香火,而世界上無(wú)與倫比的金殿是真武的個(gè)人領(lǐng)地。只有在這里,它才能接受世界上所有生物的崇拜、危險(xiǎn)的天柱峰、嚴(yán)格的紫禁城和根據(jù)永樂(lè)皇帝的定身度制作的真武銅像,都向我們暗示,真武是皇帝的化身,是無(wú)處不在、至高無(wú)上的皇權(quán)代表,明成祖耗資百萬(wàn)修建金殿,就是利用真武鞏固政權(quán),實(shí)現(xiàn)君臨天下的目標(biāo),從而給我們留下了如此珍貴的財(cái)富。

  除了高超的古建筑和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,金殿還有許多奇特的景觀,如祖師出汗、雷火煉殿等。各種罕見(jiàn)的自然美為武當(dāng)山增添了一些神奇的魅力,也為游客增添了更多的興趣和思考。

  好了,親愛(ài)的游客們,美好的時(shí)光總是那么短暫。轉(zhuǎn)眼間,我會(huì)告別你。在這里,我非常感謝您對(duì)我工作的支持、理解和合作。如果我在工作中有缺點(diǎn),請(qǐng)批評(píng)和糾正。我很高興這次能認(rèn)識(shí)你,成為朋友。我也希望有機(jī)會(huì)再次為你服務(wù)。最后,祝你一路平安!

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

  同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū),位于蘇州太湖之畔古運(yùn)河之東。她建于宋朝,到現(xiàn)在已有一千多年歷史,是貨真價(jià)實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地,是為江南六大有名水鄉(xiāng)之一,為五個(gè)湖泊環(huán)繞,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)切割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四周環(huán)水。她是江蘇省最早,也是獨(dú)一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文假名鎮(zhèn)。此中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。同里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng),民用水河橋俯拾皆是,悠悠綠水,水活水清,"家家臨水,戶戶通舟"。形成"水巷小橋多,人家盡枕河",柳橋通水市,河港入湖田"的獨(dú)到景觀,是江南典型的"小橋、流水、里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng),民用水河橋俯拾皆是,悠悠綠水,水活水清,"家家臨水,戶戶通舟"。形成"水巷小橋多,人家盡枕河",柳橋通水市,河港入湖田"的獨(dú)到景觀,是江南典型的"小橋、流水、人家"的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

  同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四周環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫切割為7個(gè)小島,由49座橋連結(jié)。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保留完滿。它以小橋流水人家的格局博得"東方小威尼斯"的美名,F(xiàn)存有名的有退思園、耕樂(lè)堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。

  1、退思園,建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)到,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒應(yīng)有盡有,并以池為中心,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,聯(lián)合植物配置,點(diǎn)綴四時(shí)風(fēng)景,給人以清亮、清靜、明亮之感。建筑格縱向?yàn)闄M向,自西向東,西為宅,中為庭,東為園。宅格外宅、內(nèi)宅,外宅有轎廳、花廳、正廳三進(jìn)。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。

  2、古風(fēng)園位于公園橋東側(cè)、南濠弄內(nèi),南與退思園一弄之隔,設(shè)在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū),古風(fēng)園展現(xiàn)的古玩,種類眾多,包含瓷器、銅器、珠玉、紙墨筆硯、紫砂等。每件古玩,都由故宮博物院專家標(biāo)明年月和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家復(fù)原故事,百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫(xiě)解說(shuō)詞。

  3、松石悟園,簡(jiǎn)稱"悟園",即"同里鎮(zhèn)松屏石展館"所在地,古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中,毗鄰吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋,與珍珠塔景區(qū)一墻之隔,觀橋南行百步即抵。

  嘉蔭堂,位于竹行街尤家弄口,建于民國(guó)初年,有四進(jìn),門(mén)窗梁棟皆雕琢精巧。房東柳炳南,北厙人,先于蘆墟開(kāi)設(shè)油坊,起家后遷于同里修建宅第,共耗白銀貳萬(wàn)兩。與有名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明朝構(gòu)造,俗稱"紗帽廳"。

  4、崇本堂位于富觀街長(zhǎng)慶橋北堍,坐北朝南,面水而筑,東與嘉蔭堂隔河相望,西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連,齊整的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。假如把同里比作是一座古建筑的博物館的話,那么崇本堂就是這座博物館中一件雕琢雅致的藝術(shù)品,其精深的技藝和深刻的內(nèi)涵,讓每一位游人贊美不已。

  5、耕樂(lè)堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明朝處士朱祥所建,由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號(hào)耕樂(lè)。堂名取其號(hào)。

  同里的街道是古老的,明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住所區(qū),這里"地方五里,居民千余家",街巷逶迤,室宇叢密,高墻深院的`住所建筑,給老街披上了一層幽幽靜深的神奇色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多,因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個(gè)圩以橋梁連結(jié)而成構(gòu)成,河兩岸以條石砌成的石駁岸,長(zhǎng)達(dá)十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋,打破了江南集鎮(zhèn)那種"一條河流兩面街,后為居民前店"的格局。

  6、街:同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道,它們是:竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚(yú)行街、南新街。八條街道都有自己各自的特點(diǎn),有的安靜淡泊,有的綠樹(shù)掩映,有的依水傍屋,有的商鋪林立。有些老式的商鋪裝起了霓虹燈,有些石庫(kù)門(mén)的樓屋換上了鋁合金窗,有的被粉刷得亮明晃晃,有的正在播放著年青人喜愛(ài)的樂(lè)曲,但這些變化無(wú)損于老街賜予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河,它的變與不變,都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望。

  7、橋:同里古鎮(zhèn)上最富裕神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門(mén)石上,有一幅栩栩如生的"桃花浪里魚(yú)化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊,是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路,也是古鎮(zhèn)的重要進(jìn)口。中元橋又稱負(fù)氣橋,是一座梁式三孔石橋。

  同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性。同里人有過(guò)三橋的風(fēng)俗,取其消災(zāi)解難、幸福祥瑞之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年,同里人范景烈等重修的。前者屬梁式橋,小巧雅致;后者屬半月行拱橋,處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋,又稱廣利橋,是明朝同里人陳鏞、謝忱改建的,F(xiàn)在走三橋已經(jīng)是旅客不行少的項(xiàng)目,使三橋成為同里人氣最旺的橋。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5

  大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽,下面由我來(lái)給大家講一講同里古鎮(zhèn)吧。

  同里,位于蘇州東南18公里,地處江蘇、浙江、上海;省交界處,憑著優(yōu)越的地理位置和傳統(tǒng)的文化、教育氣氛,同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水、琴韻書(shū)聲’’的美譽(yù)。七世紀(jì)開(kāi)始開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河由北往南自古以來(lái)一直是發(fā)達(dá)的水上貨運(yùn)干線,同里正處于蘇州、杭州之間,以往舟楫來(lái)往的盛景是“富土”同里經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史;現(xiàn)在蘇州一吳江一同里省道大致與古運(yùn)河相平行,路上滿載貨物、乘客滿座的車流與水上駁船爭(zhēng)流、汽笛鳴響的船隊(duì)形成了兩道最鮮活、最充滿活力的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的物流。建國(guó)后,318國(guó)道、205省道為主的公路交通網(wǎng)十分 便利繁忙,馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上!獏墙母咚俟穼⑦B接原有的嘉興—杭州高速公路,這一切直接地帶來(lái)了外商的投資興廠,一路上吳江電子工業(yè)園已初見(jiàn)規(guī)模。兩年前還是稻田飄香、犁地禾苗的農(nóng)家景象,現(xiàn)在是標(biāo)準(zhǔn)廠房、欣欣向榮的工業(yè)景象。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見(jiàn)到桑田新綠、蓮塘井然、橘樹(shù)小片、農(nóng)舍新翻的安靜恬然的場(chǎng)面。

  [同里入口牌坊前]

  同里古鎮(zhèn)[995年被評(píng)為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn),而同里鎮(zhèn)上百年歷史的`退思園與“蘇州古典園林”同宗同源,更被列為世界聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化遺產(chǎn)名錄”。值得一提的是,中國(guó)古代治園寶典《園冶》的作者—計(jì)成正是水鄉(xiāng)澤國(guó)同里人。同里的文化特質(zhì)不但表現(xiàn)在古代科舉場(chǎng)上折桂的這批狀元舉人們,還表現(xiàn)在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂、書(shū)香門(mén)第嘉蔭堂,更多地表現(xiàn)在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中、在水鄉(xiāng)靈動(dòng)的清越氣氛里、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡。

  也許同里本身的名字由原來(lái)的“富土”拆字為“同里”,已經(jīng)說(shuō)明了宋以來(lái)小鎮(zhèn)的質(zhì)樸卻殷實(shí)的書(shū)卷氣。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)耕漁織,里人勤奮攻瀆,一向知書(shū)達(dá)理、平和而溫良,不但培養(yǎng)出了一個(gè)狀元、百位舉人進(jìn)士,還有無(wú)數(shù)文化人南園激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山,在中庸的國(guó)度尋求真理的伸張。據(jù)說(shuō)解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份,殷實(shí)的生活、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng),在這一點(diǎn)上體現(xiàn)的正是舊時(shí)江南的正宗。

  在整體上,同里布局井然,居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯(cuò)開(kāi)。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心,招牌飄揚(yáng),熱鬧而不嘈雜;各行業(yè)因水聚集成市,魚(yú)行、竹行現(xiàn)已成了地名,安安靜靜的,讓今人因揣摩而向往古時(shí)文雅的市民生活。同里鎮(zhèn)內(nèi)7條河流連著外圍眾多湖泊,如同蓮葉脈絡(luò)舒展;49座古橋下輸送著裊裊的小船,自古而今;保留著大量的沿河明清建筑,一律深宅大院,沉默如智慧的老者,任由你去猜測(cè)過(guò)往它都淡然一笑;而街巷深處門(mén)前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產(chǎn)—雞頭米,在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤(rùn)的珠粒,好象經(jīng)過(guò)她的雙手同里的精髓就這么不經(jīng)意地層漏了出來(lái),不經(jīng)由任何文字。 同里雙棋盤(pán)的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野,這里的水道更開(kāi)闊而生出不凡的氣度,水碼頭工整而優(yōu)雅;區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故,無(wú)處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來(lái):文化千年的潤(rùn)澤、樂(lè)天知命的坦然、繁華而不張揚(yáng)的平常心態(tài)。

  [退思園—茶廳內(nèi),面對(duì)影壁]

  現(xiàn)在我們來(lái)到了江南名園—退思園。退思園建成寸:1887年光緒年間,由著名畫(huà)師袁龍?jiān)O(shè)計(jì)。作為晚清園林藝術(shù)日益被浮夸的裝飾風(fēng)格所占據(jù),人文化因素日漸式微的時(shí)代,退思園不愧是當(dāng)時(shí)難得的佳構(gòu),還保留著蘇州古典園林一貫的退隱作風(fēng)、樸素格調(diào)與步步詩(shī)文。整個(gè)園子占地9畝日分,分為四部分:外宅接待部分、內(nèi)宅居住部分、中庭宴居部分和內(nèi)園退閑吟游部分。傘園風(fēng)格一致,平和而安謐,雖是朱門(mén)顯示主人身份和生活的富足,但空間組織疏朗有秩,全然沒(méi)有一般清末園林的空間逼澀感;雖然只有內(nèi)園的一泓池水,卻在紅花綠葉間彌漫著柔和婉麗的氣息;雖然在組織上庭院部分占了全園的四分之三,卻因?yàn)樵诟鞑糠值募?xì)節(jié)處理上多處引入自然景致,以框景的形式作點(diǎn)睛之筆,使得庭、園的過(guò)渡自然而婉轉(zhuǎn),并且把占四分之一面積的東園作為構(gòu)園的高潮和收筆,好象金戈鐵馬后的一曲鳥(niǎo)投林,把園主且退且思、且退且閑、且退且隱

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6

各位旅客:

  大家好!歡迎大家來(lái)同里旅行。

  大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,"中國(guó)歷史文假名鎮(zhèn)"由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

  走過(guò)三元橋,我們就進(jìn)人了擁有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。依據(jù)清嘉慶年間的.《同里志》記錄,同里"唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里"。而改富土為同里則還有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳好久從前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不停,許多人顛沛流離到達(dá)這里墾荒種地。勤勞奮作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)富饒,人們安家樂(lè)業(yè),就將這里稱為"富土"。直到隋煬帝即位,因其窮奢極欲,不理朝政,以致國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,很多地方糧食歉收,交不上"皇糧"。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦慮萬(wàn)分。便討教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便這樣這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)瞬十天限時(shí)已到,催糧的欽差坐船到達(dá)富土。金秀才率眾同鄉(xiāng)在岸上跪地迎候,欽同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3篇

  差一登岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才冷靜答道:"今年受災(zāi),收成大減,難認(rèn)為繳"。欽差不信,震怒"休得胡言!富土乃富裕之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。"金秀才不驕不躁,陪笑解說(shuō)說(shuō):"大人消怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫同里,并不是富士,請(qǐng)大人明察。"欽差聽(tīng)后疑惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是"同里",而絕無(wú)半點(diǎn)"富上"印跡,于是只能罷手。哪位旅客能猜出金秀才作了什么安排?本來(lái)金秀才關(guān)照眾同鄉(xiāng)用拆字法,將"富"字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為"同里"二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不一樣,是豎寫(xiě)的,所以轉(zhuǎn)敗為勝,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、和藹,因此沿用到現(xiàn)在。

  今日,我給大家解說(shuō)同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一同找尋江南水鄉(xiāng)"小橋、流水、人家"的神韻。

  同里古鎮(zhèn)布局獨(dú)出心裁,市河如網(wǎng),小橋遍及,街市民居依水而成,并擁有大批的深宅大院和園林遺跡。所以在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7

各位游客:

  大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

  大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

  走過(guò)三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂(lè)業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的.欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰!苯鹦悴挪槐安豢,陪笑解釋說(shuō):“大人息怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫?同里?,并非?富士?,請(qǐng)大人明察。”欽差聽(tīng)后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是“同里”,而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,是豎寫(xiě)的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

  今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

  同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8

  旅客們!大家好,歡迎大家來(lái)同里古鎮(zhèn)游玩。

  同里鎮(zhèn),江南六大古鎮(zhèn)之一,同里舊稱“富土”,唐初改為“銅里”,宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。始建于宋代,截至20xx年已有1000多年歷史,是中國(guó)水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。

  同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū),宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多,“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個(gè)小島,而49座古橋又將其連成一體,以“小橋、流水、人家”著稱。

  大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

  同里是江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一個(gè)常常被游客遺忘的地方,因名氣不大,加之距離西塘、烏鎮(zhèn)以及周莊太近,所以它極少的出現(xiàn)在人們的旅行計(jì)劃里。

  同里古鎮(zhèn)于1986年對(duì)外開(kāi)放,至今還是曾經(jīng)清麗古樸的樣子,在同里明清建筑多,小船小橋多,名人志士也多。在古鎮(zhèn)之中有明清時(shí)期的宅院38處,以及眾多的名人故居,這些建筑大多臨水而建,老百姓們也都擇水而居,家家戶戶為了方便,在臨水的一面也都修建了石階,甚至一些有錢(qián)人家還會(huì)搭建伸向河面的小閣樓,在閣樓上有吊桶,可以隨時(shí)取水,尤其在閣樓上一邊品茗一邊欣賞河邊的風(fēng)光,很是愜意。

  走過(guò)三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂(lè)業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言,富土乃富有之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰!苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f(shuō):“大人息怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’,并非‘富土’,請(qǐng)大人明察!睔J差聽(tīng)后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是“同里”,而絕無(wú)半點(diǎn)“富土”痕跡,于是只好罷休。原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,是豎寫(xiě)的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

  在同里,最著名的建筑為:“一園、兩堂、三橋”,一園為世界文化遺產(chǎn)退思園;兩堂為崇本堂和嘉蔭堂,其中崇本堂的特色是各種雕刻,嘉蔭堂最吸引人的是高大寬敞的建筑設(shè)計(jì);三橋?yàn)樘綐颉⒓麡蚝烷L(zhǎng)慶橋,這三座橋相距不足50米,成品字形排列,有橋中一品的美稱,是同理古鎮(zhèn)的橋中之寶。同里人也有走三橋的風(fēng)俗,三座橋每一座都有不同的象征含義,太平橋是主身體的,平平安安就是福;吉利橋是主生意的.,大吉大利為祈禱;長(zhǎng)慶橋是主青春的,長(zhǎng)生不老是愿望。所以,每逢節(jié)日的時(shí)候,走三橋,就成了同里人的地方特色。如果你來(lái)到同里,也不妨在三橋之上走一走,在橋上不僅能看到美景還可以有美好的幸運(yùn)相伴。

  同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

  同里中園林非常多,其中最有名的莫過(guò)于列入世界文化遺產(chǎn)的“退思園”了。退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”之意,建造了退思園。

  退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡,不能由南向北縱深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

  宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開(kāi)正廳大門(mén),以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入。

  現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓,一舉多得。

  大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚,看似笨重,其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門(mén)上門(mén)后可防盜,F(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾,園之序的中庭。

  中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物,所以它象征春景。

  那么為什么要種玉蘭樹(shù),而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂!氨庵巯蛋恫蝗倘,秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”,如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩(shī)酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗,可見(jiàn)清幽的臘梅,堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9

  為了不辜負(fù)清明節(jié)的幾天假,我們?cè)缭绲鼐蜎Q定找個(gè)地方出游——蘇州同里古鎮(zhèn)。節(jié)假日人多,所以提前幾天就在同程上買(mǎi)了門(mén)票、訂好住宿以及往返的高鐵票,然后就安心地等待同里之游。之前鳳凰是一直想去的,但是太多朋友去過(guò),看過(guò)他們的照片以及網(wǎng)上的游記,搞得都沒(méi)什么新鮮感。所以這次汲取教訓(xùn),只看攻略,不看圖片,果然還是值得的。

  4號(hào)早上7:52乘上開(kāi)往上海的高鐵,半個(gè)小時(shí)就到了蘇州火車站,然后就在旁邊的汽車站買(mǎi)到同里的票,由于人多要等半個(gè)小時(shí),票價(jià)8元還是可以接受。大約一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,就到了同里汽車站,往前走幾分鐘到了專門(mén)坐電瓶車的地方,兩塊錢(qián)一個(gè)人很快就到了同里景區(qū)。一路上我們記住路線,為了返回的時(shí)候感受鎮(zhèn)上的氛圍。 10點(diǎn)鐘到了同里景區(qū),排隊(duì)取票進(jìn)入,開(kāi)始了我們的同里古鎮(zhèn)游。

  (一)古鎮(zhèn)觀光

  拿著門(mén)票,對(duì)這左邊的景點(diǎn),一個(gè)一個(gè)走。首先到了三橋,就是有三座橋,直白得很,這三座橋依稀記得叫吉利橋,太平橋和長(zhǎng)慶橋,橋下當(dāng)然是流水,岸邊是一排一排的茶座,有人在吃飯,有人在聊天,一下子就覺(jué)得悠閑起來(lái)了。我們也不自覺(jué)地放慢了腳步,感受這樣的風(fēng)光。小河里有游人在劃船,坐在船上看風(fēng)景;還有一個(gè)老伯在進(jìn)行魚(yú)鷹捕魚(yú)表演,岸上船上圍觀的人不計(jì)其數(shù)。我也看到了小時(shí)候語(yǔ)文課本中出現(xiàn)鸕鶿”這個(gè)詞語(yǔ)的活物。在狹長(zhǎng)的小船上佇立著幾只鸕鶿,離船飛出,好像一只只野鴨,在水中游來(lái)游去,然后潛入水中,然后浮出水面上船,在老伯的幫助下吐出來(lái)活魚(yú),完成了他的捕魚(yú)過(guò)程,神奇得很啊。

  三橋的旁邊就是江南水鄉(xiāng)婚俗館,展示的是古代結(jié)婚的東西,有新郎新娘的衣服鞋子,子孫桶,拜堂的地方,樓上是洞房,滿是紅色的紗紗,非常喜慶,仿佛看到一對(duì)新人在拜堂成親。值得一說(shuō)的是三寸金蓮,真的是好小好小的鞋子啊,旁邊的導(dǎo)游說(shuō)在古代三寸叫金蓮,四寸叫銀蓮,五寸的叫銅蓮,哈哈哈,這樣一來(lái),我們的腳都不值錢(qián)啊,金銀銅都不是。橋的另外一邊是嘉蔭堂,這座大宅貌似是一戶經(jīng)商的人家,有前廳,正廳,花園幾個(gè)部分,與其他相比這座宅子少了點(diǎn)文化氛圍,廳都是很氣派的。

  退思園,網(wǎng)上都說(shuō)是個(gè)值得去逛的園子。園子的主人叫個(gè)任蘭生,據(jù)說(shuō)是光緒年間,當(dāng)官營(yíng)私被貶回鄉(xiāng)修的這么一座宅子(真是瘦死的駱駝比馬大啊)。估計(jì)取名退思園,含有退思補(bǔ)過(guò)的意思吧。這座園子是自西向東,西邊是廳,有接待一般客人的,有接待貴賓的`,然后中間有個(gè)退思草堂,東邊就是一個(gè)園林了;▓@流水小橋假山閣樓。風(fēng)光無(wú)限好啊?上颂鄾](méi)留下幾張好的圖片

  古風(fēng)園也是名氣很大的一個(gè)園子,都是園林設(shè)計(jì),一個(gè)園子里應(yīng)有盡有。這個(gè)園子展覽的是古床以及精美的木雕,這個(gè)時(shí)候就顯示出外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道了。有專家一樣的人在細(xì)細(xì)琢磨研究,剩下的人走馬觀花,所以我們?nèi)サ臅r(shí)候這個(gè)園子比較清靜。古床展廳里面有各種各樣的床,狀元床,小姐床,還有個(gè)天下第一青樓床,這個(gè)最氣派,三個(gè)空間才到最后的床,這些床都是木制的,上面有鬼斧神工的雕刻,據(jù)說(shuō)是使用了很多種雕刻藝術(shù),現(xiàn)在只記得一個(gè)工藝,好像叫什么千工。另外一個(gè)廳就是專門(mén)的木雕了,各色各樣各種大小,有一個(gè)伯牙斷琴的木雕居然被我看出來(lái)了,高山流水遇知音,知音沒(méi)伯牙琴斷,傷感啊傷感。

  珍珠塔。之前還以為是個(gè)什么塔呢,實(shí)際上是一個(gè)巴掌大的小塔,里面蘊(yùn)含這一個(gè)美麗的愛(ài)情故事。這個(gè)園子是一個(gè)二品官員陳王道的大宅,是這里最大的宅子,主人是南京監(jiān)察御史,進(jìn)士出身。這里有免費(fèi)的導(dǎo)游為我們講解園子的故事,大戶人家的門(mén)口地面有石刻,荷花,花瓶以及喜鵲,分別寓意平安和美喜上眉梢;抬頭是御史第的門(mén)楣,下方是四個(gè)梅花圓形短柱,這就是門(mén)當(dāng)了,據(jù)說(shuō)二品官的門(mén)當(dāng)是4個(gè),一品大官的門(mén)當(dāng)是6個(gè),門(mén)口兩邊是戶對(duì)石,這些都是大戶人家的象征,文官和武官還不一樣,文官是圓的,武官是方的。這個(gè)門(mén)當(dāng)和戶對(duì)都是鎮(zhèn)宅之建筑;門(mén)檻還很高。官大就是宅子大呀,他家居然還有一條自己鑿的河與外界相連,兩邊桃紅柳綠的,還有一艘私家游艇”;他家也有花園,只不過(guò)花園比別家的大得多;他家還有自己專門(mén)的戲臺(tái),他家的廚房也很大,他家的地板很多地方都是豎著的瓦轉(zhuǎn),這樣很浪費(fèi)材料的說(shuō),不過(guò)也有其意思,一是江南雨水多,這樣好瀝水,二是防滑,三是這樣排列的磚是人字形,走在上面就是人上人;他家小姐的居室南北通透,陳設(shè)高雅,而旁邊的傭人房則簡(jiǎn)陋到死,很多人一看,咦的一聲就出來(lái)了,當(dāng)然我也很汗顏。再來(lái)說(shuō)說(shuō)珍珠塔的愛(ài)情故事吧,這位二品大官的夫人是主人公方青的姑母,方青家道中落,在姑父生日大壽之前來(lái)賀壽,姑母見(jiàn)他衣衫襤褸對(duì)其言語(yǔ)侮辱,此次方青到來(lái)也為借錢(qián),當(dāng)然無(wú)果,拂袖而去。陳家小姐翠蓮追出去,得知一切,便拿出自家的寶物珍珠塔送給他,鼓勵(lì)他讀書(shū);后來(lái)方青高中狀元,兩人并結(jié)連理。這個(gè)園子里面還有一個(gè)宗祠,是百家姓的祠堂,里面黃帝坐守,兩邊都是姓氏排位,我也小查了一下程”這個(gè)姓氏的由來(lái),取自程國(guó),國(guó)滅之后,國(guó)名該為國(guó)姓;還有一個(gè)是河南的族群南下哦?偟恼f(shuō)來(lái)這個(gè)我這個(gè)姓還是挨著黃帝不遠(yuǎn)處的。

  除了園林,就是一般居民的住宅了,真正的小巧流水人家,走過(guò)的路很有些年頭,就是古老;我想要是煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng),那會(huì)是別有一番風(fēng)味,就可以打古典的油紙傘,穿著旗袍漫步在朦朧的水鄉(xiāng),仿佛到了另外一個(gè)世界,如詩(shī)如畫(huà)!

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞10

  同里,對(duì)很多人來(lái)說(shuō)仍很陌生,但在江南一帶,她已是顆燦爛耀目的水鄉(xiāng)明珠、旅游新熱點(diǎn)。

  如果你一起向往周莊那東方威尼斯的韻味,那就更加不能錯(cuò)過(guò)同里。

  同里鎮(zhèn)位于太湖邊、運(yùn)河旁,四周為五湖環(huán)抱。她建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實(shí)的.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。她是江蘇省最早(1982年),也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。目前正積極申報(bào)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。同里,絕對(duì)是塊不可多得的江南“富土”。

  歷史上,同里鎮(zhèn)真的稱為“富土”。但“富土”之名,過(guò)于招搖,故把“富”字不出頭,去掉一點(diǎn),再將該字一分為二,上半截為“同”,下半截“田”與“土”相加,變?yōu)椤袄铩,同里之名,由此而?lái)。

  現(xiàn)在的同里,在“保護(hù)古鎮(zhèn),開(kāi)發(fā)旅游”的規(guī)劃下,先后完成了“一園”、“二堂”、“三橋”和同里湖旅游度假村的項(xiàng)目。目前正積極恢復(fù)耕樂(lè)堂、計(jì)成故居、丁字河道、南園茶樓、珍珠塔等景點(diǎn),務(wù)求以最佳旅游風(fēng)貌,重現(xiàn)千年古鎮(zhèn)的風(fēng)姿。

  歸納各景點(diǎn)特色,同里主要有三多:橋多,明、清建筑多和名人雅士多。我們不妨逐一尋訪……

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11

  同里隸屬于江蘇省吳江市,位于太湖之畔,古運(yùn)河之東,四面臨水,八湖環(huán)抱(同里、九里、澄湖、沐莊、白硯、葉澤、南星、龐山湖),東距上海虹橋機(jī)場(chǎng)80公里,南接318國(guó)道、西連蘇嘉高速公路、北離蘇州18公里。2001年10月,同里與屯村兩鎮(zhèn)合并后的同里鎮(zhèn)行政區(qū)總面積102.91平方公里,總?cè)丝?.8萬(wàn)人,轄12個(gè)行政村,1個(gè)水產(chǎn)總場(chǎng),6個(gè)社區(qū)居委會(huì)。同里鎮(zhèn)區(qū)市河總長(zhǎng)5.14公里,面積9.37公頃,平均每個(gè)市民占有13.9平方米;石駁岸總長(zhǎng)6.04公里,臨水民居5.46萬(wàn)平方米,占民居總建筑面積的36.9%。

  同里,舊稱“富土”,唐初,因其名太侈,改為“銅里”,宋代,又將舊名“富土”兩字相疊,上去點(diǎn),中橫斷,拆字為“同里”,沿用至今。同里古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,古鎮(zhèn)鑲嵌于同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的15條小河分隔成七個(gè)小島,而49座古橋又將小島串為一個(gè)整體。建筑依水而立,以“小橋流水人家”著稱,是目前江蘇省保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,已列為太湖十三大景區(qū)之一。

  古鎮(zhèn)于1986年對(duì)外開(kāi)放,1995年被省政府列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。清麗古樸的同里小鎮(zhèn),水田肥沃,物豐富庶,人杰地靈,素有“東方小威尼斯”之譽(yù)。同里的`特點(diǎn)在于明清建筑多,水鄉(xiāng)小橋多,名人志士多。鎮(zhèn)內(nèi)有明清兩代園宅38處,寺觀祠宇47座,有士紳豪富住宅和名人故居數(shù)百處之多。古鎮(zhèn)原有“前八景”、“后八景”、“續(xù)四景”等二十多處自然景觀,今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長(zhǎng)山嵐翠”諸景。

  同里人世代勤奮苦讀,知書(shū)達(dá)理,教育發(fā)達(dá),人文薈萃。自南宋淳祐四年(公元1247年)至清末,同里先后出狀元一人,進(jìn)士四十二人,文武舉人九十三人。古代著名里人有葉茵、徐純夫、莫旦、鄒益、梁時(shí)、何源、計(jì)成、王寵、朱鶴齡、沈桂芬、陸廉夫、袁龍、陳沂震、顧我錡、黃增康、黃增祿、任預(yù)等。近世以來(lái),著名里人有陳去病、金松岑、嚴(yán)寶禮、費(fèi)鞏、王紹鏊、藍(lán)公武、馮新德、楊天驥、費(fèi)以復(fù)、劉汝醴、范煙橋、金國(guó)寶、沈善炯、馮英子等。倪瓚、顧瑛、韓奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潛等也曾流寓同里。正有如此之人,才會(huì)創(chuàng)造出如此厚重的文化。

  目前,同里鎮(zhèn)退思園已被列入世界文化遺產(chǎn),古鎮(zhèn)同里也正申報(bào)世界文化遺產(chǎn),隨著宣傳力度的加強(qiáng),古鎮(zhèn)被越來(lái)越多的人所了解、熟悉,全國(guó)各大報(bào)紙以及美國(guó)、香港等地的報(bào)紙均以圖文并茂的形式介紹同里,影視攝制組也頻頻取景同里,所得這一天然的攝影棚蜚聲海內(nèi)外,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)也在此設(shè)立了“中國(guó)同里影視攝制基地”。

  發(fā)展中的同里,以傳統(tǒng)的水稻種植、水產(chǎn)品養(yǎng)殖,使其成為典型的江南"魚(yú)米之鄉(xiāng)"。隨著改革開(kāi)放的前進(jìn)步伐,同里鎮(zhèn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和小城鎮(zhèn)建設(shè)以及科教文衛(wèi)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到同步發(fā)展。人民生活水平日益提高,全鎮(zhèn)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。

  同里建于宋代,至今已有1000多年歷史。她是江蘇省最早(1982年),也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。目前正積極申報(bào)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。同里,絕對(duì)是塊不可多得的江南“富土”。

  歷史上,同里鎮(zhèn)真的稱為“富土”。但“富土”之名,過(guò)于招搖,故把“富”字不出頭,去掉一點(diǎn),再將該字一分為二,上半截為“同”,下半截“田”與“土”相加,變?yōu)椤袄铩保镏,由此而?lái)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富土,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂(lè)業(yè),就將這里稱為“富土”。有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰!苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f(shuō):“大人息怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請(qǐng)大人明察!睔J差聽(tīng)后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是“同里”,而絕無(wú)半點(diǎn)“富土”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,是豎寫(xiě)的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞12

  同里是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島,由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。同里隸屬江蘇省吳江市,位于太湖之濱,京杭大運(yùn)河畔,全鎮(zhèn)總面積為133.15平方公里,人口5.5萬(wàn)。同里以“醇正水鄉(xiāng),舊時(shí)江南”的特色聞名于海內(nèi)外,1980年被列為國(guó)家太湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一,1982年又被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1992年被列為省級(jí)文物保護(hù)鎮(zhèn),著名景點(diǎn)“退思園”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個(gè)湖泊之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個(gè)小島,由于同里處于澤國(guó)河網(wǎng)之中,歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi),古建筑保存較多,是江蘇省目前保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。因水成園,家家連水,戶戶通船,構(gòu)成層次錯(cuò)落有致的優(yōu)美畫(huà)卷。自古以來(lái),詩(shī)人墨客對(duì)此贊美不絕。

  嘉蔭堂

  嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口,舊稱柳宅,建于民國(guó)十一年間(1922年),宅主柳炳南,與愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門(mén)采用石庫(kù)門(mén)式的墻門(mén),其墻面所用原料比較細(xì)膩又用經(jīng)過(guò)水磨加工的.細(xì)清水磚砌成,并加以灰漿勾維,使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室,卻已給人一種神清氣爽的感覺(jué)。穿過(guò)門(mén)廳抬起頭來(lái),只見(jiàn)‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心,額首微笑,似乎正在歡迎來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’,系仿明結(jié)構(gòu),整座大廳高大寬敞,肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案,五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”,梁兩端刻有‘風(fēng)寒牡丹,梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案,就連拳頭大小的一塊“峰頭’,也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬,真是琳瑯滿目,美不勝收。更為罕見(jiàn)的是,紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國(guó)演義》中的“古城會(huì)”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫(huà),讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國(guó)戲曲志·蘇州分卷)收錄。

  崇本堂

  崇本堂位于江蘇吳江富觀街長(zhǎng)慶橋北堍,坐北朝南,面水而筑,東與嘉蔭堂隔河相望,西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連,整齊的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話,那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品,其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵,讓每一位游人贊嘆不已。走進(jìn)庭院,只見(jiàn)疊有湖石花臺(tái)的小院里,天竺和紅楓相映成趣,磚雕門(mén)樓面北佇立,門(mén)樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱,拱眼板上刻有祥龍細(xì)紋,下面是花崗巖制作的條石門(mén)檻,中置“黃狼箱”活絡(luò)門(mén)閂,“一塊玉”兩端飾有如意香草紋,蹭的“包袱巾”上刻著寶相花,里面還有暗喻升官發(fā)財(cái)?shù)摹磅庺~(yú)跳龍門(mén)”的深浮雕。門(mén)樓的字牌兩側(cè)各有一幅人物山水畫(huà),字牌上端莊有力地寫(xiě)著“崇德思本”四個(gè)朋字。德乃世人安身立命之根本,亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖,上面人歡魚(yú)躍,使人浮想聯(lián)翩。

  大家向右走,現(xiàn)在大家來(lái)到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側(cè)民居多建于明清時(shí)代,古西街原長(zhǎng)五百來(lái)米,曾號(hào)稱五里古街.三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢(shì),使這里的商品經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮.

  同里明清街

  退思園

  退思園位于江蘇省吳江市,建于清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云。光緒十年(公元1884年),內(nèi)閣學(xué)士周德潤(rùn)勛任蘭生盤(pán)踞利津、營(yíng)私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月,解任候處分,旋因查所勛都不實(shí),部議革職位。任蘭生落職回鄉(xiāng),花十萬(wàn)兩銀子建造宅園,取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩(shī)有“題取退思期補(bǔ)過(guò),平泉草木漫同看”之句,可見(jiàn)園名取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”之意。退思園的設(shè)計(jì)者袁龍,字東籬,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆通。他根據(jù)江南水鄉(xiāng)特點(diǎn),因地制宜,精巧構(gòu)思,歷時(shí)兩年建成此園。園占地僅九畝八分,既間樸無(wú)華,又素靜淡雅,具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,結(jié)合植物配置,點(diǎn)綴四時(shí)景色,給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。

  請(qǐng)大家向前看,這就是橋頭堡,橋的南北各有一對(duì),高為70米,橋頭堡上各有三面紅旗,象征著50年代的人民公社、大躍進(jìn)和總路線。請(qǐng)大家往左邊看,這座塑像上5個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)的5大組成部分,即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。他們共舉五星紅旗昂首向前,象征著團(tuán)結(jié)一致革命的苦干精神。大橋兩側(cè)整齊地排列著的是150對(duì)白玉蘭花燈,每當(dāng)夜幕降臨,華燈齊放,萬(wàn)盞燈火,把大橋雄姿勾勒得更加清晰、迷人,著實(shí)是一幅疑是銀河落九天的畫(huà)面。天塹飛虹作為金陵四十景之一,可謂名副其實(shí)。

  同里三橋

  同里三橋是指太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋。太平橋,跨于東柳、漆字兩圩。橋?yàn)榱菏,小巧玲瓏,橋上有?lián)一副,曰:“永濟(jì)南北太平路,落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩,處太平橋、長(zhǎng)慶橋中間。橋型為拱形橋,橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián),南側(cè)一聯(lián)曰:淺渚波光云影,小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰:“吉利橋橫形半月,太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北,環(huán)顧三橋,河水明凈如鏡,小橋如飛虹臥波,波光橋影,美不勝收。長(zhǎng)慶橋,俗名謝家橋,跨東柳、兩圩,舊名福建橋,又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副,曰:公解囊金成利濟(jì),好留柱石待標(biāo)題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心,為民造橋,功在當(dāng)代,利在千秋。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞13

  大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

  大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

  走過(guò)三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂(lè)業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。

  轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問(wèn)加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說(shuō):“大人息怒,請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請(qǐng)大人明察!睔J差聽(tīng)后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見(jiàn)到的都是“同里”,而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,是豎寫(xiě)的.,因此化險(xiǎn)為夷,躲過(guò)了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。

  今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

  同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

  現(xiàn)在,我們來(lái)到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14

各位游客朋友們:

  大家好,歡迎來(lái)到"天下第一仙山"武當(dāng)山游覽觀光,我是大家武當(dāng)之行的導(dǎo)游,我姓陸,大家叫我小陸就好了,在我旁邊的是司機(jī)李師傅,李師傅的車技相當(dāng)嫻熟,坐他的車請(qǐng)大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當(dāng)山那獨(dú)特神奇的自然風(fēng)光,去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑,去領(lǐng)略那博大精深的道教文化,在此,我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心,游的盡興。

  提到武當(dāng)山,我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫,您一定最羨慕,尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng),更使得它名聲大噪。

  武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地,同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū),在1994年被列為世界文化遺產(chǎn),它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升,所以改名武當(dāng)山,意思是"非真武不得當(dāng)之"。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,西接秦嶺,東迤大洪山,南連神農(nóng)架,北臨丹江口水庫(kù),號(hào)稱方圓八百里,正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光,七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽,主峰天柱峰頂天立地,"一柱擎天",周圍各峰雖各雄姿秀色,卻微微向主峰頜首,自然形成了"萬(wàn)山來(lái)朝"的奇觀。

  與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了,整個(gè)建筑按照"真武修仙"的道教故事而設(shè),因山就勢(shì)錯(cuò)落有致,有的建于高山險(xiǎn)峻之間,有的隱于懸崖絕壁之內(nèi),不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,更達(dá)到了"仙山瓊閣"的意境,被譽(yù)為是"我國(guó)古代建筑成就的展覽"。

  而說(shuō)起武當(dāng)山,就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫,武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分,許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道,自宋代起,幾乎歷代皇帝都推崇真武,到了明代,武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛,武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗,悟通太極妙理而來(lái)的,它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技"行如蛇,動(dòng)如羽"的特點(diǎn),素有"北宗少林,南尊武當(dāng)"之稱。

  武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn),洞幽泉清,景點(diǎn)遍布全山,大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū),它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮,現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了,大家也許奇怪,紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了,為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的'建筑。金殿坐東朝西,建于明永樂(lè)年間,不知大家注意了沒(méi)有,全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂,以突出金殿的重要性,它面闊進(jìn)深都為3間,為仿木結(jié)構(gòu),用插榫焊接而成,但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能,這就充分展示了它鑄造工藝的精湛,再順著我的手指往上看,在屋脊上,修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸,它們有個(gè)生動(dòng)的名字,叫"仙人指路",額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案,線條流暢柔和,工藝精細(xì),體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界,整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金,那么,這金殿到底有多重呢?它呀,總重八十多噸,是我國(guó)最大的銅鑄物,僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這,大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂,請(qǐng)看,中間供奉的便是真武大帝坐像了,他體態(tài)豐腴,神情莊嚴(yán)寧?kù)o,讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請(qǐng)大家細(xì)看一下,他像誰(shuí)呢?對(duì),像永樂(lè)皇帝,為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事,傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像,而所塑神像他都不滿意,為此殺了不少工匠,后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā),打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像,皇帝看了非常滿意,所以武當(dāng)山有 "真武神永樂(lè)像"一說(shuō),現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教,在紫霄宮,在南巖宮,甚至太和宮,真武大帝都是和其他道教神共享香火,而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地,只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜,危忽其高的天柱峰,規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像,無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身,是無(wú)所不在,至高無(wú)上的皇權(quán)的代表,而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán),達(dá)到他君臨天下目的,也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。

  金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,還有許多奇特的景觀,比如祖師出汗,雷火煉殿等,種種難得一見(jiàn)的自然美景,都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力,也給游人增添了更多的情趣和游思。

  好了,各位游客朋友,美好的時(shí)光總是那么的短暫,轉(zhuǎn)眼間,我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,在這里,我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合,若我工作中有不足之處,還請(qǐng)大家批評(píng)指正,這次能和大家相識(shí)并成為朋友,我非常高興,也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù),最后,祝愿大家一路平安!

  歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。武當(dāng)山是世界遺產(chǎn),1994年12月被入為世界遺產(chǎn)武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我國(guó)著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛升,也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為"非真武不足當(dāng)之"。名勝區(qū)面積為321平方千米,有眾多的自然勝景和人文勝景,主要包括三 潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等,構(gòu)成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。

  武當(dāng)山有許多的宮殿,有紫霄殿 復(fù)真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當(dāng)年張三豐在這里的掌門(mén)人,是唐代的時(shí)候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候,唐代被元朝消滅,F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫, 然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美,而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息,而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為"雷火煉殿":古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,雷雨天時(shí),金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬(wàn)千,而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

  武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你慢慢去細(xì)細(xì)游賞。

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