重慶導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的重慶導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
重慶導(dǎo)游詞 篇1
清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。人民群眾都要舉行不同形式的紀(jì)念活動，深情緬懷為了維護國家的尊嚴，爭取民族獨立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的無數(shù)英烈。為紀(jì)念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，清明節(jié)祭掃烈士墓”目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績,更清楚地認識到奉獻精神的意義,我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴、肅穆，認真地聆聽主持人的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，革命烈士永垂不朽!如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。
我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。他們理應(yīng)受到敬仰!接著是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活，也明白要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的`好少年。我們是幸福的一代。我們該用一顆感恩的心來面對這個美好的世界。到了烈士墓前，莊重地用雙手把小菊花獻給了烈士們。
桃花紅雨英雄血“碧海丹霞志士心，陵園千古慰忠魂，為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章，是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩，我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容。
重慶導(dǎo)游詞 篇2
朝天門廣場匠心獨具的造型，清新優(yōu)美的環(huán)境，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國內(nèi)外的知名度，已成為一個旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū)，慕名前來觀光的'國內(nèi)外旅客逐日增多。每年來廣場參觀的游人約在200萬以上，每年接待國內(nèi)外重要來賓在數(shù)十次以上�！拔∥『�!形若巨輪鯨吸，御長風(fēng)而破巨浪;雕以揚帆鼓翼，跨世紀(jì)而迎曙光!”《朝天門廣場賦》在豐富廣場的文化內(nèi)涵的同時，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣。
風(fēng)景區(qū)山、林、水、瀑、洞、石、泉等構(gòu)成姿態(tài)各異的自然景觀。山有著名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣勢磅礴，雄偉壯觀;林有郁郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無際，波瀾壯闊，蒼翠浩翰。洞內(nèi)有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，氣象萬千，各具特色;石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時期的各種石林、怪石，婀娜多姿，千姿百態(tài)，如詩如畫，其形成年代古老;泉是滿山遍野流淌的各種含有多種微量元素的泉水。黑山風(fēng)景區(qū)的景觀特點可概括為"幽"、"險"、 "奇"、"秀"四個字。
重慶導(dǎo)游詞 篇3
早就聽說重慶的火鍋味道獨一無二，是中國吃貨們舌尖上的絕味美食�？晌以谖錆h吃過的重慶火鍋除了辣以外還是辣，沒什么特別之處。暑期里我觀看了“舌尖上的中國——火鍋”一期節(jié)目，被正宗的色香味俱全的重慶火鍋深深吸引，所以當(dāng)媽媽問我旅行計劃時，我毫不猶豫地選擇了重慶，為的就是品嘗到真正地道的火鍋，要知道三伏天去火爐城市重慶旅行，是要有多大的勇氣呀！
火車一抵達重慶北站，我們吃貨一家就直奔網(wǎng)紅美食打卡地——觀音橋，“去網(wǎng)評分數(shù)最高的這家！”媽媽拿著手機導(dǎo)航，帶著我們歡歡喜喜地走進了一家很樸實的小店。迫不及待的我們立刻點了一個鴛鴦鍋——據(jù)說正宗的重慶火鍋連清湯都略帶麻辣味，而重慶火鍋又稱為毛肚火鍋、麻辣火鍋，是重慶人民的傳統(tǒng)飲食方式，原料主要是牛毛豬黃喉、牛血旺等。一會兒功夫，服務(wù)員就把鍋底端了上來，頓時香氣四溢，辛香的麻辣味和濃郁的清新味鉆入鼻中，沁入五臟六腑，令人身心放松、陶醉。白色和紅色的湯底互相襯托，猶如太極圖，熱氣騰騰，魅力四射。紅湯鍋里翻滾著熱辣的`牛油湯料，湯面上漂浮著麻椒、花椒；清湯鍋里點綴著幾顆大紅棗和香菇，漂浮著小蔥，冒著泡泡，香氣撲鼻……我們點了許多配菜，準(zhǔn)備“大干一場”。
肚子里的饞蟲早已開始躁動，我和爸爸早就輕車熟路地準(zhǔn)備好了調(diào)味碟，加入了香油、花生粒、蒜泥、蔥、醋等等，攪拌均勻。媽媽最先把鵪鶉蛋和肥鹵牛片下入了清湯鍋，熟食燙透即食，而我急不可耐地夾起了一只蝦丸：白嫩的蝦肉帶著紅油，松軟無比，我慢慢地將它送入了嘴中——鮮美的蝦肉Q彈無比，帶著一絲香辣味，令人回味無窮，這一口，令我瞬間滿血復(fù)活似的興奮起來，幾個小時的旅程疲憊頓時煙消云散，我們興奮無比地夸贊著重慶火鍋，感嘆著不虛此行。
爸爸越吃越帶勁，一股腦把幾大盤的食材都下入了鍋，它們一個個爭先恐后地跳入火鍋火鍋中洗了個“熱水澡”。火鍋的湯底料在滾燙的油鍋中沸騰、翻滾，鍋中一下子變得五顏六色，火紅的羊肉、嫩綠的白菜、褐色的香菇、白色的水豆腐……這些色彩在熱氣騰騰的鍋中融化了，讓人眼花繚亂，色彩在鍋中流動，流進我的眼中，流進我的胃中，流進我的心里……
我對紅湯鍋里的牛肚情有獨衷，用漏勺把它們兜起，牛肚上裹著滴滴紅油，放入味碟中涮涮，滾燙的它們猶如一簇簇小小火苗，撩動著我的嘴巴、舌頭與牙齒，真有嚼勁！真入味！麻中帶辣！真爽！比武漢的水貨重慶火鍋好吃千百倍�。∥揖捉懒撕靡粫䞍�，才不舍地把它們送到了我的胃里，這股滿足與幸福的暖流仿佛遍布了全身每個細胞……
說也奇怪，最愛拍照發(fā)朋友圈的媽媽竟然被美味縈繞舍棄了手機，最不喜歡吃青菜的爸爸此時也不挑食了，而我怎么也不怕辣了呀？世界飄忽不定，身體輕飄飄的，感覺暖呼呼的，我們一家人就這樣吃著火鍋，時而辣著哈氣，時而抿嘴回味，時而對視一笑。店里的食客也越來越多，40攝氏度的高溫，絲毫沒有減弱他們對火鍋的熱情，他們各個汗流浹背卻一臉的舒暢，我也深深感受到了重慶火鍋的魅力。
麻在舌尖，色在眼中，熱在心頭，紅在臉上，我們一家人圍坐在火鍋旁，仿佛成了地道的重慶人……
重慶導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負責(zé)”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預(yù)祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。
游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有摩崖造像的總稱，世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至名、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。石刻造像優(yōu)美，內(nèi)容豐富。主要有：“護法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣像”、“千手觀音”等。
這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：但是我要先提醒大家一點，就是為了保護千手觀音，是不允許照相的。
觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能，而眾生的苦難和煩惱多樣，眾生的需求和愿望也不盡相同，因此，能救眾生一切苦難的全能菩薩——觀音菩薩便應(yīng)運而生。
一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。 其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達到“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實的千手觀音，被譽為“天下奇觀”。這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面。
千手觀音手中所持的各種法器，從一個側(cè)面反映了南宋人民的生活用具，勞動用具，以及戰(zhàn)爭武器，在歷史文物考古上有著重要作用。
大家可要仔細的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會有那么多只手吧?你們一定不知道千手觀音的來歷，其實是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。
從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調(diào)，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的`推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往，等等。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴與慈祥有機統(tǒng)一，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價值。
好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。
重慶導(dǎo)游詞 篇5
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的`成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當(dāng)年白蓮教亦在此活動。
如果您白天乘船溯江而上進入朝天門港區(qū)，遠遠望見朝天門廣場尤如一艘蓄勢待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見廣場華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚帆遠航的豪華游輪。
重慶導(dǎo)游詞 篇6
天賜溫泉位于重慶市九龍坡區(qū)含谷鎮(zhèn)。源自地心3公里深處，成于二億三萬年前的三疊紀(jì)嘉陵江組巖層，具有數(shù)萬年礦化齡的天然溫泉，水溫高達57℃，噴涌高度達100多公尺。
經(jīng)國家衛(wèi)生及礦管部門鑒定，天賜溫泉富含偏硅酸，偏硼酸及硫、硅、鈣、鎂、鍶、氟等多種有益人體健康的微量元素，簡稱“鎂鍶泉”。對人的神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和皮膚病、美容、健身具有獨特的醫(yī)療效果，被國家礦管及衛(wèi)生部門命名為“醫(yī)療性熱礦泉”。
園區(qū)溫泉，有飛流直下形成的`溫泉瀑布“天賜泉”、有供千人戲水的“眾生泉”、可美容的“養(yǎng)顏泉”等，更多的溫泉池在花樹叢中時隱時現(xiàn)。溫泉區(qū)內(nèi)融山、石、林、泉、瀑布、花草于一園，移步一景，美不勝收。
重慶導(dǎo)游詞 篇7
重慶湖廣會館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會館建筑群。
會館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，目前看到的會館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
作為具有地緣性質(zhì)的`幫會機構(gòu)，會館的主要職能是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。所以，它既是同鄉(xiāng)之人祭祀故地名神、演出故鄉(xiāng)戲曲的聚會之所，又是同鄉(xiāng)之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。
重慶導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓：
大家好!歡迎來到美麗的園博園觀光游覽。我是大家今天的隨行講解員小王。此次游覽在不停車的情況下需要歷時一個小時左右，如果中途有需要停下來拍照休息之類的，可以隨時吩咐停車。
首先出現(xiàn)在大家右手方的這座仿明清風(fēng)格的建筑是主展館，整個建筑采用傳統(tǒng)巴渝空間組織與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的手法，結(jié)合山巒之勢，依山而建，展現(xiàn)了山地建筑的藝術(shù)特色。內(nèi)共5層，高度為33米，它是園博園內(nèi)最重要的標(biāo)志性建筑和景點。
在主展館的前方是主廣場，占地面積達32100平方米，采用巴渝傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計而成，構(gòu)建了極具特色的大門牌坊，并且中間有大型的地景印章“重慶”二字。(大家請看)，周圍有傳統(tǒng)圖示符號的鋪地、整齊的草坪和樹陣，以及規(guī)則的水景都體現(xiàn)了廣場的簡潔大氣，它與主展館共同構(gòu)成園博園入口處宏大的景觀和開闊的視野。
重慶園博園是第八屆中國重慶國際園林博覽會的會址，位于重慶市北部新區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)龍景湖區(qū)域，總占地面積達3300畝，其中水體面積有800畝，是一個集自然景觀和人文景觀為一體的超大型城市公園。園博會每兩年舉辦一次，先后在大連、濟南、深圳等城市開展，在我們重慶舉辦。園區(qū)的主要建筑風(fēng)格為古典風(fēng)和傳統(tǒng)風(fēng)，因此在園內(nèi)我們隨處可以看到亭廊軒榭、樓塔古鐘等古香古色的建筑。按功能分區(qū)，園內(nèi)共設(shè)有入口區(qū)、景園區(qū)、展園區(qū)和生態(tài)區(qū)四大部分。包含了10大展區(qū)，127個展園以及26大景點。那位我左前方的是26景之一的濕地花溪景區(qū)。
濕地花主要設(shè)置有銀杏小廣場和親水小平臺，臨水處中只有各種水生和濕生的植物，形成生趣盎然的濕地景觀。大斜坡處種植有香樟、銀杏、紫荊花等數(shù)木。最大的特色是整座山體保留了原生態(tài)的植被并且后來又人工種植了柑橘、枇杷等果樹。因此，可以形象的將之稱為花果山。
現(xiàn)在映入眼簾的這個湖叫龍景湖。在建園之前它僅是一條名叫趙家溪的小溝渠，建園時因人工修建大壩，蓄積天然的雨水而形成如今水波粼粼的800畝湖面，貫穿整個園區(qū)。從游覽地圖上看去，整個輪廓像是一只美麗的鳳凰。為使有人更好的游覽園區(qū)，共在湖面上修建了7座中國古典石橋。
在我左手方的就是7座古典石橋之一的龍景橋了，橋的對面就是龍景書院，龍景書院是一座仿古學(xué)堂建筑，內(nèi)有龍景書屋，入院的山門上刻有荀子的《勸學(xué)篇》，它以一種傳統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)向我們展示出中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
接下來，前方映入大家眼前的這座高塔叫重云塔，重慶的重，云彩的云，塔高50.7米，是全園景觀的制高點和點睛之筆。有“巍巍高百丈，直入破重云”的意境。在左邊的是同心橋。
現(xiàn)在正通過的這座橋是七座橋中最短的一座，僅34米，叫巴渝橋，是仿趙州橋風(fēng)格修建而成的古典石橋。穿過巴渝橋就來到了巴渝園，巴渝園位于園博園中部，采用巴渝傳統(tǒng)的吊腳樓建筑手法，建造了10座各具特色的山地院落，形成“園中隱院，院融景園”的空間格局。這些建筑依山伴水，飛檐翹角，高低錯落，與湖面倒影形成了一抹空靈雋秀的美景，向我們營造出一幅“清風(fēng)繞重樓，屋宇疊山丘”的優(yōu)美畫卷。像這樣的吊腳樓在我們重慶僅有三處，一處是磁器口，一處是洪崖洞，還有一處就是巴渝園了。游客朋友們不僅可在此欣賞巴渝美景，亦能品嘗到巴渝美食。因為它也是園區(qū)的主要功能服務(wù)區(qū)，內(nèi)設(shè)有茶樓餐飲等，可供游客在此休閑用餐。
在正前方又是另一個景點叫臥龍石景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有一天然的`大巨石，長約120米，寬約30米，相傳是龍歇息的地方，故而得名“臥龍石”。
那么右手方的是云頂攬勝景區(qū)，是全園內(nèi)9座上體的制高點，面積約2萬平米，景區(qū)設(shè)置有觀景平臺，可供游客在此憑欄遠眺，是登高攬勝的絕佳景點。在景區(qū)內(nèi)還有一個重要景點——同心園，是由中共重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，精心打造的全國第一處以統(tǒng)戰(zhàn)文化為主體的公園。體現(xiàn)的是“同心同行，共建和諧”的主旨，同時也展示出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的精髓。
那么左下方的是露天劇場，它是園區(qū)內(nèi)組織展示和表演活動的重要場所。劇場的空間布局充分利用地形地貌，以中式的舞臺加上西式的看臺組成。底層為表演準(zhǔn)備間，頂層則形成背山面水的舞臺，圓弧形的看臺加上鄰近的草坪可以同時容納近一萬三千名觀眾在此觀看表演。所有這些宛若一把打開的中國折紙扇，使整個劇場形成了一道中西合璧的風(fēng)情線。
好了，各位領(lǐng)導(dǎo)，目前我們已經(jīng)參觀完了園區(qū)的各個景點，現(xiàn)在是沿著貴賓路線回到主入口區(qū)域，那途中大家可以欣賞一下園博園的美景。今天因為由于時間的關(guān)系，我們就在車上走馬觀花地看一下，等下次各位時間寬裕的時候，歡迎各位來賓再來園博園好好的游玩一番。今天的園博園之旅暫時就到這里了，歡迎各位再次蒞臨。謝謝!
重慶導(dǎo)游詞 篇9
來自xx的朋友們：
你們好!歡迎你們來到我的家鄉(xiāng)，年輕的直轄市——重慶。“君住江之頭，我住江之尾。抬頭思君不見君，共飲一江水�！苯裉煊瓉砹四銈儊碜詘x的朋友，我是大家的朋友——xx。很高興擔(dān)任這次三峽移民考察和大足石刻之旅，帶領(lǐng)大家去感受重慶直轄五年的滄桑巨變，領(lǐng)略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是個春暖花開的日子，重慶成為了中國第四個直轄市。此次重慶“直轄”，三峽工程是“催化劑”，百萬移民是直接動因。艱巨的歷史任務(wù)，重慶人欣然接受，勇敢地挑起了“直轄”重任。
三峽工程，移民百萬，什么概念?數(shù)量太大，相當(dāng)于5個摩納哥，10個圖瓦盧，100個凡蒂岡;時間太短，三期移民，20xx年全部結(jié)束;困難太多，庫區(qū)有2座城市，11座縣城，116個集鎮(zhèn)及一大批工廠企業(yè)，風(fēng)景名勝等需要搬遷。
世界難題，難在哪里?難在經(jīng)費?不，經(jīng)費可以籌集。難在交通?不，交通可以組織。難在家園?不，家園可以重建……千難萬難，最根本是難在人的`觀念。大寧河畔84歲的黃老太的態(tài)度是：“我生是寧河的人，死是寧河的鬼，一生一世不離開這里!”移民干部多次踏訪，老人神情木然，不予理睬。事實上，一面故土難舍，乃是人之本性，是一種十分自然的現(xiàn)象。“金窩銀窩離不開自己的草窩”，這一千古流傳的俗語，是前人總結(jié)的。從古至今，上至皇帝重臣，下至尋常百姓，概莫能外。博學(xué)多才的李白可謂瀟灑大氣，但仍發(fā)出“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”的感嘆，文韜武略的曹呸可謂位尊九五，但同樣“郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)�！迸_灣詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，引起了千萬游子的共鳴。重慶的移民，可是喝著長江水，唱著三峽歌成長的。突然要遠離故土，能不眷戀嗎?思鄉(xiāng)是一種美德。有個不思鄉(xiāng)的人，能愛家?能愛國嗎?
黨和國家深深理解移民們的故鄉(xiāng)情結(jié)，專門成立移民開發(fā)局，抽調(diào)精兵強將，頒布一系列優(yōu)惠政策，把“搬得出，穩(wěn)得住，逐步能致富“作為認為目標(biāo)。三峽移民，為你，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)不知來了多少回!全國專家、學(xué)者不知來了多少回!這意義移民們能百分之百地理解;這份量，移民們能夠完完全全地掂量。
“舍小家，顧大家，舍自家，顧國家“，移民們想通了，移得情愿，移得開心，移得滿意。如今，走進三峽庫區(qū)，移民新城燦若星河，田野、果園瓜果飄香，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，個體商業(yè)星羅棋布。誰能說這不是重慶直轄市五年的最大變化呢?
重慶導(dǎo)游詞 篇10
親愛的游客朋友們:
你們現(xiàn)在所處的位置就是瓷器口古鎮(zhèn)了。它位于重慶市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1。18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。
這個古鎮(zhèn)有悠久的歷史。它原名龍隱鎮(zhèn)，傳說是明朝皇帝朱元璋之孫朱允汶避禍隱居之處。朱允汶初登帝位，就被他的四叔燕王朱棣篡位，他削發(fā)為僧來到重慶，隱避于這個鎮(zhèn)上的寶輪寺中，所以這個鎮(zhèn)就改名為“龍隱鎮(zhèn)”。到了1918年，地方鄉(xiāng)紳集資在這里創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，由于采用了新工藝制瓷，所以瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”之名便代替了“龍隱鎮(zhèn)”。
古鎮(zhèn)的'文化淵源深厚，曾聚集過郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生也曾在鎮(zhèn)上就讀。鎮(zhèn)上的'茶館文化繁榮，大大小小的茶館隨處可見，水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜歡出入此間。在陪都時期，鎮(zhèn)上的茶館達100多個，登臺說書成為茶館的特色。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。古鎮(zhèn)名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口飲食的“三寶”。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型。《紅巖》小說中家喻戶曉的“華子良”就曾在其中的一棟老房子里與當(dāng)時的地下黨人接頭。
1998年磁器口古鎮(zhèn)被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)。古鎮(zhèn)現(xiàn)已敞開門戶，喜迎中外客人。
重慶導(dǎo)游詞 篇11
歡迎蒞臨重慶長江索道景區(qū)，乘坐長江索道，體驗山城重慶空中游，感受重慶魅力！
重慶長江索道，是中國唯一的都市旅游空中觀光景區(qū)，有萬里長江第一條空中走廊之稱，同時也是重慶市最年輕的文物保護單位。
景區(qū)橫跨長江南北兩岸，集交通、歷史、景觀、影視文化于一體，由“長江北岸索道文化展區(qū)、長江南岸影視文化展區(qū)、長江索道空中觀光區(qū)”三部分組成，是一幅雄闊壯麗的巴山渝水立體畫卷。
重慶特色之美，美在于形。重慶依山筑城，臨江而立，兩江環(huán)繞。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名揚四海的“不夜城”。
長江索道景區(qū)，正是認識和體驗重慶特色之美的窗口。乘坐長江索道，穿梭高樓大廈之間、飛渡浩瀚大江之上、行游璀璨燈火之巔，可360度、全方位、近距離、多層次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重慶特色，感受魅力重慶。
白天乘坐長江索道，空中西望長江水，不盡長江滾滾來，滾滾長江、疊翠南山、江中半島、橋都風(fēng)采、外灘勝景，巴山渝水入畫來。
盛夏傍晚，夕陽漸落，晚霞絢麗，乘坐長江索道觀景，“兩岸青山相對出，孤帆一片日中來”的詩情畫意，躍然眼前。
冬霧晨日，山城若隱若現(xiàn)，乘坐索道御風(fēng)而行，游霧繚繞，如臨仙境，更有一種妙不可言的意境體驗。
不覽夜景，未到重慶。乘坐長江索道，行游不夜城燈火之巔，是近距離俯看重慶夜景的絕佳體驗。燈火輝煌的渝中半島、璀璨奪目的濱江路、波光粼粼的長江水、流光溢彩的'跨江大橋，交相輝映，上接星空、下連江水，天上星、水中月、人間燈，渾然一體，如夢如幻，好似置身天上街市，讓人感嘆：縱有馬良玲瓏筆，難畫重慶不夜景。
蒙蒙細雨之夜，乘坐長江索道看夜景，還可欣賞到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨圖”，巴山雨態(tài)，渝水煙容，清新雅致，令人叫絕。
中秋、圣誕、情人節(jié)之夜的長江索道，更是賞月觀景的浪漫體驗地。江上清風(fēng)、山間明月，無邊風(fēng)月中鵲橋相聚，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，眷戀之意、浪漫情趣，超越燭光美食。
重慶導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。
重慶位于中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，總面積8.24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實的山城。同時在長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實的山水之都。
千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。各位游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是沉底了千年滄桑的古鎮(zhèn)磁器口。古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，面積1.18平方公里，因明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器而得名。磁器口有一個美譽，游客朋友們知道是什么嗎？
其實史書記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達到極盛，古人詩贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920年的時候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的.地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。
來到古鎮(zhèn)磁器口不得不說的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此件。在陪都時期，這一個小鎮(zhèn)的茶館達100多個，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”。說書人都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。
名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。
1998年，磁器口被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎八方來客。
重慶導(dǎo)游詞 篇13
重慶洋人街是美心集團開發(fā)的，據(jù)說是由美心防盜門老板的女兒留美回來一手設(shè)計策劃的，但是他們向廣大市民征集過點子，所以可以說洋人街是重慶市民智慧的一個集中體現(xiàn)。一座城市，也許應(yīng)該有至少一個老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時尚都市，于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。
美心洋人街實際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個世界。
這片童話世界，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運河，河水引自長江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂�？拷叺囊粋�(cè)，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號的船頭讓你體會那種風(fēng)中的摟抱。
洋人街的每一個建筑都充滿了天馬行空的想象力，體現(xiàn)了建筑者的獨特想法。有的房子是倒著建造的`，就好像脫離了地心引力;有的建筑外涂上了鮮艷的涂鴉，體現(xiàn)了濃郁的后現(xiàn)代風(fēng)格;即使是最平庸的小樓，也會著力刻畫一些別具特色的細節(jié)。
洋人街的建筑大體可以分為兩個部分。一部分就是完全的歐洲風(fēng)格：歐式的小樓，歐式的教堂，歐式的餐廳;另一個不容忽視的部分就是坐落于園心的中國古典建筑群：江南小樓，親王府，清明上河圖，還有一座古色古香的寺院�？偟膩碚f，洋人街是在一些經(jīng)典的建筑基礎(chǔ)上進行大膽的改造：加入一些獨具特色的元素，使整個園區(qū)的建筑不落俗套。
重慶導(dǎo)游詞 篇14
各位女士，各位先生：
大家好！
在這里，我謹代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城�，F(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機姓xx，xx師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認真總結(jié)，爭取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。那么，這個別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。
四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种�，是中國人口多的省。四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。
四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級階梯的組成部份，其峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時，平均每天只有3小時左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹”的美譽。
綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的.珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進而譽稱四川為“天府之國”。
另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢?在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。
成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。
至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。
公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。
五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。
除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都歷史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。
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