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云南香格里拉導(dǎo)游詞13篇
作為一名導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的云南香格里拉導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
云南香格里拉導(dǎo)游詞1
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我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的`有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店——五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
云南香格里拉導(dǎo)游詞2
這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經(jīng)歷了長途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無知者獵 槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這里，就是–拉市海。
拉市海的春天是姍姍來遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽正明媚當(dāng)空時(shí)，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。三月的一個(gè)清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時(shí)可見山林鳥游動(dòng)飛舞的點(diǎn)點(diǎn)小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬里歸途。陪我一起閑逛的拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風(fēng)中很有些遺憾地叫著說：”你來晚了，越冬的候鳥很多都已北移了。一個(gè)多月以前，這里熱鬧得不得了：海子里，柳樹上，天空中，還有后面的山上，到處都是鳥。那壯觀，就別提了。”
我眼中靜謐的拉市海和彭工嘴里喧鬧的拉市海是如此地難以統(tǒng)一，但是，看著那些悠閑自得的鳥，感受著人來鳥不驚的場(chǎng)面，卻讓人不得不相信，這里，就是萬鳥的樂園天堂。
越冬水禽的樂園
大凡到過麗江的人，都知道拉市海。出麗江縣城8公里，就可以看到這個(gè)麗江境內(nèi)最大的高原湖泊，面積達(dá)1002公頃的拉市海。它是麗江拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的一部分，這里除了湖泊、濕地、壩區(qū)外，還有山區(qū)與壩區(qū)結(jié)合部，天然帶，是一個(gè)相當(dāng)完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)。適宜水鳥、近水鳥、山林鳥等多種鳥類生活。
優(yōu)良的自然環(huán)境，讓候鳥和本地鳥把這里視為共同的天堂福地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，拉市海保護(hù)區(qū)內(nèi)共有各種鳥類163種，其中國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物4種，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物17種。以涉、游禽為主的濕地鳥類59種，所有的水禽都是國家公布有重要保護(hù)和科研價(jià)值的鳥類。
每年農(nóng)歷八月十五之后，候鳥開始陸續(xù)飛臨拉市海。這些”萬里飛來為客鳥”的鳥兒們一點(diǎn)也不拘謹(jǐn)，啁啾鳴叫，翅膀扇動(dòng)，打破了湖面往日的寧靜。十月份到來年春節(jié)，是鳥最多的時(shí)候。鳥兒們成群結(jié)隊(duì)從遙遠(yuǎn)的北方故地來到這里，和本地鳥一起，在湖泊、沼澤、山林、草甸里自由嬉戲，捕魚捉蝦，一派祥和景象。”自來自去梁上燕，相親相愛水中鷗”，詩里描述的美好場(chǎng)面在這里真真實(shí)實(shí)地存在。整整一個(gè)冬天，它們都在快樂地悠游，休養(yǎng)生息，補(bǔ)充體力，以備來年身體強(qiáng)健地踏上歸途。
10萬多只鳥在這兒曼舞翩躚，常會(huì)讓不經(jīng)意闖進(jìn)的人感到意外的驚喜。正在拉市�？疾斓脑颇洗髮W(xué)生物系教授、鳥類專家王紫江驚訝地對(duì)記者說，一天早飯后無事，他和另幾個(gè)專家沿著湖邊走了走，不過短短半天時(shí)間，便發(fā)現(xiàn)了近80種鳥類。而此時(shí)正是大多候鳥已北移的非觀鳥期。像拉市海這種萬鳥云集的高原濕地，在省內(nèi)乃至國內(nèi)都是很少見的。
管理所的人說，鳥最多的時(shí)候到拉市海，不僅有福觀賞到翩翩起舞的大天鵝、對(duì)湖梳妝的黑頸鶴、黑鸛，還可見到悠閑游蕩的中華秋沙鴨，而這種珍貴動(dòng)物的數(shù)量在全國尚不足100只。至于鴛鴦、鸕鶿、赤麻鴨、蒼鷹、紅隼等我們平日只能在動(dòng)物園一見的水禽、猛禽在這里更是隨處可見。真是應(yīng)了那句古詩：天花落不盡，處處鳥銜飛。是什么吸引得這些候鳥不辭辛勞，萬里跋涉作這一年一度的相會(huì)呢?王教授中肯地說：”拉市海能有今天這么多鳥，除了天賜的好環(huán)境，有一點(diǎn)是很重要的'，那就是保護(hù)區(qū)管理所的同志們幾年來做的大量工作�！�
與鳥共舞的人們
黃廷發(fā)和彭貴鴻是保護(hù)區(qū)管理所的元老，當(dāng)他們第一次以管理者的身份來到拉市海時(shí)，幾乎是一頭霧水。那是1998年6月，云南麗江拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)正式成立，管理所只有3個(gè)人�，F(xiàn)在想起來，其實(shí)當(dāng)時(shí)的艱辛并不在創(chuàng)業(yè)，難的是幾個(gè)學(xué)林的人面對(duì)的卻是自己全然不熟悉的鳥類。所長黃廷發(fā)說，那時(shí)他是認(rèn)樹的專家，而不認(rèn)識(shí)什么鳥。除了平日常見的小雀外，對(duì)其它的鳥完全沒有什么概念�？茨切┧荩磥砜慈ザ际且粋�(gè)樣子。那段時(shí)間，急壞了他，”管鳥”的人不識(shí)鳥，這算怎么回事。走不了別的捷徑，只有一個(gè)辦法，學(xué)!
他們自己去書店買來了鳥類圖鑒，一有空就坐在岸邊看圖識(shí)鳥。用彭工的話來說：”簡(jiǎn)直辛苦得不得了”。常常是水里剛停下一只，天上剛掠過一群，就急急地打開書尋找，邊找邊對(duì)。也虧得鳥兒多，就這么抬頭一眼低頭一眼的，竟然也認(rèn)識(shí)記住了不少鳥。有一次，彭工和所里的小權(quán)正泛舟湖上辨鳥。突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)了一只他們從沒見過的漂亮的鳥，為了搞清楚這究竟是什么。彭工和小權(quán)二話不說，劃船就追。這一追就追了整整兩個(gè)小時(shí)，等到最后弄清這是一只紅頸瓣蹼鷸后，兩人已被海風(fēng)吹得手足僵硬、語不連貫
這樣的工作整整持續(xù)了半年之久。半年后，老黃、彭工們開始揚(yáng)眉吐氣了，隨便飛過一只什么鳥，看上一眼，都能迅速地報(bào)上學(xué)名、俗名、習(xí)性，管理所的同志們個(gè)個(gè)都成了名副其實(shí)的鳥專家。所長黃廷發(fā)拍著胸膛說：”你隨便找只鳥，叫我們的人去認(rèn)，要是有誰認(rèn)不出來，你來找我”，一副胸有成竹的模樣。這在我和彭工逛了一圈后，得到了證實(shí)。近湖的小灣里，停著一群水禽。我剛剛叫出一聲”野鴨”，彭工就很快補(bǔ)充了一句：”這一群里有雁有鴨，起碼有5種以上種類。一般人看都是一樣的，其實(shí)不同。你看，有赤麻鴨、有灰雁、有綠頭鴨，還有斑嘴鴨。”偶爾有兩只雁樣的水鳥掠過水面。彭工說：”那是赤麻鴨。赤麻鴨一般喜歡兩只在一起，不會(huì)單飛。鴛鴦就不一樣了，沒有赤麻鴨忠貞。你一定沒想到吧?”一口專業(yè)術(shù)語，讓我怎么都不相信他原是學(xué)林的。
一路行來，彭工不時(shí)對(duì)飛過的小鳥指指點(diǎn)點(diǎn)，這是白頭鶴，這是斑頭雁……什么紅隼吃鴛鴦，蒼鷹逮野鴨之類的小故事，更是說得津津有味。用他的話說，保護(hù)區(qū)內(nèi)沒有一種鳥是他不認(rèn)識(shí)的。鳥們似乎和彭工很熟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，不躲也不飛。但所長黃廷發(fā)說，在保護(hù)區(qū)建起前，鳥兒們可沒有這么放心自在。因?yàn)樵蕉B密度大，很多農(nóng)民把抓鳥當(dāng)成了一項(xiàng)主要的經(jīng)濟(jì)來源。那時(shí)，附近的人家一天就可毒殺20xx多只鳥，全家五、六口人拔毛都要拔一整天。不僅如此，漁民還在海里拉紗網(wǎng)網(wǎng)魚，愛扎猛子的水禽頭一下去就沒了性命。保護(hù)區(qū)建立后，農(nóng)民漁民很抵觸，偷偷毒鳥、和管理所的人吵架、管理所的同志訪問不讓進(jìn)門，有時(shí)急了還動(dòng)手打人。
為了保護(hù)區(qū)的將來是一個(gè)人鳥和諧的大家園，黃所長和保護(hù)區(qū)的同志們沒少吃苦。那段時(shí)間，他帶著大家一戶一戶地跑，一次一次地解釋。沒有什么節(jié)假日，更沒有什么休息天，腿跑斷了，嘴也磨破了。經(jīng)過艱難的工作，500多戶漁民取盡了紗網(wǎng)，附近的1萬多戶農(nóng)民也不再毒殺候鳥了。沒有了被捕殺的生存危機(jī)，候鳥一年比一年來得多。也是從這時(shí)起，拉市海才真正變成了越冬候鳥的天堂樂園。1997年時(shí)，這里才僅有31個(gè)種類2.5萬只鳥，如今，已發(fā)展到163種8萬多只，越冬期最多時(shí)，可達(dá)到15萬只。
“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。與鳥們朝夕相處，人與鳥之間也慢慢有了默契，鳥們回報(bào)這些給它們幸福生活的人們的方式很特別，黃所長和彭工說，他們的小船劃到拉市海深處時(shí)，大群的禽鳥們會(huì)自動(dòng)讓開一條路，等船過了，又紛紛圍在小船的四圍，撲扇著翅膀飛來游去。這種其樂融融的場(chǎng)景，常讓他們心里有莫名的感動(dòng)，覺得和鳥們相親相愛相處真是一件很愉悅的事。
萬鳥飛集，海天共舞，人鳥相親的和諧畫面成了拉市海一景。
觀鳥勝地拉市海
年復(fù)一年依戀舊地，千山萬水跋涉而來的大批冬候鳥讓偏居一隅的拉市海漸漸為外人所知。雖然條件很簡(jiǎn)陋，那些慕名而來的海外游客還是很驚訝，在驚訝于拉市海豐富的鳥類資源時(shí)，同時(shí)也為拉市海尚未開發(fā)的觀鳥旅游遺憾。這么好的條件，這么多的鳥，怎么還沒有熱起來。而同樣的遺憾，也出自眾多鳥專家之口。
王紫江教授說，觀鳥在國外很流行，這種流行源自人們與大自然的日漸親近。但在國內(nèi)，觀鳥還處于起步階段。這不僅在于大多數(shù)人對(duì)觀鳥的陌生，還在于大多數(shù)地方不具備觀鳥的條件。云南的鳥類資源在全國是絕無僅有的，而像拉市海這樣完整的濕地系統(tǒng)在全省亦是罕有的，拉市海應(yīng)該具有良好的觀鳥前景。但現(xiàn)在拉市海裸露的濕地面積太多，不利于觀鳥。如果把裸露的地方用綠色植物覆蓋起來，建起一道生態(tài)屏障，再建幾個(gè)觀鳥臺(tái)，那就是一個(gè)很好的觀鳥地了。
同行的昆明動(dòng)物研究所蘇承業(yè)研究員說，國外的觀鳥經(jīng)歷了幾個(gè)階段，現(xiàn)在已經(jīng)走上了由企業(yè)來作宣傳的商業(yè)化道路。中國的觀鳥也必將走這一條路，拉市海完全可以發(fā)展成為云南最好的觀鳥地，但關(guān)鍵要引導(dǎo)。觀鳥對(duì)旅游者和導(dǎo)游的素質(zhì)有一定的要求，這除了要有一批愛鳥懂鳥的導(dǎo)游外，還要在青少年、廣大游客中培養(yǎng)喜鳥、觀鳥的健康時(shí)尚。一旦看鳥成了時(shí)尚，那這些自然保護(hù)區(qū)也就可以走上興旺發(fā)達(dá)之路了。
鳥專家的提議給拉市海的觀鳥旅游指出了一條明路，而拉市海現(xiàn)在的良好基礎(chǔ)則昭示著它將有一個(gè)美好的未來：國家林業(yè)局的濕地教育培訓(xùn)中心將在這里建立，鳥類環(huán)志站也將馬上掛牌。拉市海20xx多畝的生態(tài)示范區(qū)正在逐步綠化，我們到的時(shí)候，管理所的同志們正在栽柳樹，黃所長和彭工都很有把握地說，再過兩年來拉市海，你看到的將是另一番景觀。確實(shí)，隨著政府投入的加大，國內(nèi)專家學(xué)者的關(guān)注，管理所的努力，人們對(duì)觀鳥熱情的增加，拉市海將日漸成為世人關(guān)注的亮點(diǎn)。
春天的風(fēng)躲在太陽背后勁吹，拉市海沉浸在一片溫潤的氣息中，我們站在岸邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視那些沒飛走的候鳥。對(duì)于鳥類來說，什么是快樂呢?是被精心喂飼的籠中生活無憂，還是展翅藍(lán)天，悠游自在更幸福。站在拉市海邊，看候鳥飛過天空時(shí)的曼妙姿態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候的鳥是最自在的�；蛟S，這就是觀鳥的最大啟示，只有融于自然中，才能感受生命的愉悅
云南香格里拉導(dǎo)游詞3
不過游人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風(fēng)光。碧壤峽谷，離中(甸)鄉(xiāng)(城)公路不遠(yuǎn)。沿上村公路走進(jìn)峽谷，一路上水聲轟鳴，霧氣空蒙，兩岸盡是坡度為70度至90度的懸崖絕壁，仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上，起碼聳云天，令人心驚膽寒。走進(jìn)碧壤峽谷如走進(jìn)一條蜿蜒曲折的深巷，峽谷最寬處80米，最窄處僅10余米，幾欲相撞。“鳥道羊腸持絕峰，濤聲吼處助吟風(fēng)”。正恰到好處描寫出碧壤峽谷有驚無險(xiǎn)的雄姿。你若留意觀察，在峭壁上隱約能見雕刻粗獷的巖畫。有專家認(rèn)為，這是古代民族遷移時(shí)留下的'符號(hào)，其意難解。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財(cái)神石像端坐在一巨石上，守護(hù)著天生橋的過去、現(xiàn)在和未來。
云南香格里拉導(dǎo)游詞4
白水臺(tái)是迪慶藏族自治州中甸縣的重要風(fēng)景點(diǎn)之一，位于中甸縣東南101公里處。海拔約有2380米，其造型酷似一層層梯田。成因是由于水中的碳酸氫鈣經(jīng)太陽光照射，水分蒸發(fā)后形成碳酸鈣白色沉積物，之后又不斷覆蓋地表而形成的泉華地，因此是中國最大的泉水臺(tái)地之一。
白水臺(tái)占地面積3平方公里，屬溫帶氣候，降雨較多，年平均氣溫為11.4℃。這里是中國納西民族文化的發(fā)祥地之一。據(jù)考證，白水臺(tái)最初是作為神祗來敬奉的。相傳納西族東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學(xué)習(xí)佛經(jīng)回來，途徑白水臺(tái)被其美景吸引，留下來設(shè)壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神圣之地。附近納西族的民居、服飾和工藝品也很有特色。
中甸縣三壩鄉(xiāng)白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統(tǒng)。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點(diǎn)、原始的內(nèi)涵，納西學(xué)者稱此處為東巴教的發(fā)祥地�！安坏竭^白地，不算真東巴”已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠(yuǎn)，紛紛前往尋求東巴文化的真諦，觀賞白水臺(tái)的奇妙自然景觀。白水臺(tái)作為東巴教圣地，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，有關(guān)于宗教圣祖?zhèn)儌髡f和修行遺跡，有優(yōu)美的民間神話，有文人墨客們的感嘆筆跡。這里的泉水石崖，溶洞泉臺(tái)，都充滿著宗教色彩。白水臺(tái)是中國最大的華泉臺(tái)地之一，臺(tái)地面積達(dá)3平方公里之廣。
據(jù)科學(xué)考察，泉水從上往下流淌時(shí)，其中的碳酸氫鈣經(jīng)陽光照射發(fā)生化合作用，產(chǎn)生白色碳酸鈣沉淀物。此水四處流淌，不斷覆蓋地表，形成大面積坡狀巖溶地貌。奇特的是，這“坡上”有一片片梯田似的臺(tái)地，流在其中的水又是乳白色的，納西人將其傳說為創(chuàng)世之祖美利東和美利色示范納西子孫造田耕地的模型。白水臺(tái)又被稱為“仙人遺田”，傳說是天上的釀奶仙子下凡造成，白水即為仙造之奶液。白水臺(tái)左側(cè)形如彎月的清泉旁，傳說就是仙女梳妝的地方。在人們的心中，白水臺(tái)充滿了神秘色彩。也正因?yàn)槿绱�，東巴教的祖師們選中了此地，據(jù)說第一祖師丁巴什羅在此設(shè)壇傳教，第二祖師阿明什羅在此修行，留下了今人尚可觀看的“阿明靈洞”。這個(gè)被納西人稱為“阿明爾可”的阿明靈洞，就位于白水臺(tái)對(duì)面山腰，是一個(gè)喀斯特溶洞。據(jù)說阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。
據(jù)說阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。在古代，白水臺(tái)就是有名的游覽勝地，游覽之人在白水臺(tái)地的石壁上刻文抒懷。此石壁還被稱為“釋理達(dá)多禪定處”，相傳釋里達(dá)多法師曾在此修行，佛們的`慧眼不約而同的投向了白水臺(tái)。從舊時(shí)的《中甸縣志》中可看出，人們對(duì)白水臺(tái)之景頗有感慨。清光緒年間的《新修中甸縣志稿本》稱白水臺(tái)為“黑水臺(tái)”，記載文字不多，感慨之情卻十分明顯：“泉流滾滾，似乳非乳，而長白焉;浪浪瀠瀠，是水非水，而長黑焉。風(fēng)來水面，墨花梅蕊之紋;日映溪頭，鴉背鶴氅之色，是以往來騷客。無不心愛而神賞焉。仲春朔八，土人以俗祀為祭，贄幣承牲，不禁百里而來;進(jìn)酒獻(xiàn)茶，不約千人而聚。此一奇也，亦勝景也�！泵駠鴷r(shí)期的《中甸縣志》中已稱為“白水臺(tái)”，已將其釋為：“土人以臺(tái)系泉水所積而成，而其色又純白如脂，毫無雜質(zhì)，因名之曰‘白水臺(tái)’”。
早在明嘉靖三十三年，麗江土知府木高就在白水臺(tái)東北約80米的緩坡栗樹叢間的摩崖上刻寫了贊美白水臺(tái)的詩文，此石刻詩文成為對(duì)納西文化感興趣的人們所向往探尋的景觀。石刻詩文二首，字跡較明晰的、流傳較廣的一首，也成為許多國內(nèi)外游人和學(xué)者提及白水臺(tái)時(shí)可以隨口吟誦的美文。詩刻內(nèi)容為：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千隴，玉埂銀丘數(shù)萬塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。長江永作心田玉，羨此尚人了上乘。白水臺(tái)作為東巴教的發(fā)源地，在當(dāng)今的著名作家、學(xué)者們的心中，更有一種深刻的意蘊(yùn)。李霖燦、趙銀棠、楊世光先生的詩作對(duì)白水臺(tái)的贊嘆感悟令人回味無窮。李霖燦先生《白水臺(tái)》：“昔人往謁黃果樹，但見漫天蛟龍怒，鼓濤揚(yáng)沫近不得，無緣描畫空癡慕。安得凝水三千仞，勾勒細(xì)摩入絹素，顛倒妄想亦可嗔，不意人間有覓處。白水臺(tái)前初驚眼，懸流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，卻喜白玉瀉瀑布。瓊流瑤液何時(shí)起?銀塍玉埂已無數(shù)。涌波迭臺(tái)相堆積，漪紋網(wǎng)路自回互。細(xì)細(xì)縷織云水態(tài)，瑩瑩石上流不去。終日靜觀看不足，如展秋水洛神賦。大士何須一葦航，請(qǐng)?jiān)嚾碎g凌波步。萬斛水云任君行，寫入圖畫疑神助。風(fēng)動(dòng)風(fēng)息皆有痕，水流水凝豈無故。對(duì)照明鏡澈纖塵，安得水住心不住。鄉(xiāng)人簫鼓舞龍神，約我謳歌同歡娛。曲盡歸來月當(dāng)頭，一片鮫絹水晶路。便擬舉手謝世人，瑤臺(tái)非遙從此渡�！壁w銀棠女士吟曰：“高山樹密一澄潭，薄瀑淺流石鏡懸。
白水白花稱白地，履冰踏雪上云巖�！�(選自《玉龍舊話新編》之《登白地白水臺(tái)》)楊世光先生嘆道：“東巴圣地早弘揚(yáng)。斷流仍掛千尋瀑，臨摹猶生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添別界素文章�！�(原載《原野》xxxx年第4期，收入中甸《縣志》)。納西語稱“白水臺(tái)”為“釋卜芝”，意為“逐漸長大的花朵”，很形象的描繪了白水臺(tái)的形狀。因?yàn)樗畯奶吨辛鞒�，順地�?shì)而下，形成的白色華泉臺(tái)地越展越寬，形成扇狀，恰似逐漸長大的白色的花朵。這個(gè)占地3平方公里多的臺(tái)地，也是中國最大的華泉臺(tái)地。在東巴教教義中，以白色為最神圣的色彩，《創(chuàng)世紀(jì)》中有白蛋、白房、白柱，祭祖師東巴什羅時(shí)用白帳、白食、白牛、白馬，納西族四大古老支系的傳說中也提及白牦牛、白水、白壩、白鹿坡等，可以說，白色做為一種吉祥色，進(jìn)入納西人的意識(shí)中，這與白水臺(tái)的特征十分契合。在晴朗的日子里來到白水臺(tái)，在白水蕩漾的臺(tái)地會(huì)明朗活躍的鋪展在你的心中。站在臺(tái)地中央，倚著比人身還高的白色溶巖臺(tái)壁，看陽光灑在水坡上，耀眼而圣潔的波光滌蕩心靈。傳說，農(nóng)歷二月八日是納西祖師創(chuàng)造白水臺(tái)的日子，由此，這一天就成了白地納西人隆重朝拜白水神的節(jié)日。當(dāng)天，白地村人要在白水臺(tái)集會(huì)。一大清早，穿上新衣、帶著祭品和食品的納西人就涌向白水臺(tái)。各家先在白水臺(tái)龍?zhí)哆吪e行祭龍儀式，之后在自家的火塘邊生火做飯，吃飯前要經(jīng)東巴念經(jīng)儀式。歡樂的歌舞成為白水臺(tái)的一大景觀，納西人在盡情歌詠白水臺(tái)，歌詠生活：“雪山出白銀，碧海出明珠，白銀與明珠，不能來共聚。情郎和阿妹，有心來相會(huì)，采來銀與珠，鑲成白玉臺(tái)�！�
云南香格里拉導(dǎo)游詞5
大家好！今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光！
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”聽了我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來了！歡迎您”！
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫了一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始了這樣一個(gè)故事：
一位名叫威的英國外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的`世外桃源��！雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。
《失去的地平線》一書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的xxx，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……此書出世，轟動(dòng)世界，吸引千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有香格里拉（Shangri—la）一詞。
云南香格里拉導(dǎo)游詞6
云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”。云南，意即“彩云之南”。
到云南，你可以感受香格里拉的純凈，享受麗江的柔軟時(shí)光，大理的`古老民族特色，西雙版納的熱帶風(fēng)情，石林的天下奇觀，騰沖的火山溫泉，九鄉(xiāng)的石灰石溶洞奇觀，春城昆明的慵懶陽光……
多民族的風(fēng)情，多種氣候類型的風(fēng)光，云南的風(fēng)景多到連云南人自己都很難一一游覽過，所以云南一直被稱為戶外旅游的天堂！
到云南旅游，親自感受她的神秘吧！
云南香格里拉導(dǎo)游詞7
從天生橋下流過的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強(qiáng)的性格。傳說，碩多崗河和從中甸城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆伙了投奔大海，從雪山上同時(shí)出發(fā)。來到天生橋時(shí)，被堅(jiān)固的石崖?lián)踝×巳ヂ�，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險(xiǎn)，沖破石崖向前奔流……
天生橋是茶馬古道上最強(qiáng)勁的紐帶，也是一個(gè)磁場(chǎng)，一級(jí)古代，一級(jí)現(xiàn)代，散發(fā)著讓人盤桓流連的'磁力，敏感一點(diǎn)的心靈羅盤都會(huì)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。天生橋景區(qū)那層層疊起的石片，仿佛是記載著香格里拉厚重歷史的一本本巨著，為世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。
在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩，對(duì)天然的天生橋景觀竭盡描繪感嘆。這足以說明在很早以前，天生橋就在迪慶地域范圍占有很重要的位置了。
云南香格里拉導(dǎo)游詞8
“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說其隱藏在青藏高原雪山深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國被雙層雪山環(huán)抱，有8個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國的國王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說，才像謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。
盡管沒有人能說出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。從18世紀(jì)中葉以來，試圖尋找這個(gè)失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒有停止過，無論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽拉長的背影。進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對(duì)香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對(duì)香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的.文化價(jià)值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時(shí)也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。
進(jìn)入20世紀(jì)末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時(shí)震驚世界，世界各地游客紛至咨來，競(jìng)相爭(zhēng)睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時(shí)，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。
迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發(fā)現(xiàn)四川省稻城縣亞丁也有與傳說中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那里雪峰、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉�？挤綄W(xué)者把之稱為最后的香格里拉‘’
這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無不流露出那個(gè)隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧靜的香格里拉神韻�！白詈蟮南愀窭锢鄙衿嬷脤ふ摇跋愀窭锢笔呛芏嗳说膲�(mèng)想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢(shì)陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長期以來被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來，隨著甘孜州的全面開放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂園。
到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：
第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風(fēng)景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風(fēng)景區(qū)同樣具有較高的觀賞價(jià)值。
第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過金沙江進(jìn)入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個(gè)香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫風(fēng)景同樣讓您流連忘返。
第三種，沿第二條路線在到達(dá)麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車或飛機(jī)返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點(diǎn)。
其實(shí)對(duì)于游客來說，稻城與迪慶誰是真正的香格里拉并不重要，當(dāng)我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽到陽光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風(fēng)而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時(shí)，香格里拉難道不正在您腳下嗎?·小資料·稻城亞丁風(fēng)景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風(fēng)光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風(fēng)貌獨(dú)特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。
云南香格里拉導(dǎo)游詞9
現(xiàn)在我給大家介紹一下真正的香格里拉迪慶。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北部與西藏自治區(qū)接壤。全州面積23870平方公里，包括中甸、、德欽等縣，居住著藏族、傈僳族、漢族、白族、彝族、回族、普米族、鞏族和怒族。
迪慶藏族自治州位于三河并存的國家級(jí)風(fēng)景區(qū)中心，三河占兩河，雪山占70%，形成三河并存的風(fēng)景區(qū)主體。
迪慶州首府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)。境內(nèi)有多座巍峨的山峰，包括云南第一高峰噶波峰，海拔6740米。它是藏傳佛教的朝圣地，在藏區(qū)八大神山中名列第一。站在卡波峰周圍的太子峰有十三座，太子山海拔5396米，白芒雪山海拔5137米，海拔4500米以上的山峰有十多座。
四周是雪山，有許多大小不一的草場(chǎng)和堤壩，是迪慶各族人民生活繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊馬成群，尤其是中甸縣的大大小小的中甸，有“天灰野茫茫，風(fēng)吹草動(dòng)，牛羊低”的風(fēng)光。五月的中甸草原，綠油油的草原，杜鵑花，格�；�，山坡上無數(shù)的小花盛開，像一張彩色的地毯，駿馬奔騰，牛羊翻滾，老鷹翱翔，牧羊人在白云藍(lán)天下唱著牧歌，揮舞著鞭子。這是人間仙境的生活，活生生的美好畫面。
被雪山環(huán)繞，在草地的.中部或邊緣，有一個(gè)大的鏡面點(diǎn)綴的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、竹渡海等。這些神圣而寧靜的湖泊反射著雪山森林、藍(lán)天白云，吸引著動(dòng)物和牧民，留住著各種鳥獸，成為人與自然共存共榮的天堂。
這里的各族人民，依山傍水，依山傍水，在草地上或山坡上，建起了村落:藏泥棕房厚墻，大屋頂，寬走廊，彝傈僳族木房子，漢族四合院，白三室一照壁，四合五天井等。都顯示出鮮明的特點(diǎn)，吸引人們的注意力。
我們慶祝，正如《消失的地平線》中所說，河流是池塘，峽谷又窄又深。迪慶州，三江并流據(jù)第二條，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，破堤穿石，造成眾多峽谷；在很多地方，海峽兩岸的銅仁谷相互靠近，急流險(xiǎn)灘相連。沒有石頭，沒有水，沒有憤怒，危險(xiǎn)像一個(gè)球。真的是“鳥無去路，猴攀石淚”。
沿著迪慶德欽縣的瀾滄江，可以看到歐亞板塊與印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀。可以看到“十里不同日，萬物一山”，立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、珍貴花卉、珍貴藥材。
香格里拉的意思是人間仙境，人間天堂，人人向往。所以世界旅游界有識(shí)之士把世界上最好的酒店叫做五星級(jí)酒店香格里拉酒店。
云南香格里拉導(dǎo)游詞10
各位朋友：
大家好！今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光！
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越嶺，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？
俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”
聽了我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來了！歡迎您”！
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞Shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton)寫了一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們不知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源��！--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄�》--書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉（Shangri-la)一詞。
多少年來，香格里拉一直是許多人，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險(xiǎn)家在中國藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這個(gè)謎終于解開了，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的'主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾
而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
云南香格里拉導(dǎo)游詞11
香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店，一起來看看云南香格里拉導(dǎo)游詞最新5篇精選，歡迎查閱! 云南香格里拉導(dǎo)游詞1
各位朋友：大家好!今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光! 各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢? 俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”意思是“老朋友，您來了”然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。 迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積*****平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。 迪慶藏族自治州處于國家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的'主體。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。迪慶江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。 在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店 我們的行程到這就基本結(jié)束了，非常開心與大家在一起相處的日子。我希望我給各位帶來過的開心和歡樂，以后會(huì)讓你們想起這還有一位你的朋友----小沈?qū)в�。我想�? 個(gè)“源”字來表達(dá)我的心情：第一個(gè)是緣分的緣，我們能夠相識(shí)就是緣，人說百年修得同船渡 ，我們也修得同車行�，F(xiàn)在我們就要分開了，緣卻未盡，還只是一個(gè)開始。再一個(gè)就是源頭的源，我相信這次旅程是我和各位朋友友誼的開始。第三個(gè)是原諒的原，在這次七天的旅程中，我可能還有許多做得不好不夠的地方，都是多虧了大家對(duì)我的理解和幫助才能順利完成這次旅程。我在這，真誠地希望大家能原諒導(dǎo)游小沈。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結(jié)束了。預(yù)祝大家在以后的工作中更上一層樓!
云南香格里拉導(dǎo)游詞12
各位朋友：
大家好！
今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光！
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過河，跋涉千里，來迪慶觀光探奇呢？
俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”
聽我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂這個(gè)意思，高興吧？讓我再說一遍“香格里拉”！“老朋友，您來！歡迎您”！
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫一本小說《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開始這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國外交官與他的三個(gè)朋友乘坐一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到藏民的'居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源��！——雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄�》——書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作精彩的描寫：中國西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動(dòng)世界，吸引千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有香格里拉（Shangri—la）一詞。
多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險(xiǎn)家在中國藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》——書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉——迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
云南香格里拉導(dǎo)游詞13
香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞在迪慶旅行，處處見到詹姆斯·希爾頓筆下所描繪的`高原風(fēng)光，而以碧壤峽谷為主的中甸北部峽谷群，更令游人迷醉，被統(tǒng)稱為“香格里拉峽谷群”。
香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見棕櫚樹雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一個(gè)腳印，五指俱全，被視為世間少有的奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”，泉眼深藏洞中，人到洞前大喊數(shù)聲，一股泉水從洞中的噴涌而出，掬之入口，其味甘甜，還能治病。另外，在峽谷中還有一座被稱為“那格拉”的藏傳佛教寺廟，寺內(nèi)既有-又有尼姑，可惜1937年徒遭焚毀，至今尚未能修復(fù)。峽谷里的紅山金礦、布拉金礦、碧桑金礦、明清以來一直開采興旺，和毗鄰的奔子蘭所產(chǎn)的沙金同稱為“藏金”，當(dāng)年木氏土司曾為皇帝捐資1200萬兩用于修建十三陵。
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