個(gè)園的導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的個(gè)園的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)園的導(dǎo)游詞1
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門(mén)樓，這就是何園大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門(mén)就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的.形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫(huà)面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米，上有盤(pán)山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹(shù)，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。這就是東園。請(qǐng)自由參觀和拍照。
個(gè)園的導(dǎo)游詞2
大家好，歡迎來(lái)到楊州個(gè)園！我是林憲坤。今天由我陪伴大家參觀這個(gè)古典園林。
這個(gè)園林主要以竹子為主，“個(gè)”是竹字的左半邊，像3片竹葉所以叫個(gè)園。
個(gè)園最值得一看的就是四季假山了主人在設(shè)計(jì)它的時(shí)候別有用心。采用了“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。
一進(jìn)春季假山，就看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案把人領(lǐng)入了春天的美景。
出了春季假山就是夏季假山。到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén)，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。
黃色是秋天的色彩，設(shè)計(jì)者采用了黃石為假山抹上了的秋的色彩，所以秋山也叫黃山。植物上選擇了火紅的楓葉，是秋的象征，設(shè)計(jì)者采用了大量的楓樹(shù)凸現(xiàn)了秋的特點(diǎn)。
東景大幅度的采用了白色灰色，主要是用白色的宣石堆疊而成。含有石英的地方就像剛下了一場(chǎng)雪一樣。冬天的'景色生動(dòng)得展現(xiàn)在我們的面前�？看壕暗奈鲏s開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。
游園一周，似游一年。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷，構(gòu)成美麗和諧的人間仙境！
個(gè)園的導(dǎo)游詞3
個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。園中的四節(jié)假山很有特色，游園一周，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。
個(gè)園不大，可以分為三個(gè)區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。整個(gè)園區(qū)有北、東、南三個(gè)門(mén)，北門(mén)只進(jìn)不出，東門(mén)只出不進(jìn)，南門(mén)可進(jìn)可出，其中南門(mén)就在著名的東關(guān)街上。個(gè)園不大，無(wú)論是北門(mén)還是南門(mén)進(jìn)入，沿南北走向游覽即可。
與其他著名園林相比，個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時(shí)，可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”，象征著春回大地，雨后春筍復(fù)蘇的景象；在春景的北邊是“夏景”，清澈的水流穿過(guò)巖石，一派生機(jī)勃勃的.景色；在春景的東側(cè)，可以看到“秋景”，一堆疊石周邊，幾株楓葉，一片肅殺秋意；而在春景的南側(cè)，靠近南門(mén)處，就是“冬景”，這里的疊石都是雪白色的，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景，位于園區(qū)的南部。
除了四季疊石，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門(mén)和南門(mén)，可以請(qǐng)到講解員，費(fèi)用在80元左右。
個(gè)園的導(dǎo)游詞4
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳。
走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的.說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
個(gè)園的導(dǎo)游詞5
個(gè)字園門(mén)，門(mén)外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的`人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短，而在游有所得，游有所樂(lè)。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺(jué)清爽。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。
經(jīng)過(guò)抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫(huà)家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬(wàn)壑，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石（石英石）堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過(guò)，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。
個(gè)園的導(dǎo)游詞6
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛(ài)竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個(gè)”字，故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”之語(yǔ)。
個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。 揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的.石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說(shuō)它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長(zhǎng)達(dá)五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
個(gè)園的導(dǎo)游詞7
各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況園林春景】
揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的`石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門(mén)正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有春山是開(kāi)篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
個(gè)園的導(dǎo)游詞8
各位游客你們好，歡迎你們來(lái)到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見(jiàn)長(zhǎng)的著名園林景觀，亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的'孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門(mén)，便見(jiàn)湖石傍門(mén)，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來(lái)，繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開(kāi)朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫(huà)家石濤杰作。看此山，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見(jiàn)古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫(huà)意頓時(shí)溢出。步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。
個(gè)園的導(dǎo)游詞9
各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎？個(gè)園的營(yíng)造可離不開(kāi)一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽�？梢哉f(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢！
你們聽(tīng)了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”呢？哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞�(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢！“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等。
看！這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧！這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5—10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢！
你們聽(tīng)了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的`風(fēng)采了吧！在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開(kāi)我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境哦！好了，不多說(shuō)了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦！再見(jiàn)！
個(gè)園的導(dǎo)游詞10
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃，中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個(gè)”通常是用來(lái)作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)。
風(fēng)情萬(wàn)種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門(mén)，迎面而來(lái)的就是萬(wàn)竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，第一要觀竹。黃至筠愛(ài)竹，并
在園內(nèi)種竹萬(wàn)竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來(lái)。蘇東坡的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處�？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。
在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門(mén)深?yuàn)W有趣的學(xué)問(wèn)。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海。
慈孝竹
這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來(lái)扶持�！币�?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
黃桿烏哺雞竹
大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹
竹西佳處
大家抬頭請(qǐng)看，行至竹徑盡頭，可見(jiàn)一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來(lái)歷，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們便用“竹西佳處”來(lái)指稱揚(yáng)州。“竹西“后來(lái)就借指揚(yáng)州了。
銀賓大道
走過(guò)竹西佳處，我們便來(lái)到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹(shù)，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開(kāi)，滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。
叢書(shū)樓
個(gè)園分為三個(gè)布局，分別是萬(wàn)竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。剛剛我們走過(guò)了萬(wàn)竹園，接下來(lái)我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書(shū)樓”。從名字可以知道這是主人藏書(shū)、讀書(shū)之所。其實(shí)藏書(shū)樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時(shí)的藏書(shū)量是“前后2樓，藏書(shū)百?gòu)N”。藏書(shū)樓最輝煌的一頁(yè)，就是清代朝廷編寫(xiě)四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候，成為南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，叢書(shū)樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家。
冠蓋豪門(mén)鹽商第
過(guò)叢書(shū)樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。大門(mén)對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開(kāi)，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來(lái)的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
東路建筑：(祿
現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門(mén)上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。
廚房
“民以食為天”，所以我們先來(lái)看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來(lái)往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景。清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事
一兩紋銀一只蛋
黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營(yíng)養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來(lái)我們看看主人家的餐廳。
楠木廳
這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。大家請(qǐng)看屏門(mén)由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門(mén)下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個(gè)圓桌，中間有條縫，它是可以分開(kāi)的。據(jù)說(shuō)，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來(lái)才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。
清美堂
現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”�！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭�，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。
東火巷
在到中路前，我們先駐足來(lái)看看火巷�；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。
鴛鴦墻
從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡(jiǎn)單地說(shuō)，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。
中路建筑(福)
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了。這門(mén)口有2個(gè)大缸，也叫“門(mén)海”，它一能消防，二為了聚財(cái)。
漢學(xué)堂
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫(huà)軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。
中路中進(jìn)
這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時(shí)代另外一位學(xué)問(wèn)家馬國(guó)翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。
中路后進(jìn)
穿下面再開(kāi)看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。黃錫喜離開(kāi)個(gè)園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。
西火巷
此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｓ忠驗(yàn)樗袑挶闭�，也寓意官運(yùn)恒通，路越來(lái)越好走。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí)。旁邊墻上砌成拱形，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。
西路建筑(壽)清頌堂
這里是最后一路建筑，大家偶沒(méi)有感覺(jué)，這里比前兩路建筑要高得多。
此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書(shū)是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。
西路中進(jìn)
下面，我們來(lái)看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實(shí)啊，它是有五間廂房的。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書(shū)房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是內(nèi)眷活動(dòng)的場(chǎng)所，有繡房、兒童室等。
西路后進(jìn)
大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之說(shuō)。一般“十三歲上樓，十四歲盤(pán)頭，十五六歲拋繡球”，平時(shí)只能去后花園游玩。
接下來(lái)，我們就去看看個(gè)園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景
真正的個(gè)園由此開(kāi)始，門(mén)上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ�，什么時(shí)候看起來(lái)都有春天的感覺(jué)，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。
春山百獸鬧春圖
過(guò)月洞門(mén)，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。
夏山
走過(guò)春景，來(lái)到宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。
湖石山景
為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來(lái)掇疊。
荷塘蛙鳴
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。
魚(yú)骨石
大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔凈的魚(yú)骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說(shuō)：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚(yáng)州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過(guò)。
鶴亭
夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。
紫藤
鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來(lái)的說(shuō)法。這顆紫藤有200多年的歷史。
抱山樓
這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時(shí)的'宴會(huì)廳，樓上樓下各7間。大家請(qǐng)到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有擴(kuò)音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來(lái)傳音。
秋山
如果說(shuō)春山是開(kāi)篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過(guò)架空的復(fù)道廊
拂云亭
從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見(jiàn)了。
秋山石屋
按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，就是中間那個(gè)洞。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。
住秋閣
石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅。
冬山
從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個(gè)角度來(lái)勾畫(huà)冬的意境，又以植物，建筑、來(lái)烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺(jué)得寒氣逼人呢。
宣石山景
宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜，使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無(wú)限的生機(jī)。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
冬樹(shù)
冬山唯一的喬木就是那株老榆樹(shù)了，一般來(lái)說(shuō)，榆樹(shù)是很少入園造景的，此樹(shù)既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來(lái)之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹(shù)昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說(shuō)是取“年年有余(榆)”的意思了。
風(fēng)音洞
“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個(gè)，總計(jì)二十四個(gè)。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺(jué)。
漏窗望春
再看這墻上有2個(gè)大的孔洞，透過(guò)它，可以看到剛剛走過(guò)的美景。所以說(shuō)，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆。
壺天自春、抱山樓
北邊的抱山樓因著樹(shù)木山石的掩映竟讓人感覺(jué)有些縹緲，不過(guò)樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見(jiàn)的�！�
宜雨軒
走了一圈，我們又大地回春了，最后還有一處景點(diǎn)建筑，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開(kāi)的。
宜雨軒門(mén)前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來(lái)”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點(diǎn)，是說(shuō)主人希望朋友越多越好，這門(mén)口的石階叫浮云階，它有一個(gè)寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個(gè)只能上不能下的哦，等會(huì)我們從旁邊下去。四周是玻璃制的，所以人說(shuō)“人在廳中坐，景從四面來(lái)”，當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有開(kāi)始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說(shuō)法，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波。
出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥(niǎo)題材扇面拓片，都是他的手筆。不過(guò)，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個(gè)園，花了600多萬(wàn)兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。
我的講解就到這里了。好書(shū)不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!
個(gè)園的導(dǎo)游詞11
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽(tīng)?wèi)��？梢哉f(shuō)，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”�！皞�(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的`形象化圖解。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢�，虛心，有氣�?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語(yǔ)言習(xí)慣中，“個(gè)”都是用來(lái)作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋(píng)果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說(shuō)法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨(dú)立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林�，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
個(gè)園的導(dǎo)游詞12
個(gè)園坐落于江蘇省揚(yáng)州市郊的東關(guān)街，前身是清初的壽芝園。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購(gòu)得此園并加以改建，因種竹多，得名"個(gè)園"，其意有挺直不彎，虛心向上之意。"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"。個(gè)園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫(huà)家石濤之手。前人謂"掇山由繪事而來(lái)"，是園掇山頗饒畫(huà)理，在似與不似之間，引人無(wú)限遐想。園內(nèi)山峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，給人以假山真味之感。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑，與假山水池交相輝映，配以古樹(shù)名木，更顯古樸典雅。
此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域?yàn)槎�，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。園北有長(zhǎng)達(dá)十一間的二層園林建筑。
個(gè)園以"四季假山"聞名。春景在桂花廳南的近入口處，沿花墻布置石筍，似春竹出土，又竹林呼應(yīng)，增加了春天的氣息。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無(wú)比。秋景是黃石假山，拔地?cái)?shù)仞，懸崖峭壁，洞中設(shè)置登道，盤(pán)旋而上，步異景變，引人入勝。山頂置亭，形成全園的最高景點(diǎn)。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），猶如白雪皚皚未消，又在南墻上開(kāi)四行圓孔，利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果，成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。而就在小庭院的西墻上又開(kāi)一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴(yán)冬已過(guò)，美好的`春天已經(jīng)來(lái)臨。這種構(gòu)思設(shè)想，使園林空間的變化極具新意。
四季假山各具特色，表達(dá)出"春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡"和"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居"的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
個(gè)園的導(dǎo)游詞13
我們都知道揚(yáng)州市花——瓊花，她素有維揚(yáng)一株花四海無(wú)同類的美稱，在20xx年1月5日揚(yáng)州市第五屆人民代表大會(huì)又增補(bǔ)芍藥為揚(yáng)州市花！從此瓊花芍藥成為姊妹花，市花花開(kāi)2朵�，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是揚(yáng)州市花芍藥的展示基地，現(xiàn)有芍藥1500多畝，有一百多個(gè)品種，為全國(guó)單體面積最大的芍藥觀賞基地，堪稱“中華芍藥第一園”再現(xiàn)了“揚(yáng)州芍藥為天下冠”的勝景，就是要將儀征打造成為全國(guó)乃至世界知名的芍藥文化旅游窗口和產(chǎn)業(yè)基地。在中外游客心目中形成“四月洛陽(yáng)賞牡丹、五月儀征觀芍藥”的旅游的共識(shí)
從20xx年起，儀征市委市政府就和中國(guó)花卉協(xié)會(huì)牡丹芍藥分會(huì)，聯(lián)合舉辦“中國(guó)芍藥節(jié)”以進(jìn)一步弘揚(yáng)揚(yáng)州芍藥文化，推動(dòng)芍藥和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的`發(fā)展，豐富和美化群眾的生活�，F(xiàn)在大家看到的就是配合每年的中國(guó)芍藥節(jié)的舉辦建設(shè)的中國(guó)芍藥節(jié)膜結(jié)構(gòu)主會(huì)場(chǎng)，該會(huì)產(chǎn)是以芍藥花瓣為外觀建設(shè)的，從天空俯瞰猶如一朵盛開(kāi)的芍藥花，這是由清華大學(xué)索膜結(jié)構(gòu)專家——那向謙教授設(shè)計(jì)的，徐州現(xiàn)代剛結(jié)構(gòu)有限公司建設(shè)。芍藥的花期早晚與春天的氣溫密切相關(guān)，溫度會(huì)影響整個(gè)開(kāi)花過(guò)程，春暖或者春寒花期會(huì)相差4-5天以致10-20天，比如去年芍藥的盛花期是5月5日，而前年的盛花期卻在4月底，除此之外開(kāi)花期如果升溫過(guò)快，也會(huì)縮短開(kāi)花持續(xù)時(shí)間，不同的品種對(duì)于溫度
的要求也不同，所以芍藥又分早花品種，也有遲花品種。降雨對(duì)花期早晚的影響不大，但花期前后降雨程度對(duì)開(kāi)花質(zhì)量有影響，花期前遇小雨有助于芍藥花朵碩大，花色艷麗，但如果雨過(guò)大則會(huì)使花朵受損，盛花期如果遇到大雨還會(huì)導(dǎo)致芍藥提前敗落。
芍藥種植的歷史悠久，據(jù)考證漢代時(shí)長(zhǎng)安地區(qū)就有栽培。盛產(chǎn)芍藥的地區(qū)常隨朝代的變更而變遷，隋唐后是揚(yáng)州到了明朝，后來(lái)芍藥牡丹栽培中心轉(zhuǎn)移到了安徽亳州，清朝又轉(zhuǎn)到今山東菏澤，后又轉(zhuǎn)至北京豐臺(tái)一帶�？芍^芍藥到處處都有的種植，但是最美的芍藥在揚(yáng)州，因?yàn)楣耪Z(yǔ)云：“揚(yáng)州芍藥冠天下”、 “芍藥推廣陵者為天下最”，揚(yáng)州芍藥的繁盛，使得人們稱芍藥為“揚(yáng)花”，看芍藥不得不提牡丹，芍藥和牡丹并稱為“花中二絕”世人稱牡丹為花王，稱芍藥為花相。牡丹和芍藥又有什么區(qū)別呢？我們來(lái)看一下，首先看葉子，芍藥的葉片窄，并且正反面都是墨綠色的，牡丹葉片寬大些，正面綠色略帶黃色！這是顏色上的差別，他們的開(kāi)花時(shí)間也是不一樣的，俗語(yǔ)有“谷雨三日看牡丹，立夏三日觀芍藥”就是說(shuō)牡丹在二十四節(jié)氣谷雨前后開(kāi)花，芍藥則在立夏前后開(kāi)花，花期相差半個(gè)月左右，芍藥是在春天將結(jié)束的時(shí)候綻放，所以芍藥有叫，婪尾春、余容！婪尾就是結(jié)束尾巴的意思，在春天尾巴上開(kāi)的花的意思。如果又沒(méi)有葉子，又不在花期我們?cè)趺磪^(qū)別他們呢，大家看因?yàn)槟档な悄颈局参铮锹淙~灌木，芍藥是草本植物，什么意思呢？
在秋天身為草本植物的芍藥葉子和根莖就像草一樣的枯萎掉，而被割掉；而木本植物莖還在。草本植物芍藥所以又被稱為“無(wú)骨花”。
芍藥的品種繁多，目前世界上約有1000多種，他的分類一直是花卉專家探討的問(wèn)題，可以按花期分早花種、中花種、晚花種；按用途分有：觀賞型和藥用型；按花型分主要有：?jiǎn)伟晷汀⑶有�、繡球型、臺(tái)閣等。
個(gè)園的導(dǎo)游詞14
旅客們：在個(gè)園景區(qū)籌劃時(shí)，園主人憑證首要游覽蹊徑順時(shí)針偏向部署了春、夏、秋、冬到處假山石景，立意新奇，用材風(fēng)雅，布景融洽，布局精密。在這些以假山為主題的風(fēng)光序列中，時(shí)令特性是創(chuàng)作的命題，春山是啟迪部，夏山是睜開(kāi)部，秋山是飛騰，冬山是尾聲，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄艿?章法。
列位旅客：個(gè)園的假山歸納綜合了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山清白而如妝，冬山灰暗而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內(nèi)尚有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古構(gòu)筑。四序假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木隱瞞其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四尺度：“皺、瘦、透、漏”，好像已成定論，這不外是一樣平常的疊石能力，像個(gè)園這樣分峰造石，組成四序假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構(gòu)園者的差異殊俗;更難堪者，這春夏秋冬都不是孤獨(dú)的個(gè)別截然分隔，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春光的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“隆冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景如統(tǒng)一幅構(gòu)制龐大的畫(huà)卷，組成美的調(diào)和。
旅客們：個(gè)園的首要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，大概您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的嘆息：揚(yáng)州個(gè)園，簡(jiǎn)直是園林中的英華之園。
個(gè)園的導(dǎo)游詞15
游客們：
如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹(shù)一幟。西園以水地居中，空間開(kāi)闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?
“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。
西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的`蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫(huà)。
如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥(niǎo)，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書(shū)畫(huà)作品美術(shù)工藝中，可以看出畫(huà)家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門(mén)廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。
此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué)，這就增加了景深，開(kāi)拓了意境。而整座假山既有盤(pán)山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話舊。
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