云南的導(dǎo)游詞范文
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的云南的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。
云南的導(dǎo)游詞1
尊敬的考官：
大家好！
歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理。
現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運動而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達(dá)20.5米。洱海的水域遼闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入；東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外。海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28。2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
被譽(yù)為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產(chǎn)基地。在這里每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。
現(xiàn)在我們的游船路過的是觀音閣，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣，古時候稱作羅荃寺；這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。
相傳，南詔國王有一個聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應(yīng)這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動了山神，山神送給獵人一對翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計來威脅公主回宮。獵人冒險飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準(zhǔn)備給公主御寒，當(dāng)他飛到洱海上空時，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當(dāng)她聽到這個消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會狂風(fēng)大作，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子，風(fēng)浪才會停止。據(jù)說這個時侯就是公主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天，頓時也會狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。
其實望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時節(jié)比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn)，預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來臨，它是洱海船只安全航行的報警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動人的一個傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動、形象、實體的美，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇，也更加有趣了。
在我們的前方，大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。
小普陀周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢？普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因為它的規(guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。
小普陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個天然的盆景置于洱海當(dāng)中。傳說觀音當(dāng)年來到大理，看到這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風(fēng)惡浪，于是就把一枚鎮(zhèn)海大印置于洱海當(dāng)中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。
小普陀是洱海里風(fēng)光明媚的景點，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂?shù)臉情w，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數(shù)是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。
在白族人的心目當(dāng)中，小普陀是最富靈氣的`一個小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。
今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。
云南的導(dǎo)游詞2
各位游客朋友：
大家好！
“七彩云南，風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來，金庸先生筆下的大理古城，令無數(shù)讀者為之傾心不已。小說再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來，大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡稱為榆城，它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關(guān)13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。
各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的歷史�，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。
大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來了“昆明之屬”的美譽(yù)，還留下了獨特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月；在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房；我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨具白族特色的扎染和繞山靈。
大理古城自古就是一個風(fēng)景獨特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國家AAAA級旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說耳聽為虛眼見為實，那么接下里就請大家隨我一起步人古城進(jìn)行觀賞吧！
各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻(xiàn)樓是一個典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ�，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個“文獻(xiàn)名邦”匾額，這是由當(dāng)時云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個匾額所以才把這座樓叫作文獻(xiàn)樓。通過文獻(xiàn)樓我們就可以到達(dá)我們古城的城門了，就請大家隨我繼續(xù)前行。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的一個建筑，同時也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個字，這是由我國現(xiàn)代著名詩人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫的。那么接下來就請大家隨我進(jìn)人城門吧！
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是洋人街了。這個洋人街指的就是古城里面東西走向的護(hù)國路。護(hù)國路是民國初期，云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護(hù)國而得名，全長1000米、寬7米。“洋人街”興起于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時有眾多來大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護(hù)國路的大理第二招待所，隨之附近就開設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護(hù)國路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細(xì)的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國友人的。
各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會牧師嚴(yán)美璋于1927年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請看飛檐上面，我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外，還能看到中國傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個特點一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。
所以許多外國游客到教堂參加宗教活動后，都感慨地說：真想不到在如此邊遠(yuǎn)的地區(qū)，還有如此美麗的教堂！那么接下來就請大家好好欣賞這座美麗的教堂吧！
謝謝大家！
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