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湖南蘇仙嶺導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-07-22 22:37:35 導(dǎo)游詞 我要投稿
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湖南蘇仙嶺導(dǎo)游詞

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湖南蘇仙嶺導(dǎo)游詞

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米!吧诫m不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱(chēng)之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽(tīng)到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò),眼前這座橋與張良無(wú)關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見(jiàn)到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開(kāi)。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ),潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過(guò)了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無(wú)恙,一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉,連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后,孩子要上學(xué)了,可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子:“你到學(xué)堂門(mén)口看一下,看到什么就告訴我。”孩子出門(mén)一看,有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上,自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō):“嗯,禾草串魚(yú),是個(gè)‘蘇’字,枕樹(shù)而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧!

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見(jiàn)了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō),蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。”寫(xiě)在自己的扇子上,并且附了“少游已矣,雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái),著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái),流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱(chēng)“三絕碑”。

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