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語(yǔ)文讀書筆記
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文讀書筆記1
1.讀《命運(yùn)》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握�！�
看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意
2、讀《永別了武器》有感
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
3、讀《簡(jiǎn)愛》有感
《簡(jiǎn)愛》被萬(wàn)眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡(jiǎn)愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡(jiǎn)愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了john rivers。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺�，在我看�?lái)，比之于前，是很拙劣的。
4.《哈姆雷特》讀后感
了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
5.《釋夢(mèng)》讀后感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的.心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
6.《紅與黑》讀后感
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
7.《上下五千年》讀后感
我是一個(gè)不愛看書的人，凡是好的書，壞的書，我都不愛看。要看也只是隨便翻翻，很少細(xì)致地領(lǐng)會(huì)，然而《上下五千年》這本書卻深深地吸引了我，其中印象最深的要數(shù)《烽火戲諸侯》了。
故事的主要內(nèi)容是這樣的：周宣王去世以后，兒子姬宮涅繼位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩樂，打發(fā)人四處找美女。有位名叫褒某的大臣勸諫幽王，周幽王不但不聽，反而把褒某下了監(jiān)獄。褒某被關(guān)了三年，褒某的家人為了救他出來(lái)，就在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給了幽王，又為她取名“褒姒”。幽王得了褒姒，十分高興，便把褒某放了。褒姒進(jìn)宮后，沒有開過(guò)一次笑臉。為了讓她笑，幽王出了個(gè)賞格，說(shuō)誰(shuí)讓王妃笑一下，就賞他一千兩金子。虢石父替幽王想了個(gè)鬼主意。周幽王聽了，便帶著王妃上了驪山，把烽火點(diǎn)了起來(lái)。附近的諸侯見了，連忙帶兵馬趕了過(guò)來(lái)，結(jié)果撲了個(gè)空，王妃見了果真笑了。諸侯們敢怒而不敢言，只好回去了。后來(lái)，犬戎兵真的打過(guò)來(lái)了,幽王立刻把烽火燒了起來(lái)，可是諸侯們因?yàn)樯狭艘淮萎?dāng)，誰(shuí)也不理會(huì)他們了。最后，周幽王被犬戎兵打得落花流水。
語(yǔ)文讀書筆記2
感想一：
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
感想二：
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
感想三：
人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實(shí)太殘酷，他身患著許多無(wú)藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實(shí)低頭，仍努力的.工作者，利用一根木棒來(lái)完成自己偉大的音樂夢(mèng)想。他是多么偉大!
感想四：
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)。
語(yǔ)文讀書筆記3
感一：
《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
感二：
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的'小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的.
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