新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會（精選6篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會1
從參工以來，我一直努力使每一個45分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識的一種認(rèn)知過程；努力把教師的外部指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能動活動；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動地探究新知識上下功夫，適時地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長知識，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對提高學(xué)生的素質(zhì)無疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。
學(xué)習(xí)了教師專業(yè)化與專業(yè)發(fā)展之后，我覺得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專業(yè)水平，不斷促進自己的專業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對教材內(nèi)容的進行精心設(shè)計和加工，在教學(xué)實踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過程和思想方法，因此，我的體會是教師必須熟練地掌握教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實實在在的思想，把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來豐滿的面容，找準(zhǔn)新知識的生長點，弄清它的形成過程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒有一個完整的知識結(jié)構(gòu)，沒有思維過程，把課本當(dāng)成一本死書，照本宣科，那么就不可能把知識的來龍去脈搞清楚，不可能把知識的形成過程很好地展現(xiàn)開來，那學(xué)生也只能是死記硬背、機械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒有生機，也沒有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
教師理解了教材，了解了教材的思想，有了一個完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并不等于學(xué)生也理解了、了解和掌握了，不論我們教師對教材挖掘得多深，理解得多么透
徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對教材進行很好地加工、處理，不能把理解的落實在自己的教學(xué)過程中，不能對課堂教學(xué)過程進行很好的設(shè)計，那么，對學(xué)生學(xué)習(xí)來說，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過老師去啟發(fā)學(xué)生。教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計出合理的教案，并在實際教學(xué)中靈活地加以運用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會2
今日學(xué)習(xí)了學(xué)校組織的《教師專業(yè)成長》，有幾點心得體會，總結(jié)如下：
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過對自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，我有了進一步的認(rèn)識。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會3
葉瀾教授說：沒有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展，沒有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造，沒有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)生的轉(zhuǎn)變。教師的價值取向、精神面貌和知識技能的發(fā)展水平關(guān)系到教育質(zhì)量。只有發(fā)展每一個教師，才能成就每一個孩子。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，我們必須加強思想文化修養(yǎng)，最大限度地提升自己的專業(yè)化能力，提升自己各方面的素養(yǎng)，成為專業(yè)發(fā)展型教師�，F(xiàn)談?wù)勛约簩處煂I(yè)成長方面的一點膚淺看法：
一、加強思想文化修養(yǎng)，提升發(fā)展的動力
一切語言活動都是思想、思維的表現(xiàn)形式。因此，教師的思想素質(zhì)非常重要，要不斷提升個人的思想修養(yǎng)。閻學(xué)老師說的好，如果一個教師處于“道德境界”、“天地境界”之中，那么他就把自己看作了社會中的一分子，他所做的工作就不僅僅是為了自己，他更看重的是對整個社會的好處。這樣，他從事的教育工作，都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興，為學(xué)生的成長感到快樂，在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己，然后再來教育學(xué)生，或者他在教育學(xué)生的同時也在教育自己。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺去做。教育成了他的一種生活方式。當(dāng)一個教師把教育作為一種生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達(dá)到了一個與天地合一的境界。孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。因此，要真正當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師，必須提高思想文化修養(yǎng)，態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，氣量大度容忍，具有強烈的進取精神和合作精神，善于與他人溝通，擅長調(diào)整人際關(guān)系，自我調(diào)控和調(diào)節(jié)的能力較強，淡化得失，把教育作為一種生活方式，學(xué)會享受職業(yè)生活，增強職業(yè)的幸福感，從而為促進教師的專業(yè)化成長尋找持久有效的動力。
二、 勤于學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)
著名畫家張大千曾說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書�！苯處熀螄L不是如此？一個創(chuàng)新專業(yè)型的教師，必須要有廣闊的知識視野，認(rèn)清形勢，感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，與書為伴，與書對話，與書同行，使讀書學(xué)習(xí)成為生活的一部分，成為一種特有的生存習(xí)慣。
第一、學(xué)教育教學(xué)理論。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù)，有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育實踐，教育理念決定了教師教育工作的方向。因此，我們應(yīng)加強理論學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、新課程理念和新的教學(xué)方法……深刻領(lǐng)會教育的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，在教學(xué)中建立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念，突出學(xué)生的'主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實踐能力的形成；注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)型社會的建立，要求人的一生不斷地獲取新知識、新信息，優(yōu)秀教師也只有在自身的發(fā)展過程中不斷地吸納先進的教育理念，保持教育理念的先進性，才能實現(xiàn)教育實踐的科學(xué)性。
第二、要加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)。專業(yè)知識是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動的基礎(chǔ)。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，知識量的劇增和知識更新速度的加快，教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識；同時學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢，又要求教師們要不斷地拓寬知識渠道，加快信息獲取速度，以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會4
我從學(xué)生到代課教師再到工人，現(xiàn)在又當(dāng)了教師，轉(zhuǎn)了一圈現(xiàn)在又回到教師崗位，這中間經(jīng)歷了十年時間。我現(xiàn)在的心情十分忐忑，因為多年沒有從事教育工作，再加上接觸了一門全新的學(xué)科，讓我感受到了重大的責(zé)任與種種困難的挑戰(zhàn)。讀完了《教師如何自我完善和發(fā)展》這本書，我慢慢回憶這本書給教師自我完善和發(fā)展的建議：教師要實現(xiàn)自我完善和發(fā)展，至少要具備六種能力，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、教研研究能力、處理人際關(guān)系的能力、心理調(diào)適能力和信息素養(yǎng)和運用信息技術(shù)的能力。這些內(nèi)容使我對教師工作有了一些新的認(rèn)識。
在這六種能力中，學(xué)習(xí)能力是基礎(chǔ)。因為不學(xué)習(xí)，不具備學(xué)習(xí)的能力，就無所謂創(chuàng)新，教研，尤其是信息技術(shù)，更需要教師學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這里的學(xué)習(xí)，不僅僅指理論的學(xué)習(xí)，還包括教育教學(xué)實踐。真正的學(xué)習(xí)是理論與實踐的結(jié)合，用學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐，用實踐驗證所學(xué)理論。在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過程中，一定要注意學(xué)習(xí)與反思相結(jié)合，以思促學(xué)，以學(xué)促思。常寫寫讀書學(xué)習(xí)心得，是一種很好的學(xué)習(xí)方法；創(chuàng)新能力，可以說是教師目前最為欠缺的，我認(rèn)為要有創(chuàng)新的意識還得靠學(xué)習(xí)，實踐。學(xué)習(xí)可以給我們創(chuàng)新的靈感，實踐給我們創(chuàng)新的土壤；至于教育能力，這是教師幸福的有效途徑，當(dāng)老師們走進了教研，也就找到了職業(yè)幸福；處理人際關(guān)系的能力，關(guān)系到和諧的師生關(guān)系，親其師，信其道，單單從師生關(guān)系這一人際關(guān)系來說，師生關(guān)系的和諧將是一種巨大的教育力量，學(xué)生對老師的信任本身就是教師施教的重要手段，所以，真正的名師，與學(xué)生的關(guān)系都非常好。當(dāng)然，人際關(guān)系中還包括與同事的關(guān)系，與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。 我覺得作為教師重要處理好于學(xué)生的關(guān)系，與同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系的處理是需要“不作為”的，只要一個老師把該做的工作做好了，同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系不需要刻意“處理”；心理調(diào)試能力對現(xiàn)代教師提出了一個嚴(yán)峻的課題，心理問題，其實一直在左右我們大多數(shù)教師的教育教學(xué)行為，教育教學(xué)中的一些不和諧的事情的發(fā)生，大多與教師的心理問題有直接或間接的關(guān)系。所以，作為教師要有意思地調(diào)試自己的心理，需要耐心地，持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，修養(yǎng)身心。在這本書的最后一章，介紹了“信息素養(yǎng)和能力”，這是擺在大多數(shù)老師面前的重要課題，作為教師，必須適應(yīng)信息環(huán)境下的教育教學(xué)，與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，跟上信息化教學(xué)的進程。
教師如何進行自我完善和發(fā)展，我想教師自己培養(yǎng)以上“六種”能力，在培養(yǎng)的過程中，教師就是在實行自我完善了，只要學(xué)習(xí)，肯定會不斷完善，只要努力，發(fā)展是一定的。
教師既是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)。祖國把未來交給了我們，家長把希望交給了我們，學(xué)生把人生中最美好的時光交給了我們，我們的使命艱巨而崇高，我們工作平凡而偉大。作為一名教師，只有在實踐過程中不斷學(xué)習(xí)、成長、總結(jié)、反思，才能得到自我完善、自我發(fā)展，才能使自己的教學(xué)活動更加有效、科學(xué)，才能使自己的教學(xué)水平日趨成熟、日臻完善，真正達(dá)到專業(yè)的發(fā)展和提高，才算是把全部身心投入到工作中，才能無愧于人類靈魂工程師的稱號。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會5
加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師。”英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根：“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者�！苯處煵粌H承擔(dān)著傳授文化科學(xué)知識的任務(wù)，而且還承擔(dān)著教育學(xué)生怎樣做人的工作。在學(xué)校教育中，教師經(jīng)常苦口婆心地教育學(xué)生遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，但學(xué)生對教師的教誨置若罔聞，教育效果不佳的現(xiàn)象仍然存在。
為了改變這種現(xiàn)象，讓全體學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，教師就要不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力，時時處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用。好的榜樣能激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，勤奮進取，逐步改掉不良習(xí)慣；壞的榜樣會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落，助長不良習(xí)慣的形成。一個沒有愛心的老師不會受到學(xué)生的尊敬�！皭坌摹笔墙處煴貍涞娜烁駜�(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。孟子講究“仁愛”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。曾記得，一節(jié)語文課上，有位學(xué)生睡著了，我沒有大聲驚醒他，倉促之間向他提問，而是輕輕地走到他身邊，把他叫醒，送他一個滿含鼓勵的微笑，便宜又繼續(xù)上課了。從此以后，這個學(xué)生再也沒有在課堂上睡覺了。
加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響全體學(xué)生。”所以說教師是旗幟，教師是路標(biāo)，教師的言行在學(xué)生當(dāng)中起著重要作用，教師的一言一行，一舉一動，學(xué)生都會模仿。韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！薄皞鞯馈�，用現(xiàn)在的話說，就是要“教會學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。有教師說，家訪的時候，許多家長說：“我們在輔導(dǎo)孩子時，如果對知識的講解方法或作業(yè)格式跟老師的不一樣，孩子就會說：‘我們老師不是這樣講的，你教的不對。’”從這不難看出，教師在學(xué)生心目中的地位多么重要。學(xué)生對教師的信任和崇拜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的父母。無數(shù)事實證明，兒童從入學(xué)之日起，就開始向教師學(xué)習(xí)觀察世界和了解世界的方法，學(xué)習(xí)做人的道理，甚至模仿教師的言行，把教師的思想行動作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。在兒童心目中，教師成了無所不知、無所不能的人物。孩子是世界上最善于模仿的人，他們不斷模仿所見到的，吸取所聽到的。模仿作用比言語更有效，這是由于它提供了更富有意義的，非言語的暗示，這些暗示，提供了清晰的仿效作用。
教師要為學(xué)生樹立榜樣，榜樣的力量是無窮的，也是無聲的，它對學(xué)生起著潛移默化的作用。打掃衛(wèi)生時，有的教師跟學(xué)生一起掃，那些平時“調(diào)皮”的學(xué)生看到教師也在打掃衛(wèi)生，就馬上變得積極起來，平時踏實的學(xué)生勁頭更足了。教師參與這類活動，既密切了師生感情，又起到了“此時無聲勝有聲”的榜樣育人效果。托爾斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上�！�
前蘇聯(lián)政治家、思想家、教育家加里寧曾指出：“一個教師必須好好地檢查自己，他應(yīng)該感受到，他的一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受過這樣嚴(yán)格的監(jiān)督�！笔堑模刻於加心敲炊嘌劬ψ⒁曋覀�，作為小學(xué)教師，這就要求我們在德識才學(xué)各個方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。少年兒童正在長身體、長知識的時期，可塑性較大，教師要關(guān)心愛護學(xué)生，保護學(xué)生身心健康，要時時處處為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，嚴(yán)格要求自己，做到語言文明，舉止端莊，衣著整潔，樸實大方，言行一致，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子。只有這樣，教師才能充分發(fā)揮榜樣的育人功能，逐步凈化、美化學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，積極上進，把他們培養(yǎng)成為國家建設(shè)和發(fā)展的有用人才。
新時代教師專業(yè)發(fā)展講座心得體會6
從教審問十多年來。回頭想想，這么多年竟然就這么過來了。真是感慨萬千�；貞涀约洪_端的那些希望，其間并不包括教師這個作業(yè)。由于好像覺得那份作業(yè)太煩，每一天要應(yīng)對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進入了這一行，才發(fā)覺這個國際的精彩之處，它遠(yuǎn)比我幻想的要有意思得多。所以才開端安下心來，本分作業(yè)。
從教師的視點來說，首要教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們發(fā)明一個安全、溫暖的氣氛，使其最大程度的體現(xiàn)自己。教師應(yīng)充沛發(fā)揮他們的長處，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的意圖是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接收，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學(xué)生多溝通，成為他們?nèi)兆又袩o話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱樂意與教師傾吐。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出蒼茫和困惑。
教育育人是教師的首要使命，傳道、守業(yè)是教師最根本的作業(yè)要求，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師本質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐性的人。和孩子打交道是件很有意思的作業(yè)。他們很心愛雖然無知。他們屢錯屢犯卻并非由于他們成心而是由于他們簡單忘記。所以，我就常常告知自己要放下急噪的心境低下頭、彎下腰和他們說話，究竟教育是件按部就班的作業(yè)也是件重復(fù)的作業(yè)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。開始真實不以為教育是一件讓我感愛好的作業(yè)，也并不以為它有任何巨大之處。而我卻仍然能沉下心來作業(yè)，最大的原因或許才華我喜愛孩子。開端喜愛孩子是由于剛結(jié)業(yè)自己是個孩子性格的人，和他們渾然一體是件最天然可是的作業(yè)；之后喜愛孩子是由于我喜愛孩子豐厚而純潔的內(nèi)心國際，他們使我覺得我能夠活在他們充溢真、善、美的天地里。而且我和孩子們短暫的時刻越久便讓我對他們的喜愛越發(fā)深重。當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。曾經(jīng)收羅了解著爸爸媽媽、老一輩等的關(guān)懷而很少去關(guān)懷他人。成為了那么多孩子的“姐姐”（或許也能夠說“媽媽”）之后，覺得膀子上的責(zé)任一會兒就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么常識，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)氣，那似乎才華自己的羞恥似的。也不樂意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)峻有度。我也從這份責(zé)任之中領(lǐng)會到了疲乏和美好。舊的教育辦法著重：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因而各種教師進修班應(yīng)運而生，講堂上教師為體現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，常常拖到下一科教師來上課才依依不舍的脫離。
把教育看作是常識的教授是最遍及、最傳統(tǒng)的，也是落后于年代要求的。聞名物理學(xué)家楊振寧以為：“我國教育辦法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育辦法操練出來的小孩，能夠深化地學(xué)習(xí)許多東西，這關(guān)于他進入大學(xué)、考試有許多幫助但我國最需求的恐怕不見得是會考試的人�！焙茱@然，只會考試的人難以管束當(dāng)今國際的。
立異教育和實踐教育是本質(zhì)教育的兩大重要材料，教會學(xué)生怎么學(xué)習(xí)，怎么班師性地學(xué)習(xí)，并在社會實踐中把握和運用是至關(guān)重要的。我國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國拜訪，在議論對美國教育的觀點時很直爽的對美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的根底常識較差�！泵绹藛柕溃骸跋壬�，請答應(yīng)我叫一個學(xué)生，來考一考怎么”所以美方找來了一個四年級的學(xué)生，顧教授提了一個問題：“你了解什么叫算珠嗎”學(xué)生答復(fù)：“我不了解�！闭f完后，小學(xué)生馬上坐在核算機條件檢索�！皣}、噠、噠”跟著鍵盤的敲擊聲，核算機屏幕上呈現(xiàn)了什么是算珠、算珠的前史、算珠的使用等問題的闡明。
這件事引起教授的考慮，其實也值得咱們咱們考慮。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對我國根底教育的點評那樣：“我國的根底教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。咱們的根底常識比較強，考試潛力比較強；可是咱們的著手潛力、實踐潛力比較弱，咱們的立異精力、立異潛力比較弱。”咱們?nèi)蹴椙∏∈?1世紀(jì)人才最重要的本質(zhì)。
《我國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師務(wù)必是自來水�！惫P者則以為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌注聯(lián)系，只可是是量的巨細(xì)。教師怎么讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要，并不斷去探究水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在本質(zhì)教育中真實成功，才是本質(zhì)教育所要求的本質(zhì)�！笆谌艘贼~”只能使人受用一時；只要“授人以漁”才干使人受用終身。
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