植物學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告
在日常生活和工作中，報(bào)告十分的重要，寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。你所見過的報(bào)告是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的植物學(xué)實(shí)習(xí)報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
前言：
通過接近一年植物學(xué)的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到并掌握了基本的理論知識(shí)，但為了讓理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證和鞏固，對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和深化，提高我們的綜合素質(zhì)，我們進(jìn)行了為期一周的野外實(shí)習(xí)。接觸了大自然，了解到了生物的多樣性。這次實(shí)習(xí)使我們對(duì)探索自然界的奧秘有了初步理解和興趣。
一、實(shí)習(xí)的目的及意義
1、通過實(shí)習(xí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，鞏固和提高課堂所學(xué)的知識(shí)。培養(yǎng)實(shí)踐和動(dòng)手的能力，提高我們各方面的技能，達(dá)到教與學(xué)的結(jié)合。
2、學(xué)習(xí)懂得用科學(xué)方法觀察和研究植物。
3、初步掌握植物的采集、標(biāo)本制作、種類鑒定等工作的基本操作方法，為以后的工作和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4、通過實(shí)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)科學(xué)的態(tài)度，吃苦耐勞的精神，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)合作精神。且進(jìn)一步培養(yǎng)獨(dú)立工作能力。
5、得到驗(yàn)證、復(fù)習(xí)和鞏固課堂和書本上所學(xué)的理論知識(shí)。
6、通過野外觀察，準(zhǔn)確、熟練掌握植物形態(tài)學(xué)術(shù)語。
7、通過實(shí)習(xí)，進(jìn)一步了解植物的多樣性，掌握植物界各大類群以及種子植物的常見科、屬的主要特點(diǎn)，擴(kuò)大和豐富了植物分類學(xué)的知識(shí)范圍。
8、學(xué)會(huì)了觀察、解剖、描述和采集、壓制、制作標(biāo)本以及應(yīng)用工具書和檢索表鑒定植物等，培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)了鑒定植物的方法。
9、通過實(shí)習(xí)，了解常見的植被和群落類型，認(rèn)識(shí)植物的生長(zhǎng)發(fā)育、變異、分布與環(huán)境的關(guān)系，加強(qiáng)我們對(duì)植物與環(huán)境之間的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，意識(shí)到植物資源合理利用的重要性。
10、使我們受到從事植物生物學(xué)、尤其是分類學(xué)研究和野外工作的初步訓(xùn)練，培養(yǎng)獨(dú)立工作的能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間
20xx年5月21日-20xx年5月27日
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)
銅仁市江口縣梵凈山
凱里市施秉縣云臺(tái)山
四、關(guān)于實(shí)習(xí)地點(diǎn)的介紹：
1、江口縣
梵凈山篇-佛教文化
武陵山脈主峰梵凈山位于江口、印江、松桃三縣交界處。金頂海拔2493米。層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴，自明代以來即為佛教朝拜圣地。明萬歷四十六年（1618年）所立《敕賜重建梵凈山金頂序》碑文中稱它為“天下眾名岳之宗”。自明代迄民國(guó)300多年間，“信男善女，時(shí)往時(shí)來，若城市然”�？梢娤慊鸲κ⒅话摺Ｉ缴犀F(xiàn)有明建承恩寺、金頂摩崖、敕賜碑、清道光禁砍山林碑和紅號(hào)軍三角莊根據(jù)地遺址等省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山區(qū)風(fēng)光，雄奇壯麗，有數(shù)不清的險(xiǎn)峰怪石，看不厭的奇花異卉及云海日出，流水飛瀑，佛光幻影可供人觀賞。山區(qū)還保存著40多萬畝的原始森林，林中生長(zhǎng)著許多國(guó)內(nèi)外瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)植物，具有極高的觀賞和科研價(jià)值，被科學(xué)工作者譽(yù)為重要的“自然基因庫(kù)”。
明萬歷年間，貴州巡撫郭子章在平定播州（今遵義一帶）楊應(yīng)龍叛亂中，梵凈山曾遭空前浩劫，山區(qū)廟宇中毀壞殆盡。萬歷帝朱均之母李皇太后酷信佛教。經(jīng)她捐資倡議重修，由國(guó)舅李穎和高僧妙元主持，重修了山上的承恩寺、九皇洞、九皇殿、圓通殿、釋迦殿和金頂上的天橋，以及山下的承恩堂（壩梅寺），并于萬歷四十六年（1618）豎碑于老金頂腳，以志不忘。重建后，朝拜香客逐年增加，梵凈山進(jìn)入鼎盛時(shí)期，據(jù)山區(qū)現(xiàn)存碑刻，摩崖記載香客不僅來自云、貴、川、湘，甚至有從江西、安徽、江浙一帶遠(yuǎn)道而來者，茶殿碑文記述“數(shù)百年進(jìn)香男婦，時(shí)往時(shí)來，若城市然”，這種盛況延續(xù)了200多年。
清咸豐5年，（1855），銅仁府爆發(fā)了以徐廷杰、梅濟(jì)鼎為首的紅號(hào)軍起義，起義軍以梵凈山為根據(jù)地，堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)11年之久。期間山上廟宇陸續(xù)被毀，僧眾風(fēng)散云流，香客裹足不前，梵凈山又一次“香火冷落，人煙寂寞”。同治九年（1870），銅仁東山寺隆參和尚上山主持修復(fù)工作，經(jīng)他十方募化，“道剪荊棘，路劈蠶蟲”，5年內(nèi)修建了報(bào)恩寺，回香坪等廟宇。光緒元年（1875），清軍中參加哥老會(huì)起義失敗后的部分士兵由黑地大王劉滿率領(lǐng)進(jìn)入梵凈山，據(jù)險(xiǎn)與清軍周旋。同年，貴州巡撫岑毓英奉命征討，次年平復(fù)，。經(jīng)隆參和尚繼續(xù)努力，大力恢復(fù)了山上受破壞的廟宇，還在江口境內(nèi)修建了3條朝山大路。民國(guó)初年，朝拜者一如既往，民國(guó)末年，土匪猖獗，香客中大多被搶劫，朝山活動(dòng)猝然大減。
解放后，朝山活動(dòng)停止，山上廟宇不耐風(fēng)蝕雨蠹先后垮塌，山下廟宇多被修建成為學(xué)校，食堂，倉(cāng)庫(kù)或被拆除燒毀，至今縣境內(nèi)僅存朝陽寺1座。然而，梵凈山卻以它巨大的科學(xué)價(jià)值和壯麗的旅游資源，贏得了人們的青睞。從50年代起便不斷有人對(duì)它進(jìn)行考察。1978年7月，省批準(zhǔn)建立自然保護(hù)區(qū)后，在保護(hù)區(qū)管理處主持下，科學(xué)考察工作更加頻繁、系統(tǒng)，為了適應(yīng)科考和旅游需要，在省地?fù)芸钪С窒拢群笸顿Y55.3萬元整修了上山的便道，重點(diǎn)拓修了魚坳至金頂5公里，1984年，全線便道修筑一新，陡斜窄險(xiǎn)處或鑿石為梯，或澆鑄混凝土臺(tái)階，共8250級(jí)，稱“萬步云梯”。險(xiǎn)峻處置鐵鏈或鋼、鋼筋混凝土護(hù)欄，建進(jìn)山橋涵9座，歇息臺(tái)38處，食宿站2處。1985年省文物處撥款修建了金頂?shù)尼屽鹊睢浝盏詈吞煜蓸�，現(xiàn)每年進(jìn)山科考，旅游，朝山人數(shù)以逾萬，且呈與年俱增之勢(shì)。
為了推動(dòng)佛教文化和旅游事業(yè)的發(fā)展，給落后的江口縣帶來經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，縣政府也采取相關(guān)措施，以佛教文化的招牌招商引資。據(jù)貴州日?qǐng)?bào)2007年1月8日載：江口縣人民政府縣長(zhǎng)楊彪與貴州梵凈山佛教文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)曾一兵正式簽訂了《梵凈山佛教文化苑建設(shè)項(xiàng)目協(xié)議書》，這標(biāo)志著梵凈山佛教文化苑建設(shè)項(xiàng)目正式實(shí)施。海南省三亞金玉觀音文化藝術(shù)有限公司與江口縣人民政府，于2006年9月16日在中國(guó)貴州黃果樹瀑布節(jié)貴陽投資貿(mào)易洽談會(huì)上簽訂了投資2.8億元建設(shè)江口梵凈山佛教文化苑項(xiàng)目后，公司董事長(zhǎng)曾一兵先生于次月再次來到江口縣實(shí)地考察，梵凈山佛教文化和自然景觀以及民族文化、人文景觀深深地吸引了他們，再加上飛機(jī)、鐵路、高速公路交會(huì)于梵凈山，他當(dāng)即決定出資500萬元注冊(cè)成立“貴州梵凈山佛教文化發(fā)展有限公司”，并將投資規(guī)模擴(kuò)大到4.6億元，建設(shè)內(nèi)容為修復(fù)梵凈山大佛寺（含敬造世界最大金玉彌勒佛像：用近110公斤黃金、140克拉鉆石和數(shù)千顆珍珠在梵
凈山鑄造全球最大的彌勒金佛。）、法華庵，興建梵凈山游客接待服務(wù)中心，佛教文化廣場(chǎng)等。由此可見，江口梵凈山的發(fā)展正隨著旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)一步得到開發(fā)，然而值得筆者擔(dān)憂的是，在梵凈山佛教地位正在進(jìn)一步考證進(jìn)行中，還未得到明確認(rèn)同時(shí)，過于繁盛的商業(yè)氣息融入了梵凈山佛香氣焰中會(huì)不會(huì)給這個(gè)古樸自然、神秘的圣地受到玷污呢？毋庸置疑，通過一場(chǎng)好的商業(yè)開發(fā)，讓我國(guó)佛教文化的香火得以燃燒的同時(shí)可以讓更多信教人士找到他們心靈的凈地，我只能默默的為這片養(yǎng)育我的土地祈禱著。
2、施秉縣概況
（1）地理位置
施秉縣位于貴州省東部，黔東南州西北部，是貴州東線旅游中心，東鄰鎮(zhèn)遠(yuǎn)、北壤銅仁石阡縣，南連臺(tái)江縣可達(dá)廣西、東南與劍河縣相鄰，西面與遵義地區(qū)余慶縣交界，至湖面懷化市220公里，距省會(huì)貴陽市230公里。全縣國(guó)土面積1543.8平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，20xx年末總?cè)丝?5.56萬人（其中：少數(shù)民族8.7萬人；非農(nóng)業(yè)人口1.28萬人），系國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的早期對(duì)外開放甲級(jí)縣，國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)農(nóng)村電氣化縣，省級(jí)農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)縣。
�。�2）地形地貌
地處黔中丘原向黔東低山丘陵過渡地帶，地勢(shì)由西、西北向東、東南部逐漸降低，山脈走向與構(gòu)造線一致，多呈北東、北東走向。中部北部山地隆起，為黔北高原式陵山脈延伸，南部隆起山地為苗嶺山脈系，屬黔東南凹陷。平均海撥526米，全縣地勢(shì)起伏大，地貌類型多，巖溶地貌發(fā)育，形成云臺(tái)山、杉木河、上下舞陽河國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)等，旅游資源十分豐富。
五、實(shí)習(xí)內(nèi)容
1、注意事項(xiàng)
5月20日我們召開了野外實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。實(shí)習(xí)地點(diǎn)是江口梵凈山和施秉云臺(tái)山，在大會(huì)上老師和我們說明了實(shí)習(xí)的重要性和必要性、實(shí)習(xí)的目的和意義，并對(duì)我們提出了具體要求和時(shí)間內(nèi)容安排。老師告訴大家野外實(shí)習(xí)的注意事項(xiàng)。
2、具體行程
（1）5月21是日是植物野外實(shí)習(xí)啟程的日子，早晨7點(diǎn)半出發(fā)，晚上7點(diǎn)半左右抵達(dá)目的地-江口縣黑灣河生態(tài)園酒家。第一天沒有安排行程，大家各自休息為明天做好充分準(zhǔn)備。
（2）5月22日是我們開始實(shí)習(xí)的第一天，實(shí)習(xí)地帶是梵凈山腳。我們9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，邊登山邊采標(biāo)本邊聽老師講解。突然下起了小雨，但在老師的鼓勵(lì)下，我們撐起雨傘繼續(xù)進(jìn)行著。每個(gè)人都采集到了不少的特有植物，于下午3點(diǎn)回到了旅館。晚飯后7點(diǎn)我們開始?jí)簶?biāo)本，9點(diǎn)基本完成。這天雖然很累，但是在大家的相互鼓勵(lì)之下我們終于完成了第一天的任務(wù)。
（3）5月23日我們爬梵凈山。早上吃了早餐，備好干糧，7點(diǎn)半出發(fā)，到梵凈山東大門買票。大家進(jìn)去先坐觀光車過了一段，到了觀光車站，我們徒步去面對(duì)那九千步臺(tái)階。因?yàn)榫皡^(qū)不許采摘植物，于是老師一路走著教我們認(rèn)識(shí)周邊的植物。當(dāng)天我們還參觀了梵凈山景區(qū)的紅云金頂，蘑菇石等景點(diǎn)，景色很美。最后我們拖著極度疲憊的身體，從勤儉節(jié)約出發(fā)，放棄坐纜車下山，誰知道下山比上山還難，但是大家還是團(tuán)結(jié)互助，終于在最后一批觀光車回去之時(shí)，趕到了觀光車�？奎c(diǎn)�；貋砗蠓藰�(biāo)本，吃了晚飯回房休息了。
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