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給陶淵明的一封信作文（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼慕o陶淵明的一封信作文，希望對大家有所幫助。
給陶淵明的一封信作文 1
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事��！也勞您在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的.鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂]有現(xiàn)實(shí)生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因?yàn)槟阌芯袷臣Z。我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因?yàn)槟闳缇找话�，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！
與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？若我所問有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨(dú)秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。陶兄，打擾了，就此擱筆。
此致
敬禮！
您的仰慕者：
日期：
給陶淵明的一封信作文 2
尊敬的陶淵明先生：
您好！
讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產(chǎn)生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學(xué)能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進(jìn)進(jìn)退退，一直無法實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大抱負(fù)。您有高尚氣節(jié)，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實(shí)讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優(yōu)美的山水田園詩詞，您能對后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，而這都是您的由心而發(fā)，說心里話，是您淡泊名利、質(zhì)樸率真的體現(xiàn)。
在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實(shí)分明反映出了最真實(shí)的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達(dá)您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常�？罩�，而您從不會抱怨，因?yàn)檫@才是您追求的生活，您這種樂觀曠達(dá)著實(shí)令我十分羨慕。
您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認(rèn)為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實(shí)像您這樣的人才不應(yīng)當(dāng)或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。
我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實(shí)現(xiàn)了自身的生命價值，才會死而無憾。您當(dāng)時只是缺少一個合適的機(jī)遇，一旦機(jī)遇來臨，您要相信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”
最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的.文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。
此致！
敬禮！
您的仰慕者：
日期：
給陶淵明的一封信作文 3
尊敬的陶淵明先生：
您好！
從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風(fēng)光！
我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進(jìn)入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學(xué)史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進(jìn)入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達(dá)，放棄榮華富貴，甘當(dāng)田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨(dú)樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權(quán)貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內(nèi)心也有過糾結(jié)與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。
您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉(xiāng)間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學(xué)到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！
您好。
久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點(diǎn)迷津，授人以漁。
近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”
從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實(shí)的向往呀！您對戰(zhàn)爭和黑暗社會的`痛恨便躍然紙上。
從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質(zhì)的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？
在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。
我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學(xué)習(xí)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
與您所生活的時代相比，二十一世紀(jì)是一個現(xiàn)代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機(jī)；更有了可以探索月球的飛船。
現(xiàn)代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現(xiàn)代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發(fā)生。
您居陋室而不卑，是因?yàn)槟抢餂]有污濁；您食不果腹而不急，是因?yàn)槟芯袷臣Z。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因?yàn)橹静贿`心。
人各有志，愿您能勇敢面對！
至此擱筆，打攪了。
您之崇拜者：
20xx年xx月xx日
給陶淵明的一封信作文 4
尊敬的陶淵明先生：
您好！如果說東晉是中國歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說東晉是中國歷史上的畫卷，那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中，最濃厚的一-筆，永流芳香....
您生活在東晉時代，生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時代。但是，即使這樣，您依然頑強(qiáng)的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強(qiáng)不屈，碌碌無為，鞠躬盡瘁，死而后已的精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點(diǎn)的總結(jié)：
您是一位頑強(qiáng)不屈且擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人。少年時代的您，生活在簡陋貧窮的農(nóng)村，即使這樣，你也擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”這句詩更是你遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，您甚至比其他人更熱愛學(xué)習(xí)。但在當(dāng)時那個看身份的時代，即使你再努力，再勤奮也無濟(jì)于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的重用。而“但未有建業(yè)，前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的不甘淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
您是一位高潔的'隱士。在當(dāng)時那個黑惡的時代，您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對于您來說，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見南山”“少年適俗韻，性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句，則更是表達(dá)您對自然的由衷喜愛，側(cè)面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。
您是一位不怕犧牲，敢于駁論的詩人。生活在田園中的您，對勞動的認(rèn)識也是煥然一新。您不怕犧牲自己，冒著滔天大罪，剛強(qiáng)而有力地駁斥了儒家對勞動的態(tài)度和認(rèn)識這是何等的無畏�。�
您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。
祝身體健康
后生：
20xx年3月27日
給陶淵明的一封信作文 5
陶淵明先生：
您好。
我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。
我們最近在學(xué)你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠(yuǎn)，無身外之求的人生；喜愛的.人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數(shù)的田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，但其背后卻充滿了對現(xiàn)實(shí)社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。
與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。
近期我們學(xué)了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。
祝您在天堂生活快樂
對您敬畏的學(xué)生
20xx年4月2日
給陶淵明的一封信作文 6
尊敬的陶淵明先生：
您好！
當(dāng)我今天沉靜下心來，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無邊無際，層層疊疊的粉紅，給人以夢幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來，沁人心脾…
初次認(rèn)識您，是在《愛蓮說》中的“晉陶淵明獨(dú)愛菊，自里唐來，世人甚愛牡丹。”從那時起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無波無浪。
生活在現(xiàn)在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績，寫作業(yè)，放假了突然松懈下來，潰不成軍，而上學(xué)時什么也聽不進(jìn)去，老師的話行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會是學(xué)習(xí)不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡單夢幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍(lán)多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍(lán)天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的`年代，我還必須學(xué)會接受，學(xué)會隨遇而安，但這并不代表安于現(xiàn)狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無奈，有些釋懷。
如若我們生活在一個年代就好了，或許我們會成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時未找到罷了。
待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強(qiáng)大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。
此致
敬禮！
寫信人：
日期：
給陶淵明的一封信作文 7
尊敬的陶淵明先生：
您好！
您前半生有“大濟(jì)蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年�！巴恋仄綍纾萆醿叭�，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！贝緲愕拿耧L(fēng)，和諧的關(guān)系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！蹦鷥�(nèi)心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山�！币粋�真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權(quán)貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？
其實(shí)。我有事也在想，與其“獨(dú)善其身”，不如救濟(jì)天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結(jié)局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當(dāng)然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節(jié)。
如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因?yàn)槲遗瓮鎸?shí)地走入您的.世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。
現(xiàn)在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點(diǎn)點(diǎn)交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠(yuǎn)暢游桃花林！
寫信人：
日期：
給陶淵明的一封信作文 8
親愛的陶淵明：
你好，我想我應(yīng)該介紹一下我自己，我來自現(xiàn)代我叫譚歡歡。關(guān)于你我想對你說的太多。
初次接觸你是因?yàn)槟愕摹疤一ㄔ从?，那篇文章意境協(xié)調(diào)特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會是多么難實(shí)現(xiàn)。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經(jīng)在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩集，實(shí)在的原因可不是那精妙絕倫的詩體文采，而是每首詩都散發(fā)的一種超凡脫俗的意境。
愛你的詩集可這并不意味著愛上你。
你出生在一個不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的.幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現(xiàn)實(shí)，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離�？蛇@是沒有用的現(xiàn)實(shí)與幻想總是對立的，既然生在亂世，就應(yīng)該去坦然面對，不應(yīng)該整日有退隱深山老林的想法。你的詩集大多以自己為主，可是你的家人呢？因?yàn)槟愕谋苁�，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們在爾虞我詐的官場上孤軍奮戰(zhàn)，正是因?yàn)榍閯萜D難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們在外孤苦奮戰(zhàn)，你在他們身邊說出你的幻想還勸他們理解你�！蹦钱嬅嬷鴮�(shí)是令人可笑。那你的生身父母呢，辛苦養(yǎng)大的孩子因?yàn)樯詯刍孟胩煺妫獟佅滤麄內(nèi)プ非笞约核Ｍ?田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會實(shí)現(xiàn)的東西。
在現(xiàn)實(shí)生活中我跟你很像，我是個懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對然后總是幻想一些明明知道不可能發(fā)生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對自己的那份束縛。這也許是”當(dāng)局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個路過人的立場下，看別人所經(jīng)歷的比任何時候都要清楚。
讓我們一起放開束縛，做最堅強(qiáng)的自己吧！
寫信人：
日期：
給陶淵明的一封信作文 9
尊敬的陶淵明先生：
您好!
跨過光陰的長河，如今已是二十一世紀(jì)，您寫的《桃花源記》已經(jīng)在1600多年后的今天大放異彩。拜讀了你的這篇文章之后，被你文中描繪的風(fēng)景所吸引。
與您生活的年代相比，21世紀(jì)是沒有戰(zhàn)亂的'，我們是活在和平中。隨著信息化技術(shù)的逐步提高，“電”就是現(xiàn)代社會最重要的元素和特征，是無數(shù)工具的力量來源，成為了不可去少的資源。
科學(xué)技術(shù)的日益劇增。電視電腦是家家戶戶的必備品，人與人面對面的交流越來越少。醫(yī)療技術(shù)高科技化，治療的病例越來越多。空氣中再也沒有清晰的感覺，看遠(yuǎn)處的高樓總是灰蒙蒙的，那是因?yàn)榭罩械膲m埃也不少。污染后的環(huán)境只會給人類帶來疾病。
在桃花源中，雖然沒有各種高科技產(chǎn)品供人娛樂，卻有人與人最真誠的交流，最熱情的心性。那里沒有利益的爭斗，也沒有權(quán)利的壓迫，只有純自然的花草樹木，倘若身在其中，必定能感受到真正的大自然的味道，再加上桃林的陪襯單是看便會讓人沉醉忘我。即便是泥土也是讓人舒心的。
不過，現(xiàn)代人已經(jīng)意識到這樣做的嚴(yán)重性，我們的城市也在進(jìn)行“構(gòu)建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實(shí)守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。
寫信人：
日期：
給陶淵明的一封信作文 10
陶兄：
你好！
我曾苦苦追尋著你的身影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我只能關(guān)于看見了你，看到了那個“種豆南山下”的你，君本可以不走“狹道”，亦可遠(yuǎn)離“夕露”，可為何又讓清淡無趣的農(nóng)事填充著你的生活？晨起晚歸，卻“草盛豆苗稀”？是未曾接觸農(nóng)耕之果，還是“醉翁之意不在酒”呢？
我繼續(xù)追尋著你的身影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我終于看到了你，看到了那個“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的你，心境恬淡靜謐的你，當(dāng)真是“無車馬喧”嗎？然而這并不重要，“心靜自然涼”，對嗎？若只戀“采菊東籬下，悠然見南山”，君的神火當(dāng)真是愜意無比啊！悠閑賞菊，無意為之卻巧“見”南山，好一番自然的美景，我也不由心緒飛揚(yáng)起來。
我依然追尋著你的身影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我終于看到了你，看到了那個置身于“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的`你，著就是桃花源了，美好的自然環(huán)境簡直堪比人間天堂。桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，草美花繁，何等美景！向前走去，“男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，好一派安寧平靜的生活環(huán)境，和諧融洽，君所追求及向往的，就是這一幅安居樂業(yè)，和平幸福之景吧。
我仍是追尋著你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我終于看到了你，看到了那個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的你�？吹侥恪昂米x書，不求甚解”，明白你學(xué)習(xí)只為愛好，只為自娛；看到你“性嗜酒”又不“曾不吝情去留”；懂得你不虛偽客套，不假意奉承的率真，看見你安貧樂道，不慕榮利。
我，追尋著你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我終于看到了你，終于明白，我看到的是一個抱樸守真，不慕榮利的一個世外隱士。
陶兄呀，你真令我費(fèi)解。你不慕榮利，不為五斗米折腰的精神，值得我去學(xué)習(xí)，這點(diǎn)毋庸置疑�？晌蚁雱窬�，若真如你所說，你愿著天下太平，愿百姓安居樂業(yè)，可世事無常，單憑您一個美好愿望就當(dāng)真能如愿以償嗎？每個人都愿如此，可問題總得要解決，總需要有人去解決，而這并非是歸隱深山就可以解決的。也或許是，您對這個社會已失去信心，萬念俱灰了吧，我也無從得知。
我會回追尋著你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我會看著你，只是，也只是看著而已，我永遠(yuǎn)無法靠近你。天下人，亦無法近之，也不可近之，我們一并看著你。
陶兄，你可要思量啊。
寫信人：
日期：
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