《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記（精選35篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇1
寒假里，我看了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》里有許多相貌美麗，生活卻很坎坷的女孩。
下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)，我感想很多的蘇州女子——林黛玉。
說(shuō)起林黛玉，我們都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境貧寒，連飯都吃不起。無(wú)奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——賈母。小小年紀(jì)就離家，父女相隔兩地，無(wú)法相見(jiàn)。過(guò)了不久，賈府又來(lái)了一位美麗的女子——薛寶釵。薛寶釵比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜愛(ài)。
林黛玉對(duì)薛寶釵懷有偏見(jiàn)，又兼薛寶釵有母有兄，更是時(shí)常落淚。這就像我們蘇州女子，經(jīng)常會(huì)自己一人沒(méi)事落淚。
過(guò)了不久，寶玉因常近女色，被自己的二舅舅賈政毒打。自己又不敢公開(kāi)看他，只好在傍晚無(wú)人時(shí)偷偷去看他，卻獲知寶玉極其疼痛，心里就如同刀割了一般。這就是蘇州女子的多情，和自己心愛(ài)的人情牽一線。
到了劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，林黛玉更是表現(xiàn)出一種蘇州女子的幽默。在劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)手舞足蹈時(shí)，她戲稱"舜王奏樂(lè)，百獸齊舞，如今才得一牛耳。"劉姥姥回家時(shí)想要一張大觀園的圖畫(huà)，賈母應(yīng)予，讓惜春不僅畫(huà)上院子，還要畫(huà)上人物。在李宮裁擬定給惜春詩(shī)社休假的時(shí)候，林黛玉更是把劉姥姥比作母蝗蟲(chóng)，還說(shuō)，這幅畫(huà)的題跋是"攜蝗大嚼圖"。
有一天，薛寶釵來(lái)看她，告訴她自己給她配的新藥方，還給他了燕窩。到這時(shí)候，釵玉的關(guān)系，才正式和好。
過(guò)去了不少日子。林黛玉的丫環(huán)紫鵑知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹馬的寶玉卻遲遲沒(méi)有反映，就試試寶玉，說(shuō)林黛玉要回蘇州。結(jié)果寶玉當(dāng)時(shí)就呆了。寶玉的奶媽怎么使勁也醒不了。林黛玉聽(tīng)說(shuō)后，身不由己，將自己所吃的藥全部吐出。這就是蘇州女子的癡情。
林黛玉可謂是蘇州女子的代表�？上慕Y(jié)局不完美，自己心愛(ài)的寶玉娶了薛寶釵。最后死于薛寶釵過(guò)門(mén)的那個(gè)時(shí)辰。
以后放假我都要多看書(shū)，既能增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，又能跟大家分享我的讀書(shū)筆記，何樂(lè)而不為呢?
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇2
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇3
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇4
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(zhǎng)的纖指翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我欣賞著《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來(lái)的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰的紅樓夢(mèng)……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨(dú)一無(wú)二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì)到她的傷感悲憐，花無(wú)百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來(lái)賈府的小心翼翼，讓我體會(huì)到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的風(fēng)格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒(méi)話說(shuō)的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達(dá)開(kāi)朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻靜，品格端立，對(duì)下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒(méi)有看輕黛玉，反而對(duì)她很好就像對(duì)自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說(shuō)寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對(duì)人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過(guò)她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結(jié)親，薛府就會(huì)更強(qiáng)大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書(shū)達(dá)理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來(lái)了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達(dá)成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長(zhǎng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛(ài)讀書(shū)，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺(jué)，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對(duì)黛玉是真心誠(chéng)意的，后來(lái)，因?yàn)轺煊裣墒帕诉�出家當(dāng)了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì)這樣說(shuō)�？蛇@卻恰恰說(shuō)明了他對(duì)林黛玉的真情，寧可去當(dāng)和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!
不過(guò)再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來(lái)說(shuō)，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛(ài)使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛(ài)使小性子，可是她并沒(méi)錯(cuò)，這說(shuō)明她對(duì)賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰(shuí)知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說(shuō)一句話都有可能被責(zé)怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過(guò)憂愁了些。雖說(shuō)黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì)墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋�！绷主煊裾沁@樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(zhǎng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，美若天仙�？墒�，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因?yàn)�，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結(jié)局也是悲慘的，她也沒(méi)什么朋友，還被鳳姐算計(jì)一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫(huà)棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉(zhuǎn)衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇5
他是她一場(chǎng)好夢(mèng)，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢(mèng)》，人們想到的大多是寶黛二人的愛(ài)情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對(duì)于薛寶釵，大多數(shù)人對(duì)她的印象都是虛偽、善于逢迎，認(rèn)為她雖然表面上是一個(gè)大家閨秀，但內(nèi)心卻很勢(shì)利，甚至連對(duì)寶玉的感情也帶著利益的成分。其實(shí)我認(rèn)為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過(guò)良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個(gè)典型的名門(mén)淑女，其次，她博覽群書(shū)，文采斐然，這從她所作的詩(shī)詞中就可以看出來(lái)。而說(shuō)她虛偽、善于逢迎，可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個(gè)年事已高的'母親和一個(gè)不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見(jiàn)人總帶三分笑的性格”，后來(lái)，寶釵因?yàn)榉N種原因而進(jìn)了賈府，在賈府里，寶釵因?yàn)樽陨頊睾蛯捜荨⑵揭捉说膫�(gè)性而“大得下人之心”，又因?yàn)橘t惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭�！边@評(píng)價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來(lái)送自己的東西，在分送眾姐妹時(shí)，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，平�？雌饋�(lái)果真不錯(cuò)。他哥哥能帶了幾東西來(lái)，他挨門(mén)送到，也不顯誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對(duì)人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚(yáng)，更是說(shuō)明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對(duì)寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說(shuō)話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對(duì)那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對(duì)賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛(ài)著賈寶玉，卻不似襲人那般對(duì)寶玉百依百順，也不似黛玉那般對(duì)寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針?shù)h相對(duì)。從始至終，他都以自己獨(dú)特的方式愛(ài)著寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛(ài)的男子能夠成為一個(gè)有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時(shí)光�？墒菍氂駞s對(duì)她的善意不予理睬，認(rèn)為她勢(shì)力世俗，反而變得和她有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。
連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩(shī)作樂(lè)，不理會(huì)世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對(duì)真正的神仙眷侶�？扇绻虑檎嬲者@樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來(lái)當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛(ài)”，四處留情，這樣的兩個(gè)人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長(zhǎng)期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。
或許真的是造化弄人，她會(huì)遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對(duì)林妹妹幾乎是一見(jiàn)鐘情，而后來(lái)寶釵進(jìn)了賈府之后，寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實(shí)不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐�？v然后來(lái)林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒(méi)能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè)，在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí)，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場(chǎng)夢(mèng)，縱然并不美好，縱然會(huì)使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來(lái)……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇6
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇7
英蓮，人如其名，應(yīng)為人所憐。
她幼時(shí)生得粉裝玉琢，被路過(guò)的一僧一道說(shuō)是“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘”。后來(lái)，果真應(yīng)驗(yàn)了此說(shuō)。她原是個(gè)鄉(xiāng)宦之女，本是衣食無(wú)憂、受人憐愛(ài)，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)的籌碼。此為英蓮之有命無(wú)運(yùn)。
當(dāng)英蓮被買(mǎi)入薛府時(shí)，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時(shí)，周瑞家的問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在哪里呢？今年十幾了？本是哪里人？”香菱聽(tīng)問(wèn)，搖頭說(shuō)：“不記得了�！�
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字“不記得了”，體現(xiàn)了她因自幼被拐，無(wú)緣于父母親人疼愛(ài)，甚至是記不起自己的家人，對(duì)自己的身世也毫不知情之悲。
當(dāng)然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時(shí)，還有學(xué)詩(shī)這一值得回憶的時(shí)光。當(dāng)作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)“措辭不雅”時(shí)，香菱“默默的回來(lái)，越性連房也不入，站在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢薄Ｉ踔潦恰爸寥院�，上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩(shī)”。從這里，我更能感受到香菱對(duì)詩(shī)之執(zhí)著。
而“秋菱”一名，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風(fēng)味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺(jué)。也正是在這個(gè)時(shí)候，秋菱正走向人生的終結(jié)。她不斷地被夏金桂設(shè)計(jì)陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無(wú)運(yùn)無(wú)命。
無(wú)論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇8
兩個(gè)人的情意，發(fā)展到一定程度，總有一天要戳破窗戶紙，是謂表白。
從小到大，讀到的、聽(tīng)到的愛(ài)情故事中，表白的方式有很多種�？啥嗄陙�(lái)，《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛(ài)這句話，超過(guò)其他關(guān)于愛(ài)情的萬(wàn)語(yǔ)千言。
那句話是：“你放心�！�
那句話，是怎么說(shuō)出口的呢？
那一年，端午節(jié)即將來(lái)臨。元妃在端午節(jié)來(lái)臨之前就早早的給賈府賞下了過(guò)節(jié)之禮�？勺寣氂癫幻靼椎氖�，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語(yǔ)權(quán)的元妃娘娘，通過(guò)賞禮，表達(dá)了一個(gè)明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒(méi)福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過(guò)是個(gè)草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個(gè)暗示，“心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”——沒(méi)意思嗎？當(dāng)然不是，她更加上了心。
五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人——張道士把那件人人關(guān)心的事情提了出來(lái)——他來(lái)給寶玉說(shuō)親。相信那一刻，在場(chǎng)很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說(shuō)寶玉不該早娶，此時(shí)暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態(tài)度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過(guò)去了。
可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發(fā)了軒然大波，他們大吵一架。
我們?cè)谧x紅樓夢(mèng)的時(shí)候，一開(kāi)始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶�？墒�，在書(shū)中，這兩位當(dāng)事人，是不知道的。他們從第一次見(jiàn)面起，到后來(lái)的一同長(zhǎng)大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環(huán)境中，是不可能把心意說(shuō)出口的。于是，兩個(gè)人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動(dòng)不動(dòng)就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說(shuō)法、來(lái)自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經(jīng)到來(lái)，兩個(gè)人都極其不安。
賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個(gè)人都參禪一般潸然淚下——一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，人居兩地，情發(fā)一心。一場(chǎng)風(fēng)波過(guò)去，兩個(gè)人的心思都更加清明了，然而，說(shuō)不出口啊，無(wú)法說(shuō)，不能說(shuō)。
史湘云的到來(lái)和她對(duì)薛寶釵的稱揚(yáng)和崇拜讓黛玉內(nèi)心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因?yàn)閾?dān)心寶玉會(huì)因?yàn)橐魂幰魂?yáng)的兩個(gè)金麒麟再跟史湘云生出什么風(fēng)流佳事來(lái)，就悄悄來(lái)到怡紅院，看看他二人之意。結(jié)果正好聽(tīng)到了史湘云在勸寶玉去見(jiàn)賈雨村，去學(xué)些世途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，應(yīng)酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說(shuō)明了黛玉和其他人的區(qū)別：“林妹妹從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話不曾？若他也說(shuō)這些混帳話，我早和他生分了�！�
此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽(tīng)到了這句話。這句話，聽(tīng)得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！
此刻，她還要進(jìn)去嗎？不用了，再說(shuō)什么都已經(jīng)無(wú)味了。于是，她抽身離開(kāi)，寶玉卻從后面追了上來(lái)。兩個(gè)人，就這樣單獨(dú)面對(duì)了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一起涌上心頭——
寶玉瞅了半天，方說(shuō)了“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道:："我有什么不放心的？我不明白這話，你到說(shuō)說(shuō)，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話�！睂氂顸c(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽(tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言詞，一時(shí)不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走，寶玉忙上前拉住說(shuō)道：“妹妹，且略站站，我說(shuō)一句話再走�！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了�！笨诶镎f(shuō)著，卻頭也不回竟去了。
終于說(shuō)出口了。你放心。
“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。
寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當(dāng)著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因?yàn)樾闹胁话�，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。
“你放心”。這是一句明明白白的表白。
說(shuō)什么“金玉良緣”，論什么“仕途經(jīng)濟(jì)”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨(dú)一無(wú)二，你不可替代。我對(duì)你的珍視超過(guò)了其他所有人，你對(duì)于我的意義，沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì)牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見(jiàn)面起，我就在人群中認(rèn)出了遠(yuǎn)別重逢的你。你放心，這句話說(shuō)出口之后，也再也不會(huì)有別人。
“你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。
你放心，我的生命里，我的未來(lái)里，都有你。我會(huì)為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì)隨波逐流輕言放棄。我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著的好好做自己，我會(huì)聰明地隨遇而安保全自己；我會(huì)好好地打理自己的世界，獨(dú)立而勇敢，我不會(huì)成為任何人的依附和拖累，包括你；我會(huì)把認(rèn)認(rèn)真真地、積極樂(lè)觀地、真誠(chéng)熱忱地，讓自己的生命之樹(shù)，順應(yīng)時(shí)節(jié)開(kāi)花結(jié)果，讓根須深深扎下，讓樹(shù)干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會(huì)讓自己長(zhǎng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。
有朋友曾問(wèn)我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事？
從哲學(xué)層面上說(shuō)，這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大，其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
從現(xiàn)實(shí)人生層面上說(shuō)，這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。
一塊頑石，因?yàn)榕畫(huà)z的鍛煉，有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)摚瑒?dòng)了凡心，去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨(dú)的。而最珍貴的，莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了，這個(gè)生命，這顆心靈，才會(huì)感受到發(fā)自內(nèi)心的歡喜與溫暖，才會(huì)有真正的安心與寧?kù)o。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無(wú)與倫比。
最幸福清甜的滋味，莫過(guò)于，“你放心”；安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話，莫過(guò)于，“你放心”！作者：木蘭
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇9
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇10
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊竦那榍�，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆！
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇11
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇12
一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食考試吧，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇13
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇14
看完《紅樓夢(mèng)》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國(guó)府的女人，那個(gè)時(shí)代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。
其實(shí)身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇15
在這本書(shū)中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩(shī)書(shū)的薛寶釵、才華橫溢的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，讓后人無(wú)限感慨。一閉上眼，仿佛能看見(jiàn)她那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總是有沁人肺腑的感覺(jué)，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內(nèi)心，無(wú)形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，述說(shuō)著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。
雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思緒。合上書(shū)，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感卻又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇16
最近我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它述說(shuō)了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養(yǎng)在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛(ài)護(hù)，后來(lái)與賈寶玉漸漸相戀，但是結(jié)局卻不完美。由于鳳姐使的“調(diào)包計(jì)”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。哎，這對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，我常常在書(shū)前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達(dá)到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個(gè)單純、自信、真實(shí)的自己！在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強(qiáng)的才女之風(fēng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且詩(shī)賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書(shū)來(lái)揭示社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿！
一部《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了多少人，激勵(lì)了多少人！這部佳作讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇17
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài)，每日只與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇18
英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應(yīng)憐”。
“菱花空對(duì)雪澌澌”“便是煙消火滅時(shí)”“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘之物”，這是她還是孩童時(shí)命運(yùn)對(duì)她的不公，而后，她便遭拐，與雙親分離，再無(wú)法團(tuán)圓。
被拐后自然是要被賣(mài)了，可喜的是，她遇上了一位專一、癡情的買(mǎi)主馮公子，但命運(yùn)又再一次將英蓮打入深淵，在即將過(guò)門(mén)時(shí)，拐子又偷偷將她賣(mài)與了薛家，一個(gè)薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進(jìn)了這泥潭般的深淵，并被改名為“香菱”。
在薛家，香菱成為薛蟠的小妾，跟隨薛家人來(lái)到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學(xué)詩(shī)玩樂(lè)，香菱虛心請(qǐng)教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩(shī)，終于寫(xiě)出“博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓”這樣令眾人贊嘆不已的詩(shī)詞，這詩(shī)句也正透露著香菱對(duì)模糊的親人的思念。命運(yùn)好似有了轉(zhuǎn)機(jī)，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。
自進(jìn)了薛府，夏金桂就時(shí)常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見(jiàn)香菱在薛府的地位是多么地下，連名字都不能自己做主，實(shí)在可憐又可悲！
英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點(diǎn)一點(diǎn)走向低谷，走向深淵，走向毀滅！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇19
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧！《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧！
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因?yàn)檫@個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫(xiě)得都不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的詩(shī)最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗秊槿颂幨侣渎浯蠓健６液茉缇涂吹搅速Z府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家的封建而導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇20
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的經(jīng)典名著，它主要講了這樣一個(gè)故事：林黛玉因?yàn)閱誓�，被外祖母接到賈府，見(jiàn)到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來(lái)寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀園冷清起來(lái)。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢(shì)敗，寶玉出家。
讀完這本書(shū)后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔(dān)心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書(shū)中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來(lái)，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書(shū)中的人物感情表達(dá)得十分充實(shí)，往往會(huì)讓我感動(dòng)得淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對(duì)這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己寫(xiě)作水平。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇21
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫(huà)得栩栩如生。《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)古色古香，充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇22
妙玉，在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑，居于大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學(xué)、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛(ài)富。如果說(shuō)她嫌貧，那么她便不會(huì)和邢岫煙交往，并且“關(guān)系極好”。同樣的，妙玉也不愛(ài)富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結(jié)賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門(mén)閉了”。而后來(lái)第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門(mén)，是一直目送她們走遠(yuǎn)，看不見(jiàn)她們的背影后才將院門(mén)關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的對(duì)比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛(ài)富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過(guò)分的潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣(mài)錢(qián)度日。
妙玉不守佛門(mén)清規(guī)的深層內(nèi)涵是“抗?fàn)帯�。妙玉一生都在抗�(fàn)�，既然帶發(fā)修行不是出于自己的選擇，那么就沒(méi)必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇23
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見(jiàn)色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書(shū)的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō)，而是再寫(xiě)一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇24
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇25
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形像；作者筆下每一個(gè)典型形像的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇26
讀《紅樓夢(mèng)》就好像進(jìn)入一個(gè)美輪美奐的大觀園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時(shí)而華麗，時(shí)而哀婉，時(shí)而凄美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三沖三泡之后，方能品出它的醇厚。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。
讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對(duì)著流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前，走入桃花林，滿階臺(tái)襯落花紅觸動(dòng)了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn)，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因?yàn)樗兄部赖拿\(yùn)，所以反映的社會(huì)更加廣闊。
讀《紅樓夢(mèng)》，在進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí)，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí)，只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo)，才不至于迷失途徑，滿載而歸。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇27
四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢(mèng)》，而紅樓夢(mèng)當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容，心較比干多一竅，說(shuō)起林黛玉的人物形象，相信很多人的第一印象就是認(rèn)為她多愁善感、很愛(ài)哭，經(jīng)常獨(dú)自流眼淚，性格也很憂郁，并且是一個(gè)敏感、愛(ài)使小性子、多疑的人。
即使沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，也有很多人抱持這樣的印象，說(shuō)做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過(guò)如果你認(rèn)真去研讀了一遍《紅樓夢(mèng)》以后，其實(shí)就可能會(huì)得到不一樣的結(jié)論。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！钡拇_林黛玉是一個(gè)非常憂郁的女孩子，這是因?yàn)樗Ｄ昙娜嘶h下，父母又已經(jīng)早早去世了，身邊也沒(méi)有兄弟姐妹愿意教導(dǎo)，自己的依托與精神支柱就是一份沒(méi)有太大希望和結(jié)果的愛(ài)情——因?yàn)樗膶毟绺缣幪幜羟椋植欢眠M(jìn)取。
可是，實(shí)際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對(duì)于她心愛(ài)的賈寶玉，而不是自身的待人接物就如此。從書(shū)中的細(xì)節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對(duì)于下人非常寬厚，當(dāng)婆子給她送東西的時(shí)候，她還說(shuō)耽誤了你打牌賺錢(qián)，并且抓了兩把錢(qián)送給那老婆婆，這其實(shí)就說(shuō)明她并不是一個(gè)真正高傲的人。史湘云說(shuō)她像戲子，她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說(shuō)林黛玉是“風(fēng)評(píng)被害”，被襲人與薛寶釵造謠生事。
我們不僅要看作者的描述，還要去看一些生活的細(xì)節(jié)，因?yàn)橄瘛都t樓夢(mèng)》這樣一本書(shū)其實(shí)都有著非常深厚的底蘊(yùn)，如果只看字面意思，那么損失就太大了。我們分析一個(gè)人的人物形象時(shí)，也要去多方位考慮，不能人云亦云，而是應(yīng)該看一個(gè)人物真正做了什么，才能更好去評(píng)判這個(gè)人物。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇28
這是中國(guó)的一部非常偉大的作品，它獨(dú)具的色彩，讓無(wú)數(shù)人愛(ài)不釋手，也因此他成為了中國(guó)四大文學(xué)作品的其中一部。在我看來(lái)，書(shū)中完美的愛(ài)情是作者對(duì)人所具有的感情的贊美，而書(shū)中所描寫(xiě)的人物對(duì)于命運(yùn)的反抗是他對(duì)所處的時(shí)代的一種無(wú)奈的追求。沒(méi)錯(cuò)，這就是紅樓夢(mèng)。
小說(shuō)主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過(guò)程為線索，描寫(xiě)了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。
有很多人討厭林黛玉，說(shuō)她是病秧子，說(shuō)她只會(huì)哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情，喜歡她的多愁善感。而我，我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的才華橫溢。但是，無(wú)論我們對(duì)林黛玉有哪樣的評(píng)價(jià)，都只是我們自己的觀點(diǎn)，而不能代表曹雪芹塑造這個(gè)形象時(shí)所帶有的感情。
曾經(jīng)，拿起紅樓夢(mèng)，就便為寶玉和黛玉之間完美的愛(ài)情感動(dòng)著。即便最后，兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因?yàn)檫@一殘缺，才會(huì)顯得他們之間的愛(ài)情更為壯烈吧。我常在想，如果黛玉沒(méi)有死，如果賈寶玉娶的不是薛寶釵，那么，這樣的結(jié)局是否會(huì)更完美點(diǎn)。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，假如真的這樣做了，還會(huì)有多少人被寶黛之間的感情感動(dòng)呢。完美不一定是最好的結(jié)局吧。
我是特別喜歡，黛玉葬花這一節(jié)的。當(dāng)黛玉擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗蘘，手里拿著掃帚去葬花時(shí)是則樣的一幅畫(huà)面啊，悠然中又伴隨著點(diǎn)點(diǎn)憂傷。
寶玉和黛玉是書(shū)中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會(huì)的條約束縛，都敢于抗?fàn)帲皇沁@種抗?fàn)幈徽麄�(gè)封建社會(huì)扼殺了。寶黛之間的愛(ài)情也隨之石沉大海。命運(yùn)總是這樣，沒(méi)有絕對(duì)，但還是要反抗。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇29
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖常車(chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇30
四大名著我們都閱讀過(guò)，但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢？對(duì)于不同的人也會(huì)有完全不同情感。但是對(duì)于小說(shuō)中的那些人物來(lái)說(shuō)，我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣，閱讀了很多這些方面的書(shū)籍很多時(shí)候都是有不一樣的感受，除了一個(gè)人閱讀的心境會(huì)比較寧?kù)o，如果是幾個(gè)人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說(shuō)不知道曹雪芹書(shū)寫(xiě)的時(shí)候是怎樣的情緒，但是我想在小說(shuō)中的林黛玉是我無(wú)法理解的一種人物設(shè)定，不管是從性格上還是人物特點(diǎn)上來(lái)我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風(fēng)格來(lái)理解。每日獨(dú)倚窗臺(tái)邊，絹香珠兒落這是怎樣的情思，在風(fēng)和日麗之時(shí)依然會(huì)有如此悲傷的情愫，換做現(xiàn)在的任何和一個(gè)人都沒(méi)有這樣的情緒設(shè)定。
不知道創(chuàng)作的過(guò)程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動(dòng)到，但是這始終是一部可歌可泣的小說(shuō)。還記的在還珠格格中有那么一句臺(tái)詞么，是夏雨死前留下的：恨了一輩子想了一輩子，怨了一輩子念了一輩子，仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說(shuō)中的黛玉一樣。
人生中最沒(méi)有辦法控制的就是我們的情感，在小說(shuō)的結(jié)局并沒(méi)有我們想的那么圓滿，甚至?xí)信e杯消愁愁更愁的情愫，但是我們依然留戀。留戀小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的那種情感，讓我們有所盼，有所愿，有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說(shuō)中，依然可以感受到作者對(duì)于美好生活的向往，我想這就是這部小說(shuō)的目的吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇31
紅樓里每個(gè)人都是那時(shí)受傷害的人，所謂：幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會(huì)只是想寫(xiě)寫(xiě)“ 往年人事傷心外”，空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢(mèng)，世事如夢(mèng)，說(shuō)到底，按照《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法，凡人在人世間走一遭，只不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了。人生的悲劇性早已注定，只剩下各種鮮活的人性在那個(gè)社會(huì)里扭曲掙扎而已。
我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，紅樓是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合體，悲劇的結(jié)尾更有藝術(shù)的高度，盡管太悲劇了中國(guó)人是受不了的。以黛玉為例：這世上每個(gè)人都有他的來(lái)龍去脈，每個(gè)人都有他的酸甜苦辣。為什么黛玉卻那樣牽人衷腸，甚至有人心甘情愿為她而死呢？她究竟美在何處、動(dòng)人在何處？原因很多，但黛玉具有一種悲劇美無(wú)疑是最首要的原因。她寄人籬下，處處要看人眼色，為了保護(hù)自己，她不得處處小心。她不允許自己的愛(ài)情里摻雜著一絲雜質(zhì)，勇敢地追求“山無(wú)棱，天地合，才敢與君訣”的境界，所以她的愛(ài)情之路從一開(kāi)始就坎坷跌撞，直到后來(lái)含憤死去，用生命去祭愛(ài)情之魂。套用一句俗話：真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。悲劇就因?yàn)樗谋�，才能愈發(fā)的打動(dòng)人。
大觀園女兒們“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”，悲至極，于繁華過(guò)盡之處，只剩下一片焦土。我在這里也給他們默默唱著挽歌。和現(xiàn)代社會(huì)相比較，不管在何時(shí)何地生活的人都有其不幸，有其大幸，所謂俗世沉浮，而結(jié)果大異，“亦有幸有不幸爾”，用在這里也許不大恰當(dāng)，只求取其意。平心而論，我對(duì)紅樓的體會(huì)感悟是很淺薄的，這里把有感而發(fā)的一些體會(huì)隨意擷取一些，來(lái)和大家一起分享。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只期能起拋磚引玉之效
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇32
小時(shí)候，我只喜歡讀一些有趣的故事書(shū)，后來(lái)通過(guò)媽媽的介紹，我開(kāi)始“進(jìn)攻”四大名著了。其他三本我都看了不下三遍，可唯獨(dú)不愿意看《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)時(shí)七八歲的年齡，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了十一二歲再拿起這本書(shū)看時(shí)，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
我印象最深刻的是“瀟湘驚夢(mèng)”。一天夜里，林黛玉怎么也睡不著，過(guò)了好一陣子，半睡半醒之間，忽然看見(jiàn)賈雨村來(lái)道喜，接著許多人都進(jìn)來(lái)了，說(shuō)黛玉要嫁給繼母的一個(gè)親戚家。黛玉十分害怕，就去求祖母，沒(méi)想到祖母也不同情她。后來(lái)，她找到了寶玉，寶玉得知后用匕首插進(jìn)自己的心臟。黛玉嚇壞了，隨之突然驚醒，她這才知道自己做的是一個(gè)夢(mèng)。
林黛玉是賈母之女的女兒，金陵十二釵中與薛寶釵并列榜首，以芙蓉稱之，與寶玉是姑表妹，從小一起長(zhǎng)大，青梅竹馬，是寶玉知己、戀人，林黛玉因?yàn)榧抑懈改赶群笕ナ�，所以居住在賈府，林黛玉容貌傾國(guó)傾城，才華橫溢，在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這說(shuō)的便是林黛玉。
但是林黛玉從小體弱多病，其性格孤傲，有一張利嘴，所以在下人那里自然沒(méi)有能說(shuō)會(huì)道的薛寶釵受大家的喜愛(ài)。林黛玉的死一方面是因?yàn)樯眢w的疾病，寶玉和寶釵的婚事，她生性多疑、冷漠、自戀，也是導(dǎo)致她早夭的重要原因之一。
讀一部好書(shū)，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁�。讀一本好書(shū)，就如同合作者在交流自己的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇33
《紅樓夢(mèng)》是一部催人淚下的大型戀愛(ài)小說(shuō)，更是一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇34
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫，為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛，雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇35
世間本沒(méi)有不散的宴席，一切的事物終將由繁華走向敗落。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》就向我們講述了其中的淚與笑。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的，而賈寶玉則是癡和傻，還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料。面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度�；蛟S真如有人所說(shuō)的那樣人生如戲，戲如人生吧！
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，只是時(shí)代造就了這場(chǎng)悲劇。讀罷《紅樓夢(mèng)》，林黛玉那飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采令人記憶猶深。一段：“花飛花落花滿天，紅銷香斷惹誰(shuí)憐”更是令人疼惜。不過(guò)最后卻落得個(gè)含恨而終。我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，文章當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡。也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚已還盡，便生無(wú)可戀了。
我認(rèn)為林黛玉還是幸福的。起碼她在賈府?dāng)÷渲半x去了，她可以在天上看著寶玉在凡間尋求出路。寶黛兩人或許本應(yīng)該是幸福的人，不過(guò)幸福的人在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，錯(cuò)誤的相遇了，這使他們不再幸福。因?yàn)樯畈皇切腋５�，生活�?huì)將幸福消磨得一干二凈，最終有了一個(gè)悲哀的結(jié)局。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，留在彼此的心中。
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇。它不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
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