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閱讀課心得體會（精選6篇）
當我們經過反思，有了新的啟發(fā)時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的閱讀課心得體會（精選6篇），歡迎大家分享。
閱讀課心得體會1
通過本章節(jié)的學習，我對外國文學發(fā)展的基本線索，文學思潮，流派的基本內容和演變的情況有了大致的了解；使我掌握了一些外國文學中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術特點，成就以及意義。
歐洲文學從古希臘，羅馬到十月社會主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分，《伊利亞特》是歐洲文學史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。《伊利亞特》的意思是關于特洛亞戰(zhàn)爭的一首詩。
十三，十四世紀之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達，學術派對意大利文學的影響，產生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀的文藝復興是一次新興資產階級反教會，反封建的文化思想啟蒙運動。代表文藝復興認為主義文學最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國資產階級革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運動蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學潮流幾乎在所以國家應運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰(zhàn)勝古典主義的標志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀的、俄國積極浪漫主義文學的`代表，又是批判現(xiàn)實主義文學的奠基者，他又是俄國文學贏得世界聲譽的第一位詩人批判的文學流派，印度的近代文學真正的開端是在十九世紀下半葉，印度文學最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈爾。
現(xiàn)代主義文學，又稱“現(xiàn)代派文學”，它最早可追溯到19世紀50年代，當時在法國出現(xiàn)了詩人波特萊爾（1821—1867）為代表的象征主義詩派，在本世紀初又出現(xiàn)了以意大利為中心的未來主義、以法國為中心的超現(xiàn)實主義、以英國為中心的意識流文學，等等�，F(xiàn)代亞非文學，指二十世紀初到五十年代這一時期的亞洲和非洲的文學。日本現(xiàn)代文學是以二十年代反映現(xiàn)實為主旨的左翼文學和以追求藝術美為主旨的新感覺派雙峰并峙的。新感覺派的產生標志著日本現(xiàn)代派的誕生也標志著西方現(xiàn)代派文學開始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態(tài)領域里一場革命風暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代"。
莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家，詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一�！豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜�，在藝術上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂傷苦悶的復仇過程，真摯純潔，感傷無奈的愛情，到最后雖然復仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結局，那夸張華麗的對白和引人入勝的情節(jié)使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺上經久不衰的演出劇之一。
閱讀課心得體會2
一、嘗試性朗讀。
嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時進行，很多學生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內容。這樣，就要注意教給學生攝取篩選信息的能力。
1、學會尋找關鍵詞語。學會尋找關鍵語句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學習《永遠的歌聲》一文時，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學生對老師的愛？開始，學生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關鍵詞語嗎？在教師的提示下，學生們很快把答案找出來。課文主要從學生為老師采藥和捉魚兩個方面體現(xiàn)了學生愛老師的特點。
2、學會尋找中心語句。中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點題作用，有的起總結作用。學會尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學習《精彩極了和糟糕透了》一文時，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟？學生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關的語句信息。在閱讀中學會尋找關鍵詞語和中心句，有利于增強學生攝取、篩選信息能力，對提高學生的語文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。
朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結合起來，引導學生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學生讀書的時間，不要動輒就要朗讀讓位，不要在完成了教學任務后，象征性地讓學生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補白。我們要引導學生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機。通過引導學生在朗讀的基礎上邊思邊議，才能真正理解課文內容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學《明天更輝煌》一課，為了讓學生理解到位，我把這一課，進行三次導讀：第一遍指名讀，讓學生注意速度和重音，從整體上把握文章的內容；第二遍教師范讀，讓學生知道注意適當?shù)?停頓，能使人感受到文章的意境，同時能加深理解具體語句的意思；第三遍學生輕聲讀，品味文章的意蘊，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導朗讀，使學生在理解的基礎上朗讀，并通過朗讀加深語言文字的理解。學生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。
真情實感是朗讀的靈魂。指導學生進行感受性朗讀時，要把理解思想感情和朗讀技巧有機地結合起來，指導時，可以作示范朗讀，要誘導學生去感受，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導學生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點，結合文中插圖去理解課文內容，讓學生體會舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導學生想象桂林山水的圖畫美，讓學生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎上，再有感情地引導學生朗讀，這樣會產生強烈的感染效果。
四、品味性朗讀。
傳統(tǒng)語文教學特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學生學習課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復誦讀、品味，加上教師講解、點拔來理解課文。因此，在新課程實踐中，我們仍要繼承這傳統(tǒng)語文教學的精華，讓學生進行品味性朗讀，可以給學生帶來美的享受，通過品讀，還可以提高學生的鑒賞、領悟能力在朗讀的過程中，品味領悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷于簡單、機械的操作。我們強調要熟讀的同時還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動的結晶，有很多地方值得我們學習，或是思想內容，或是寫作技巧，或是語言運用，或是藝術價值。在教學中，我們應當指導學生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學生在品味感悟中對文章的藝術價值和思想價值有更高的認識，從而也提高了學生的鑒賞、領悟能力。
小學語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語言風格各異，思想內容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實踐中，語文教師在閱讀教學中一定要注重加強讀的訓練，恰當?shù)刂笇W生在讀中加深對課文的理解和認識，從而使學生從書中積累豐富的文化知識，提高閱讀能力。
閱讀課心得體會3
上周我們學校利用下午的自習課開了一堂閱讀課，專門為我們學生提供閱讀的書籍，讓我們暢游在書海里，我在這個課里體會到濃濃的書香，格外的令人欣喜。這個閱讀課也給了我很大的體驗和收獲。我的閱讀課心得如下：
小學以來，我讀的書除了課本就是童話和寓言這兩類，因為比較好懂，字也比較好認，但是一直閱讀這一類的書籍也是很無聊的，我都快把書翻爛了。原本因為小學就這樣讀過去了，沒想到這次學校直接開展了全校師生閱讀課，這讓我很激動和期待。確實這天的閱讀課讓我受益頗多。
在閱讀課上，老師搬來了很多書，各種各樣的，隨我們去看，有經典的四大名著讀本（專為小學生制作），有關于動植物的，有講歷史的，等等書籍，讓我看的眼花繚亂，真是打開了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個人拿的書都不一樣，每個人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識的心卻是一樣的。這節(jié)課，在老師講解的過程，我看著書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經聽不到周圍的聲音了。
當這堂課結束的時候，我還有點意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學四年，我才真正群接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書里面精彩的世界。原來自己若不去接觸其他的.書，就不可能知道書原來那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會書中作者想要表達的感情，想要知道作者是在什么情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個小學生，雖然認識的字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。
通過這一次的閱讀課，我知道未來還有更多的書等著我去閱讀，同時也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識，讓讓我能夠體會不同書籍帶給自己的震撼。希望學校還能在舉行這樣的閱讀課的活動，讓小學生的我們能夠接觸更多有趣的書。今后我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學就積累這個的課外知識，為以后的學習打基礎。
閱讀課心得體會4
20xx年1月13日下午，我有幸參加了由雙崗小學主辦的《繪本教學研討》活動，觀摩了龔麗娟老師上的一堂精彩的公開課《勇氣》，聆聽了楊主任題為《怎樣上好繪本課》的知識講座，龔老師精彩的講解演繹，讓我大開眼界，使我再一次感受到了繪本的獨特魅力。同時我認識到了繪本教學的功用：繪本形象、直觀、輕松，是孩子樂于閱讀的文本形式；因為孩子樂于閱讀，所以在無形中可以提升孩子的識字能力；每一本經典的繪本都是孩子很好的朋友。
雖繪本這么好，但上好一堂繪本課絕非易事，它不同于單一的故事教學，它不僅有故事，而且有畫面，我們在教學中要面面俱到，當然老師本能過多的進行干涉孩子的思維，讓孩子讀得充分，看得入神，只有多讀多悟了，才有多感，才愿多說，最好的教學方法是讓孩子們在情景中學習，繪本創(chuàng)造了優(yōu)質的學習情境，讓孩子不是一味的去聽，而是讓其沉浸其中，主動地去思考、去想象，然后大膽的說出來，甚至寫出來。讓孩子感受到讀繪本就是一種享受，在孩子在享受中不知不覺鍛煉了他們的觀察能力、想象能力、審美情趣等。一位專家說：“繪本是滿足孩子需要的典范，繪本教學包含在早期閱讀中，早期閱讀是包含在語言教學中，要把兒童為主的學習融合在繪本教學之中。當故事成為孩子的一種成長方式，當閱讀成為教師的一種教學方式，書成了我們不離不棄的.朋友。而隨著更多精美、優(yōu)秀的繪本映入我們的眼簾時，我們著實愛上了它。”所以我們要充分利用這個“典范”。
德育心理學家認為：“真正的教育是自我教育”�！皟和淖晕医逃菑淖x一本好書開始的”。我想，讓我們的孩子學會閱讀，不僅能有效發(fā)展智力，同時還能有效的進行品德教育。
閱讀課心得體會5
青銅把繩子的兩頭綁在窩棚的兩根柱子上，然后對著他們笑：燈！這是一盞燈！
向日葵說：“這是大麥地里最亮最漂亮的燈�！�
“啪”我合上《青銅葵花》，擦了擦眼眶里忍不住流下的淚水，默默沉思了好久，感受著。這是我第一次看一本書，為它流了三次淚。故事沒有花里胡哨的句子，也沒有精美的畫面，但感人的情節(jié)和簡單的描述深深打動了我的心。
大麥地在這本書里是一個純潔美麗的地方，但在我心里并不是虛幻的，因為有善良純潔的青銅和向日葵，那里充滿了他們深厚真摯的友誼。青銅，住在大麥地，因為一次意外不能再說話，但他是一個聰明熱情的啞巴。因為一個特殊的機會，他和一個從城里來到大麥地的小女孩成了與兄弟姐妹相稱的好朋友。向日葵教青銅識字，青銅教向日葵種田。他們一起長大，一起度過了無數(shù)幸福的歲月；蝗災來的時候，我們也經歷了同甘共苦的日子。在青銅以為再也見不到向日葵的時候，向日葵回來找他，青銅奇跡般地張開嘴，叫出了“向日葵”。
這個美麗純真的故事讓我流淚。第一次流淚是看的，可憐的向日葵去江南收銀杏賣錢，只是為了給家里多賺點錢，給年邁體弱的奶奶治病，沒想到她在船上病倒了。她的臉蒼白而虛弱，但她仍然不忘在嘴里說：“為了。給我奶奶治病。”我淚流滿面，突然向日葵小女孩勤勞的孝心震驚和感染了我，讓我在心里暗暗發(fā)誓，我也要向長輩學習向日葵的孝心；第二次流淚，讀到青銅和向日葵的奶奶病逝，全家痛哭。我也和他們一起心痛，我明白了人生總有喜怒哀樂，要珍惜和家人在一起的時光。第三次流淚的時候，讀到向日葵要回城市了。我的家人害怕青銅的.悲傷，所以放棄了他。青銅回來的時候，葵花已經走了。青銅望著遠方，心都碎了。這時，向日葵回來了，慢慢出現(xiàn)在青銅的眼前。銅牌用他一生最大的力氣喊出：“葵——花！”我淚流滿面，嘴里卻不自覺地開心地笑著。我很自豪青銅能說出這兩個模糊卻溫柔有力的詞，我也為向日葵回歸大麥田而激動。
大麥地生機勃勃，青銅葵花的存在讓它更加活潑友好。青銅葵花不僅生活在大麥地里，也生活在我的心里，他們感人的故事深深地印在我的心里。
閱讀課心得體會6
然而，“活著”和“輕描淡寫”這兩個詞很沉重，很難承受。它們不是“生或死”的哲學命題，沒有活下去的理由�；畛鲆环N奇妙的勵志思維，似乎是中華五千年文明歷史積淀所寫的中華兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
作者在生活中向我們展示的主人公“傅貴”平淡的敘事、跌宕起伏的生活和悲慘的境遇，令人尷尬得甚至不忍直視。但是，就像我們的國家在無數(shù)的苦難中表現(xiàn)出毅力和樂觀一樣，傅貴也是這樣生活的。這在西方人看來可能是不可思議的，但在我們看來，確實有殘酷的道理。有的人可以理解為可惜，有的人把它貼上壞根的標簽。但是，當人類所有的古文明都在斷代甚至消亡的時候，中華文明才能延續(xù)下去。野火的生命力從來沒有完全吞噬過它們，它們在植根于土地和農田的春風中又一次高大起來，難道不是值得懷念和繼承的嗎？
人類所面臨的考驗，不僅來自于自然的無常多變，更來自于人類社會本身所制造的動蕩與混亂。在歷史的洪流中，有多少人能成為潮流的引領者，又有多少人能駕馭自己的沉�。棵鎸Α盎钪边@樣簡單而又不失尊嚴的命題，大多數(shù)人遞過來的答案只有“活著”。早已發(fā)現(xiàn)奧秘的古圣先賢一代代傳承命理和儒道，最終成為一個民族的DNA，這也是為什么中國人無論走到哪里都能茁壯成長，卻總是難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，是一種人生觀。它始于不斷的痛苦，但也造成了痛苦的循環(huán)。沒有民族的.犧牲和反抗，可能很難跳出這樣的循環(huán)。我們的祖先在做出如此無奈的選擇之前經歷了多少磨難和掙扎？這是智慧還是奴性，恐怕很難輕易下結論。歷史廣闊，人生短暫。人們?yōu)槭裁匆约叭绾紊钜恢笔且粋�棘手的問題。然而，只有活著，我們才能思考和繼續(xù)。無論是熊熊燃燒的火焰、百年煉成的鋼鐵，還是穿過巖石的涓涓細流，中國人都傾向于在灼熱與寧靜、財富與和平之間選擇后者。這種文化選擇不是一夜之間形成的，也不可能一夜之間改變。然而樹欲靜，風不止。面對世界的一體化和大國的包圍圈，強權政治和狼性文化步步緊逼，生存空間會不斷受到來自四面八方的擠壓。很難活！
余華的小說拋開了所有的粉飾，讓我們看清了血淋淋的傷痕，引發(fā)我們思考，面對苦難，我們是應該繼續(xù)忍耐，還是應該努力掙脫歷史賦予我們民族的命運。
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