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留守老人調(diào)研報告
隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，報告具有雙向溝通性的特點。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編收集整理的留守老人調(diào)研報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
留守老人調(diào)研報告1
一、引言
隨著我國現(xiàn)代化進程的加速，大量農(nóng)村青年勞動力涌向城市，尋求更好的生活與發(fā)展機會。這一社會現(xiàn)象導致農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的留守老人。為了深入了解農(nóng)村留守老人的生活狀況、面臨的問題以及他們的需求，我們進行了本次調(diào)研。
二、調(diào)研方法
本次調(diào)研采用了問卷調(diào)查、深度訪談以及實地考察等多種方法，以確保數(shù)據(jù)的準確性和全面性。問卷調(diào)查覆蓋了不同地區(qū)的農(nóng)村留守老人，深度訪談則側重于了解他們的內(nèi)心世界和真實想法，實地考察則幫助我們更直觀地感受他們的生活環(huán)境和實際狀況。
三、農(nóng)村留守老人的生活狀況
經(jīng)濟狀況：大部分留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠子女的匯款和自己的農(nóng)業(yè)收入。然而，由于年齡和體力的限制，他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力逐漸下降，導致經(jīng)濟收入有限。同時，部分老人還面臨著醫(yī)療費用的壓力，這使得他們的經(jīng)濟狀況更加困難。
健康狀況：留守老人的健康狀況普遍較差，他們往往患有慢性疾病，如高血壓、糖尿病等。由于醫(yī)療條件有限，很多老人無法得到及時有效的治療，導致病情惡化。此外，由于缺乏子女的照顧和陪伴，他們的`心理健康問題也日益突出。
社交狀況：留守老人的社交圈子相對較小，主要局限于鄰居和親戚。由于子女長期不在身邊，他們?nèi)狈εc家人的溝通和交流，導致孤獨感和寂寞感加重。同時，由于農(nóng)村地區(qū)的文化活動相對較少，他們的精神生活也相對匱乏。
四、農(nóng)村留守老人面臨的問題
養(yǎng)老問題：隨著年齡的增長，留守老人的養(yǎng)老問題日益突出。他們面臨著無人照顧、生活無法自理等困境。同時，由于農(nóng)村地區(qū)的社會保障體系尚不完善，他們的養(yǎng)老保障也存在一定的風險。
醫(yī)療問題：由于農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療資源有限，留守老人的醫(yī)療問題尤為突出。他們往往面臨著看病難、看病貴等問題，這使得他們的健康狀況無法得到有效的保障。
精神問題：長期的孤獨和寂寞使得留守老人的精神問題日益嚴重。他們?nèi)狈εc家人的溝通和交流，缺乏精神寄托和安慰，這導致他們的心理健康狀況堪憂。
五、建議與對策
完善農(nóng)村社會保障體系：政府應加大對農(nóng)村地區(qū)的投入，完善社會保障體系，為留守老人提供更好的養(yǎng)老保障和醫(yī)療保障。
加強農(nóng)村醫(yī)療服務建設：提高農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療水平和服務質量，為留守老人提供更加便捷、高效的醫(yī)療服務。
開展文化活動豐富精神生活：組織各類文化活動，豐富留守老人的精神生活，緩解他們的孤獨感和寂寞感。
加強社會關愛與支持：社會各界應加強對農(nóng)村留守老人的關愛與支持，通過志愿服務、捐贈等方式幫助他們解決生活中的困難。
六、結論
農(nóng)村留守老人是我國現(xiàn)代化進程中的特殊群體，他們面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)。通過本次調(diào)研，我們更加深入地了解了他們的生活狀況和需求。政府和社會各界應共同努力，為他們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和發(fā)展機會，讓他們能夠安享晚年。
留守老人調(diào)研報告2
一、前期預備
七月剛剛到來，我一邊完善立項，聯(lián)系相關人員。在我們協(xié)商將實踐時間定在七月十日，于是我們便在十號當天一起預備實踐所需物品。十號十一號兩天，我與先到的兩人一起到預先方案的實踐地點分析實踐進行的可行性和效果，并聯(lián)系了一些居委會，以便為實踐的實施供應便利。經(jīng)過兩天的實地考察，我們對團隊的方案進行了相關的調(diào)整，其中變動最大的為志愿服務方面。估計的實踐地點是在整個安鄉(xiāng)縣城，但是由于范圍過大，孩子又比往年的多很多，所以我們將志愿服務地點改在了深柳區(qū)委會。十二號，全部隊員返回，團隊召開會議集中爭辯了大事中可能發(fā)生的事情，以及就方案的調(diào)整重新明確了每個人的工作。我們都布滿斗志，布滿信念，預備迎接實踐的正式開頭。
二、關愛留守兒童：志愿者在行動
志愿服務是此次實踐活動的主要內(nèi)容之一。此次志愿服務圍繞留守兒童的主題開放，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、伴侶一起生活。然而一些孩子雖然不在農(nóng)村但是父母長期在外工作或者父母由于工作緣由很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。在常德市安鄉(xiāng)縣深柳居委會這邊，有這么一群孩子，他們的父母長期在外工作，而這些孩子都聚在一個叫"深柳小飯桌'的地方，在這里有老師輔導孩子學習、照看孩子們的起居。作為長沙民政的學子，了解這一狀況后，我想我們有義務為他們做點事，于是我們隊伍便在"深柳小飯桌'開放了為期十天的志愿服務活動。
去小飯桌的第一天，我們先與居委會的相關人員羅主任了解了狀況，粗略的了解了這里每個孩子的特點。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應當很簡潔，不用刻意的去預備。然而，真正開頭做的時候卻不知道從哪下手了。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當中，在隨后的幾天中漸漸的我們打成一片。每天的上午我們輔導孩子的學習，下午羅主任會給他們上繪畫課、手工課等，到了傍晚我們會陪孩子們到樓下做玩耍，實踐過程中我們還帶孩子巡游了很多地方。
經(jīng)過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。劉曉峰小伴侶告知我說，沒來這之前，他通過玩玩耍來消磨時間，通過玩玩耍來打發(fā)無聊，對身體是格外有害的。在這些孩子中我就發(fā)覺有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人溝通。同時，通過與他們交談了解到，雖然在這有人玩，但是他們期望父母能多陪陪自己，期望自己能像別的小伴侶一樣上學父母接送，周末與父母一起出去玩。
近年來，城市留守兒童的犯罪率也有所增高，凸現(xiàn)了外出打工和子女訓練的沖突。有關人士稱，解決沖突的根本是政府要保障外出務工人員工作、收入穩(wěn)定，并改革城市的訓練體制，要讓在城市里打工者的子女能夠輕松地接受訓練，大力進展經(jīng)濟，使外出務工人員可以不為生計困擾。從這個意義上來說，留守兒童不僅僅是訓練問題和社會問題，更是經(jīng)濟體制問題。而這對城市留守兒童造成的影響也不容小噓。首先，父母長期不在身邊會造成孩子們的恐驚感，以致養(yǎng)成孩子膽小怕事的習慣;其次，城市中的誘惑多，從這個層面講，城市留守兒童比農(nóng)村留守兒童危急的多，稍不留心會產(chǎn)生各種不良后果。我們可以實行什么對策呢?
第一，越來越多的農(nóng)夫工帶孩子進城打工，但由于戶籍問題在政策上卻受很多限制，所以政府應當解除他們在就業(yè)、醫(yī)療、受訓練等方面的限制。其次，社會應當多成立一些"留守兒童活動基地'之類的組織，樂觀的去關懷留守兒童。再者，應大力鼓舞高校生志愿者的志愿服務，高校生可以在志愿服務的同時，帶給孩子先進的思想，有利于孩子的成長。
三、社會調(diào)查-給空巢老人多一些關注
以"空巢老人'為主題的社會調(diào)查是此次社會實踐的有一大模塊。"空巢老人”,一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。濟南市作為省會，醫(yī)療條件較好，老齡化程度相對嚴峻，空巢老人的數(shù)量也很多，針對此狀況我們開放了關于社會各階層對空巢老人現(xiàn)象認知狀況的社會調(diào)查。
此次社會調(diào)查主要以一對一問卷談天的形式開放，重要通過談天輔以問卷，具體了解被調(diào)查者對這一問題的看法。此次社會調(diào)查一共持續(xù)了3天，我們主要前往人流量大的景點及空巢老人集中的地點開放調(diào)查。我們先后趕往于深柳區(qū)、香港步行街(2次)、澳門步行街、西站、黃山頭、大鯨港。雖然調(diào)查時間選在了下午，但是天氣照舊很熱，在步行街和大鯨港調(diào)研時還遇到了大雨，但我們照舊將調(diào)查進行下去。調(diào)查過程中遭到拒絕也是常有的事，始終遭到拒絕心里不免打起退堂鼓，但是我們彼此鼓舞，一起解決困難。在步行街做問卷時，我們還遇到了傳銷人員，我們準時離開并將此狀況報告給保安處。
調(diào)查顯示，不同地點的.及不同年齡段的人群對空巢老人這一問題有不同的看法。老人方面，黃山頭的老人們生活條件較好，精神生活豐富，他們表示子女雖然不在身邊但是生活比較豐富，他們傾向于讓子女追求自己的生活;深柳區(qū)及步行街的大多老人認為人老了，對子女來說是一種負擔，自己能生活就不去麻煩子女。青年人方面，他們普遍認為，這主要是經(jīng)濟的進展使子女們不得不離開父母去追尋更好的生活，作為子女應當多回家看看自己的父母，而作為政府社會應當建立相關體制，給空巢老人多一些關懷。個人認為，城市中空巢老人增多的緣由有三點。首先，我國實施的方案生育政策，要求每一對夫婦只能生育一個孩子;其次，社會競爭壓力越來越大，丁克家庭(double income no kids)，即不要孩子的家庭觀念越來越流行。第三，現(xiàn)在競爭對人的要求越來越高，人員的流淌越來越頻繁，人們經(jīng)常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。怎么去應對這一問題呢?我認為社區(qū)服務方面，社會各界人士，小區(qū)居委會應當依據(jù)老年人的特點為空巢老人設置相關的設施，建立相關的老年人服務機構，同時小區(qū)內(nèi)多開展豐富多彩活動，豐富老年人的文化精神生活;家庭贍養(yǎng)方面，我們應當加大對于老人空巢的危害的宣揚力度，讓更多的子女意識到應當盡量多花一些時間陪伴父母，讓空巢老人盡量多的享受到家庭贍養(yǎng);心里調(diào)整方面，小區(qū)居委會要準時把握了解老人狀況，多于心里消滅問題的老人談心，開展文藝活動，老人自身也要調(diào)整自己的心里狀態(tài)。
四、單車宣揚很給力
7月18日，我們通過騎單車的同時扛旗、扯橫幅的形式開放"關愛空巢老人，關愛留守兒童'的宣揚活動。由于單車數(shù)量有限，參與此次單車宣揚的共5人，四兩單車。我們從深柳區(qū)動身，沿潺陵路、五總街行進，一路上新穎的宣揚形式引來了很多人的目光，呈現(xiàn)了民政學子的風貌。隨后深柳大道我們轉入深柳區(qū)，到達小飯桌與孩子們見面，并與他們合影留念。短暫的停頓后我們駛入黃山頭路，由于處在下班高峰期，我們?nèi)∠T車宣揚，轉而實行了行進一段路程下車宣揚的形式。
此次宣揚活動形式形式新穎，信任產(chǎn)生了良好的宣揚效果，對外呈現(xiàn)了民政學子的精神風貌。騎車的同時扯橫幅比較困難，一路下來手都麻了，還有幾次險些摔倒，但是有了收獲付出也是值得的。
五、感悟
這是步入高校的其次次社會實踐，寒假只是簡潔的生活體驗。而今年的，我們有了自己的隊伍，而且自己還擔當隊長，隊中的成員雖然都是學校同學，但是能夠在這么短的時間內(nèi)聚集起來，也是格外不易得，這帶給我的考驗是很大的。
雖然有雨閱歷不足，在立項上有些紕漏，但是在實踐過程中，隊伍準時對實踐有了相應的調(diào)整。實踐的十天并不是那么簡潔的，尤其對于閱歷缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，預備社會調(diào)查與志愿服務的相關事宜。出去便是一天，午飯也會在路邊小攤草草解決。七月中旬的天氣是格外酷熱的，有事還會遇到不期而至的大雨，但是我們?nèi)耘f將調(diào)查持續(xù)下去。印象深刻的是在步行街做問卷時，我們的衣服已經(jīng)完全濕透，但卻沒有就此返回，仍舊按方案將調(diào)查工作連續(xù)了下去。志愿服務方面，雖然和孩子們在一起布滿歡快，但是與十幾個孩子待在一起一成天也不是簡潔的事。到了傍晚6點多，全部人員才能返回，雖然渾身都是汗，但是我們都樂此不疲。晚上大家還要不顧疲乏的去寫活動日志，發(fā)新聞，預備其次天的實踐活動。
實踐的收獲也是不少的。首先熬煉了自己的隨機應變力量，活動過程中會遇到各種突發(fā)狀況，也會依據(jù)當天的狀況對人員、地點進行相關調(diào)整，這些極大的熬煉了自己的應變力量。其次，是組織力量，自己要對全部成員依據(jù)個人意愿進行協(xié)調(diào)、支配，這些熬煉了自己的組織力量。再者，是交際力量，調(diào)研時，會遇到各種各樣的人，讓被調(diào)查者協(xié)作自己的問卷調(diào)查，也不是那么簡潔的。還有就是自己的急躁，實踐的十天雖然不長，但是依據(jù)方案有條不紊的做下來也不是那么簡潔的，要每天早起，晚歸，支配行程、協(xié)調(diào)人員、寫活動日志總的來說這次實踐是受益匪淺的，和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜，"青春責任'團隊，我們用青春，擔當了自己應盡的責任，向外呈現(xiàn)了民政學子樂觀向上的精神風貌。
留守老人調(diào)研報告3
一、引言
隨著城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡，越來越多的農(nóng)村年輕人選擇前往城市尋找發(fā)展機會，導致農(nóng)村留守老人問題日益突出。本次調(diào)研旨在深入了解農(nóng)村留守老人的生活狀況、面臨的問題及其需求，為制定相關政策和措施提供參考。
二、調(diào)研方法
本次調(diào)研采用問卷調(diào)查、深度訪談和實地觀察相結合的方式進行。調(diào)研范圍覆蓋了多個具有代表性的農(nóng)村地區(qū)，共發(fā)放問卷XXX份，回收有效問卷XXX份，同時對XXX位留守老人進行了深度訪談。
三、調(diào)研結果
留守老人基本情況
調(diào)研結果顯示，農(nóng)村留守老人大多年齡偏大，健康狀況普遍較差，且文化程度偏低。他們的主要經(jīng)濟來源為務農(nóng)、養(yǎng)老金及子女贍養(yǎng)，但普遍面臨收入不足的問題。
生活照料問題
由于子女外出務工，留守老人普遍缺乏生活照料。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多老人獨自居住，缺乏必要的照顧和陪伴。同時，農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療資源有限，老人的醫(yī)療保障水平較低，看病就醫(yī)成為一大難題。
心理問題
留守老人普遍存在孤獨感、焦慮感和無助感等心理問題。他們渴望與子女團聚，但由于種種原因無法實現(xiàn)。長期的精神壓力對老人的身心健康產(chǎn)生了不良影響。
社會支持不足
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守老人普遍缺乏社會支持。盡管政府和社會組織在養(yǎng)老服務方面做了一些工作，但仍然存在諸多不足。如養(yǎng)老服務設施不完善、服務內(nèi)容單一、服務質量不高等問題。
四、問題與建議
問題
（1）農(nóng)村留守老人面臨嚴重的.經(jīng)濟困難，缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟來源；
�。�2）生活照料不足，醫(yī)療保障水平低，看病就醫(yī)困難；
�。�3）心理問題嚴重，缺乏關愛和陪伴；
�。�4）社會支持不足，養(yǎng)老服務設施不完善。
建議
（1）加強農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民收入水平，為留守老人提供更好的經(jīng)濟基礎；
（2）完善農(nóng)村醫(yī)療保障體系，提高醫(yī)療服務水平，為留守老人提供更好的醫(yī)療保障；
�。�3）加強社會關愛，建立志愿者服務體系，為留守老人提供生活照料和心理支持；
（4）加大政府投入，完善養(yǎng)老服務設施，提高養(yǎng)老服務質量。
五、結論
農(nóng)村留守老人問題是當前社會面臨的重要問題之一，需要政府、社會和個人共同努力解決。通過加強經(jīng)濟支持、醫(yī)療保障、社會關愛和養(yǎng)老服務等方面的措施，可以有效改善農(nóng)村留守老人的生活狀況，提高他們的生活質量。同時，也需要加強宣傳教育，提高社會對農(nóng)村留守老人的關注和認識，形成全社會共同關心、支持農(nóng)村留守老人的良好氛圍。
留守老人調(diào)研報告4
留守兒童、老人調(diào)查報告
摘要：第一部分，分析留守兒童、老人的成因；第二部分，報告調(diào)查到的留守兒童、老人所面臨的問題及特點；第三部分，提出對緩解留守問題的一組建議。
第一部分留守兒童、老人的成因
隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動力大規(guī)模向城市轉移，然而，農(nóng)村勞動力只能成為“人在城市、根在農(nóng)村”的“農(nóng)民工”。由于務工工資收入偏低、孩子進城就學困難、務工所在地城市居住生活費用及遠程往返路費較高等因素，絕大多數(shù)農(nóng)民外出務工時不得不將子女老人留在農(nóng)村，并且一年甚至幾年才回家一次，隨之衍生出了龐大的留守群體。農(nóng)村原有勞動力的過剩性是造成大量農(nóng)民工一個前提性的因素。農(nóng)民工的職業(yè)具有低層性的特點，決定了其社會地位處于城市社會下層，或謂“邊緣化”狀態(tài)。這種城市二元的戶籍制度在一定時期內(nèi)體現(xiàn)了它的合理性，一是緩解了農(nóng)民工流入地城市的市政建設的壓力；二是避免了曾經(jīng)在各國工業(yè)化進程中出現(xiàn)過的“貧民窟”這一社會問題；三是有效地降低了民政救助規(guī)模與社會保障壓力。但是，這是以犧牲農(nóng)民工的權益，犧牲社會公平而實現(xiàn)的。
�。�1）父母外出務工在一定程度上改善了家庭生計和兒童的物質生活條件，然而，家庭生活的變動為留守兒童的生活照料、學習表現(xiàn)、內(nèi)心情感等方面帶來的是更深層的影響。父母監(jiān)護的缺乏、現(xiàn)有監(jiān)護的不力，讓部分留守兒童在生活中面臨安全無保、學業(yè)失助、品行失調(diào)等成長風險和隱患。
�。�2）子女外出務工，必然導致留守農(nóng)村的老人在日常生活中子女角色的缺位，從而動搖家庭養(yǎng)老的功能。很多農(nóng)村留守老人不但基本的養(yǎng)老需求無法得到滿足，而且需要承受繁重的勞動負擔和教養(yǎng)孫輩所帶來的各種壓力，需要自己應對生產(chǎn)、生活中的各種困難，由此引發(fā)了留守老人經(jīng)濟貧困、照料缺失、精神孤獨、安全隱患大、勞動負擔重等一系列問題。農(nóng)村留守老人作為我國城市化和工業(yè)化過程伴生的一個特殊群體，已經(jīng)成為我們今天不能回避的沉重話題。
第二部分農(nóng)村留守兒童、老人所面臨的問題
留守問題是農(nóng)民工問題的一部分。留守兒童問題的產(chǎn)生，是家庭教育、學校教育、社會教育三個環(huán)節(jié)存在缺陷所導致的，農(nóng)村老年人是社會中的弱勢群體，而農(nóng)村留守老人則由于社會轉型過程所造成的結構性斷裂變得更加弱勢。
一、農(nóng)村留守兒童問題
留守兒童不只是一群缺少父母照看的人，他們是這個時代的孤兒，留守兒童是中國長期
的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”。一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里自身難保，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活，他們不能夠輕易的離開自己的工作，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。
1、生活問題
留守兒童，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。眾所周知，目前中國的農(nóng)業(yè)被稱為“老弱病殘”農(nóng)業(yè)。留守兒童在其稍有一點力氣的時候，也不得不加入到勞動者的隊伍中去，即使他們不去干那些高強度的體力活，也要承擔各種家務勞動。過早的分擔家庭負擔對他們的健康成長的影響也極大。
留守女童承擔著沉重的勞動負擔和心理壓力，更易成為留守兒童中的脆弱群體。同時，由于農(nóng)村家庭中性別偏好及其他因素的影響，留守女童獲得來自家庭內(nèi)外和社會的各種幫助和支持呈現(xiàn)出一定的弱勢，往往被家人和其他群體所忽視。
2、心理問題
大部分留守兒童的基本生活照料有所保證，但其內(nèi)心情感極易被忽視，家庭關愛的缺失使其情感需求難以滿足。由于外出父母與子女空間距離的拉大、現(xiàn)有監(jiān)護人勞動負擔的繁重等因素，留守兒童對家庭關愛和情感支持的深層需求往往被忽視和掩蓋，使得留守兒童與外出父母在情感上的距離逐漸拉大。家庭內(nèi)部成員之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足對留守兒童的內(nèi)心世界產(chǎn)生了深刻影響，兒童與外出父母間“親情陌生化”的現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。留守兒童普遍感覺孤獨無助，心理壓力增加，部分甚至不想跟任何人說話，經(jīng)常感到孤獨。家庭關愛的不足對留守兒童性格的發(fā)展和人生觀的養(yǎng)成帶來了不利影響。
3、教育管理方式問題
家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童，中國人民大學人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。
留守兒童家庭教育功能的弱化、監(jiān)護人在學習輔導與監(jiān)管等方面的力不從心使學校在留守兒童教育和成長中的作用得以凸顯。然而，義務教育的體制壁壘限制了其能動性的發(fā)揮。在“地方教育地方辦”的義務教育體制中，大部分農(nóng)村學校面臨財政經(jīng)費投入不足的困境，農(nóng)村貧困地區(qū)教育一直存在著教師年齡結構斷層現(xiàn)象嚴重、教師專業(yè)化程度不高及部分教師師德意識淡薄等問題。
學校教育的一些問題：a、教育管理方式的簡單化 b、農(nóng)村社區(qū)和學�；ハ嗤普喗逃熑� c、只重視升學率，忽視了對留守學生情感和心理健康的關注 d、把留守兒童看成包袱，視為一塊“心病”
留守兒童所處教育環(huán)境中的種種弊病影響了其健康發(fā)展，農(nóng)村兒童教育需要新的理念和
方式�？傮w上，留守兒童積極好學、學習興趣濃厚，留守兒童群體并未形成“讀書無用論”的思想。但留守兒童所處的家庭教育和學校環(huán)境存在種種弊端，影響和制約了兒童的發(fā)展。外出父母對留守兒童的'教育方式以漠不關心和物質補償兩種方式為主，監(jiān)護人對留守兒童的教育方式也存在打罵等問題，留守兒童在家庭環(huán)境中缺少尊重、鼓勵和認同。老師對待學生使用體罰、打罵等簡單粗暴的方式，一些老師在應試教育的體制下以成績優(yōu)劣為標準區(qū)別對待學生，普遍缺乏對學生的關愛和鼓勵，從而導致心理上受挫，容易出現(xiàn)行為偏差。此外，部分留守兒童處于動態(tài)監(jiān)護中，生活環(huán)境的變動和監(jiān)護人教育的不連續(xù)易使兒童的家庭教育出現(xiàn)斷裂。
4、道德行為問題
留守兒童們在既得不到家庭溫暖，有得不到社會關愛的情況下，只能靠自己對生活及社會的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑坡、心理缺失等現(xiàn)象在他們身上不可避免地出現(xiàn)。受社會文化的引導，留守兒童的倫理道德、行為規(guī)范和價值觀念的形成容易產(chǎn)生偏差。
家庭、學校、同輩群體和大眾文化是兒童社會化的主要場所和渠道，而家庭和學校的作用正在逐漸弱化，社會文化和大眾傳媒正在成為影響兒童倫理道德、行為規(guī)范和價值觀念形成的主導因素。研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的閑暇活動存在閉鎖性，83%的留守兒童放學之后會在家中看電視，45。9%的留守兒童在閑暇時間中最多的就是看電視。以電視為代表的大眾傳媒，由于其對受眾的讀寫要求較低，以及監(jiān)護人監(jiān)管的缺乏，使留守兒童更易受其影響，尤其是負面影響。大眾傳媒中不適宜內(nèi)容的傳播不利于留守兒童形成正確的倫理道德，甚至造成行為規(guī)范上的偏離。另外，當下的功利社會所風行的娛樂文化及其所塑造的人物形象也在影響著留守兒童價值觀念和人生理想的形成。
另外，社區(qū)的人文環(huán)境直接關系到留守兒童的健康成長。社區(qū)中落后的風俗習氣，如賭博風、人情風等正在影響著留守兒童的閑暇生活和道德觀念的形成。
留守兒童問題是一個社會問題。 1、留守兒童問題的普遍性。農(nóng)民工的大規(guī)模與普遍性，相應地導致了留守兒童的大規(guī)模與普遍性。 2、留守兒童問題的長期性。盡管城鄉(xiāng)二元制的藩籬在逐步拆除，但不可能在可見的時間內(nèi)全部撤銷。因此，農(nóng)民工群體將長期存在。留守兒童存在的長期性，決定了留守兒童問題的長期性。 3、留守兒童問題的特殊性。就他們的“家庭”而言，他們都有個特殊的小環(huán)境。當留守兒童出現(xiàn)嚴重的問題時，我們可分析出他小環(huán)境的缺失、缺陷。但當問題沒有出現(xiàn)時，家庭外的社會如何有效預防，是個操作難度較高的問題。
二、農(nóng)村留守老人所面臨的問題
1、經(jīng)濟收入低，生活質量差。目前除部分享受低保的老人，絕大部分農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。然而子女貼補缺乏
穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，生活簡樸艱難。大多數(shù)留守老人飲食很簡單，尤其是留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎。
2、生活缺少照料，安全隱患多，留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。由于子女不在身邊，日常生活的小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活都可能留下安全隱患。留守老人還承擔著繁重的體力勞動，除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，有的80歲以上仍然從事體力勞動。
3、對隔代教育造成心理負擔重。照顧孫輩的生活起居，會增加老人的生活壓力，但對小孩教育方面，老人心理負擔更重，主要因為農(nóng)村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導小孩的學習。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時間長，擔心發(fā)生一些意外。從目前看，大部分外出務工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由老年人看護小孩。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之，大大地增加了留守老人的生活和精神負擔。
4、精神缺少慰藉。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對物質生活往往無過高的奢求，來自子女的精神慰籍則是老人身心健康必不可少的來源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著孤苦寂寞的生活。特別是獨居老人感到有心里話沒處述說，有時間沒事打發(fā)，覺得生活沒有意思，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。兩代人特別是婆媳關系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
第三部分 留守兒童、老人問題的對策
一、留守兒童現(xiàn)象是長期存在的復雜的社會問題，關愛留守兒童需要多方的社會行動。
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化和城市化以及社會轉型過程中眾多的社會問題之一。農(nóng)村留守兒童群體在一定社會發(fā)展階段中必將持續(xù)存在。從根本上來看，以“關愛”為中心針對留守兒童開展的各種活動便是可實現(xiàn)的應對策略。從政府到社會，社會各個層面開展了包括農(nóng)村寄宿制學校、代理家長在內(nèi)的形式多樣的關愛活動，這些行動中涉及家庭、學校、社區(qū)、政府、媒體、企業(yè)等多個行動主體。政府的政策保障和組織協(xié)調(diào)留守兒童關愛活動能夠順利進行，這些活動在生活照料、學習幫扶、情感關懷等方面為留守兒童提供了支持。家庭、學校和社區(qū)是與留守兒童聯(lián)系最緊密的、最重要的行動層面。包括外出父母在內(nèi)的整個家庭
應該為兒童營造和諧的家庭氛圍，增進親密的情感溝通，讓留守兒童在家庭環(huán)境中重拾關愛。社區(qū)應該成為關愛留守兒童的有力主體和行動空間。村委會應積極發(fā)揮組織倡導職能，對留守家庭所面臨的困難給予切實幫助，并應有效地組織社區(qū)成員開展幫助留守兒童的具體活動。學校是留守兒童最集中的地方，學�？梢猿浞掷媒逃Y源，加強教師與學生之間的交流，彌補學生親情的缺失，為留守兒童與外出父母間的聯(lián)系創(chuàng)造更加便利的條件，幫助外出父母及時了解留守兒童在學校的各方面情況。
�。ㄒ唬┓e極走進孩子的內(nèi)心
留守兒童外出父母及監(jiān)護人除了滿足兒童的物質需要，更要注重他們的精神、心理和情感需求，經(jīng)常與兒童談心交流。學�？稍O立知心信箱、安排知心老師等來促進留守兒童良好心理的形成，鼓勵學生同輩群體間的相互幫扶與關愛，使留守兒童在學校生活中得到更多的情感支持。留守女童所在的家庭、學校和社區(qū)應給予她們更多關愛，通過社區(qū)互助、自助等形式緩解留守家庭面臨的生活負擔，保障留守女童的權益。父母在外務工期間應通過電話、書信等方式盡可能多地與留守兒童保持良好的聯(lián)系和情感交流，讓子女更多地感受到父母的關懷和家庭的溫暖。社會各界應針對留守兒童家庭教育的缺失，宣傳普及家教知識，使家長認識到家庭教育的重要性，明確教育子女的職責，引導外出家長與孩子進行情感交流，彌補由于父母不在身邊給子女造成的不良影響。
�。ǘ┕餐ㄔO良好社區(qū)文化環(huán)境
社區(qū)的人文環(huán)境直接關系到留守兒童的健康成長，社區(qū)應努力營造良好的文化氛圍，加強對留守兒童的社區(qū)支持，同時通過深化新農(nóng)村文化建設，豐富社區(qū)文化活動，促進留守兒童身心的健康發(fā)展。大眾傳媒行業(yè)應擔當起社會文化引導者的職責，倡導積極健康的社會主流文化，通過媒體的傳播為兒童的成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，幫助他們形成正確的人生觀和價值觀。
�。ㄈ┳龊脤W校教育的工作
學校及相關部門應加強學校教育在留守兒童成長中的主導作用，加大農(nóng)村義務教育的財政轉移力度，完善農(nóng)村中小學辦學條件和寄宿生活條件，豐富校園文化生活。學校應從生活上和心理上給予留守兒童更多關愛，通過多種形式更多地去傾聽留守兒童的心聲，對留守兒童進行積極的心理引導和溝通。在日常教學管理中，學校應加強人格教育、性格教育等，并從教育教學、日常生活習慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成管理方面給予具體指導。此外，學校還可以建立留守兒童家長聯(lián)系熱線，加強學校與家長的聯(lián)系，并通過書信、親情電話等形式，為增進孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
留守老人調(diào)研報告5
一、活動目的
為了更多的了解留守兒童的心理道德素養(yǎng)等方面，加強與留守兒童的就留，促進留守兒童的健康全面進展以及增加我們的責任心，熬煉我們的力量。
二、活動前期預備
有這樣一群孩子，他們的父母為了生計背井離鄉(xiāng)，他們或是被交付給爺爺奶奶撫養(yǎng)，或是跟從父母處處流浪。從今，他們的生活比其他一般孩子少了很多，也多了很多。 現(xiàn)在社會隨著經(jīng)濟的快速進展，外出務工人員越來越多，這導致了留守兒童數(shù)量的增加。這些兒童由于家長長期在外務工或忙于工作，他們大都由祖輩或親戚照看，與家長之間的溝通、溝通較少。
面臨著平安失保、學業(yè)失教、生活失助、親情缺失等問題，直接影響了他們的生存、愛護與進展。留守兒童由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛簡潔導致他們的心理缺陷，老人溺愛或親友疏于管教又使他們?nèi)鄙僬_的價值引導。他們以后的進展真的很令人擔憂。于是，我便開頭了自己的頭腦風暴，想該怎么辦，在哪里進行，如何進行，當然也從網(wǎng)上面借鑒了一些閱歷。于是在預備差不多時，屬于我的關愛留守兒童的社會實踐之旅也要開頭了!我從弟弟那得知楊興宇是留守兒童。他和他奶奶在家，父母在外務工。
三、活動過程
其次天早上，我就去了楊興宇的家里。他奶奶已經(jīng)上山干活了，臨走時千吩咐萬囑咐才放心地出去了。于是，我就和他在家一邊看電視一邊談天。我主動和他說話，他好像沒聽到似的，臉上一片茫然，眼睛盯著電視。萬事難開頭，我下定決心，只要我能做到的，我肯定要讓他活潑開朗起來，要讓他的小臉上洋溢著小孩子應當擁有的可愛笑臉。漸漸的我就和他聊起來了，我問他的年齡，他在哪里上學，以及關于他父母的`一些問題，他的回答很是被動，讓我不禁想到他平常確定很少與別人溝通吧。
后來我問他想不想他爸爸媽媽時，他的聲音哽咽了，只看他呆呆地望著電視。他肯定很惦念他的父母吧!唉!沒有父母陪伴在身邊的孩子，他心里肯定很難過吧!我又問了好多關于他學習上的一些瑣碎小事，并且和他說了一些我的成長的故事，告知他要堅強，沒有父母陪在身邊的我們要更堅強�？粗菐е悦５难凵瘢液苄牢�，由于我在他的眼神里看到了真誠和 對幸福的渴望。我還告知他，父母在外打工，是為了讓你更好的生活、學習、要學會理解父母，對父母感恩，假如沒有父母，就沒有我們，他們是這個世界上對我們最好的人，雖然他們現(xiàn)在不在你身邊，但是他們的心始終陪著你，所以你要堅強英勇點，讓你的父母以你為榮!我期望他可以記得我說的話，然后我給他講了幾道題。
過了一會兒，他奶奶回來了，奶奶或許60多歲了，頭上白絲賽過青絲，臉上布滿了歲月的痕跡，看著他我有種很心酸的感覺。又說了一會兒的話，我就預備回家了。臨走時，他很不舍。他奶奶說我的到來讓他歡快了不少，期望我能經(jīng)常去他家，和他聊談天。我向他保證以后有時間就會來看他。
四、調(diào)查結果
1、留守兒童的總體現(xiàn)狀
(1)當代社會隨著經(jīng)濟的進展，外出務工人員越來越多，這導致了留守兒童的數(shù)量大量增加;
(2)絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護;
(3)留守兒童行為習慣欠佳。
2、留守兒童面臨的社會問題
(1)監(jiān)護不力，九年義務訓練難以保證
�、�80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護。年事已高，文化素養(yǎng)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有力量輔導和監(jiān)督孩子學習。
�、谵r(nóng)村學校辦學條件、師資力氣、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求供應特殊有效的訓練和關愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。
③家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學等現(xiàn)象。
(2)缺乏撫慰身心健康令人擔憂
留守兒童正處于生長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想生疏及價值觀念上的引導和掛念，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生生疏價值上的偏離和共性、心理進展的特別。有些人甚至因此而走上犯罪道路，具體表現(xiàn)為內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑脆弱、行為孤僻、缺乏愛心和溝通的主動性，還有的脾氣急躁。沖動易怒，經(jīng)常將無端小事升級為打架斗毆。
3、疏于照看，人生平安不容忽視
監(jiān)護責任不落實，監(jiān)護人缺乏防范意識，兒童防護力量弱，農(nóng)村留守兒童簡潔受到意外損害，甚至成為不法分子侵害的對象。
五、建議與思考
農(nóng)村孩子是將來社會主義心農(nóng)村建設的主力軍，其中留守兒童占了相當大的比重，關注留守兒童就是關注農(nóng)村的將來，解決好留守兒童的問題，為他們制造良好訓練和健康成長的環(huán)境和空間，有利于促進學習訓練和農(nóng)村社會的良性進展。為了保證疏于留守兒童同學的健康成長，我們可以實行以下措施：
1、加大支持力度，優(yōu)化留守兒童學習成長環(huán)境，要加大政策支持力度，加強農(nóng)村基礎建設建立學校、家庭、社會三者結合的留守兒童監(jiān)護體系。
2、加大對社會主義心農(nóng)村建設的力度，盡量從各種渠道對農(nóng)村貧困家庭的經(jīng)濟上賜予支持掛念，使一些家長多有些實踐來照看自己的子女。
留守老人調(diào)研報告6
一、引言
1、調(diào)查背景
當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關注。了解空巢家庭老年人生活狀況及存在的問題，總結幫扶空巢家庭老年人的經(jīng)驗做法，研究探討對策辦法，加強城鎮(zhèn)空巢家庭艱巨老年人的幫扶工作，給上級黨委研究老齡工作提供決策依據(jù)。
2、調(diào)查目的
透析空巢老人問題以及解決方法
3、研究方法
文獻資料法、問卷調(diào)查法。
二、正文
(一)空巢老人生活現(xiàn)狀
通過問卷調(diào)查，我們對空巢老人問題進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，下面分析。
據(jù)市xxx城調(diào)隊統(tǒng)計，城市居民家庭中空巢老人家庭已占到�？粘怖先说酿B(yǎng)老問題，正成為一個需要迫切研究和解決的重大社會問題。今年，天津市老齡辦組織開展了對空巢老人家庭的生活狀況和養(yǎng)老需求的抽樣調(diào)查，昨天，調(diào)查報告正式發(fā)布。老人們通過填寫調(diào)查問卷，真實地反映了自己的經(jīng)濟狀況、健康醫(yī)療情況、住房情況、生活照料情況、精神文化生活狀況、養(yǎng)老意愿和需求等等，同時也表達了自己的心聲。
的空巢老人獨自居住;的空巢老人有退休金;的空巢老人生活不能自理;
以上的數(shù)據(jù)來自天津市老齡辦最新發(fā)布的《天津市空巢老人家庭生活狀況和養(yǎng)老需求調(diào)查報告》。此次調(diào)查涉及了有關空巢老人生活的諸多方面，從具體的數(shù)字可以了解他們的真實需求。
1、居住方式
獨自一人居住的'有389人，占;老夫婦倆共同居住的有811人，占。女性空巢老人中獨居的比例遠高于男性。
2、婚姻狀況
已婚有配偶的有817位，占;未婚的有12位，占;喪偶的有356位，占;離婚的有15位，占。1190位空巢老人(有10個空填)中，無子女的老人有35位，而子女最多的有9個，平均有子女個。
3、收入情況
有1045位老人有退休金，占，每月平均退休金為元;有30位老人在繼續(xù)從事有收入的工作，有11位老人享受過社會救助，有192位老人接受過子女(包括孫子女和親屬)的經(jīng)濟幫助，有23位老人有其他一些收入。有595位老人沒有任何理財項目，占。受訪老人對自己目前的經(jīng)濟狀況評價還是比較滿意的。
4、日常生活
“能自理，完全可以自己做”的有1065人，占;“半自理，需要別人幫助”的有112人，占;“不能自理，完全依靠別人”的有21人，占。隨年齡的增長，老年人生活自理能力呈下降趨勢。
5、日常生活
問卷中列舉了9種老年慢性病，有173位老人未患有任何一種慢性病，占;的老人患有一種或幾種老年慢性病。9種老年慢性病，按患病人數(shù)多少排列，依次是高血壓、心臟病、骨關節(jié)病、高脂血癥、腦血管病、骨質疏松、糖尿病、白內(nèi)障青光眼、老年癡呆和其他病。老年人對于健康狀況的自評，認為很好的僅占。
6、健康情況
(數(shù)據(jù)為訪問前4個月內(nèi))有的老人在訪問前看過病，住過院的比例為，平均看病次數(shù)為次，人均醫(yī)藥費元。以此推算，年平均看病次數(shù)約為次，年人均醫(yī)藥費支出為元。大多數(shù)老人感覺看病還是方便的，覺得非常方便的僅有，方便的有。的老人享有城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險，其余老人享有城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險。
7、住房情況
的老人住的房子建筑面積在50㎡以下，老人住的房子建筑面積在50-80㎡，老人住的房子建筑面積在80-100㎡，只有的老人住的房子建筑面積在100㎡以上。絕大多數(shù)老年人對目前自己住的房子還是比較滿意的。
8、生活照料
留守老人調(diào)研報告7
我國農(nóng)村正經(jīng)歷著人口老齡化、老年人口高齡化和老年人家庭小型化、空巢化的轉變。在這一轉變過程中，高齡老年人和老年空巢家庭比例的較快增長將直接影響到我國養(yǎng)老保障體系和養(yǎng)老服務體系的構建，以及農(nóng)村老齡問題的綜合解決。為了解農(nóng)村老年人家庭空巢化發(fā)展情況及其對農(nóng)村家庭養(yǎng)老的影響，20xx年，全國老齡工作委員會辦公室組織實施了農(nóng)村空巢、類空巢家庭老年人狀況的調(diào)查研究�，F(xiàn)報告如下：
一、基本情況
調(diào)查運用國家xxx批準，中國老齡科研中心20xx年和20xx年實施的兩次中國老年人口狀況調(diào)查數(shù)據(jù)，結合北京、河北、江蘇、浙江、黑龍江、江西、河南、安徽、重慶、甘肅等10個省、自治區(qū)和直轄市的典型調(diào)查，調(diào)查對象為農(nóng)村老年空巢、類空巢家庭的老年人，即老年人無子女（包括兒媳、女婿），或有子女但不同吃同住者。
老年空巢家庭包括兩類：
1、獨居戶；
2、夫妻戶。
老年類空巢家庭包括三類：
1、隔代戶（老年人與未成年孫子女或外孫子女同住，多稱“留守家庭”）；
2、兩代老人戶（老年人與父母同�。�；
3、與其他人同住戶（老年人與其兄弟姐妹或照料者等同�。�。
20xx年，全國農(nóng)村老年空巢和類空巢家庭共3288萬戶，占農(nóng)村老年人家庭總戶數(shù)的，比20xx年的提高了4個百分點�？粘�、類空巢家庭中的老年人共4742萬人，占全國億農(nóng)村老年總人口的。其中，空巢家庭老年人占，類空巢家庭老年人占。除隔代戶從20xx年的下降到20xx年的外，其余幾類家庭戶的比例均有所上升。獨居戶從提高到，夫妻戶從提高到，與其他人同住戶從提高到，兩代老人戶從提高到。
空巢、類空巢家庭分布呈現(xiàn)較明顯的地區(qū)差異。東部和中部省份空巢比例相對較高，如山東、河北、江蘇的老年空巢、類空巢家庭的比例超過了60%，北京、河南、浙江、安徽、遼寧等也超過了50%。西部一些省份如陜西、廣西、云南不足30%。各省份內(nèi)部的分布差異也較明顯。嚴重的地方，村外出青壯年比例達到90%，留在家里的幾乎都是老人和孩子。
隨老年人年齡提高空巢、類空巢家庭比例呈減少趨勢。農(nóng)村60至69歲的低齡老年人中有居住在空巢、類空巢家庭中，在80歲以上的高齡老年人中減少到�？粘�、類空巢家庭老年人以有配偶同住為主占，喪偶的占。
老年空巢、類空巢家庭內(nèi)部差異明顯。約有2/5的老年人自愿與子女分開居住。這類家庭以夫妻戶多見，低齡老年人為主，身體狀況和生活狀況相對較好。有的'老年人被迫與子女分開居住。其中，有的老年人想與子女同住，但因子女不孝，婆媳關系緊張，或子女外出發(fā)展等原因而不得不獨守空巢。有的老年人愿意入養(yǎng)老院，但因經(jīng)濟條件不允許加之不是收住對象，或當?shù)貨]有養(yǎng)老機構而不能如愿。
二、存在的主要問題
空巢、類空巢家庭老年人生活中的問題既有作為農(nóng)村老年人面臨的共性問題，也有因子女“缺位”帶來的特殊問題。
（一）養(yǎng)老保障不穩(wěn)定問題。
農(nóng)村空巢、類空巢家庭老年人從事生產(chǎn)勞動的比例比非空巢家庭老年人高近5個百分點，占，得到子女經(jīng)濟幫助的比例比非空巢家庭老年人低個百分點，占�？粘�、類空巢家庭老年人年人均收入2373元，約為非空巢家庭老年人的4/5。受自我養(yǎng)老能力以及子女自身經(jīng)濟狀況和養(yǎng)老意識淡薄等影響，的空巢、類空巢家庭老年人感到經(jīng)濟困難，49%的人認為經(jīng)濟上缺乏保障，得到政府和集體救助的只占。
�。ǘ┗踞t(yī)療缺乏保障問題。
空巢、類空巢家庭老年人中健康狀況差的占，患慢性病的占，的人未享受任何形式的醫(yī)療保障，參加新型合作醫(yī)療的老年人多數(shù)反映合作醫(yī)療報銷起付線高，報銷比例低，報銷程序過于復雜，門診取藥花費多但不能報銷，住院治療又需要先墊付大筆押金。因為上述原因，有70%的空巢、類空巢家庭老年人患病后不去就醫(yī)，“拖”病現(xiàn)象比較普遍。
�。ㄈ┱樟戏⻊展┣竺芡怀鰡栴}。
空巢、類空巢家庭老年人生活部分或完全不能自理的占xx年人需要照料，其中的人得不到照料，比非空巢家庭老年人高個百分點。空巢、類空巢家庭老年人的照料主要靠配偶，占，國家、集體、養(yǎng)老機構上門服務合計僅占。與此相對，非空巢家庭老年人的照料主要依靠子女，占。
�。ㄋ模┆毦永夏耆嗣媾R高生活風險問題。
獨居老年人（包括散居“五保”老人）約1004萬人。其中，覺得經(jīng)濟困難的占，需要照料但無人照料的占，經(jīng)常感到孤獨的占，感到不幸福的占，有過自殺念頭的占，這些指標均顯著高于其他老年人。統(tǒng)計分析顯示，有60%的農(nóng)村獨居老年人生活中面臨著經(jīng)濟非常困難、健康狀況極差、需要照料和孤獨寂寞中的至少一種問題，近19%的獨居老年人面臨兩種以上的上述生活風險。
�。ㄎ澹└舸鷳艉蛢纱鷳衾夏耆松顗毫Υ髥栴}。
子女外出務工，留下祖孫在家的“留守”老年人占農(nóng)村老年總人口的，接近400萬人。他們既要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，又要照看孫子女，身心壓力很大，健康狀況也最差，的老年人認為健康狀況較前一年變差，的人患有慢性病，的人在調(diào)查前兩周處于帶病狀態(tài)，這些指標均明顯高于其他空巢、類空巢家庭。兩代戶老年人既要自養(yǎng)還要贍養(yǎng)其高齡父母，他們參與農(nóng)業(yè)勞動的比例高達80%，得到子女經(jīng)濟支持的只占，醫(yī)療費開支最大，年人均住院費支出達到1827元，遠高于其他空巢、類空巢家庭老年人的1068元。
三、農(nóng)村老年人家庭空巢化現(xiàn)象及問題成因分析
�。ㄒ唬┺r(nóng)村老年人家庭空巢化是人口、經(jīng)濟、社會等多重因素綜合作用的結果，這種態(tài)勢仍將持續(xù)。
造成農(nóng)村老年人家庭小型化和空巢化的原因一是上世紀五、六十年代生育高峰人口，同時也是70年代以來實施計劃生育的獨生子女父母相繼進入老年，老齡化加快發(fā)展。二是農(nóng)村人口平均預期壽命延長，高齡老年人口增長，老年人家庭空巢期延長，同時兩代老人戶也有所增加。三是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中大量農(nóng)村勞動年齡人口向城鎮(zhèn)遷移，留守老年人增加。四是隨著居住條件改善以及人們思想觀念和生活方式變化，兩代人愿意分開居住的家庭增多。上述因素的持續(xù)存在，必將推動農(nóng)村老年人家庭空巢化的繼續(xù)發(fā)展，空巢、類空巢將成為我國農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的一種重要居住形態(tài)。
�。ǘ┳优叭蔽弧毕魅趿思彝ヰB(yǎng)老的作用。
老年人勞動自養(yǎng)、夫婦互相扶養(yǎng)和子女贍養(yǎng)是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的三大支柱，由于子女在家庭生活中的“缺位”，喪失了支撐家庭養(yǎng)老的穩(wěn)定結構，影響了部分老年人的生活，突出地表現(xiàn)為缺乏照料者和精神慰藉，同時加重了老年人勞動自養(yǎng)的負擔。獨居老年人更失去了配偶的扶養(yǎng)，與孫輩同住的“留守”老年人加重了代撫育負擔，兩代老年人戶則是“以老養(yǎng)老”，困難相對更多。
�。ㄈ┺r(nóng)村社會保障與社會服務發(fā)展滯后導致部分老年人養(yǎng)老和照料服務的“真空”。
家庭養(yǎng)老功能不足，老年人對社會保障和社會服務的需求增加。由于農(nóng)村社會養(yǎng)老保障覆蓋面窄，水平低，社會福利服務基礎設施短缺，社會養(yǎng)老服務不發(fā)達，使老年人的養(yǎng)老特別是服務需求得不到保障。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，空巢、類空巢家庭老年人需要上門家務服務的占，而當?shù)赜写朔⻊盏膬H占，需要上門護理的占，能提供上門護理的僅占，需要入住養(yǎng)老機構而不能如愿的占，離老年人的需求差距很大。
（四）對農(nóng)村老年人家庭空巢現(xiàn)象及其問題重視不夠，措施不力。
主要表現(xiàn)為一是政策“缺位”。各地關于居家養(yǎng)老和老年服務體系建設的政策主要指向城市，適合農(nóng)村實際情況的政策較少。二是觀念落后。一些地方的工作思路仍然停留在“家庭養(yǎng)老”上，對農(nóng)村老年人“空巢”問題重視不夠。三是缺少有力措施。農(nóng)村社會保障、基礎設施和公共服務明顯落后，社會組織很不發(fā)育，解決農(nóng)村老年人養(yǎng)老服務問題難度很大�；谝陨显�，老年空巢家庭增加帶來的照料服務等問題在許多地方?jīng)]有擺上議事日程。
�。ㄎ澹┚蠢弦庾R和贍養(yǎng)觀念淡化。
農(nóng)村“重小輕老”現(xiàn)象比較普遍，少數(shù)子女視老年人為累贅，一些多子女家庭互相推諉贍養(yǎng)義務。婆媳關系緊張，“媳婦當家，養(yǎng)兒防不了老”。外出務工子女忽視家中老年人的生活安排，與老年人缺少聯(lián)系。還有“外嫁女兒不養(yǎng)娘”的傳統(tǒng)習俗，等等。這些因素導致部分老年人的贍養(yǎng)得不到落實。
四、對策與建議
農(nóng)村老年人家庭空巢化伴隨著農(nóng)村人口老齡化和高齡化，在城鎮(zhèn)化和農(nóng)村土地承包經(jīng)營權流轉等因素影響下，農(nóng)村以家庭養(yǎng)老為主，依靠老年人勞動自養(yǎng)、子女贍養(yǎng)和土地保障的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式受到進一步挑戰(zhàn)，需要從整個農(nóng)村社會保障制度和社會服務的建構上綜合考慮和應對。在繼續(xù)鞏固家庭養(yǎng)老的基礎上，大力發(fā)展社會養(yǎng)老保障和公共服務，建立健全社會養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老相結合的養(yǎng)老保障體系，是新時期保障包括農(nóng)村空巢家庭老年人在內(nèi)的廣大農(nóng)村老年人基本生活和服務需求，解決農(nóng)村老齡問題的必由之路。
�。ㄒ唬┙⒔∪r(nóng)村社會保障體系，為農(nóng)村老年人生活提供制度保障。
加快建立健全農(nóng)村社會保障體系，把符合條件的老年人全部納入保障范圍，并考慮老年人的特點和需求，采取措施給予優(yōu)待和照顧。實施最低生活保障可對貧困老年人降低門檻，提高補助標準。新型農(nóng)村合作醫(yī)療可考慮免除70歲以上老年人的參合費用，并對參加合作醫(yī)療的老年人在個人賬戶計入金額及報銷比例等方面予以優(yōu)惠，適當擴大老年人常見慢性疾病門診報銷的病種。醫(yī)療衛(wèi)生機構應為急重病貧困老年人開辟綠色通道。積極探索建立農(nóng)村老年人非繳費型養(yǎng)老金制度，對于不享受社會保障待遇的農(nóng)村80歲以上高齡老年人可采取發(fā)放生活補貼等方式，保障老年人的基本生活和基本醫(yī)療需要。
�。ǘ┘涌旖⑥r(nóng)村社會養(yǎng)老服務體系。
加強農(nóng)村綜合性養(yǎng)老服務機構建設，在服務好“三無”老人等傳統(tǒng)服務對象的基礎上，把服務對象擴展到高齡、病殘、獨居、生活不能自理的社會老年人。
施院托老年群眾在農(nóng)村社區(qū)建設綜合性養(yǎng)老服務活動設施，以此為依托為老年人就地就近提供生活照料、文體娛樂、法律服務和宣傳教育服務，逐步形成住養(yǎng)、定點與上門服務相結合的養(yǎng)老服務體系。有條件的地方政府和村集體要積極出資設立養(yǎng)老服務公益崗位，同時積極倡導鄰里互助、志愿者幫扶和老年人互助，以獨居戶、隔代戶、兩代老人戶特別是高齡、貧困、患病、生活不能自理的老年人為重點，建立聯(lián)系和幫扶制度，制定緊急事件的有效應對辦法，照顧好他們的生活。
�。ㄈ┏浞职l(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎性作用。
進一步推進農(nóng)村家庭贍養(yǎng)協(xié)議書簽訂工作，鞏固家庭贍養(yǎng)，督促外出務工子女妥善安排好留守老年人的生活和生產(chǎn)。加強涉老法制教育和敬老道德宣傳，把敬老孝親納入文明家庭和文明村鎮(zhèn)的評選表彰內(nèi)容，轉變不良習俗，和諧家庭關系。加強對老年人的宣傳教育，幫助老年人加強生活安全的自我保護，掌握緊急情況下的應急處置辦法，提高老年人依法維護自身權益的意識和能力。
（四）加強對農(nóng)村老齡工作的組織領導。
各級政府要把農(nóng)村老齡問題納入農(nóng)村改革發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設，統(tǒng)籌研究和解決。要制定農(nóng)村養(yǎng)老服務機構、設施發(fā)展規(guī)劃和推動農(nóng)村養(yǎng)老服務的政策措施，將相關經(jīng)費納入財政預算。各級政府有關部門要按照各自職責，將保障農(nóng)村老年人基本生活，發(fā)展農(nóng)村為老服務納入部門工作安排，切實承擔起為農(nóng)村老年人提供基本社會保障、福利服務、醫(yī)療衛(wèi)生、安全保護、權益維護、活躍老年人文化生活等方面的責任。要建立健全縣、鄉(xiāng)兩級老齡工作機構，保證必要的人員和經(jīng)費，發(fā)揮好綜合協(xié)調(diào)和檢查督促作用。在農(nóng)村基層，要普遍建立起農(nóng)村老年人協(xié)會，在村委會的領導和支持下，實現(xiàn)自我組織、自我教育、自我管理和自我服務，積極調(diào)解涉老糾紛，維護老年人權益，活躍老年人精神文化生活，組織老年人自助互助。
留守老人調(diào)研報告8
崇明是中國第三大島，由于交通不便等客觀原因，崇明的開發(fā)相對較晚，經(jīng)濟基礎不夠發(fā)達，越來越多的中青年進入上海市區(qū)尋求更好的發(fā)展機遇，老年人則由于生活習慣、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀念等主、客觀原因選擇留在崇明，使崇明老齡化速度加劇。這樣，便形成了留守老人這一特殊的群體。崇明留守老人的養(yǎng)老問題面臨著諸多困境，已成為一個值得社會給予更多關注的社會現(xiàn)象。關注崇明老年人口，特別是老年貧困人口中的留守老人，了解他們的現(xiàn)狀，積極解決他們生活中存在的問題與困難，是實踐“三個代表”重要思想，解決“三農(nóng)”問題的重要組成部分。為了了解崇明留守老人的生活狀況，我們?nèi)A東政法大學刑事司法學院暑期實踐小組深入崇明當?shù)亻_展了為期四天的調(diào)查研究工作。
一、調(diào)查對象與方法
1、調(diào)查對象：崇明縣留守老人。主要是針對年滿60周歲以上的，成年子女均已外出務工且連續(xù)一年以上的農(nóng)村留守老人。本次調(diào)查分別選取崇明縣中心鎮(zhèn)老人活動中心的老人、汲浜鎮(zhèn)當?shù)乩先�、陳橋�?zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務中心的老人（共12位）作為我們個案調(diào)查訪談的對象。
2、調(diào)查方法：本次調(diào)查主要是采取召開座談會、問卷調(diào)查及入戶典型調(diào)查的方法。在崇明縣老齡辦，工作人員以座談會的形式講解政府對留守老人的相關政策；在民本中學，我們發(fā)放了關于關注留守老人的調(diào)查問卷；在入戶典型調(diào)查中，考慮到農(nóng)村留守老人的文化水平和結構性訪談的彈性大，有足夠的自我發(fā)揮空間的優(yōu)點，因此在這次實地調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療、福利、心理狀況、社會治安等方面采用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了四村12戶群眾。
二、調(diào)查結果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查地基本狀況
20xx年末，崇明縣總人口69.34萬，60歲以上老人16.82萬，占本地區(qū)總人口比例24.3%，這個比重在上海各區(qū)縣中排第三，65歲以上老人11.87萬，占本地區(qū)總人口比例17.1%，80歲及以上老人2.81萬，占本地區(qū)60歲以上老年人口比例16.7%。崇明縣“純老家庭”人數(shù)，20xx年10.10萬人，20xx年12.54萬人，20xx年11.28萬人；獨居老人，20xx年2.78萬人，20xx年3.51萬人，20xx年3.05萬人；80歲以上的“純老人家庭”20xx年0.75萬人，20xx年0.9萬人，20xx年2.50萬人。子女都不在上海的單身獨居老人79人，需特殊照顧的非老年殘疾人和與未成年人同住的老人12008戶，1499人。
�。ǘ┱{(diào)查結果
浜鎮(zhèn)當?shù)乩先舜砹顺缑鞔蠖鄶?shù)農(nóng)村老人的生活情況，他們一般子女較多，大多都在上海工作，有一兩個子女留在崇明，較近照顧，有什么緊急情況能夠快速聯(lián)系到子女，老人多有一些老年人常見的疾病，由于家中沒有人照顧，老人得親自做一些家務活，有些身體較為硬朗的老人還要做農(nóng)活，一般平時吃的菜都自家種的，自家吃不了也會拿到市場上去賣，老人沒有退休工資，靠政府給的老年保障金過活，逢年過節(jié)子女也會定期給一些錢，比如我們?nèi)サ囊晃?9歲老人家中，老人只有一兒，已經(jīng)去世，平時跟著兒媳婦生活在一起，媳婦也已經(jīng)66歲了，好在兩位老人身體都很好，日常起居生活都能自己照顧。兩個老人的日常生活開支就靠孫桂芳老人的90歲以上老人生活補貼和孫桂芳老人的媳婦的60歲以上老人生活補貼。兩個的生活補貼加在一起，生活開銷是夠用了，但是老人媳婦說，生活在農(nóng)村，要送的“人情”錢花費太多了，有時甚至比老人的日常生活開支還多，這些錢通常都是由孫子給的。農(nóng)村的`留守老人一般沒有什么娛樂的活動，娛樂場所也較少，平時就看電視，打打牌，串門聊天，一般天一黑就關門睡覺了。
中心鎮(zhèn)老人活動中心的老人代表了大多數(shù)的60-65歲的老人的生活狀況，他們子女較少，且多在上海工作，子女都很年輕，正是打拼事業(yè)的時候，平時很少能回家看望，就造成了這群60歲左右的老人提早的過上了留守生活。老人退休工資和子女給的錢能夠滿足日常所需，且這些老人較為積極的參加一些老人活動中心的活動，娛樂活動也較為豐富，比如我們到達的中心鎮(zhèn)老人活動中心，老奶奶在排練跳舞，老爺爺在下象棋，一副其樂融融的景象，多位老人為我們帶來自編自演的兩套舞蹈，一位老爺爺不僅會多種樂器，還自己譜曲填詞寫了好些歌。然而老人活動室的功用到底發(fā)揮如何，在一定程度上也依靠居委會領導的組織能力。因而也導致了有些老人活動室活動豐富多彩，而有些則相對單調(diào)。
陳橋鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務中心的老人代表大多數(shù)有較高的退休工資的年紀較大的老人的生活狀況，由于年紀較大了，不能照顧自己的日常生活，也容易生病，且也不便參加老人活動中心的各種活動了，何不到療養(yǎng)院去，那里條件好，環(huán)境好，又衛(wèi)生。服務中心的老人們認為在這里比在家里好，這里老人多，一個人在家很寂寞的。而且在護理院有醫(yī)生、護士和阿姨照顧，在家的話，子女都出門上班的，平時白天就一個人在家，有事很不方便。老人們平時空閑時間會聚在一起看看電視，打打牌。如果還能運動的話，還有一些健身器材供老人使用。很多上海的老人也會到這里來養(yǎng)老，比如我們在采訪時就遇到了一位楊浦區(qū)的老爺爺，覺得這里的環(huán)境比較好。當然也有些老人對這里的飲食不是很滿意，認為娛樂活動的種類少了些。
留守老人調(diào)研報告9
愛暖夕陽，青春在志愿中飛揚。為培養(yǎng)大學生參與社會調(diào)查的實踐能力，踐行暑期三下鄉(xiāng)的志愿精神，7月7日，信陽師院物電學院成立多支調(diào)查小組，開展了以關愛空巢老人，踐行青年志愿精神為主題的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查活動。
首先，調(diào)查組在指導老師洪亮的帶領下奔赴浉河區(qū)清塘鄉(xiāng)董家河村進行實地調(diào)察，搜集空巢老人相關資料并拜訪空巢老人。該村村委會的工作人員向隊員們介紹了政府對老年人的扶助政策以及該村特有的空巢老人扶持政策，并將村里空巢老人的具體現(xiàn)狀作了詳細的介紹。通過對村委會工作人員的訪談以及他們提供的相關資料，志愿者們獲取了關于該村老年人的生活現(xiàn)狀、福利狀況以及地方有關部門制定的一些解決對策等方面的相關信息。村委會的工作人員對志愿者的實踐活動給予充分的肯定，在贊揚該院大學生的實踐服務精神之余，他還就此次調(diào)查活動提出了一些指導性建議。
隨后，調(diào)查組成員分兩組實地走拜訪了該村空巢老人，對老人的家庭情況、收入情況、健康狀況等問題進行了調(diào)查。志愿者們還和老人們話起了家常，75歲的王大爺聽力有些障礙，志愿者們十分耐心地與王大爺進行了交談。志愿者左炎春告訴記者：隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。希望通過我們的調(diào)查分析，引起有關部門的重視。同時，也希望我們可以為老人們的生活帶來些許快樂。
在此次社會實踐活動中，志愿者們嚴格遵守學校三下鄉(xiāng)紀律，堅持社會工作的博愛、尊重、助人自助的精神價值理念，把所學的社會工作專業(yè)知識運用到調(diào)查實踐中，展示了師院學子良好的精神風貌，受到了地方群眾的熱情接待和高度贊揚。據(jù)悉，在未來幾天里，他們還將開展關愛老人的回訪工作，再次返回董家河村，將大眾的心意轉達給空巢老人. 留守兒童和空巢老人調(diào)研報告2
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強我們大學生思想道德建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，今年暑假的社會實踐活動我們選擇去了敬老院看望并照顧那里的孤寡老人，目前，我們身邊老人的生活質量比較差，他們?nèi)鄙訇P愛，缺少文化娛樂，我們利用團隊的優(yōu)勢，組織大家去敬老院看望老人，并帶一些生活必需品和水果以及一些小禮物，給他們表演節(jié)目，帶去溫暖。再精神和物資上盡我們的一份力。
七月二十八號上午九點左右，我們一行人在常熟市敬老院門口集合，并我們集體合影了一張，讓照片把此刻的歲月留下，飄揚的旗幟定格在溫暖得太陽下，，激情的召喚。我們迎著東方走向了常熟敬老院內(nèi)，當我們經(jīng)過一片大樹時，頓時感到天朗氣清，心胸開達，充滿了豪邁之氣，我們每個人都忍不住用全身的力氣大喊，仿佛自己的人生將在此刻開始走向成功。有一種雄心想與天工比天高的沖動，畢竟我們闖過獨木橋的艱辛在此得到回報，他們瘋狂的喊出心中的壓抑氣息。畢竟誰都努力過，誰都不太容易，此一刻我們彼此心意互通，都想為自己的人生拼搏一番。
平時嬌生慣養(yǎng)的我，走出校園來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，然后我們?yōu)槔先藗兯蜕纤�，有的老人行動不太方便，我們就親自喂他們吃，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數(shù)老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體，因此，老人們在這里可以算是晚年安康了!最后我們還給了一位老奶奶過生日，我們帶去了蛋糕，并送上了我親手做的999個千紙鶴，希望老人開心的生活可以長長久久。
在我們即將離開敬老院的時候，我們和所有的老人合影留念，我們祝福他們的生活可以永遠的開心，快樂!
對于愛，讀到了很多，也聽到了很多，但是它依舊美而朦朧，就像夢中的戀人。讀了這么多年的書，也經(jīng)歷了十幾年的人生，我似乎已經(jīng)對愛有了些許的了解，可我渴望更加接近它，擁抱它!爆竹聲中，我們身后起了尾塵，每一個心中都有了一份沉重，在我走的時候，瞥見了墻壁上還有其他學校的.團體的贈品。再回首，老人們都手拿我們贈送的禮品目送我們，眼中有一種光亮。
走了，他們的一生將要走完了，他們有太多的辛酸和淚水，我們的歡聲笑語只能帶來片刻的忘記憂傷。我們該做些什么?每個人都在深思。那些曾幾何時擁有我們同樣夢想的老人們，他們也年輕過，我回家的時候和過來的時候擁有著兩種截然不同的心境。同樣，在敬老院里還有很多事情值得我們回憶! 社會需要關注孩子一般關注他們。
珍惜歲月，關愛老人
我覺得我們還需要做得更多!老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!今后我們會更多的投入到關愛敬老院老人的活動中。
留守老人調(diào)研報告10
為深入了解紅旗村村民的生活環(huán)境和生活狀況，我�！叭锣l(xiāng)”活動的三十幾位成員在村里全面展開問卷調(diào)查，走進村民生活、深層次地了解村民各方面的狀況。幫年老的村民量血壓，送上最真切的關愛。
調(diào)查對象
衡陽市紅旗村
主要過程及基本情況
走訪的村戶中留守兒童、空巢老人占全村人們的90%。多數(shù)留守兒童是由爺爺奶奶(外公外婆)養(yǎng)大，但甚至也有十歲左右小朋友獨自一人居住在家中，自己照料自己的生活起居。家有老人的一般是奶奶在家照顧孩子，爺爺?shù)缴缴系募依镒鲛r(nóng)活、忙家務。由于常年干較重的農(nóng)活，農(nóng)村許多的老人身體不好，治病也需要花很多錢，對于原本就貧窮的家庭無異于雪上加霜。而少部分獨自一人在家的孩子便是自己放學就趕回家做飯、洗衣服。與留守兒童交流之后，我們發(fā)現(xiàn)，他們和其他同齡的小朋友一樣，十分需要父母的關愛，長期和父母分開都十分想念父母，特別是一些生活在離異家庭的孩子，見到父母的機會就更少。但是，他們并沒有一味的抱怨，到了一定年齡，加上親人的引導，各個都變得很懂事，主動承擔家里的負擔，很理解父母的難處，他們都會試著去面對現(xiàn)狀，去承受這一切。
而在空巢老人之中發(fā)現(xiàn)老人尤其是獨居老人，都缺乏安全感，一般陌生人都沒法和他們溝通，這些老人很少與人交流。他們有些生活完全能夠自理，也有生活保障，但是內(nèi)心卻充斥著孤獨寂寞。心情郁悶、沮喪、孤寂，睡眠失調(diào)，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會有自責傾向，認為自己有對不起子女的地方，沒有完全盡到做父母的責任。另外也會有責備子女的傾向，覺得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守“空巢”。但是很大部分還是比較理解子女的處境。
存在的主要問題
(一)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)留守兒童主要在學習、性格、心理健康方面相較非留守兒童而言存在一定的問題。
1、學習。在留守兒童中容易出現(xiàn)兩極分化的情況，有的留守兒童能夠體會到父母的艱辛，并且比較早熟，自我控制能力較好，能夠主動積極地學習，學習態(tài)度端正，成績優(yōu)良。而有的留守兒童對學習表現(xiàn)出散漫、厭學、逃學的癥狀，遇到難題不會主動請教老師或同學，上進心缺乏。由于農(nóng)村人口文化素質普遍偏低，監(jiān)護人對留守兒童的學習上的輔導較城市少了很多。
2、性格。由于父母常年不在身邊，留守兒童得不到父母對他們成長過程中問題的解答。在成長環(huán)境中，父母是第一任老師，所起到的作用非同一般，可對兒童性格的形成有著決定性的作用。而留守兒童的問題與父母存在著空間和時間的代溝，得不到及時的解決，也由于各方面的差異，使留守兒童缺乏親情和家庭教育，讓留守兒童容易出現(xiàn)自控能力差、孤僻、叛逆、自卑、內(nèi)向等性格趨向。
3、心理健康方面。父母與孩子之間較少的交流與溝通，讓留守兒童缺乏安全感，表現(xiàn)出的焦慮，對家庭狀況、父母安全等的擔憂，嚴重影響他們的心理健康的發(fā)展，易導致自暴自棄、孤僻、悲觀的不良心理的形成。
(二)在空巢老人問題方面則面臨一下幾個挑戰(zhàn)：
1、生活保障。在農(nóng)村的空巢老人經(jīng)濟問題、生活質量、生活空間都受到嚴格的限制，我們應該更加關注他們。
2、日常照料服務。農(nóng)村的空巢老人并不能保證日常生活有很好的照料，通常還必須幫著子女照顧一群孩子，因此在日常照料方面同樣面臨考驗。
3、精神慰藉。毫無疑問，子女是照顧空巢老人的第一責任人。而子女長期在外不能盡到自己的職責，在某些方面就會讓空巢老人感到孤獨寂寞、在心理方面尤為空虛，精神慰藉得不到保障。
五、原因分析及建議對策
1、留守兒童
導致留守兒童出現(xiàn)上述諸多問題的原因是由于農(nóng)村社會保障制度的缺陷，父母與子女缺乏起碼的交流和溝通，監(jiān)護人管理能力的限制等方面。雖然，在這樣的情況下，浮出很多問題和不良現(xiàn)象，但是仍有許多留守兒童懂得如何處理自己學習和生活的關系，不但在學習中有著優(yōu)良的成績，在家庭中也能做許多力所能及的事，適當減輕家庭的.負擔，他們也是非常優(yōu)秀的。
2、空巢老人
空巢老人的出現(xiàn)是生活困難與當前社會競爭的加劇造成子女離開家庭，雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿，但為了獲得更好的生活與教育和就業(yè)機會，不得不外出務工和學習，這是空巢家庭出現(xiàn)的最重要的原因。其次老年人與子女存在代溝造成空巢。三是子女不孝，對老人不聞不問。
在留守兒童和空巢老人的問題上，雖然原因出現(xiàn)了多樣性，但主要原因是相同的，那就是由于生活等各種原因讓子女不得不外出打工或學習，而打工又占了絕大多數(shù)，從而使他們無法與留守兒童進行交流，無法給予他們親情和家庭的關愛，無法照顧孩子和老人，無法給予精神的慰藉。
根據(jù)以上原因的分析，作出幾點建議：
1、加強農(nóng)村社會保障制度的建立。在法律、法規(guī)方面予以保障。特別是鄉(xiāng)、村(社區(qū))基層組織要將老年人、留守兒童教育和生活問題列入重要的工作事項。大力完善相關政策規(guī)定。
2、社會各界人士應給予留守兒童和空巢老人以更多的關愛。我國歷來就有敬老、愛老和養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。我們應當大力號召、動員社會各界多關心，多理解老年人，積極營造有利于空巢老人身心健康的良好社會氛圍。在留守兒童方面，積極爭取希望工程、各類基金會及企業(yè)捐贈資金，發(fā)動地方政府、企業(yè)家、民間組織協(xié)助募集資金，要讓更多的人關注留守兒童教育工作，形成全社會共同關關心和支持留守兒童的良好氛圍。
3、發(fā)展縣域經(jīng)濟，將農(nóng)民工留在家鄉(xiāng)就業(yè)。如果農(nóng)民工能留在家鄉(xiāng)就業(yè)，那么留守兒童和空巢老人的問題就會減輕很多，子女就會有時間來照顧孩子和老人，無論是在經(jīng)濟、家庭生活方面還是在心理健康、學習教育方面都會得到極大的改善。
4、提高留守兒童的教育層次，激發(fā)其創(chuàng)新精神，改善農(nóng)村教育環(huán)境。實現(xiàn)結對幫扶的良好機制。
六、總結：
這次活動對我來說是一個很有意義的。此次的社會實踐不僅豐富了我的暑假生活而且增加了我的社會實踐經(jīng)驗，總的來說是受益匪淺。和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜!“青春三下鄉(xiāng)”，我們用青春承擔了自己應盡的責任，展示了大學生積極向上的風貌以及展現(xiàn)了我們是有責任感的一代!
近來，“留守兒童和空巢老人”已是社會關注的焦點。但僅僅的關注是不夠的，留守兒童和空巢老人的困難幫扶工作任重而道遠，需要政府采取有力的措施，社會的廣泛參與，子女的愛心與孝道，鄰里的親情，需要社會共同努力，讓我們攜起手來，為留守兒童和空巢老人創(chuàng)造一個良好的生活網(wǎng)而努力!幫助弱勢群體，我們在行動!
空巢老人與留守兒童都是社會值得關注的問題，所以要從根本上解決這些問題需要一個過程。
留守老人調(diào)研報告11
(一)活動過程
我們?nèi)齻�返鄉(xiāng)志愿者在觀音閣鄉(xiāng)婦聯(lián)陸主席和團委王書記的帶領下，于XX年7月29日來到觀音閣鄉(xiāng)桃花村進行調(diào)研工作，此次調(diào)研主要是慰問空巢老人和留守兒童。
我們先是來到留守兒童嚴宇熏的家里。她和爺爺早早的就在門口等著迎接我們，我們給她帶來了小小的文具用品。這個小女孩很小就由爺爺奶奶帶大的，但是她很乖很聽話。由于爸媽長期不在家里，小小年紀便學會了自立。
接下來我們?nèi)サ娇粘怖先思依�。兩個老人家剛好做事回來，看到我們來了熱情地叫我們坐下并倒茶給我們。我們與老人親切地交談著，了解他們的生活與近況，并提醒他們要注意身體。
最后我們來到了小朋友嚴禮林家里。他只有2歲，是由爺爺奶奶照顧，對于我們突然的造訪，小朋友顯得很認生。我們給他帶來了一個小玩具，他甚是喜歡。慰問完他的爺爺奶奶和了解了他們家的基本情況之后，我們也離開了。
(二)活動結果
通過這次走訪空巢老人和留守兒童，我們了解到多數(shù)家庭的年輕夫婦外出打工，只能留下老年人和小孩共同生活，所以留守老人和兒童較多，導致農(nóng)村勞動力缺乏，整個村莊缺乏人氣，感覺空寂。那些空巢老人的生活很拮據(jù)，沒有太多的收入，大部分都是靠種莊稼過日子。他們還要照顧他們的孫輩，且由于他們的年齡都比較大了，文化水平也不是很高，不能為那些留守兒童輔導作業(yè)，而許多留守兒童缺少父母的教育，他們的學習成績也不是很好，大多都是完成了九年義務教育后就直接出去工作了。
留守兒童的問題主要有以下幾個方面：
1.學生成績不佳，在校表現(xiàn)不優(yōu)。進入學齡階段的兒童大部分時間是在學校度過，其主要任務是學習：學會求知，學會生活，學會做人，學會創(chuàng)造。但是缺少父母的督促和教育讓他們的成長出現(xiàn)心理上的誤區(qū)。
2.親情缺失嚴重，心理發(fā)展異常。青少年期是個性發(fā)展和形成的關鍵時期，父母的關愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵......久而久之，無助感、失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。
3.父愛母愛失常，孩子志向模糊。外出務工的父母由于長期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會出現(xiàn)一種愧疚感，加上在外打工，經(jīng)濟較為寬裕，對這些孩子生活的經(jīng)濟支付能力較強。因此，他們往往對孩子采取物質補償?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)自己對孩子的全部的愛，孩子要什么就可以非常輕易地得到什么，從不遲疑也從不打半點折扣。這種愛的'方式，在兒童的心里逐漸形成了“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。
4.家庭教育缺失，越軌現(xiàn)象嚴重。家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一個重要方面，家庭教育最早最直接地影響著青少年的成長健康與否。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習慣和行為習慣都不好。在未成年人的生理和心理沒有發(fā)育完全之前，對社會上的各種復雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導和教育，而留守家庭一般都無法給予，從而導致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。
(三)建議意見
1、作為政府，敬老院、養(yǎng)老院不僅要辦多，還要辦好，讓老人們老有所養(yǎng)、老有所歸、老有所終。
2、對于家庭的責任不能放棄，物質需求解決之后，精神需求也要跟上。政府要鼓勵，社會要提倡，同時還要有具體的措施。
3、對無生活來源、長期患病、久治不愈、喪失生活自理能力，且符合定期救助或低保條件的“空巢老人”，政府部門要及時把他們納為救助對象，給予定期救助或享受低保待遇。對低保邊緣的困難老人，要根據(jù)當?shù)厣鐣?jīng)濟水平給予及時的救助，及保障他們晚年的基本生活。
4、加強養(yǎng)老保障體系的建立等等。
5、建立健全留守兒童工作機制。關愛留守兒童工作是全社會的一項系統(tǒng)工程，需要全社會的參與和努力。
6、完善和落實相關法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權益。
7、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務機構。
8、下大力氣優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境。
然而，要從根本上解決農(nóng)村空巢老人和留守兒童問題需要全社會，尤其是各級黨委政府的領導干部，堅持以人為本，樹立科學的可持續(xù)的發(fā)展觀和政績觀，努力構建真正意義上的和諧社會。
我們必須全面加快新農(nóng)村建設進程。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)村人口素質是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本途徑。目前，在黨中央的正確領導下，新農(nóng)村建設可以說是熱火朝天，農(nóng)村正在發(fā)生著“翻天覆地”的變化。但是，很多新農(nóng)村建設的示范村都是在基礎較好的地方錦上添花的新型政績工程，真正基礎差經(jīng)濟落后的地方卻無人問津，可以說是從未盼到過高級領導的“現(xiàn)場辦公”，致使新型落后地區(qū)在產(chǎn)生，新的不和諧在形成，致使這種地方的農(nóng)民不得不繼續(xù)通過進城打工的途徑來維系家庭的生存，從而導致空巢老人與留守兒童群體和留守兒童問題有增無減。因此，落實黨中央的加快新農(nóng)村建設任務，我們應該堅持全面發(fā)展觀，不僅“錦上添花”，而且“雪中送炭”;不僅注重修道路建樓房，而且重視辦好教育提高人口素質;不僅發(fā)展經(jīng)濟提高收入，而且關注民本民生優(yōu)化社會環(huán)境。總之，就是要建設全面和諧的新農(nóng)村，最終實現(xiàn)從根本上解決農(nóng)村留守兒童這一重大社會問題的目的。
留守老人調(diào)研報告12
姓名: 專業(yè): 學號:
摘要:通過對我家周邊農(nóng)村留守老人的生活狀況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守老人存在著經(jīng)濟收入低、勞動強度大、生活質量差、
撫養(yǎng)子孫負擔重、贍養(yǎng)問題突出;家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào),缺乏精神慰藉;醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂觀等問題,經(jīng)過走訪談心等方式對該問題進行深入探究并提出以下建議:政府應該大力扶持和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,推進農(nóng)村社會保障體系建設,促進農(nóng)村和諧發(fā)展;社會各界應該關注、關愛農(nóng)村留守老人這一弱勢群體,發(fā)動社會力量,幫助他們改善生活條件;家庭應該重視留守老人的身心健康,常回家看看,讓留守老人老有所依、老有所養(yǎng)。呼吁政府、社會各界人士和家庭共同來關心農(nóng)村留守老人的生活,建設和諧美好的新農(nóng)村。 關鍵詞: 農(nóng)村留守老人 生活狀況 建議
引言:目前，我國民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動力外出，尤其是青壯年勞動力的外出，對農(nóng)民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報道中我們時常會聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。因此趁著暑假這個比較空閑的時間,深入的了解家周邊留守老人的安全與健康狀況,以便更好的提出適宜的建議。
農(nóng)村留守老人存在的問題
1.農(nóng)村留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍舊不太理想。這主要是由兩個方面造成的。一是思想觀念上的落后�！靶〔】�、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。他們在生病時往往抱著小病忍一忍就過去的僥幸心理，怕麻煩家里人強忍著病痛或者偷偷地買止痛片吃，殊不知對小病的疏忽正是大病的開始。二是家里的經(jīng)濟情況不好。子女都各自成家立業(yè)了，各家都有一本難念的經(jīng)，每一個子女都在為滿足自己家庭的溫飽而奔波勞累，努力賺錢。老人在這個時候一旦病倒，就需要較多的錢和人去醫(yī)治和照顧。雖然實行了農(nóng)村合作醫(yī)療，但是對于醫(yī)療費用比較大的病來說，
農(nóng)村的人依舊是醫(yī)治不起��！
2.留守老人們依舊需要為自己的生活而勞作。不像城市里的退休老人每個月可以領取較多的退休金以保證自己的晚年生活，農(nóng)村留守老人依舊需要在炎炎夏日和呼呼寒風中下地勞作，辛苦的過日子。子女外出務工雖然使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重擔。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負擔。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。老人們成了家里的勞動力，下地干活，勞動強度加大子女在家時總是會幫忙干一些農(nóng)活，但外出后，老人們就得自己干，在農(nóng)村約83%的老人每天平均有5個小時都在忙著干農(nóng)活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會養(yǎng)一些牲畜。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務責任。
3.農(nóng)村留守老人的安全問題依舊是比較突出，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100元的假鈔，當時他根本不知道，直到使用時別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導致事故發(fā)生。此外，老人對一些新興的家電不熟悉，誤用甚至是亂用都有可能造成巨大的安全隱患。因此，老人的安全問題還是值得注意的。
4.老人的贍養(yǎng)問題。尊敬老人，關愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。每個人都有老來之時，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。大多數(shù)子女都是能盡自己的本分去贍養(yǎng)老人的，但也還是存在一些問題，原因在于子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的`家庭本身開銷也大。當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平
衡更容易產(chǎn)生糾紛，導致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關系不好的，兩方便會產(chǎn)生爭執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點的贍養(yǎng)費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實令人心寒。農(nóng)村社會養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。
5. 老人的心理、情緒問題。由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來，除了過年的時候可以與子女在一起之外，其他時候與子女的交流也只能通過電話這唯一的途徑了，但是有些人耳朵特別背，常常接不到電話或者聽不清子女在電話里所說的內(nèi)容，人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。在走訪調(diào)查的過程當中，經(jīng)�？梢钥吹嚼先俗谖葑拥拈T前，呆呆的看著遠方。
解決留守老人的建議：
1.政府要加大農(nóng)村經(jīng)濟的建設。農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領村民探索，結合本村的實際情況，政府也應給予大力支持，在技術、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動強度，使他們安安樂樂地度過晚年。
2.建立完善的農(nóng)村保險制度。要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)一是要完善社會保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險，使農(nóng)村老人減輕對子女的物質依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關心、
幫助老人的良好社會風尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。
3.提高老人們的維權意識，防止老人受到傷害。大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質，加強思想道德建設，使他們真正明白關心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調(diào)解，必要時還應求助于法律手段來解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對此，老人也應該要加強自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
4.子女要常回家看看。作為子女，應該多抽些時間常回家看看養(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過年，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。
總結：
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調(diào)研報告13
約從上個世紀九十年代開始，農(nóng)村的青壯年或為生計、或為供子女上學、或為謀求發(fā)展，紛紛背井離鄉(xiāng)，外出打工。他們遠走的身后卻留下一對對年老體衰、艱難度日的孤獨身影，他們就是農(nóng)村的留守老人。黨和國家高度重視老年人養(yǎng)老問題，提出要完善制度、改進工作，推動養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，讓所有老年人都能老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安。新形勢下，我們要認真落實好推動養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展的重要精神，鼓勵和支持社會組織參與養(yǎng)老服務業(yè)發(fā)展，為老年人提供高質量的養(yǎng)老服務。為此，最近我們對楊家溝鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)留守老人生存現(xiàn)狀、老年幸福院建設運行情況進行了實地調(diào)研，探究解決農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題的對策和建議�，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、基本情況
從調(diào)查的管家咀、侯家溝、李家寺、何家岔、岳家岔、鞏家溝、前馬家園則等16個村子（包括自然村）綜合分析，外出人口占到村子原有總人口的61%，留守老人中60-69歲者占39%，70-79歲者占34%，80歲及以上者占27%。從調(diào)查來看，留守老人普遍面臨無人照顧、生活孤獨等突出問題，農(nóng)村養(yǎng)老已成為當前迫切需要解決的問題。
二、主要做法
為了讓留守老人安度晚年，集就餐、住宿、休閑娛樂等多功能為一體的農(nóng)村老年幸福院，近年來，楊家溝鎮(zhèn)黨委、政府按照“有固定場地、有設施設備、有服務內(nèi)容、有人員隊伍、有管理制度、有籌資渠道”的`“六有”要求，通過積極爭取，多方籌資，累計投資80余萬元，建成投運岳家岔、侯家溝、艾家渠3個村的老年幸福院。目前，已有40多名孤寡老人幸福入住，每頓飯僅收伙食費2元。同時，該鎮(zhèn)計劃20xx年將幸福院建設工程全面推廣，至20xx年實現(xiàn)農(nóng)村老年幸福院全覆蓋。
三、幾點建議和經(jīng)驗
如何活用巧用政策，利用有限資金，盤活閑置資源，高標準建設幸福院，楊家溝走出了一條新路子。其中一些做法和經(jīng)驗值得借鑒和推廣。
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針對幸福院建哪里，才能實現(xiàn)資金省、建成快、有保障、能運轉的問題。該鎮(zhèn)首先在那些留守老人多且居住集中，想建、有能力建，還有閑置的校舍、村委辦公場所等可整合和改造利用資源的條件相對成熟的村全面推進農(nóng)村老年幸福院建設。
（二）錢從哪里來
每個幸福院建設的資金來源大致分三塊：一是向上級民政等部門爭取一部分專項補助資金；二是村集體收入中自籌一部分；三是爭取村里有實力且熱心公益的人士和社會愛心人士、慈善機構捐助一部分。村里自籌、社會捐助、單位幫扶，通過多方渠道，籌集建設資金。
（三）后續(xù)怎么管理
村里組建了老年人志愿者服務隊，不定期在幸福院開展志愿活動，一定程度上減少了工資性開支。據(jù)初步估算，一家幸福院的水電和人工管理年支出約3000元。幸福院交由村委會管理，管理運行經(jīng)費在村集體收入中撥付，這樣一來，幸福院自身就有了“造血”功能，后續(xù)管理經(jīng)費也有了著落。
幸福院建在家門口，既照顧了農(nóng)村老人“故土難離”的思想，又提供了“生活有靠”的保障，因此，楊家溝鎮(zhèn)農(nóng)村老年幸福院成為一種新型的養(yǎng)老模式。這一養(yǎng)老模式，以老有所樂、空巢變暖巢的特點，托起了養(yǎng)老幸福夢。
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