孫子兵法讀后感(經(jīng)典15篇)
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的孫子兵法讀后感，希望能夠幫助到大家。
孫子兵法讀后感1
《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容，在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了這本書的影響�！秾O子兵法》成書于春秋末期，在中國的戰(zhàn)爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學圣典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內(nèi)容包羅萬象，博大精深。
《三十六計》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結而成的一本兵書，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢用的，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的`來源于古代軍事術語，比如“聲東擊西”；有的來源于古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導致失�。环磾閯�，就需要在面臨生死關頭時到了最后也不能輕言放棄。
孫子兵法讀后感2
《孫子兵法》是古人傳下來的一本書，它記載著古人打仗時用的計謀和策略，還有辦法�！秾O子兵法》分為始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類，記載著很多的知識。孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文后面，都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。
我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙，里面寫的是：
公元420年，劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國號為宋，史稱“劉宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，統(tǒng)一了北方。
有一次，北魏軍又來進犯濟南，檀道濟率領大軍應戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈，在短短的二十多天里，雙方交鋒三十余次，每次交鋒都是宋軍獲勝，北魏軍節(jié)節(jié)敗退，一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝，但是有些輕敵，防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年，也不是吃素的，深知糧草重要。他們趁宋軍不備，派精銳騎兵突襲宋軍的糧草，放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極，與百般無奈中準備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退，急忙派大軍追趕，想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到：眼下沒有了糧草，不要多少天一定不戰(zhàn)自亂，便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來，都有些害怕，檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。
當天晚上，宋軍軍營里燈火通明，檀道濟就親自帶領一批管糧草的兵士在一個營寨里查點糧草。敵人的探子偷偷地向營里探望，只見一只只米袋里都裝著雪白的大米。魏兵的探子趕快告訴魏將，說檀道濟營里的軍糧還綽綽有余，要想跟檀道濟決戰(zhàn)，準是打敗仗。魏將得到情況，以為宋軍雖然被燒了些糧食，并沒有斷糧，現(xiàn)在撤退，只是想引誘自己上當，這個老狐貍，自己差點就上了他的當！其實，魏將上了檀道濟的計。檀道濟在營房里量的并不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆蓋著白米而已……
檀道濟真是聰明，靠自己的鎮(zhèn)定和計謀，保全了宋軍，讓宋軍安全的打道回府。在里面，許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略，打贏了許多的仗，或者用自己的辦法，燒毀敵人的東西或精兵，或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書，頭腦里肯定會有許多的知識，也特別聰明�！秾O子兵法》里還有很多好看的，就像我寫的.這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣，學到很多的策略和計謀。在生活中，要鎮(zhèn)定，不能慌慌張張的，比如說：你遇見歹徒了，然后他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌張，必須聽從歹徒說的每一個字，如果你不服從，他有可能把你殺了。到了一定的地點，歹徒把你放下了，你就必須想，我該怎么逃走，有什么方法逃走，這就必須要計謀了，你必須先看看周圍的地形，看那個屋子有幾個門，幾個窗戶，你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利，所以，可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候，就必須想好策略，比如我的車走哪里不會被他吃掉，比如我怎樣才能保護好我的帥，這些都是要策略的。
下棋像打仗一樣，以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了，只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮，假如下一盤棋，我輸了，可以無所謂，但是打仗是不能輸?shù)�，可能最后一仗，我輸了，那我的城池就可能被別人給搶走，所以要算計要對方下一步該走什么，我下一步該走什么，這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了，我就要想我該用什么來保護帥，不能一輸了車就特別慌張，要學檀道濟那么的鎮(zhèn)定，被燒了糧草也不會大叫：“什么，魏軍居然燒了我們的糧草，我們的戰(zhàn)士怎么辦？我們的那些寶馬怎么辦？我們會不會餓死？我們會不會被魏軍抓去？”他不會這樣，他在考慮下一步會怎么做，怎樣才能讓魏軍趁虛而入，這些，都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。
《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活，讓我們學到在生活中所需要的知識，這些都很重要，學會這些來保護自己，讓自己變得更強。
孫子兵法讀后感3
《孫子兵法》不就應被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠透過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”
《孫子兵法》很強調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
第一是明白事情的各個方面的狀況，明白了事情的各個方面狀況，你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動。
第二是明白別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被人操縱了。別的莊家明白這股票被人操縱了，還明白操縱的手法，明白什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)
第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。
第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關鍵的`因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也能夠根據(jù)你的狀況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。
孫子兵法讀后感4
一直都很想讀《孫子兵法》，過去未讀，是因為無法理解個中含義，現(xiàn)如今，我重新拾起買了多年的書，細細地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會認為，《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略書，對現(xiàn)如今這個以和平和發(fā)展為主題的世界，沒有太多價值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進這本書，你會發(fā)現(xiàn)，它的每字每句，都蘊含著深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進它，你會發(fā)現(xiàn)，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無窮。這要歸功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數(shù)第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰(zhàn)百勝，并不就是高明中最高明的；不經(jīng)交戰(zhàn)而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒，讓敵人自動投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態(tài)去解決問題，才是真正的解決問題，通過暴力去化解問題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數(shù)學教學中，選擇適當?shù)慕虒W方法才應是教師積極尋求的。教學效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學方法和運用好的教學法。教學是實施素質(zhì)教育的有效手段，我們要面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，因而必須探究行之有效的教學方法，才能承擔起時代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學法
“分層次教學”的指導思想是教師的教要適應學生的學，而學生是有差異的，所以，教學也應有一定的差異。教學中針對不同層次學生的實際，在教學目標、內(nèi)容、途徑、方法和評價上區(qū)別對待，使各層次學生都能在各自原有基礎上得到較好發(fā)展的課堂教學策略。
在教學中，根據(jù)學生的數(shù)學基礎、學習能力、學習態(tài)度、學習成績的差異和提高學習效率的要求，結合教材和學生的學習可能性水平，再結合中學生階段學生的生理、心理特點及性格特征，按教學大綱所要達到的基本目標、中層目標、發(fā)展目標這三個層次的教學要求，可將學生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學習有困難的學生，即能在教師和C層同學的幫助下掌握課文內(nèi)容，完成練習及部分簡單習題；B層是成績中等的學生，即能掌握課文內(nèi)容，獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學請教；C層是拔尖的優(yōu)等生，即能掌握課文內(nèi)容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點，與A層學生結成學習伙伴。
（1）教學目標層次化。分清學生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學大綱、考試說明為依據(jù)，根據(jù)教材的知識結構和學生的認識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學生的教學目標，并將層次目標貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)。
�。�2）課前預習層次化。針對中學生閱讀理解能力相對提高，學習的目的性、自覺性明顯增強的特點，只要教師能深鉆教材，領會一“綱”兩“說明”之精神，把握其彈性，根據(jù)已定的教學目標，明確提出各層次的預習目標，指導學生掌握正確的看書預習方法，就會獲得滿意的預習效果。
（3）課堂教學層次化。課堂教學是教與學的雙向交流，調(diào)動雙邊活動的積極性是完成分層次教學的關鍵所在，課堂教學中要努力完成教學目標，同時又要照顧到不同層次的學生，保證不同層次的學生都能學有所得。在安排課時的時候，必須以B層學生為基準，同時兼顧A、C兩層，要注意調(diào)動他們參與教學活動的比率，不至于受冷落。一些深難的問題，課堂上可以不講，課后再給C層學生講。課堂教學要始終遵守循序漸進，由易到難，由簡到繁，逐步上升的'規(guī)律，要求不宜過高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待，A層基本聽懂，得到及時輔導，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學法
“探究—研討”教學法注重協(xié)同效應，它強調(diào)讓學生獨立地研究問題，以學生為主體，發(fā)揮教師的主導作用。它特別強調(diào)讓學生經(jīng)歷知識的形成應用過程。教學的難點是將實際問題抽象為數(shù)學問題，建立數(shù)學模型（用代數(shù)式表示數(shù)量關系或變化規(guī)律）。課前老師精心設計教學過程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個基礎上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學生的探究，傾聽他們的意見，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語或表情去干擾學生的思考。
1.創(chuàng)設情境，提出問題
教師利用學生想看、想做、想知道的心理設計一個蘊含著所要研究的問題的實踐活動，創(chuàng)設一種問題情境，使學生主動自覺地進入到這個問題中來，迅速成為整個認識活動的主體。
2.探究研討，建立模型
學生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索，注重同學之間的研討與合作，就能發(fā)現(xiàn)問題中隱藏的變化規(guī)律，并用代數(shù)式表示。
3.求解反思，拓展應用
數(shù)學觀察課結束前，要有教師引導學生對已獲得的認識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現(xiàn)象，不斷發(fā)現(xiàn)新問題的過程。
分層次教學符合因材施教原則，保證了面向全體學生，并特別重視對后進生的教學力度。由于注重學生的主體地位，使不同層次的學生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學目標和教學進度符合學生的實際，減輕了學生的課業(yè)負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學結構，提高了課堂教學質(zhì)量和效率，學生的數(shù)學成績有一定的提高。“探究——研討”教學使他們掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
總之，為達到使學生的學習目的性更明確，自覺性更強，學習興趣更濃厚，達到縮小兩極分化，大面積提高教學質(zhì)量的目的。需要教師有強烈的責任心，求實、創(chuàng)新的工作作風。從而使學生掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
孫子兵法讀后感5
有這樣一本書，它關于兵法，關于計謀，它叫《孫子兵法三十六計》。
我最喜歡《孫子兵法三十六計》中的借雞生蛋。這一章中有一句話讓我很喜歡：用敵人的物資來滿足我方要求。草船借箭中的諸葛亮就是巧用了霧天的優(yōu)勢彌補了武器裝備的`不足。
我還喜歡火攻計，為什么它要叫火攻計呢？因為《赤壁之戰(zhàn)》中周瑜就運用了火攻的戰(zhàn)術把敵軍打的慘敗。我認為作者把火攻計重點描寫，就是因為這場戰(zhàn)役很好地運用了計謀，用最少的損失打了一個漂亮的勝仗，在軍事史上具有重要的意義。
我還喜歡軍形篇，因為《劉邦攻峣關》中劉邦只剩下兩萬兵力，可是劉邦卻用僅有的兩萬兵力就把秦國的峣關攻了下來。我認為，只要懂得善用軍形，就能以少勝多，出奇制勝。
從古至今，有很多人對這本奇書贊不絕口。東漢杰出政治家、軍事家、三國曹魏政權奠基人曹操，對這本書的評價為：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫子所著深矣。我看過許多兵書，唯有孫子所寫兵書最有用。在十九世紀法國著名軍事家、政治家拿破侖如是說，倘若我早日見到《孫子兵法》這本書，我是不會失敗的。
讀了這本書，讓我了解了許多歷史故事和成語，例如：李代桃僵、擒賊擒王等。還讓我了解到了許多歷史人物。
從諸多評價中更加讓我感受到《孫子兵法》的出神入化，不得不讓世人佩服，流傳至今。
孫子兵法讀后感6
這個六年級的作業(yè)可真多呀，但我還是忙里抽閑的把孫子兵法看完了，孫子兵法的讀后感。以前小時候我就看過一次孫子兵法，只不過那個時候沒有看懂，現(xiàn)在覺得孫子兵法寫的真好呀。
一開始的計篇就寫到了管理國家的辦法和打仗的時候應該這么辦�？偣卜譃槲鍌�方面一就是政治，二就是要就是會看天文，三，會利用地形，四，懂得看將帥。五就是我們現(xiàn)在說的法律。只有懂的這幾點的將領和皇帝才可以一統(tǒng)江山。
當時的'孫子不但幫助了晉國繁榮富強。還令后人懂得了如何用孫子兵法。有一個很好的戰(zhàn)例那就是彝陵之戰(zhàn)運用的正是火計。
當時劉備親率七十萬大軍，攻打吳國，機個月內(nèi)，幾十座城池孫間淪陷，成為蜀國的地盤，當時正是盛夏，聰明一世，糊涂一時的劉備為了大家涼快一點，便把營地安排在樹林中，水軍上岸，陸遜發(fā)現(xiàn)劉備放棄水陸并進，立刻準備開始反攻。
當天夜晚掛的正是順風，陸遜開始了火計。百萬只火箭向蜀軍營地飛來。頓時蜀軍的營地成為了一篇或海，蜀軍紛紛逃竄，結果被埋伏好的吳軍包圍了，只有劉備率領的親信和逃了出來。
就這樣劉備的七十萬大軍只有幾萬人活著出來。
孫子兵法令我明白了在生活，學習中也要向?qū)O子兵法學習計謀。
孫子兵法讀后感7
假如說《武穆遺書》是古代武俠小說中的兵學圣典，那麼《孫子兵法》肯定是古代中國國防歷史文化遺產(chǎn)中的國粹。唐太宗說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武能夠稱之為是我國甚至全球的戰(zhàn)法之祖。這段時間我參讀過書里的“始計篇丶戰(zhàn)斗篇和謀攻篇”，頗有獲得。
《始計篇》中小孫子提及：“兵者，國之大事，生死的地方，生死存亡之道，不得不察也。故經(jīng)之以五事，相較以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！睉�(zhàn)事是我國的大事兒，務必從仁義丶天和丶地利人和丶名將丶組織架構五個層面，將彼此各種各樣狀況開展調(diào)查剖析后，預測分析是不是可以獲得勝利，再挑選發(fā)兵是否。這實際上便是現(xiàn)如今SWOT分析方法（優(yōu)勢與劣勢法），它常見于制訂集團公司的戰(zhàn)略定位和剖析競爭者。我覺得，我們在日常學習培訓日常生活，也應當運用這類方式，與身旁的同學們盆友互相較為，剖析自身的優(yōu)勢與劣勢，揚長避短，使自身不斷發(fā)展。但是小孫子的觀念不可以徹底生搬硬套，這是為什么呢？由于《孫子兵法》終究是一部軍理經(jīng)典著作，它注重以強勝弱，并不是以少勝多，比他人弱，就不必戰(zhàn)丶不可以戰(zhàn)，戰(zhàn)必買矣。在賽事中，假如的整體實力他人弱，難道說我也放棄不比了沒有？顯而易見小孫子的觀念也是具備局限的，即便比不上別人，大家也應當勤奮取勝。
《作戰(zhàn)篇》中注重戰(zhàn)事最重要的是速勝，他提及：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)事曠日長久，耗費的資金投入持續(xù)累積，我國就越來越疲倦，綜合國力便會衰微，因此即使獲得了戰(zhàn)事，對我國都沒有好處。學習培訓工作中也是那樣，最初定了總體目標，假如由于各種各樣緣故推遲行動，到最終它也只是是個總體目標，閱讀感想。這兒我所注重的.并不是為了更好地更快達到總體目標不顧一切，只是定了方案就不必推遲，要為了更好地完成它盡較大的勤奮。這一篇節(jié)中也講到，擅于用兵之道的人，是明白將敵方的資源化為己有，緩解自身我國的壓力。三國諸葛亮火燒赤壁便是最好是的事例。公司市場競爭中，假如可以將競爭者的人力資源管理占領回來，那麼對競爭者的運營會導致一定的沖擊性，削敵壯己。
最終是《謀攻篇》，這篇的觀念精義能夠用一句話歸納便是：非戰(zhàn)而屈人之兵。他被小孫子稱為是“戰(zhàn)斗用兵之道的真諦”。但凡戰(zhàn)事，必然是要付出應有的代價的，可是假如運用深奧的智謀讓敵方不戰(zhàn)自敗，就得到了全方位獲勝的權益。公司市場競爭也是一樣，假如根據(jù)情報人員讓競爭者內(nèi)部集團公司人浮于事，自身分裂，那般公司就能防止耗費很多人力物力來獲得市場競爭的獲勝。
讀過《孫子兵法》前三篇，我發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》都不像傳說中那般高深莫測，只是普普通通的大道理罷了，僅僅大家習慣將小孫子看作圣賢，把他的兵學經(jīng)典著作看作“天書”罷了。我掌握到，國外對《孫子兵法》的青睞是很高的，外國人將它熟練掌握于競技場，日自己將它應用于大型商場，日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展僅用20很多年就修復有非常大緣故便是由于在經(jīng)濟發(fā)展中選用了小孫子的觀念。因此，大家也應當高度重視起來，用心學習心得體會在其中的觀念精義，把它應用到學習生活，我國基本建設之中去。
孫子兵法讀后感8
假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代兵法書——《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷的軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過這本書，我還了解到了許多的戰(zhàn)役，由的截擊戰(zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當?shù)剡x擇了戰(zhàn)場，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處于有理、有利的'戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課后主動完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書!通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步!
孫子兵法讀后感9
最近我讀過一本書，它的名字叫《孫子兵法 三十六計》，這本書上我知道了很多知識。
孫子兵法是春秋時代一位叫孫武的霸主寫的。主要寫的是用兵之法和故事實案。三十六計講的`是計謀，解讀，實案。
我覺得孫子兵法和學習是分不開的，如：“兵者，國家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。這句話的意思就是打仗，是國家的大事，生死的邊緣，存亡的地方。不能不察就魯莽行動。這就像考試，我們的眼睛不能一掃而過，然后就做。所謂探之虛實而攻則必勝。，就要探虛實，看看這題到底是怎們做的，在解題。孫子兵法享有兵學圣典的美譽，真是一點也不怪。
三十六計是古人智慧的結晶，不僅可以用在打仗上，還可以用在生活中 ，如：有一次，爸爸讓我洗衣服，可我發(fā)現(xiàn)洗衣粉沒了，肚子又有一點餓�？晌业腻X只夠買其中的一樣。這時我想起了“遠交近攻”。那么我就可以用此計，先要把緊要的事做完再去做別的事，也就是說先買洗衣粉，洗完衣服后，等有錢再買餅干。
這本書告訴了我許多道理，大家一起來看看吧。
孫子兵法讀后感10
《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰(zhàn)”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的'求生信念。最終，士兵們越戰(zhàn)越勇，張耳趁機攻入趙軍大營，殺死陳余，活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。
雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個機會，會讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量，最終“死而后生”，在度過死亡的威脅后，走向成功、堅韌、強大。
在我們周圍，置于死地而后生的強大決心也存在于某個人或集體中�？荚囍�，有的班級正是“死而后生”，為下次考試整頓整個集體，蓄勢待發(fā)。
也有許多個人力量展現(xiàn)了出來，變得比以往更加強大、自信；變得比以往更加剛毅、堅定�！爸糜谒赖囟笊�，便是利用足以威脅到個人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結果完全改變，因為潛力與個人力量可以被無限發(fā)掘，所以“死地”越黑暗，與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念，更是對人真正的考驗，只有“死而后生”，才能體會到生的甘甜。
“置于死地而后生”，雖然過程無比艱難，但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結果，獲得新生。
孫子兵法讀后感11
我本認為行軍打仗，變數(shù)不定，這是絕對不能靠什么一成不變的用兵之法來決勝負的。我又認為，將帥是一軍的靈魂所在，揮手之下，就是的動向。但是，雖然我現(xiàn)在仍這么認為，《孫子兵法》卻讓我發(fā)現(xiàn)，本來沒有什么事情是簡簡單單的，而我的想法實在很表面。比如說，行軍打仗，變數(shù)不定，但是連章法都沒有，首先在知己上就輸了，何來取勝?比如，將帥是一軍的靈魂，但是縱觀全局，不過是棋盤中重要的一枚棋子，乃道、天、地、將、法之一。若是不能將整個局勢了然于心，單憑一人之力，也是垂死掙扎。
此兵法是孫子留下的傳世奇作，由于興趣拿來拜讀，短短十三篇的計謀，竟然種種變數(shù)真的化為一套完整的體系，看似雜亂確是娓娓道來，有章有法。
我不懂那些兵家的事，就著寫些頗有感觸的地方。
用兵打仗是詭詐之術，能打卻裝作不能打，想打卻裝作不想打，攻近處卻裝作攻遠處，威逼利誘，出其不意，挫其銳氣，這些都要視情況而定。所以我說，這兵法不是一本書，而是戰(zhàn)場的模板，可以讓人先預勝負而后戰(zhàn)。它也可以是商場、生活的樣本，全憑怎么用，能看懂多少。商場如戰(zhàn)場，先觀察天時地利，估計差距多少，籌劃周密，便足了底氣，談判也有了籌碼，至于分寸也有了把握。欲擒故縱，審時度勢，周旋也會游刃有余。知己知彼百戰(zhàn)不殆，便能變不利為有利，再有一分運氣，就是萬事具備了。
這些計策實在很完備。但是在謀攻篇中我有一點疑惑�！笆畡t圍之，五則攻之……少則能逃之，不若則能避之�！痹捳f百戰(zhàn)百勝不是最高明的，不戰(zhàn)而屈人之兵才是上上策。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢和心理。如果實力懸殊，“少則逃之，不若則避之”可以減少損傷，但是士氣大減，倘若多個幾次，勝負也就不言而喻。我認為不妥。在人多就制造聲勢，一鼓作氣，短時間決戰(zhàn)，人少不見得逃避，就可以以千人造出萬人的'架勢，運用地勢，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，氣不輸，萬事不休。以少勝多的例子也不在少數(shù)。
我認為，將除了“智、信、仁、勇、嚴”之外，還必須舍小取大。打仗大多時候血流成河不可避免，劉備太“仁”終究不是皇帝的命，諸葛亮為諾言不取而代之，這不能怪他們，是性格使然，但也就注定了結局。如果犧牲一萬人能換取全軍勝利，就不能有婦人之仁，果斷的將領有助于人心的收攏。
孫子兵法讀后感12
總結：《孫子兵法》這本書主要講了孫子的用兵法，有計篇、作戰(zhàn)篇、謀功篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
計篇——我認為，孫子在這一篇中全篇主講了五個點：“道、天、地、將、法”�！暗馈笔侵刚蔚臓顩r與路線；“天”是指天時；“地”是指地利；“將”是指將領的指揮才能；“發(fā)”是指軍隊的法令與法規(guī)。有句話說得好，“攻其不備，出其不意”只有這樣才能贏得戰(zhàn)爭的主動權。
作戰(zhàn)篇——這一篇主要的一點就是要根據(jù)實際情況作實際工作，戰(zhàn)爭的輸贏對國家的人力、財力、物力都有著很大的關系。孫子曾說：“兵貴勝、不貴久”要速戰(zhàn)速決正應照了這句話。同時在國內(nèi)厚賞出兵打仗的士兵，善待地方的俘虜來同時壯大自己的實力，取得勝利。
謀攻篇——孫子說：“不戰(zhàn)而屈人之兵，必以全爭于天下”，這句話就是孫子用兵技術的最高境界，孫子主張要集中優(yōu)勢兵力與敵作戰(zhàn)，而且同時還強調(diào)了不懂軍事的君王干預軍事活動的危險性，正所謂：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。
行篇——這一篇論述了如何依據(jù)敵我雙方軍事實力的強弱，靈活運用攻守兩種不同的形式，達到保己傷他的母的，而且行篇最重要的就是要隱藏自己的實力，使敵無形可循，要做到出其不意，克敵制勝，要給別人最致命的打擊，就要：“先為不可勝，以待敵之可勝”。
勢篇——勢篇與形篇是有關系的，勢篇就是充分發(fā)揮將帥的主觀能動性，積極利用和創(chuàng)造有利的作戰(zhàn)態(tài)勢，出奇制勝，巧用虛實，造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢，打擊敵人，要巧用謀略迷惑敵人，調(diào)動敵人，占據(jù)主動，這樣才能取得了一個戰(zhàn)爭最后的圓滿勝利。
虛實篇——這一篇主要講述了在戰(zhàn)爭上兵術的虛實問題，在文中，孫子強調(diào)一點要抓住“虛”，“實”這兩個點，來避實擊虛，因敵制勝，就是孫子說的“避實而擊實”也正所謂兵無常勢，水無常形，一點要保持主動，從而變敵從實到虛，變己從虛到實。
軍爭篇——這一篇主要論述了在一般情況下奪致勝的條件和戰(zhàn)場上的主動權，中心點就是要如何及趨利避害，所謂軍爭就是一點要取得主動權才能獲得最后的勝利。
九變篇——這一篇主要論述了在作戰(zhàn)過程中，如何根據(jù)特殊情況，以靈活變幻的戰(zhàn)術，贏得戰(zhàn)爭的勝利，在篇中，孫子強調(diào)將帥必須做到全面，辯證的看問題，當自己遇到危險時，不能指望敵人不來不攻，應當做好充分的防備。
行軍篇——這一篇論述了軍隊在不同的地理條件下如何行軍作戰(zhàn)，駐扎安營，主要分處軍，相敵，附眾三個方面。在處軍方面我們應該要利用對我們有了的地形，避開不利的地形；在相敵方面應該正確的了解判斷敵情；在附眾方面我們應該做到賞罰分明。
地形篇——這一篇論述了利用地形的意義，以及軍隊在各種地形條件下進行作戰(zhàn)的`基本原則，強調(diào)了在戰(zhàn)爭中地形取勝的總要性。
火攻篇——火攻篇主要論述了火攻的種類、條件、實施方法。孫子認為以火助攻，是提高部隊戰(zhàn)動力，奪取作戰(zhàn)勝利的重要方式，在使用火攻的同時，君主和將帥對戰(zhàn)爭要謹慎從事，也能發(fā)揮得了火攻的作用，從而取得最后的勝利。
用間篇——《孫子兵法》的最后一篇————用間篇，論述了在戰(zhàn)爭活動中使用間諜的重要性，使用間諜要使付出的代價小而收獲大，但是孫子在文中把勝負主要歸結于間諜的作用。
孫子兵法讀后感13
一、兵法解析
知勝有五：上下同欲者勝。
意思就是：有五種情況可以預先知道戰(zhàn)爭的勝利，其中就包括能全國上下、全軍上下同心同德、齊心協(xié)力，可預知會勝利。
上下同欲，宋本《上一家注孫子》中：曹操云：“君臣同欲�！睆堫A云：“百將一心，三軍同力�！泵穲虺佳裕骸靶凝R一也�！笨偨Y諸家之說，上下同欲即為人和，而人和是克敵制勝的一個重要因素。那么究竟怎樣使上下同欲呢？
一是目標一致。與信仰與正義使官兵同仇敵愾、全力以赴；或以利益使上下齊心協(xié)力。二是榮辱與共。君主、將帥要與士兵同甘苦、共患難，才能激勵士兵，使其奮不顧身。要使軍隊能“上下同欲”，其要義在于將帥與士兵能共患難、同安危，以一人之心爭取萬人之心，這樣全軍上下才能團結一致，共同奮戰(zhàn)。
事有同理�！吧舷峦邉佟钡闹\略也被運用到企業(yè)管理。企業(yè)要在激烈的商場競爭中取勝，關鍵靠調(diào)動職工的積極性，而職工積極性能否被調(diào)動，很大程度上取決于管理者與被管理者的目標、利益是否一致。
美國德克薩斯州一家電器公司經(jīng)營不善，瀕臨倒閉，董事會決定聘請日商來管理。日本人走馬上任，一連使出三招，使企業(yè)面貌煥然一新。
第一招，日本經(jīng)理將職工們召集在一起，請他們喝咖啡，還每人贈送一臺半導體收音機。日本經(jīng)理說：“你們看看這么臟亂的環(huán)境，怎么能搞生產(chǎn)呢？”于是大家一起動手，清掃環(huán)境，粉刷廠房，工廠面貌大為改觀。
第二招，經(jīng)理一反資方與工會對立的傳統(tǒng)，主動拜訪工會負責人，希望能“互相協(xié)作，多多關照”。此舉使工人消除了戒備心理，在感情上與公司靠近了。
第三招。工廠需要增加勞動力，經(jīng)理沒有招聘青壯勞動力，而是把以前該廠解雇的老職工全部請回來，重新雇用。這樣一來，工人們對公司很信任，生產(chǎn)效率急轉(zhuǎn)直下。
二、古今聯(lián)想
將能而君不御者勝
意思是說：
將帥有才而國軍不加以牽制的，能勝利。
引申而言，只要下屬有能力完成某項任務，能夠“獨立”行動，實現(xiàn)某個目標，上級就應該賦予下級權力，即授權。
授權，用科學的語言表達，就是領導者將一定的職權委托（授權）下級去行使，使之有必要的權力去使用資源，作出決策，代為領導者負起相應的責任。簡單點說，授權就是把權利從上司手里移交到下屬手里。對領導者來說，授權時應該掌握的一項基本的領導技能。這是因為領導者經(jīng)與授權會受許多好處。更為重要的是，一位領導者無論怎么精明能干，他所管轄的工作范圍總是超出他本人的能力，縱使他有“三頭六臂”，依靠自己的能力，也是不可能勝任其全部工作的。
盡管在一二項或者更多的工作上，他可能比下屬做的出色，但是不可能在所有的工作上都超過下屬。
特別是當領導者感到坐不下來討論和研究大事的時候；當領導者感到要處理的事千頭萬緒，變成一個忙忙碌碌的事務主義者的時候；當領導者的部下整日閑蕩無事的`時候；當領導者的部下事無巨細的請示他的時候；當領導者的工廠發(fā)生了緊急情況的時候；
解決這些問題的辦法就是把領導者的作用從他能做的工作擴大到他能控制的方面，從而增加有效的領導范圍。
三、讀后感
上下齊心，其力斷金！
領導者要深刻明白“二八法則”的含義，20%的員工產(chǎn)生80%的業(yè)績，那么80%的薪資就應該分給那20%的人，只有這樣，領導者才不會至于那么累那么苦！
辭人要快、要善！
孫子兵法讀后感14
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。
一般認為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，
《孫子兵法》全書共十三篇,各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系�！队嫛分v的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃。這是全書的綱領�！蹲鲬�(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭動員�！吨\攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降�！缎巍�、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯�！短搶崱分v的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少�！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的.戰(zhàn)略戰(zhàn)術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情�！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求�！毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求�！痘鸸ァ分v的是以火助攻�！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了該書的影響。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作。是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
要始終保持要一顆自強不息的心，要懂得善待身邊的每一個人，善待自已，知己知彼，使自已盡量處于一個純粹至善的境地。才能真正運籌帷幄，決勝千里。孫子兵法的精髓，變則通，只會死套用兵法，紙上談兵，那只能失敗。這本書里表現(xiàn)出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習。
孫子兵法讀后感15
《孫子兵法》是兵家經(jīng)典，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇�！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領域中。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。主要論述了軍事學的主要問題，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調(diào)了其作用�！耙曌淙鐞圩印�(地形篇)企業(yè)強調(diào)團隊合作，關愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的�！皩⒙犖嵊�，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的.計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內(nèi)更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權，先發(fā)制人。
3、激勵機制�！肮蕷痴�，怒也；取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵最大化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
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