讀書(shū)體會(huì)作文（精選10篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)體會(huì)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇1
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作�！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊�(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。
人物者激游之魂也
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的`罪名”只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。 情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。
在南極缺氧的時(shí)候當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)氣罐里還有一絲空氣.那時(shí)由于缺乏氧氣他們幾乎虛脫.這時(shí)尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸那最后一絲空氣來(lái)維持生命而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者也深深感動(dòng)了我. 結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
讀書(shū)體會(huì)作文 篇2
讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒，讀書(shū)也可以教會(huì)許多新的知識(shí)。這就是我人生中的意義。
有一次，我在圖書(shū)館看完《三國(guó)演義》這本書(shū)后我知道關(guān)羽是忠義的化身，但他做事很沖動(dòng)，我對(duì)他有一半敬佩，一半為他擔(dān)憂。而智者的化身，他的行為，事跡，身為男子漢得到的'勇敢使我十分佩服他。葛亮他那聰明的腦袋總可以為劉備解決種種困難，他的計(jì)謀如神一樣，不管在那種危急的情況他都可以化險(xiǎn)為夷。
這時(shí)候我認(rèn)為《三國(guó)演義》這本書(shū)給了我很大的興趣，也給予我許多戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)就像諸葛亮的智謀那么深，那么強(qiáng)，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。這段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的曹操之口，雖然我不知道這句話是那些意思，但是我明白里面一定隱藏著一個(gè)深刻的道理，也是我學(xué)到最深刻的一句話。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇3
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的`，為類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。
洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)�！甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇4
通過(guò)幼兒園舉辦的此次讀書(shū)沙龍活動(dòng)，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家、園教育同步性、協(xié)調(diào)性、互補(bǔ)性的必要性，也為我們今后教育孩子打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我們始終認(rèn)為思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，方向?qū)α耍J(rèn)識(shí)到位了，教育起孩子來(lái)才會(huì)受到事半功倍的效果。
我們?cè)诖舜巫x書(shū)沙龍活動(dòng)中，根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，有針對(duì)性的看了些關(guān)于幼兒教育方面的.書(shū)籍和相關(guān)知識(shí)，將學(xué)習(xí)到的幼教知識(shí)加以吸收與總結(jié)，在對(duì)孩子的教育中進(jìn)行正確、合理引導(dǎo)，并在實(shí)踐中作出相應(yīng)調(diào)整與修改。比如在刷牙等生活小細(xì)節(jié)問(wèn)題上，確實(shí)受到了很好的效果，但我們?nèi)狈σ环N漸進(jìn)式教育，后來(lái)我們也有意識(shí)的加強(qiáng)了漸進(jìn)式的教育。
如果說(shuō)幼兒園教育側(cè)重點(diǎn)是普遍性的話，我們家長(zhǎng)的教育側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是個(gè)性化，因?yàn)橛變簣@老師教育針對(duì)的是全班的孩子，我們家長(zhǎng)針對(duì)的是自己一個(gè)孩子，應(yīng)結(jié)合自己孩子自身的特點(diǎn)，正確、合理引導(dǎo)教育;要求孩子做到的我們家長(zhǎng)首先要做到，確實(shí)做到言傳身教。并且，在為孩子提供必要的物質(zhì)需求同時(shí)，注重孩子的精神需求，豐富孩子的內(nèi)心世界，努力培養(yǎng)孩子良好的情趣、興趣、習(xí)慣、能力等，促進(jìn)孩子的全面、健康成長(zhǎng)。
在幼兒教育中，我們也有自己的兩句話，與大家分享。
一句是：“再窮不能窮孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物質(zhì)享受上)。”
另一句是：“先費(fèi)事，后省事;先省事，后費(fèi)事�！�
以上，就是我們?cè)诖舜巫x書(shū)沙龍活動(dòng)中和在孩子教育上的一點(diǎn)兒心得與體會(huì)，拿來(lái)與大家分享，因?yàn)槲覀兯伎紗?wèn)題的角度，出發(fā)點(diǎn)等不同原因，肯定具有一定的局限性和片面性，不足之處，希望各位老師與各位家長(zhǎng)多提出寶貴意見(jiàn)，這有助于我們教育孩子水平的提高，能促進(jìn)我們今后教育孩子的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇5
從小，我就喜歡讀課外書(shū)，從小學(xué)一年級(jí)起，我就和課外書(shū)結(jié)下了不解之緣。
還記得小時(shí)候，爸爸為我買(mǎi)回第一本課外讀物——《兒童讀報(bào)》的時(shí)候，我就拿著那本書(shū)津津有味的看起來(lái)，居然連飯也顧不上吃，爸爸問(wèn)我：“好看嗎？”我還煞有介事的說(shuō)：“好看！”把爸爸他們逗的哈哈大笑起來(lái)，而我則是一頭霧水。
其實(shí)，在那時(shí)我并看不懂那本書(shū)，只是覺(jué)得那上面花花綠綠的.很好看，對(duì)于上面寫(xiě)的什么是一點(diǎn)兒也沒(méi)有弄明白。
漸漸的人長(zhǎng)大了，也和其他小朋友一樣進(jìn)了學(xué)校，在學(xué)校里我和書(shū)籍的接觸就更多了，在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了許許多多的文字。所以，我終于能讀懂兒童書(shū)籍了，它里面寫(xiě)的什么我也都看得懂了，我就更喜歡讀課外書(shū)籍了。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇6
新的一期漂流書(shū)我拿到了，是《長(zhǎng)腿叔叔》。我在學(xué)校已經(jīng)讀到36頁(yè)了，晚上和媽媽一起讀書(shū)，我不知道“孤兒院”和“父母雙亡”是什么意思。媽媽就給我講了起來(lái)，父母雙亡是爸爸和媽媽都去世了，不在這個(gè)世界上了。由社會(huì)上的好心的，善良的，有能力的人提供資金，這樣失去父母的孩子可以在這里長(zhǎng)大，接受教育，十八歲以后就要離開(kāi)這里了，要自己出去賺錢(qián)養(yǎng)活自己。
講到這里，我突然想起了我讀過(guò)的一本書(shū)《三毛流浪記》里的三毛了，就因?yàn)樗哪挲g稍微大一些，連孤兒院都不收留他，他只能在社會(huì)上流浪，我為失去父母的`孩子難過(guò)，也為三毛的悲慘命運(yùn)傷心。媽媽抱著我說(shuō)，她就喜歡溫暖善良的孩子，希望我一直這么溫暖善良的長(zhǎng)大。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇7
你是不是厭倦了自己恬靜的生活？你想不想獨(dú)自生活在一個(gè)島上十幾年或幾十年？
魯賓遜就是一個(gè)鮮明的例子。當(dāng)他獨(dú)自一人漂泊到一個(gè)荒島，用破船上的物件做工具，自己建房，自己種糧，自己打獵，頑強(qiáng)地生活了幾十年。如果換了我，也許早就絕望了。
故事的開(kāi)始，是他為了到外面去闖一闖，開(kāi)始了第一次出海，但不幸的事接二連三地發(fā)生，被拐賣(mài)、做奴隸、逃跑、海難，最后，他被拋棄一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。在這里，魯賓遜一無(wú)所有，生存環(huán)境極為惡劣，更可怕的是沒(méi)有被救的希望。但是，魯賓遜不屈不撓，經(jīng)過(guò)幾十年的掙扎，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，終于被救了。
我又聯(lián)想起我國(guó)明代史學(xué)家談遷，三十年努力撰寫(xiě)的.書(shū)稿《國(guó)榷》，一夜之間化為烏有，可談遷還是不灰心，重新寫(xiě)就新的書(shū)稿。
如今，魯賓遜已成為千萬(wàn)讀者心目中的英雄，我想，他的成功，在于他所擁有的堅(jiān)定的信念。只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
生命不就是一只小船嗎？如果怕失敗，怕風(fēng)浪，怕波濤，怕打擊，那就永遠(yuǎn)呆在港灣里吧，做他人的點(diǎn)綴。但是，你是否能夠找到自己生存的價(jià)值？活著，就是一種冒險(xiǎn)，生活，將很難找到屬于你自己的港灣。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇8
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)陪伴,就有無(wú)窮的歡樂(lè)。我的暑假就是在書(shū)的陪伴下度過(guò)的。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的`落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
讀書(shū)的過(guò)程中，我獲得了許多知識(shí)。比如說(shuō)《世界奇聞》這本書(shū)讓我知道了世界上活的時(shí)間最長(zhǎng)的夫婦是誰(shuí)，他們活了多少歲；《小鹿班比》這本書(shū)讓我知道了自己長(zhǎng)大應(yīng)該獨(dú)立；《快樂(lè)星球》帶我走進(jìn)了奇妙世界……
書(shū)，就是一位人類(lèi)最好的老師，它賜予我們知識(shí)；書(shū)，就是一粒開(kāi)心果，它賜予我們快樂(lè)；書(shū)，使一株忘憂草，它令你忘掉所有的不如意；書(shū)，是一艘大客輪，它裝載著人類(lèi)所有的靈魂……人們都說(shuō)時(shí)間是最寶貴的，生命是最寶貴的，但我卻認(rèn)為書(shū)是最寶貴的。
是書(shū)讓我懂得了親情，是書(shū)讓我知道了快樂(lè)與悲傷，是書(shū)給了我力量，是書(shū)給了我無(wú)窮的知識(shí)……
書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧！
讀書(shū)體會(huì)作文 篇9
讀書(shū)，可以陶冶情操，可以拓寬視野，可以提高寫(xiě)作水平，更可以激起人的各式各樣的感情，最終獲得美的感受。
我讀過(guò)許多課外書(shū)：《百家姓》《安徒生童話》《格林童話》《十萬(wàn)個(gè)為什么》《上下五千年》等等。這些書(shū)不僅開(kāi)闊了我的視野，還讓我知道了一個(gè)個(gè)為人處世的道理。
尤其是《上下五千年》，讓我記憶憂新。英國(guó)大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人智慧�！笔前。v橫天下，哪一個(gè)朝代不是“分久必合，合久必分？”從元朝開(kāi)始，成吉思汗首先只是一個(gè)部落的首領(lǐng)而已，到后來(lái)一樣靠他的'智慧也當(dāng)上了可汗啊。還有夏，商，西周，春秋，戰(zhàn)國(guó)，秦，西漢，東漢，三國(guó)，西晉，東晉，南北朝。哪一位帝王不是靠自己的聰明才智贏得統(tǒng)治者得最高權(quán)力的？
歷史的每件事都讓我們感想良多，暴君隋揚(yáng)帝，玄武門(mén)之變.而今，我們又將翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)，譜寫(xiě)著我們新世紀(jì)青年的歷史。
啊，書(shū)！你是知識(shí)的源泉，你是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，你是使人類(lèi)進(jìn)步的階梯。��！書(shū)，我熱愛(ài)你！
讀書(shū)體會(huì)作文 篇10
星期一那天，老師把《奮發(fā)有為建小康》這本書(shū)發(fā)給我們，里面講了三個(gè)主人公：龍娃，小英，兔博士。這本書(shū)講的是兔博士帶著龍娃和小英，到世界各地進(jìn)行環(huán)保調(diào)查，遇到災(zāi)區(qū)人民，就進(jìn)行捐款，一邊走還一邊聽(tīng)兔博士演講知識(shí)。
我仿佛就是他們?nèi)酥械囊粏T，積極開(kāi)展環(huán)保活動(dòng)，還捐款給生活困難的人家。世界各地進(jìn)行調(diào)查，一邊調(diào)查還一邊聽(tīng)兔博士演講，微風(fēng)吹過(guò)來(lái)，好像在說(shuō)：“你真是個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。”陽(yáng)光照到地上，好像在說(shuō)：“你真笨，這樣到處亂花錢(qián)，我看你連作業(yè)本都買(mǎi)不起，像我那樣，總是曬窮人，讓他們?cè)琰c(diǎn)被曬死，這樣也能不讓政府煩惱了，哈哈哈……”我想：如果這樣的話，那太陽(yáng)也不用再曬了，因?yàn)槿绻覀儾痪杩睿麄円矔?huì)被餓死的'，不是嗎?所以說(shuō)太陽(yáng)講的是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
如果每人都像龍娃，小英，兔博士那樣，那地球上便不會(huì)有窮人了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)龍娃，小英，兔博士那樣助人為樂(lè)的精神吧!
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