讀后感優(yōu)秀范文
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的讀后感優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感優(yōu)秀范文 篇1
“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！庇袝r(shí)，海風(fēng)陣陣，海浪沖擊著岸邊的石塊，“嘩——嘩——”濺起數(shù)尺海水。有時(shí)，萬(wàn)里無(wú)風(fēng)，海浪平靜，宛似不在流動(dòng)。大海，你是那么波瀾壯闊，又是那么水平如鏡。你，曾是一個(gè)神秘的名詞；你，掌控著一個(gè)民族的興衰存亡。
曾經(jīng)，幽深的大海是全人類的夢(mèng)魘。面對(duì)波瀾不定的大海，祖先們選擇了黃土。但也有為了生活選擇了大海，因?yàn)樗麄儯_(kāi)始有了造船技術(shù)。英明的皇帝總是把目光投向海洋，秦、唐、宋的皇帝亦是如此。如果說(shuō)秦朝對(duì)外貿(mào)易只是展望，那么唐朝時(shí)是發(fā)展，宋朝時(shí)是到了高潮。特別是宋朝的造船業(yè)更是到了領(lǐng)先全世界的地步。歷史真是螺旋形地上升。到了明朝，明太祖禁了海，明成祖又讓鄭和下西洋以示龍威，那時(shí)，沒(méi)有哪一國(guó)家敢與中國(guó)斗爭(zhēng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)有著世界上最好的船只，最強(qiáng)的水師。但到了清朝時(shí)，國(guó)家開(kāi)始閉關(guān)自守，控制對(duì)海洋的發(fā)展，到了后來(lái)，甚至沒(méi)有一只紀(jì)律嚴(yán)明、實(shí)力強(qiáng)大的海軍。最終，被多國(guó)輕而易舉地打破海防，進(jìn)行入侵，全國(guó)危機(jī)，一條條恥辱的不平等條約出現(xiàn)。在共產(chǎn)黨的.努力下，打退了敵人，收復(fù)大半失地，成立了新中國(guó)。
毛主席說(shuō)過(guò)“畢其功于一役，建設(shè)三峽大壩，讓江水造福于民。”“為了反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，我們一定要建立強(qiáng)大的海軍�！薄昂藵撏В蝗f(wàn)年也要搞出來(lái)！”“要建設(shè)‘海上長(zhǎng)城’、‘海上鐵路’�！庇谑牵谥醒氲闹甘鞠�，在肖勁光將領(lǐng)的指揮下，一只在泥團(tuán)里練習(xí)的船員迅速成長(zhǎng)為一只強(qiáng)大的海軍……
滄海桑田，一切的變化都是如此之大。有人鼓勵(lì)發(fā)展海洋，有人禁海。不過(guò)，這都己經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)必再要去責(zé)備古人。海洋是人類的未來(lái)，如何振興中華，這只能靠我們自己，最起碼要保護(hù)海洋，如何保護(hù)海洋，就必須要先走向海洋、認(rèn)識(shí)海洋、親近海洋！然而資料顯示中國(guó)人有維權(quán)意識(shí)，但是知識(shí)儲(chǔ)備不足的現(xiàn)象在調(diào)查中較為明顯。比如對(duì)西方奉為歷史教育經(jīng)典著作的《海權(quán)論》，九成多的受調(diào)查者表示沒(méi)有閱讀過(guò)或從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)該書。這意味著什么？這意味著我們連最基本的認(rèn)識(shí)海洋都沒(méi)有做到。
陸地的能源漸漸不足，人們把目光投向海洋。據(jù)估計(jì)，海洋蘊(yùn)藏了全球超過(guò)70%的油氣資源，全球深水區(qū)最終潛在石油儲(chǔ)量高達(dá)1000億桶，。熱液礦藏，已發(fā)現(xiàn)30多處礦床，僅美國(guó)在加拉帕戈斯裂谷儲(chǔ)量就達(dá)2500萬(wàn)噸。中國(guó)在南海和東海發(fā)現(xiàn)了可燃冰，據(jù)測(cè)算，僅中國(guó)南海的可燃冰資源量就達(dá)700億噸油當(dāng)量，約相當(dāng)于中國(guó)目前陸上油氣資源量總數(shù)的1/2。還有多金屬結(jié)核和富鈷錳結(jié)殼，煤、鐵等固體礦產(chǎn)，海濱砂礦。浩瀚的大海，不僅蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源，更有真正意義上取之不盡，用之不竭的海洋能源，等著我們?nèi)ズ侠黹_(kāi)發(fā)建設(shè)。
我國(guó)也投入了60億來(lái)建設(shè)了一個(gè)海洋石油開(kāi)采平臺(tái)，“海洋石油981”。我國(guó)幾家大型海洋石油公司都躋身世界五百?gòu)?qiáng)，更有甚者名列前茅。這都是我國(guó)開(kāi)發(fā)海洋取得可喜成果。
然而，問(wèn)題是，過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的危害也很嚴(yán)峻，石油及其煉制品（汽油、煤油、柴油等）在開(kāi)采、煉制、貯運(yùn)和使用過(guò)程中進(jìn)入海洋環(huán)境而造成的污染，是目前一種世界性的嚴(yán)重的海洋污染。保護(hù)海洋的環(huán)境不只是一個(gè)口號(hào)！
而為了這些豐富能源，一些列強(qiáng)甚至是周圍的并不是強(qiáng)國(guó)的國(guó)家紛紛搶奪我國(guó)島嶼。我們必須維護(hù)我們的海權(quán)，保護(hù)我們的海上領(lǐng)土！只因?yàn)樗侵腥A民族偉大復(fù)興的希望！
海浪滔滔，海風(fēng)陣陣，似乎在訴說(shuō)著“誰(shuí)能掌控海洋，誰(shuí)就能掌控這個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)�！痹偻ィ陌档暮Ｑ�，一眼望不到底。
讀后感優(yōu)秀范文 篇2
清明將至，天雨綿綿，籠罩著小書店外寧?kù)o的街道，趁著躲雨之際，瀏覽著“新鮮”的課外讀物，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》奪入眼球，“優(yōu)秀怎么是教出來(lái)的”如此“歧義”的句子，身為一名教師的我，老毛病起犯(見(jiàn)到病句必挑)，好奇心和好勝心讓我“弱水三千，獨(dú)取一瓢”。
絕無(wú)生搬硬套先賢哲人的陳詞濫調(diào)，作者羅恩?克拉克的序言猶如一股清泉涌入我心(不可隨風(fēng)逝去)：“我感到很幸運(yùn)，因?yàn)槲夷転楹⒆觽児ぷ�，能直接獲取第一手資料，從而把這55條規(guī)矩發(fā)展成今天這個(gè)樣子。他們是我兒時(shí)成長(zhǎng)經(jīng)歷的一種延伸，同時(shí)加進(jìn)了我對(duì)生活的體會(huì)，以及在教育學(xué)生的過(guò)程中我認(rèn)為有必要添加的內(nèi)容。”平實(shí)、自然、流暢的筆調(diào)道出了作者的獨(dú)特見(jiàn)解，我仿佛遇見(jiàn)一位老朋友，或者是一名可以解讀彼此的知己。
細(xì)細(xì)品味羅恩先生撰寫的十幾則小故事后，更讓我覺(jué)得自己的'教育事業(yè)路漫漫其修遠(yuǎn)兮。優(yōu)秀在不同時(shí)期的定義，難道不都是在強(qiáng)調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力嗎?
尊重孩子，讓孩子從尊重中學(xué)會(huì)關(guān)心——“與大人應(yīng)對(duì)，要有禮貌，有分寸”、“ 與人互動(dòng)，眼睛要看著對(duì)方的眼睛”、“ 見(jiàn)到每個(gè)老師，都要說(shuō)某某老師好”、“ 尊重別人的發(fā)言與想法”……聯(lián)想起平日自己的學(xué)生們，班主任的我真的不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若是本班的，孩子們會(huì)主動(dòng)打招呼，而非本班的學(xué)生跟我打招呼的幾乎很少，見(jiàn)了都像“耗子見(jiàn)貓”——能躲絕不遇上，即使遇上也飛快溜過(guò)，學(xué)生對(duì)老師尚且如此，對(duì)學(xué)校的后勤工作人員主動(dòng)打招呼的畫面就更少見(jiàn)到，更何況對(duì)校外的陌生長(zhǎng)輩們了!這正反應(yīng)了我們對(duì)孩子們觀察的疏忽，如果我們能對(duì)孩子們給予更多的細(xì)心，了解他們的習(xí)性，及時(shí)教育他們“中國(guó)歷代都是禮儀之邦”，教育他們不單書本上作業(yè)本上寫著，更要有生活中的“赴之于行動(dòng)”，教育他們相互尊重，彼此關(guān)愛(ài)，那么相信這些孩子們能體會(huì)到有禮貌所帶來(lái)的愉悅，校園也會(huì)充滿更多歡聲笑語(yǔ)。
寬容孩子，讓孩子從寬容中學(xué)會(huì)自愛(ài)——“同學(xué)受罰的時(shí)候，不要看著他”“別人碰到你，不管有沒(méi)有錯(cuò)，都要說(shuō)聲對(duì)不起”、“ 要樂(lè)觀，要享受人生”、“ 從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，繼續(xù)向前邁進(jìn)”…… 記得書上有這樣一個(gè)例子，“就說(shuō)亞龍吧，他破壞了記錄以后……好，那我就讓全班同學(xué)重重地刺激他，我看見(jiàn)他們用眼睛瞪他，在午餐的時(shí)候責(zé)備他……”，“無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)學(xué)生，我都盡量采用簡(jiǎn)潔的方法。我不愿意為了批評(píng)或表?yè)P(yáng)學(xué)生而去畫表格、貼小旗、掛五星等，這只會(huì)弄得手忙腳亂……”這真實(shí)地解決了教育學(xué)生時(shí)遇到的難題，特別在現(xiàn)今新制度的實(shí)施中，我們往往被許多東西所牽制，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生不敢懲罰了，生怕傷及他們的自尊心，甚至幾句嚴(yán)厲的批評(píng)也不允許，而對(duì)每個(gè)學(xué)生攢寫一大摞評(píng)價(jià)檔案。老師費(fèi)時(shí)費(fèi)力，寫鑒定，搞評(píng)語(yǔ)，而往往對(duì)孩子們還是缺乏實(shí)際性的關(guān)愛(ài)，以后我要真正做到關(guān)愛(ài)班中的每一位學(xué)生，在最需要的時(shí)候輕拍他們的肩膀，在最快樂(lè)的時(shí)候和他們分享，見(jiàn)證他們的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，贏得他們的更多信任，走進(jìn)他們的情感世界，把教育根植于愛(ài)。
賞識(shí)孩子，讓孩子從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)——“用小小的貼心，為別人制造驚喜”、“ 做什么事都要有條理”、“ 自己的理想自己要堅(jiān)持”…… 既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又適時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定。想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學(xué)生,他們時(shí)常令我火冒三丈,對(duì)比羅恩先生，我在工作上還是缺乏創(chuàng)新。記得書中羅恩先生介紹他曾經(jīng)對(duì)待一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生欠交作業(yè)，他嘗試了兩種方式尋求學(xué)生家長(zhǎng)的配合。第一次他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V那學(xué)生家長(zhǎng)情況，結(jié)果家長(zhǎng)見(jiàn)怪不怪地諷刺了老師;于是第二次羅恩先生先贊揚(yáng)孩子一向表現(xiàn)不錯(cuò)，可最近有點(diǎn)松懈不完成作業(yè)了，家長(zhǎng)聽(tīng)完了高興地要求老師一定要繼續(xù)嚴(yán)格要求孩子，并承諾自己也會(huì)積極配合老師的工作。羅恩先生改善了與家長(zhǎng)的交流方式，使同樣一件事情，不同的處理方法有了不同的結(jié)果。除了佩服羅恩先生的別具匠心，更讓我領(lǐng)悟到在對(duì)待懶散學(xué)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
讀后感優(yōu)秀范文 篇3
我愛(ài)沃蘭德，風(fēng)流天下聞，你將得到你的安寧！
有人說(shuō)書中的魔鬼，凜凜然有上帝之神，一改形象，時(shí)而教化眾人。而他那花樣百出的魔法，更是比上帝多了些諧趣。那一班馬戲團(tuán)般的跟班，總在假語(yǔ)村言的人間道出了最真的真話。他們亦正亦邪的魅力是其他角色難以望其項(xiàng)背的。“然汝究為何底人也？吾之為力，本欲恒為惡行，然亦終成善事�！保ā陡∈康隆罚┛磥�(lái)?xiàng)钭印鞍我幻煜露粸椤钡睦硐�，也不過(guò)是個(gè)烏托邦，魔鬼都無(wú)能為力。
沃蘭德看似漫不經(jīng)心地公布了早已確定的裁決：擅長(zhǎng)投機(jī)的頭被切下，寫無(wú)妄之詩(shī)的送精神病院，愛(ài)財(cái)如命的生癌，精確到在九個(gè)月后死于莫斯科大學(xué)附屬醫(yī)院第四病房。還有大規(guī)模的“惡作劇”：變魔術(shù)灑出盧布，照出人們瘋搶盜用的嘴臉；又變出華麗衣裳，棄舊衣者皆成著新衣的國(guó)王，裸奔街頭。
于是，魑魅魍魎，人界的俗子們，一個(gè)個(gè)遭了難。倒是和古代的民間傳說(shuō)相同，最公正的還是閻王爺。
不過(guò)，在神道魔道或者說(shuō)在作者看來(lái)，世俗的善惡判斷之上存在更高的`原則。他借魔鬼之口說(shuō)：“要是不存在惡，你的善能有什么作為？”而且，建立于人倫關(guān)系之上的善惡標(biāo)準(zhǔn)，不僅是相對(duì)的，還常與不膽怯的品格相悖。它常讓人“背起沉重政治謊言包袱”，犯不可原諒的罪過(guò)。善惡很多時(shí)候并無(wú)普世價(jià)值。一個(gè)世界的善人，根正苗紅的人，一經(jīng)時(shí)空變幻，便可能從一個(gè)恪守規(guī)則射擊叛逃者的衛(wèi)兵淪為一個(gè)德國(guó)統(tǒng)一后的罪人——如果你忽略了高于國(guó)家政權(quán)的正義所賦予你把槍口抬高一厘米的權(quán)力和義務(wù)的話。
那么，當(dāng)布爾加科夫說(shuō)“膽怯是一個(gè)人最大的缺陷”的時(shí)候，也許他談的并不只是宗教里關(guān)于本丟·彼拉多的玄理。它不只關(guān)乎描述中的居住著上帝使者的耶路撒冷，也指向現(xiàn)實(shí)中游蕩著撒旦的莫斯科。宗教是存在于信與不信之間的東西，但你不能因害怕耶穌而假裝不愿將其殺死，你也不能因?yàn)閲?guó)家是否同意你相信而編造謊言。
比如說(shuō)頗令人玩味的開(kāi)篇：兩個(gè)蘇聯(lián)人——文聯(lián)主席柏遼茲和詩(shī)人無(wú)家漢討論著如何修改一首詩(shī)。“主要問(wèn)題并不在于耶穌本人是好是壞，而在于耶穌這個(gè)人物本身在歷史上根本沒(méi)有存在過(guò)，關(guān)于耶穌的所有故事純屬虛構(gòu)，全是不折不扣的神話�！蹦敲�，存在與否就完全是文字游戲了。
但它證明了一點(diǎn)——或好或壞都是活生生的人，而沃蘭德的“惡”的狂歡使其尤其真實(shí)——“快樂(lè)的需要，即使在這厭倦的世紀(jì)里，他的力量還是這樣的強(qiáng)大�！保ㄋ緶_(dá)）相反，因膽怯而滿口謊言，不敢做好人也不敢做壞人，則使一個(gè)人不再存在——這不啻是一個(gè)人的最大缺陷。因?yàn)樗恢皇欠駴Q，而是一筆勾銷做人的資格。膽怯令人妥協(xié)。
除卻處處對(duì)虛假的抨擊，作者筆下真摯的情感更是讓人心馳神往�！罢l(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就應(yīng)該與他所愛(ài)的人分擔(dān)命運(yùn)�！贝髱熀同敻覃愄氐膼�(ài)情足以說(shuō)是驚天地泣鬼神了�，敻覃愄啬桥c眾不同的勇氣，確認(rèn)了她做魔女的資格，并能夠在撒旦晚會(huì)中游刃有余，充分發(fā)揮生命的恣意。她舍棄了很多，終究能夠以一個(gè)理解了五維空間的人的目光，俯視著三維的世界�！拔疑黼[蔽，自由來(lái)去!我身隱蔽，自由來(lái)去！”“往下看，兩排稀疏的燈光迅速匯成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的光帶，那光帶又迅速消失在她身后�！�
只有一個(gè)人不再膽怯，他才能獲得真正的自由。當(dāng)你不再為說(shuō)謊而扭曲性靈之時(shí)，你就收到了自由贈(zèng)予人最美好的禮物，心靈的安寧。
“馬太：請(qǐng)求你把大師召到你這里來(lái)，并賜予他安寧。
沃蘭德：你們?yōu)槭裁床粠侥銈兡莻�(gè)光明世界中去？
馬太：按功德，他不配得到光明，他理應(yīng)得到安寧。”
也許，我們也不需要光明的烏托邦，它也不曾存在。光明是七彩光的泯滅化一，我們付不出這樣高昂的代價(jià)。撒旦的笑容，你須正視，不曾隱瞞。你將得到你的安寧。
讀后感優(yōu)秀范文 篇4
假期，我?guī)е绨莸男那椋x了美國(guó)小學(xué)教師雷夫·艾斯奎斯先生的著作——《第56號(hào)教室的奇跡》這本書。
一看到這本書，我就被封面上那一句“讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”給吸引了。第一部分“家最溫暖”所講的內(nèi)容，深深地印刻在了我的腦海里。就如目錄中所介紹的那樣:第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛惺裁矗炊且驗(yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒(méi)有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫在書中所講的事例，引起了我的思考:應(yīng)該怎樣做一名好教師？
每個(gè)老師都會(huì)遇到學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，如:學(xué)生沒(méi)寫完作業(yè)或忘記帶作業(yè)、與同學(xué)鬧矛盾、不遵守紀(jì)律……當(dāng)這些事情發(fā)生時(shí)，你會(huì)怎樣處理？我以前的做法是——嚴(yán)厲的斥責(zé)、批評(píng)。但效果卻是差強(qiáng)人意，這些錯(cuò)誤學(xué)生還是屢屢再犯，甚至是變本加厲。雷夫告訴我們當(dāng)孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，并不可怕，而恰恰是教育的最佳時(shí)機(jī)。這時(shí)，孩子們需要的不是斥責(zé)與批評(píng)，而是作為教師的我們正確的引導(dǎo)。
書中還講到一位名叫艾倫的學(xué)生在一次采訪中告訴記者:“我去年問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果她火冒三丈地對(duì)我說(shuō):‘我不是已經(jīng)講過(guò)了？你根本沒(méi)在聽(tīng)！’可是我有聽(tīng)呀！就是聽(tīng)不懂嘛！雷夫老師會(huì)講解500遍，一直到我聽(tīng)懂為止。”這樣的情況我想大多數(shù)老師都有過(guò)吧，我也不例外。記得有一次，在我的班上也發(fā)生了類似的事情。在剛開(kāi)始教學(xué)“用遞等式計(jì)算”時(shí)，盡管我在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一次一次地板演，但總有學(xué)生格式不正確。訂正作業(yè)時(shí)，我將學(xué)生叫到面前告訴他哪里錯(cuò)了，學(xué)生拿起作業(yè)本上位訂正了，可是過(guò)了半天，交來(lái)的作業(yè)還是錯(cuò)的，我的做法和那個(gè)火冒三丈的老師如出一轍�，F(xiàn)在想想，真是慚愧啊！這樣的做法既傷害了學(xué)生，又破壞了自己在學(xué)生心目中的信任。在每學(xué)期的學(xué)生評(píng)語(yǔ)中，我經(jīng)常會(huì)寫“希望你能做到不懂就問(wèn)”，可是當(dāng)學(xué)生真的不懂的時(shí)候，主動(dòng)來(lái)問(wèn)的時(shí)候，我又是怎樣的態(tài)度呢？正是這樣的態(tài)度造成了學(xué)生不懂也不敢問(wèn)老師，也不敢問(wèn)成績(jī)好的同學(xué)，因?yàn)樗麄兣卤粍e人笑話，所以我經(jīng)�？吹揭恍┏煽�(jī)中下的學(xué)生之間互相問(wèn)問(wèn)題，因?yàn)楸舜怂较喈?dāng)，到底還是沒(méi)有真正弄明白。
雷夫老師教育我們要做一個(gè)有問(wèn)必答的人。當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題，不管以前有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)，我們老師是不是疲累，我們必須讓孩子們看見(jiàn)我們熱切希望他們理解，即使他們聽(tīng)不懂，我們也要不以為意。遇到學(xué)生不懂的時(shí)候，我們老師絕對(duì)不該感到沮喪。我們應(yīng)該用積極的態(tài)度與耐心來(lái)面對(duì)問(wèn)題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。
雖然只看了書的一半，但讓我感覺(jué)到:書中到處洋溢著一個(gè)“愛(ài)”字。雖然我也口口聲聲地說(shuō)，我愛(ài)自己的學(xué)生。但看了《第56號(hào)教室的奇跡》一書，我自愧愛(ài)得還不夠深，沒(méi)有用心去真正地愛(ài)每一個(gè)孩子，尤其是班上的后進(jìn)生。在《第56號(hào)教室的奇跡》一書中，雷夫老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，隨處可找。它讓我看到了雷夫老師真正地把自己與教育事業(yè)完全融合在一起，把一切都獻(xiàn)給了學(xué)生。愛(ài)，讓我覺(jué)得是教育好學(xué)生的前提。作為一名教師需要真誠(chéng)地、用心地去愛(ài)學(xué)生。才能創(chuàng)造出與雷夫老師一樣的奇跡。
雷夫·艾斯奎斯老師從教二十五年來(lái)，一直在霍伯特的小學(xué)擔(dān)任五年級(jí)老師。他的.著眼點(diǎn)不在成功，而在過(guò)程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號(hào)教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會(huì)發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號(hào)教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。讀了雷夫老師的書，我認(rèn)為教育是有捷徑的，雷夫老師的經(jīng)歷對(duì)每一位教師都有著非常重要的借鑒之處。他的一些教育理念與方式、方法，我們應(yīng)在自己的教育實(shí)踐中不斷地去思考、探討、學(xué)習(xí)，像雷夫老師那樣從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)同時(shí)付出巨大的努力，就可以少走彎路，少犯錯(cuò)誤，就可以提高自己的業(yè)務(wù)水平，我認(rèn)為這就是一條教育的“捷徑”。
讀后感優(yōu)秀范文 篇5
作為一名教師，由于肩負(fù)著眾多的責(zé)任，所以很容易顧此失彼，看重一些我們本無(wú)需看重的東西，忽略一些我們本不該忽略的東西。因此，每一天，我們都要提醒自己做自己該做的事情。本書就是這樣一本值得茶余飯后，每日一讀的好書。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師:極具影響力的日常教學(xué)策略》是一本覆蓋全學(xué)年的實(shí)用教學(xué)指南。內(nèi)容豐富，篇幅精簡(jiǎn)。一共包含180天，幾乎覆蓋了整個(gè)學(xué)年的教學(xué)時(shí)間，每一天為教師提供一個(gè)與教學(xué)相關(guān)的方法、策略或者行動(dòng)建議，以提高教學(xué)的有效性。如《第一天：積極快樂(lè)的第一印象》、《第五天：課堂管理究竟是什么》、《第45天：了解學(xué)生心目中的英雄人物》……事實(shí)上，教學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，又是極其瑣碎的，它常常讓老師們忙得不可開(kāi)交，沒(méi)有時(shí)間和精力去閱讀大篇幅的文章。而本書的設(shè)計(jì)，恰好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。它的語(yǔ)言通俗易懂，輕松幽默，每天一個(gè)簡(jiǎn)單易行的教學(xué)策略，就像茶余飯后的小點(diǎn)心，在工作之余，完全有時(shí)間去閱讀。篇幅的短小，使你可以隨時(shí)翻開(kāi)此書閱讀感興趣的內(nèi)容。如果你在開(kāi)學(xué)后的第30個(gè)工作日擁有這本書，你可以從這本書的第30天開(kāi)始閱讀，也可以從頭開(kāi)始閱讀。
每隔20天，本書會(huì)為教師提供一個(gè)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)調(diào)查問(wèn)卷，以檢驗(yàn)?zāi)男┎呗宰约耗苡行?zhí)行，并分析為什么會(huì)有效的原因。每天只需花幾分鐘的時(shí)間，就能幫助教師獲得新進(jìn)步、新收獲。
全書提供的日常小技巧簡(jiǎn)單、實(shí)用，滲透著“以學(xué)生為主體”的教育理念。比如第六天和第七天的《課堂規(guī)則不宜超過(guò)5個(gè)》《課堂常規(guī)需要反復(fù)練習(xí)》中提到一種現(xiàn)象，即老師制定了10個(gè)或者更多的規(guī)則貼在教室墻上，明確告訴學(xué)生什么可以做，什么不可以做，并制定一些合理的'懲罰措施，來(lái)維持這些規(guī)則。然而老師制定規(guī)則，學(xué)生卻破常常壞規(guī)則。批評(píng)也好，懲罰也好，總是屢禁不止：不舉手就發(fā)言的，上課講話的，喝水的……
本書的作者卻說(shuō)，這些行為的產(chǎn)生，是由于老師們混淆了“規(guī)則”和“常規(guī)”。最常見(jiàn)的規(guī)則都是老師單方面提出來(lái)的，并沒(méi)有和學(xué)生一起制定，例如：發(fā)言之前請(qǐng)舉手。大多數(shù)老師并不清楚規(guī)則和常規(guī)之間的區(qū)別。規(guī)則用來(lái)規(guī)定和調(diào)節(jié)嚴(yán)重不當(dāng)行為，能在一定程度上防止學(xué)生的嚴(yán)重過(guò)失。一旦規(guī)則被打破，就必須對(duì)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)重的懲罰，比如：禁止攻擊他人。規(guī)則需要附加合理的懲罰措施，并明確告知學(xué)生，以確保每個(gè)學(xué)生都清楚這些規(guī)則及其相應(yīng)的懲罰措施。所以教學(xué)過(guò)程中制定的規(guī)則不宜超過(guò)5個(gè)。而課堂常規(guī)包括日常行為。例如如何走進(jìn)教室、如何上交試卷、如何要求發(fā)言、如何吃午餐……課堂常規(guī)需要反復(fù)練習(xí)，即使被打破，也只需要讓他們繼續(xù)練習(xí)。
閱讀《課堂規(guī)則不宜超過(guò)5個(gè)》《課堂常規(guī)需要反復(fù)練習(xí)》后，我對(duì)自己的工作也進(jìn)行了反思。以往只要學(xué)生做操不認(rèn)真，或者課堂紀(jì)律不好，我就會(huì)批評(píng)并扣星加以處罰，這樣做只對(duì)被罰的學(xué)生有短暫的效果，治標(biāo)不治本，原來(lái)是我沒(méi)有分清“規(guī)則”和“常規(guī)”的區(qū)別。課堂常規(guī)的破壞，原來(lái)只需要我反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，反復(fù)地練習(xí)。以后每一天的早操結(jié)束，課堂上，還是班會(huì)課的末尾，我都會(huì)進(jìn)行相關(guān)總結(jié)，表?yè)P(yáng)做得好的常規(guī)，加以獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于做得不夠好的常規(guī)，只是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么樣做，并不再懲罰和批評(píng)。第二天，我就欣喜地發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的話語(yǔ)起了作用，學(xué)生很自覺(jué)地按照老師的要求去做了！正如書中所說(shuō)：“忘記常規(guī)和規(guī)則的學(xué)生，其實(shí)不是不聰明。當(dāng)他們一次又一次地忘記是，你要做的只是耐心地提醒他們，謝天謝地，他們僅僅是忘記，還沒(méi)有犯錯(cuò)！”
本書讓我意識(shí)到，教育是圍繞著孩子的。每一位學(xué)生，都有權(quán)接受最具愛(ài)心、最具責(zé)任感的教育，這也是我們奮斗終身的目標(biāo)和夢(mèng)想。
讀后感優(yōu)秀范文 篇6
讀完《魯賓遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯賓遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯賓遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯賓遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯賓遜無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯賓遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯賓遜不但把落下來(lái)的`松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯賓遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯賓遜無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯賓遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯賓遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯賓遜有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯賓遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！
魯賓遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要，生活要靠自己的雙手一點(diǎn)點(diǎn)打理……
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
《魯賓遜漂流記》讀后感我看了一扣人心弦的書，被書里精彩的內(nèi)容情節(jié)給深深吸引了，這本書就是《魯賓遜漂流記》，一本著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《魯賓遜漂流記》主要講了魯賓遜因航海遇難，漂落在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活，還為了生計(jì)，養(yǎng)殖水稻，制作家具，飼養(yǎng)家畜．．．．．．．還有一個(gè)俘奴叫星期五。就這樣一過(guò)就是二十六年。二十六年后發(fā)現(xiàn)一艘航船，最終獲救，過(guò)上安定，幸福的生活。
魯賓遜是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么樂(lè)觀的人��！在一個(gè)荒涼的小島上，，沒(méi)有糧食，沒(méi)有日常用品，想找個(gè)人聊聊天都很難，寂寞就不在說(shuō)了，連生活下去都是一個(gè)問(wèn)題。但是，他沒(méi)有悲觀退縮，積極面對(duì)生活。沒(méi)有糧食吧，就種。沒(méi)有家具之類的日常用品就做。沒(méi)有人，就找。他不想命運(yùn)低頭，勇于迎接挑戰(zhàn)。我有時(shí)不禁問(wèn)自己，如果我像魯賓遜那樣漂落到一個(gè)荒島上能生活多少天？一天？?jī)商�？我�?huì)不會(huì)像他那樣勇于迎接挑戰(zhàn)，會(huì)不會(huì)樂(lè)觀向上？會(huì)對(duì)生活，對(duì)生命失去信心？會(huì)坐以待斃？
所以說(shuō)，真正決定命運(yùn)的人不是天，不是上帝，更不是別人，而是自己。只要你有毅力，有勇氣，任何人都可以和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，任何人都可以向命運(yùn)發(fā)出:戰(zhàn)書，挑戰(zhàn)他，任何人都可以反抗命運(yùn)．．．．．．你的未來(lái)就掌握在手中，你的未來(lái)是散發(fā)出無(wú)限光輝的，還是碌碌終生的，就要看你自己如何造化了。上天能幫助你的只是“生”你出來(lái)。天生我材必有用，上天“生”你出來(lái)，你就一定有自己的特長(zhǎng)和潛能，但卻要自己去發(fā)掘出來(lái)，讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。
讀完《魯賓遜漂流記》，我的心里真的是由衷的敬佩他。一個(gè)擁有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人。閉上雙眼我的腦海中浮想出四個(gè)字—生生不息！
讀后感優(yōu)秀范文 篇7
狄更斯的這部經(jīng)典小說(shuō)很有魅力，既風(fēng)趣幽默又寓意深刻，好看易讀而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，歷久彌香，回味無(wú)窮。書名為遠(yuǎn)大前程，實(shí)際卻是一場(chǎng)真實(shí)發(fā)生而又破滅的幻夢(mèng)，是主人公皮普的一場(chǎng)華麗旅程，從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國(guó)鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕，最終回歸鄉(xiāng)村，這場(chǎng)幻夢(mèng)卻讓皮普對(duì)生活有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我們讀者有了更多的感觸。
幻夢(mèng)前，主要是講的社會(huì)環(huán)境加之人的意識(shí)的萌芽，異常是在那個(gè)年代英國(guó)根深蒂固的階級(jí)意識(shí)下，小皮普開(kāi)始只是一個(gè)有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經(jīng)營(yíng)鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫喬一齊生活，認(rèn)為自我的未來(lái)就是繼承姐夫的鐵匠事業(yè)。但自從親戚潘波趣帶他走進(jìn)鎮(zhèn)上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認(rèn)識(shí)和他同齡的美麗養(yǎng)女艾思黛拉之后，異常是對(duì)艾思黛拉的愛(ài)意使得皮普的心境開(kāi)始發(fā)生變化。而狄更斯對(duì)這變化的發(fā)生發(fā)展從語(yǔ)言、動(dòng)作、心里等方面的描述讓人回味無(wú)窮，比如書中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過(guò)一種滋味，覺(jué)得一時(shí)間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒(méi)了人生的一切樂(lè)趣和美妙的幻想，使我百無(wú)聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。記得之后有一段時(shí)間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風(fēng)蕭瑟的'沼地景色相比較，覺(jué)得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調(diào)、一樣低下、一樣看不見(jiàn)出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國(guó)鄉(xiāng)村的那濃霧一向在書中反復(fù)出現(xiàn)，有時(shí)消散一些，有時(shí)又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉(zhuǎn)折，看似光明卻又危機(jī)重重。
一個(gè)突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進(jìn)了繁華倫敦，走進(jìn)了這個(gè)美麗的幻夢(mèng)。幻夢(mèng)中的皮普在這外界環(huán)境影響下內(nèi)心的掙扎更加激烈，比如回老家去看望過(guò)他誤以為給她遺產(chǎn)的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛(ài)的姐夫喬和朋友畢吉!這些種種無(wú)不在他的內(nèi)心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們?cè)谒膾暝团笥押諣柌ㄌ刂心芸吹狡て毡举|(zhì)上善的一面，可是一些不好的品質(zhì)在皮普的身上漸漸呈現(xiàn)，揮霍無(wú)度、瞧不起自我原本的家人和故鄉(xiāng)、對(duì)虛榮的上流生活的迷戀。就在這時(shí)，那個(gè)雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會(huì)奢華生活中的皮普卻被命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，原先一向以來(lái)資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫忙過(guò)的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認(rèn)清自我的現(xiàn)實(shí)，也讓他感覺(jué)到欺騙(赫香薇)。而在認(rèn)識(shí)到自我的金主之后，狄更斯的描述，對(duì)于皮普對(duì)浦俄洛斯感情由厭惡到感激的逐漸變化也很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，內(nèi)心的波動(dòng)，而籌備逃跑那一段則是小說(shuō)中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對(duì)皮普說(shuō)：“我們誰(shuí)說(shuō)得上過(guò)幾個(gè)小時(shí)會(huì)是怎樣個(gè)光景呢正像我撩得起這把河水，卻看不見(jiàn)河底一樣，可是，河水我抓不住，時(shí)光我也留不得，諾，
水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠(yuǎn)大前程是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而更多的是對(duì)命運(yùn)對(duì)時(shí)光的感嘆!
這本書除了寫主人公這一場(chǎng)幻夢(mèng)之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深刻。比如：法律顧問(wèn)賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈活嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻趣味幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。
跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場(chǎng)幻夢(mèng)，這一切的喜怒哀樂(lè)，我的眼前是英國(guó)鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開(kāi)了，散去了。
讀后感優(yōu)秀范文 篇8
有這么一則故事，講述了兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧在迷宮尋找奶酪的過(guò)程，描述了他們?cè)谑ツ汤視r(shí)的不同心態(tài)和所采取的行動(dòng)方式。小老鼠們立即采取行動(dòng)，適應(yīng)變化;矮人唧唧則由剛開(kāi)始的迷茫和不適應(yīng)，轉(zhuǎn)變到重新尋找奶酪的旅程中;而哼哼呢?除了無(wú)盡的抱怨，便是無(wú)盡的等待，終日頑固地守候在奶酪失去的地方《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一則可愛(ài)的寓言故事。約4萬(wàn)字的內(nèi)容讓你可以在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)看完。然而，它所帶來(lái)的思考，我想，可能會(huì)是終身的。
如今的社會(huì)，人們都在為著什么而忙碌著，為生活所驅(qū)，終日的勞頓使得沒(méi)有心情在閑暇之余看看書�；蛘�，根本就覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間吧。
可能我們也在看書，當(dāng)然，我想，大多數(shù)人看的是專業(yè)書籍吧。人們隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越注重于直觀事物，對(duì)于類似抽象般的心理文學(xué)反倒不那么在意了。卻不知那句古話“磨刀不誤砍柴工”，或許，心靈上的指引才能找到更光明的方向。
在這則小故事里，這四個(gè)家伙都以他們各自不同的方式不懈的追尋著他們想要得到的東西。小老鼠嗅嗅、匆匆，總是運(yùn)用簡(jiǎn)單低效的反復(fù)嘗試的辦法找奶酪。嗅嗅可以用他那了不起的鼻子嗅出奶酪大致的方向，匆匆則跑在前面開(kāi)路。然而迷宮太大太復(fù)雜，如你所料，他們經(jīng)常會(huì)迷路，離開(kāi)正道走錯(cuò)了方向，有時(shí)甚至還會(huì)撞倒墻上。兩個(gè)小矮人，哼哼和唧唧，則運(yùn)用他們思考的能力，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí).他們靠復(fù)雜的腦筋，搞出了一套復(fù)雜的尋找奶酪的方法。
有時(shí)候簡(jiǎn)單的，往往才是最能直接解決問(wèn)題的出路�！爱�(dāng)斷不斷，反受其亂”。所以，老鼠們?cè)谑ツ汤业臅r(shí)候才會(huì)從容不迫的繼續(xù)尋找新的方向。而矮人們，則停留在原地反復(fù)的責(zé)問(wèn)“誰(shuí)，動(dòng)了我的奶酪?!”
解決問(wèn)題的.出路有了，但要更好地解決問(wèn)題，便需要進(jìn)一步的思考。老鼠只能通過(guò)本能來(lái)找尋，而矮人，可以通過(guò)失敗來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便下次能夠更加快捷地找到自己的食物。這，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
從這則寓言故事里，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言：
嗅嗅可以及早嗅出變化的端倪，能夠及時(shí)嗅出市場(chǎng)變化，因此可以幫助公司找出發(fā)展方向，更新發(fā)展計(jì)劃。
匆匆喜歡立刻采取行動(dòng)，腳踏實(shí)地做事情，因此這類人會(huì)根據(jù)公司新的發(fā)展計(jì)劃而采取實(shí)際行動(dòng)。
唧唧發(fā)現(xiàn)變化可以帶來(lái)更好的生活后學(xué)會(huì)及時(shí)地調(diào)整，他們的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力可以讓公司的發(fā)展計(jì)劃得到更好的執(zhí)行和完善。
哼哼擔(dān)心事態(tài)變得更糟糕而否認(rèn)抵制變化，是發(fā)展的阻力。這類人，或許才是社會(huì)上最大的群體吧。太過(guò)安逸或者太過(guò)缺乏勇氣，想要有一份安定的工作和生活，這無(wú)可厚非，當(dāng)一切變得糟糕時(shí)，我們需要讓他們明白變化的正真意義，才能使得他們向“唧唧”轉(zhuǎn)變，從而帶動(dòng)整個(gè)公司的發(fā)展。
對(duì)于員工而言：
“奶酪”，也許就代表著我們生命中的任何想要得到的東西，工作，愛(ài)情，健康等任何有形或無(wú)形的東西。這樣一個(gè)快速，多變的時(shí)代，危機(jī)和機(jī)遇相互共存，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，所以，你會(huì)時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。
變化總是會(huì)發(fā)生的，時(shí)刻做好失去“奶酪”的準(zhǔn)備，預(yù)測(cè)變化并密切關(guān)注，在變化來(lái)臨時(shí)迅速適應(yīng)，同時(shí)享受自我改變、自我完善的過(guò)程。
對(duì)于我們運(yùn)行人員而言，我想，努力的工作，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，這，便是我們找尋“奶酪”的過(guò)程吧。學(xué)會(huì)享受這份過(guò)程，不應(yīng)有了這份工作而放松自己，而是更加努力的對(duì)待工作，完善自我技能，那么，這份“奶酪”或許就不是變成消失，而是變得更加美味了。呵，這便不僅僅是在找尋“奶酪”了，而是在創(chuàng)造“奶酪”!只有自己制造的奶酪，才永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭吧。
像嗅嗅那般，時(shí)時(shí)了解身邊電力事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和公司的發(fā)展計(jì)劃;像匆匆那般踏踏實(shí)實(shí)的努力工作;像唧唧那般時(shí)刻審視自我、完善自我。那么，改變，將一直伴隨希望，通向光明。
讀后感優(yōu)秀范文 篇9
-01-
《偷影子的人》看完，印證了推薦者的評(píng)語(yǔ)：一本寂寞的書。
明明很多療愈的細(xì)節(jié)，講愛(ài)、安慰、陪伴和治愈，但是看完卻覺(jué)得更加寂寞了。
從這個(gè)角度來(lái)講，跟《挪威的森林》有點(diǎn)像。
主角的“我”有能換別人影子的特異功能。
“我”因此解救了學(xué)校的警衛(wèi)伊凡，從實(shí)體到心靈，先從火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)救出了伊凡的身體，然后藉由影子告訴他的秘密，幫助伊凡找到了缺失的母愛(ài)的感覺(jué)，從而獲得了能夠勇氣，勇敢辭職去過(guò)喜歡的人生。……后來(lái)呢?后來(lái)伊凡是不是真實(shí)存在過(guò)，都變得不確定。
-02-
“我”救贖了童年摯友呂克。呂克小時(shí)候的愿望是當(dāng)醫(yī)生，陰差陽(yáng)錯(cuò)長(zhǎng)大后“我”成了醫(yī)生，而呂克卻困在了家里的面包店。長(zhǎng)大后重逢兩人不復(fù)往日的親密，“我”惆悵又不明所以，呂克的影子又提起了那個(gè)夢(mèng)想。在“我”的幫助下，呂克獲得了進(jìn)醫(yī)學(xué)院的機(jī)會(huì)，也很努力地融入了其中�！髞�(lái)，呂克發(fā)現(xiàn)做醫(yī)生沒(méi)有做面包師開(kāi)心，退學(xué)回家繼續(xù)繼承面包店了。
“我”救下了蘇菲的小病人，一個(gè)默默絕食抗拒治療的小男孩。男孩父母和所有醫(yī)生都束手無(wú)策的'時(shí)候，“我”從男孩的影子中讀出了事情的始末。非常黑色幽默的是，男孩鐘愛(ài)的兔子在某一天消失了，當(dāng)天晚飯結(jié)束后，他才發(fā)現(xiàn)晚餐吃的是兔子肉。他默默地開(kāi)始絕食，父母對(duì)此一無(wú)所知……知道了緣由之后大家想辦法騙過(guò)男孩，他的兔子還活著，跑丟了又找回來(lái)了。男孩開(kāi)始吃飯。……后來(lái)嘛，后來(lái)男孩還是因并發(fā)癥死掉了。
“我”童年時(shí)隨媽媽在海邊小鎮(zhèn)度假時(shí)，認(rèn)識(shí)了不能說(shuō)話的美麗女孩克蕾爾，短短幾天內(nèi)兩個(gè)人互相交心到交換了彼此最深的秘密，克蕾爾成了第一個(gè)知道影子秘密的人，而“我”也深深憐惜女孩因失聰、啞巴而產(chǎn)生的自卑和自憐。小孩子承諾每年會(huì)再來(lái)相見(jiàn)，最終卻沒(méi)能成行，就這樣弄丟了彼此。成年后“我”有了不錯(cuò)的女友，卻始終是游離的心情。隨女友、摯友一起出行到一個(gè)小鎮(zhèn)，偶然發(fā)現(xiàn)是當(dāng)年遇到克蕾爾的小鎮(zhèn)。幾番尋覓，再找回克蕾爾�？死賰阂呀�(jīng)長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，能聽(tīng)能說(shuō)，還是一名出色的大提琴演奏家，身邊也有優(yōu)秀的男子獻(xiàn)殷勤。這樣美麗優(yōu)秀的姑娘，再見(jiàn)到童年信物的風(fēng)箏時(shí)，居然還是一眼認(rèn)出來(lái)并給與了熱切的反應(yīng)。
故事的最后，“我”和克蕾爾在擁吻，“我”的影子也親上了她的影。
可是，三個(gè)人中被辜負(fù)的蘇菲呢，哪怕有呂克的照顧，仍然是落寞的吧。
而且，“我”和克蕾爾該有多孤單，這么多年過(guò)去了，兩個(gè)人都有了各自完整的人生，還在念念不忘地想找童年見(jiàn)了幾天的小伙伴。
他的媽媽該有多孤單，全鎮(zhèn)的小男生都羨慕的漂亮媽媽，被男人拋棄后怨念了大半輩子，一個(gè)人艱難地?fù)狃B(yǎng)兒子長(zhǎng)大當(dāng)了醫(yī)生，卻在人生的晚期對(duì)自己的病痛一聲不吭，死前都沒(méi)見(jiàn)上兒子最后一面。
他的爸爸也是，一直寫信、一直默默遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望兒子，以路人的身份參與兒子生命中的重要時(shí)刻。但是對(duì)兒子來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟赣H的隱瞞，他只是個(gè)拋妻棄子，多年來(lái)從未現(xiàn)身的虛幻符號(hào)。
-03-
我不知道作者想表達(dá)什么。
我讀到的是，人很難懂得彼此，也很難懂得自己，甚至很難讀懂自己的影子。
孤單是永恒的，距離是必然的，塵世中掙扎的人們，胸中懷有善意想彼此靠近或取暖，但最終也許只是徒勞。
一路長(zhǎng)大，失去的東西那么多，童年的伙伴、父親的陪伴、親密的愛(ài)人，很多人和事都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。
自憐自艾的人，往往因?yàn)槟承┦ゾ陀X(jué)得心里有洞，要尋找能填補(bǔ)的東西。
越是尋找，越是索求得更多。
找回了媽媽的睡前晚安，要找回童年伙伴的親密感，找曾經(jīng)的小女朋友，哪怕都找回來(lái)了，還有童年離家的爸爸要找。
對(duì)于不知珍惜當(dāng)下、顧念眼前的人，那個(gè)洞，永遠(yuǎn)也填不滿。
-04-
書里把主角寫得很唯美。明明自己內(nèi)心中有偌大的空洞，人群中孤單得讓觀者隨時(shí)要掉淚�？v然如此，卻自強(qiáng)不息，一點(diǎn)不耽誤學(xué)業(yè)和工作，還會(huì)發(fā)光發(fā)熱照亮身邊的其他人。
看上去很美。
我卻是同情心欠奉。
一個(gè)沒(méi)法讓自己高興起來(lái)的人，很難讓周邊的人真正感受到幸福。
讀后感優(yōu)秀范文 篇10
寒假里用了約一周的時(shí)間和小肥一起讀完了這本《大草原上的小木屋》。
故事講述了勞拉一家人駕著馬車帶著狗遷徙到了荒涼的西部大草原上，一路艱險(xiǎn)，到達(dá)大草原后又經(jīng)歷狼群圍攻、草原大火能一系列驚險(xiǎn)的事件。但是一家人始終團(tuán)結(jié)一致相親相愛(ài)，最后終于建造好了自己的房子、播撒了種子，等待著更美好生活時(shí)，卻又不得不搬走……
故事很是曲折，有一些驚險(xiǎn)的地方非常抓人心，停不下來(lái)要一直讀下去。但是今天我想說(shuō)的重點(diǎn)不是這些情節(jié)，而是里面的一些特別打動(dòng)我的細(xì)節(jié)。
書里的媽媽卡羅琳，從一開(kāi)始要出發(fā)去大草原時(shí)就給我留下了特別溫柔又溫暖的印象。
天剛蒙蒙亮的時(shí)候，媽把瑪麗和勞拉輕輕搖醒，叫她們起床。媽在溫暖的燭光里給她們梳洗，穿上暖和的衣服。紅色的法蘭絨長(zhǎng)內(nèi)衣上套了棉布襯裙、羊毛連衣裙和羊毛長(zhǎng)筒襪，外面罩上了大衣，戴上兔皮帽子和紅色的棉線手套。
如果說(shuō)爸爸是力量的象征，打獵、建造房子、保護(hù)家人，那媽媽在這里就是讓一家人團(tuán)結(jié)在一起的安定人心的力量。
勞拉一家遷徙到大草原后，就只有他們一家人，后來(lái)偶遇的鄰居也是住的很遠(yuǎn)，但是媽媽永遠(yuǎn)把三個(gè)孩子打扮得漂漂亮亮，該有的規(guī)矩禮儀也都教導(dǎo)得妥帖到位。
屋里，溫暖舒適。勞拉的'手和臉都洗干凈了，頭發(fā)也梳得很整齊，脖子上系著餐巾。她端端正正地坐在圓木疙瘩上，像媽教她的那樣，優(yōu)雅地使用著刀叉。她一句話也不說(shuō)，因?yàn)樾『⒆映燥垥r(shí)不許說(shuō)話，除非大人有話要問(wèn)。
因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙、居無(wú)定所，他們的餐具都是鐵皮的，不會(huì)打碎。就算是沒(méi)有漂亮的餐具，媽媽也總是把鐵皮的杯子盤子都洗得干干凈凈，疊放得整整齊齊。壁爐架上還放有只有媽媽一個(gè)人能碰的一個(gè)精致的小瓷美人兒。
感覺(jué)媽媽就是那個(gè)小瓷人現(xiàn)實(shí)里的化身，美麗、優(yōu)雅，看起來(lái)柔弱卻是經(jīng)歷風(fēng)雨后依然頑強(qiáng)且保持著那份優(yōu)雅。
除了溫柔優(yōu)雅又堅(jiān)定的媽媽，書里描寫的爸爸媽媽之前的感情也格外讓人動(dòng)容。
毋庸置疑，爸爸在外是個(gè)硬漢，帶著全家人長(zhǎng)途遷徙，打獵驅(qū)狼養(yǎng)養(yǎng)在行。之前寫過(guò)一個(gè)硬漢柔情的繪本小合集，的確，越是在外強(qiáng)悍，在家里的溫柔就會(huì)被襯托得愈加明顯。
爸總是說(shuō)，只要玉米餅上有媽的手印，他就不需要?jiǎng)e的甜味劑了。
讀到這里的時(shí)候，我真是被甜到了，書里沒(méi)寫，我也能想到媽媽聽(tīng)到這句話時(shí)候臉上滿的都要溢出的滿足與甜蜜。
爸爸為了媽媽在家里休息得可以更加舒服，費(fèi)了很大的工夫給媽媽做了一把搖椅，要知道在大草原上除了釘子之外的所有原料都是要靠人力去自然里獲得的。因?yàn)樘y得，在搖椅完工后，家里甚至搞了個(gè)慶祝儀式。
《草原上的小木屋》讀后感
媽脫掉圍裙，把柔順的頭發(fā)梳得更加柔順。她把那枚金胸針別在領(lǐng)子前面�，旣惏涯谴殒湸髟诳ㄈ鸬牟弊由�。然后，爸牽著媽的手，領(lǐng)她坐到椅子上。媽靠在松軟的椅子里，消瘦的面頰上泛起紅暈，眼里閃爍著淚光，她的笑容那么美麗。椅子輕輕搖晃著。爸拿出小提琴，在火光里給媽拉琴、唱歌。
爸爸去很遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上采購(gòu)玉米面釘子等生活必需品，回來(lái)時(shí)帶給媽媽的禮物：爸給了媽一個(gè)包裹，看著媽打開(kāi)，里面是一塊漂亮的印花布，夠媽做一條連衣裙的。
“哦，查爾斯，你真不該花錢買這個(gè)！太貴了！”媽說(shuō)�？墒菋尩哪樕虾桶值哪樕隙紭�(lè)開(kāi)了花。
真是處處都洋溢著濃的化不開(kāi)的柔情蜜意。
爸爸媽媽在相互表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候完全不會(huì)避諱兒女，我覺(jué)得這也應(yīng)該是一個(gè)正常的家庭應(yīng)該有的正常的生活態(tài)度。相愛(ài)的父母才能培養(yǎng)出會(huì)愛(ài)的孩子來(lái)。
這本書里可讀的東西還有很多，比如相互協(xié)助的鄰里關(guān)系、呵護(hù)孩子心靈的圣誕禮物、野外生存的實(shí)際操作等，原本想都寫寫，卻又覺(jué)得好書還是要自己讀，我只是把書里我自己覺(jué)得最打動(dòng)我的部分分享出來(lái)給大家，也衷心地希望更多的孩子會(huì)因?yàn)槎嘧x一本好書而愛(ài)上讀書這件事情。
讀后感優(yōu)秀范文 篇11
《邊城》這部書我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來(lái)人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開(kāi)始猶豫，開(kāi)始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開(kāi)始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的'人性美社會(huì)中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見(jiàn)，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛(ài)護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見(jiàn)到問(wèn)題，但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選�；蛟S會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡�？傊�，如果無(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫照：無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子――盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
讀后感優(yōu)秀范文 篇12
以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉(cāng)促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。作文
湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的.交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳�，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。作文
讀后感優(yōu)秀范文 篇13
本想在書店和小學(xué)生一起把這本書看完的，但最后還是買了下來(lái)。昨天剛把書看完。我看書很認(rèn)真，似乎沒(méi)放過(guò)里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)楹芫脹](méi)看過(guò)那么輕松的書了。當(dāng)我真正把它看完的時(shí)候，我突然覺(jué)得，書，可以這樣讀。
活了十多年，讀了一輩子的書。讀過(guò)千百本教科書，看了很多自己都看不懂得書，也不知道是否真的學(xué)到了很多，可當(dāng)讀完這本兒童文學(xué)作品時(shí)，才意識(shí)到自己讀了那么多不喜歡的書，真正能給自己帶來(lái)幫助的其實(shí)很少。尤其到了我這種年紀(jì)，更容易在書中失去自己的目標(biāo)。所謂現(xiàn)今人在讀書的時(shí)候，總抱著一定的目的或是企圖，而在逼迫自己看書時(shí)，方敢理直氣壯的覺(jué)得自己不是在浪費(fèi)時(shí)間�？鬃佑性疲杭核挥�，勿施于人。而我們高中生看書可算是：己所不欲，強(qiáng)加于己。書中小主人公在和同伴分享自己喜愛(ài)的書籍的同時(shí)卻時(shí)時(shí)受到父母“苦口婆心”的告誡，看書就要在書中畫畫點(diǎn)點(diǎn)出好詞好句？高中生看書雖沒(méi)有受家長(zhǎng)控制，卻受自己未來(lái)命運(yùn)控制，從中挖掘出書中所沒(méi)有的.最大價(jià)值。雖二者有略有不同，但道理是一樣的，同樣是在扭曲讀書的真諦。
《沒(méi)有秘密長(zhǎng)不大》一書第二個(gè)故事講到小學(xué)生為讀書而愈發(fā)內(nèi)心自己，鼓勵(lì)著他們走向更為高尚的人生。他們看書是憑著“良心”看，而我們看書是憑著別人的良心。二者又有何不同呢？仔細(xì)分析，不難發(fā)覺(jué)前者看書是發(fā)自內(nèi)心，是心甘情愿的表現(xiàn)，這往往會(huì)從書中的到很大的快樂(lè)。而后者看書是有外界的控制，雖也心甘情愿，卻很難撲捉里面的真實(shí)意義，不過(guò)這樣的讀法，倒可以得到很多自己不想得到卻又難以割舍的東西。比如一些數(shù)學(xué)解題技巧、化學(xué)公式什么的。當(dāng)然，讀書有時(shí)候真的是無(wú)奈之舉。高中生很少有讀課外書的時(shí)候，也很少能發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。就算真有讀也是自己在生活中逞強(qiáng)出來(lái)的。一些不甘落后學(xué)生會(huì)在課間或吃飯的時(shí)候讀一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我不反對(duì)這種做法，反倒覺(jué)得那才是讀書的快樂(lè)。我沒(méi)有讀過(guò)那些書，是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，也沒(méi)興趣。但要是我有時(shí)間，我也會(huì)讀一些自己喜歡的書。
上學(xué)期讀了一本《圍城》，感覺(jué)還不錯(cuò)，但沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)能看順利看完，早已經(jīng)放在書架，很久沒(méi)人問(wèn)津了。正如在此書中小主人公講到的“我覺(jué)得這里說(shuō)的是閱讀對(duì)寫作的作用，不是那些所謂的‘好詞好句’，而主要是那些故事的本身，它們對(duì)我們生命和素質(zhì)的熏陶。我們的整體素質(zhì)提高了，寫作水平也會(huì)提高�！�。我們讀書不是為了提高寫作水平，而是在提高自己的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)的高中生缺的就是這個(gè)。中國(guó)的語(yǔ)文教育在似乎符合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上大肆培養(yǎng)出一批又一批“杰出”的人才，而在過(guò)去的幾十年里又似乎的確是這樣，再追溯到唐末至盛明時(shí)期就更是這樣了。人們?yōu)樽非笤诳紙?chǎng)上順利發(fā)揮，多背幾句文言文，看多幾本《高考滿分作文》，套用考試一般模式……這就是當(dāng)今的語(yǔ)文教育，很是成功，也很徹底地違背人性的自然發(fā)揮。本書作者伍美珍在里面的隨筆寫道“好校長(zhǎng)一定是一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人。一個(gè)愛(ài)學(xué)生的校長(zhǎng)，一定會(huì)首先關(guān)注學(xué)生的心理，而不是只看到學(xué)生的成績(jī)�！笨吹竭@本書里面的小主人公們，個(gè)個(gè)都是陽(yáng)光下的花朵，我還真擔(dān)心他們長(zhǎng)大了不能接受到高中的生活，因?yàn)槊總�(gè)校長(zhǎng)都是愛(ài)學(xué)生的。重點(diǎn)不在這里，而在與我國(guó)的教育制度。當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，我突然覺(jué)得過(guò)去浪費(fèi)了很多時(shí)間。我沒(méi)能在書中迷茫的時(shí)候掙脫出來(lái)，只因現(xiàn)實(shí)不在書中。過(guò)去讀了很多深?yuàn)W的書，自己不喜歡的書，但也心甘情愿了。當(dāng)我第一次讀完這一本的兒童文學(xué)作品時(shí)，感覺(jué)是那么輕松自在。我終于知道學(xué)校為什么讓我們高中生讀這些兒童讀物了。本來(lái)想看完書隨便寫寫讀后感就草草了事的，可最后還是不行。這是我讀這本書的最好感受。
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