讀書(shū)心得體會(huì)(精選34篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì)(精選34篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng),有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索!稅(ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛飛的世界里,愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),這一切的一切,使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛(ài)是一種感覺(jué),是一種令人快樂(lè),人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職,它使你微笑地面?duì)生活,使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草,給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親,喚浪子回頭;它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出,它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài),如此平凡,但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”,這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的.人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由,但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求,同時(shí)這份心情,也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
一天課后,“小書(shū)迷”急忙跑到學(xué)校二樓圖書(shū)館借了一本《故事大王》,坐在閱覽室聚精會(huì)神地讀了起來(lái),讀著讀著,“小書(shū)迷”忍不住哈哈地笑起來(lái)了。這時(shí),一位亭亭玉立的'管理員阿姨走到他的身旁,指著牌子上的“靜”字說(shuō):“小鬼,安靜,不能笑呀!”“小書(shū)迷”不好意思地說(shuō):“阿姨,對(duì)不起,我知道了!
“小書(shū)迷”擔(dān)心讀到精彩的地方又會(huì)笑起來(lái),于是,立即走出閱覽室,“咚咚”地跑下樓,找了一個(gè)角落坐下來(lái),津津有味地讀起來(lái),不時(shí)地發(fā)出哈哈的笑聲,吸引了不少同學(xué)駐足看他讀書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū),古代著名的思想家,教育家孔子有那么一句名言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話的意思是:只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從;只是空想而不讀書(shū),便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知,古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’,明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系,也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯!笔前,人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌,從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少?書(shū)籍它記載了歷史,留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累,并以此得到合理的利用,最終的結(jié)果,那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)有許多益處,而我認(rèn)為,讀書(shū)也是一種享受,一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書(shū)房里,手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍,桌邊有一杯香濃的茶,豈不一種享受?
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味,只要你細(xì)心去讀,讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的`真理,“讀一本好書(shū),就像與一位高尚的人交談!甭模阋矔(huì)喜歡上讀書(shū),因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí),也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)!弊x書(shū)讀多了,自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵,也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法;擬人,比喻等等,我們要學(xué)會(huì)用,用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣,要懂,也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”,若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū),現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心,聆聽(tīng)教誨,何不充實(shí)?讀書(shū)如與知音閑聊神侃,心不設(shè)防,口無(wú)遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開(kāi),何不驚喜?俗話說(shuō)得好,人生得一知己,足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數(shù),有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書(shū)者足不出戶,天下大事無(wú)一不曉,如何不聰?
如何讀書(shū)才能樂(lè)?必須是不為功名利祿而讀,若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?鞓(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云:“讀書(shū)太樂(lè)則散漫,太苦則枯燥乏味!边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡,失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū),也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū),各有其趣,各有不足。作者的認(rèn)識(shí),情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔,不能自拔。書(shū)能移性情,故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照,以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū),不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦,正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書(shū)之所以苦,是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧,讀書(shū)的冷板凳難坐;還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚,書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音,從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
暑假里花了些時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德。科特曼,在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié),包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言,可將此書(shū)比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn):盡量給幼兒一定的自主權(quán),讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō):“沒(méi)有反思的生活,是不值得過(guò)的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思,第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中,我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題:我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的'老教齡了,但也容易生成一些慣性,對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的,通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新,形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
我讀了《精靈鼠小弟》以后,有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì):
文中的.小老鼠很愛(ài)幫助別人,有一天,它開(kāi)著車,看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái),恰巧落到了它的車?yán)铩D侵恍▲B(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看,后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開(kāi)到了一個(gè)管子里,老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái),也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書(shū),多做讀書(shū)筆記,更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施,助人為樂(lè)。比如,當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí),我要主動(dòng)熱情的去幫助他們,遇到盲人過(guò)馬路時(shí),我要扶著他們,并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
我信仰叔本華的實(shí)際:喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人,才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述,在舉行思辨明白的同時(shí),我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了,既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣,也沒(méi)有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩,從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還,于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明,輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,緊張任務(wù)是放牛,讀君子書(shū)的'機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí),我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮,而人在此中的運(yùn)氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了,“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
這個(gè)假期我讀了《狼王夢(mèng)》這本書(shū),它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的愿望和所做出的努力的故事。講述母狼用機(jī)智對(duì)付大白狗,而好不容易生下自己的孩子——五只小狼,但是因?yàn)轳R虎與疲倦使得其中一只小公狼被凍死,而且母狼紫嵐僅剩的三只小公狼——黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛又連招不幸,相繼死去,使母狼紫嵐想讓他們成為超狼,成為狼王的狼王夢(mèng)變成泡影,然而,不幸再次發(fā)生,她僅剩的一只母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好,母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊,讓媚媚與上好的狼卡魯魯相好,生下了一窩小狼崽,而且,母狼為了子孫的安全,與金雕同歸于盡……
這個(gè)故事讓我非常感動(dòng),因?yàn),他?xiě)出了母愛(ài)的偉大,他讓我知道了,母親永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的.子孫后代培養(yǎng)成超狼、狼王,寧愿犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來(lái),她寧愿做一只奴隸狼,她寧愿把好吃的東西都給雙毛吃,他寧愿折掉一只腿,為了媚媚的孩子,他寧愿與金雕同歸于盡……
這就是《狼王夢(mèng)》,愿意讀的同學(xué)可以讀一讀。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的:有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù),樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉,身體一天不如一天。她說(shuō):當(dāng)樹(shù)葉落完,我也要死了。
一位老畫(huà)家知道以后,想了一個(gè)辦法:用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái),這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了:信念就像一個(gè)火炬,它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題,但只要有柳暗花明又一村的信念,路總會(huì)在腳下延伸,直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書(shū),里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快,可是你知道為什么嗎?是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎?不是哦,其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷?原?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng),不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng),你身上有汗的話,這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā),離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí),帶走了熱量,這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈,你知道了吧!
另外,我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅,氣球是橡膠做的,吹足了氣的.氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球,瞬間就會(huì)爆炸,沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了,嘿嘿,你明白了嗎?
書(shū)上還有很多很多知識(shí),爸爸媽媽都不知道,我看了,我知道了,很滿足、很得意,好開(kāi)心呀!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉,兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書(shū)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng),但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候,我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后來(lái)隨著生活閱歷的豐富,慢慢的體會(huì)多了一些。
在我看來(lái),《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作,對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí),我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》,如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然,雖然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得:柔弱勝剛強(qiáng)。
萬(wàn)事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等,大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活,都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之,勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后,要用道德去培養(yǎng)它,用實(shí)際行動(dòng)去支持它,并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡,就是因?yàn)樗谋拘允侨崛。如果把它運(yùn)用到我們的.生活中,就是柔弱勝剛強(qiáng)。
柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體,那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢?它需要忍耐和克制,需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重,需要年復(fù)一年的付出!八问钡牡览泶蠹叶贾,水是至柔的東西,但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。其實(shí),正是因?yàn)槿崛酰盘N(yùn)含著無(wú)窮的潛力,才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草,在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷,而高大強(qiáng)壯的樹(shù)木,卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿,處處小心?jǐn)慎,每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷,項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn),可惜他狂妄自大,到頭來(lái)卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿易折,人強(qiáng)易亡,柔弱勝剛強(qiáng)。試想,假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重,意氣用事,何來(lái)日后東山再起,報(bào)仇稱霸?同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動(dòng)之下拔劍殺人,后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命,默然消失,就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云,擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!毙〔菔侨崛醯,但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重,最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代,我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策,實(shí)際上就是不逞強(qiáng),以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理,贏得了世界各國(guó)的尊重,而美國(guó)憑借他的霸主地位,到處惹是生非,國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度,是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言,柔弱是一種自我修養(yǎng),它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng),要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn),不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿易折!疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅(jiān)。”適當(dāng)?shù)氖救,才能夠以退為進(jìn),成為最后的贏家。
柔弱勝剛強(qiáng),這是古人教給我們的哲理,仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》,你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空,直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實(shí)力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在合適的時(shí)候主動(dòng)作為,必將成就一份偉大的事業(yè)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
在四種人中,第一種人是最不幸的,由于他(她)沒(méi)有抱負(fù),沒(méi)有搏斗目的,“不是我想念書(shū),是怙恃硬要我來(lái)念書(shū)的”,沒(méi)有抱負(fù)的人就如無(wú)源之水,無(wú)本之木,她的生命之泉將提早干涸,留活著上的只是一堆酒囊飯袋而已。做一天僧人撞一天鐘形容心情不好的句子,茍且偷生,你想如許的人會(huì)有怎樣的出息,在青少年期間就沒(méi)有人生抱負(fù),這是最可駭?shù)摹?/p>
四是為了中華民族的`巨大再起,發(fā)憤成為社會(huì)的棟梁之材。
我們要深信:來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信:來(lái)日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信:本日的高興來(lái)日誥日一天會(huì)有大收獲。
第二種人目的明白,怙恃花了大價(jià)格把我送進(jìn)一中,便是為了考個(gè)好大學(xué),未來(lái)混個(gè)好出息,這種人的算盤(pán)打得好,挺實(shí)際的,昔人說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”應(yīng)該是這類人的尋求目的,作為短期搏斗目的,應(yīng)該無(wú)可厚非。
第三種人念書(shū)是為了“修身養(yǎng)性”。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
一燈如豆,清茶半盞,輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢,想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的散文,可惜事與愿違,華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn),再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》?匆豢窗!
整篇下來(lái),我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人,他是來(lái)資助學(xué)生的,這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩,一瘸一拐的跑上小學(xué),說(shuō)明了他的來(lái)意,校長(zhǎng)高興地合不攏嘴,挑出了十名好學(xué)生,個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu),年輕人卻皺起了眉頭:“校長(zhǎng),我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然,年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象,他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉,甚至眼眶里浸滿了淚水,他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒,你或許有些疑惑,這個(gè)人真是奇怪,可誰(shuí)又知道,這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū),他是個(gè)人人厭惡的差生,可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望,老華僑說(shuō):“沒(méi)有一個(gè)是差生,我一樣愛(ài)他們!”
夜晚,月光悠悠地匿藏于烏云中,給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂,夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi),樹(shù)木在路邊左搖右擺,仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里,倉(cāng)皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光,心中感嘆:好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人,年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部,有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事,社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手,幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口,可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò),都明白:在我的眼中,沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事:一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩,從小不受他人重視,成績(jī)一塌糊涂,天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥,同學(xué)嘲笑他。一天,一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了,她是個(gè)溫柔漂亮的老師,學(xué)生們都很喜歡她,女老師每次上課,都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭,安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚,抬起頭,是女老師燦爛明媚的笑,一日復(fù)一日,誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化,再一次隨堂檢測(cè)中,這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī),家長(zhǎng)震驚了,學(xué)生震驚了,所有的目光聚焦于這個(gè)孩子,在這次考試中,他只有語(yǔ)文考得很好,可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn),而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心,這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。
我愛(ài)你,我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生,我會(huì)一視同仁。我愛(ài)你,我會(huì)把我的愛(ài)分享與你,與你們品嘗愛(ài)的甜果,讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋,不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你,我沒(méi)有金山,銀山,可我卻有你所需要的愛(ài),我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下,搜尋出躲在陰暗角落的`你,擦去你眼中委屈的淚水與辛酸,讓我們的心靈相碰撞,讓我們的感情相融合,我要帶你到陽(yáng)光下,你與其他人沐浴的陽(yáng)光,都是一樣的分量,又何必要哭泣流淚,我是個(gè)普通人,我也有煩惱和憂慮,可我知道,未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情,讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你,你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮,是愛(ài)對(duì)你的呼喚,你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。
我們都曾是孩子,我們都犯過(guò)錯(cuò)誤,我們是一樣的,我們渴望大人的贊賞與肯定,也許自己是太過(guò)調(diào)皮,是太過(guò)暴躁,可是請(qǐng)你來(lái)抱抱我,我的心很弱小,我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì)想哭,都會(huì)從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢?yáng)光,沉默的面對(duì)著無(wú)人的世界。想起小時(shí)候,我是個(gè)自卑的懦弱的人,我很膽小怕事,時(shí)常遭人欺負(fù),我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我,每天是她抓著我的手一撇一捺的寫(xiě)字,她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐,素不相識(shí),卻幫了我很多忙,趕跑欺負(fù)我的壞小孩,教我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切……
在黑夜中,我想起了小時(shí)候的事情,也惆悵起來(lái),我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人,卻也是脾氣古怪的女孩,經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣,現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉,那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下,才有了今天,我感慨萬(wàn)千,等我長(zhǎng)大了,我也要去幫助孩子們,我也要去愛(ài)他們,我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài),因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾,都被愛(ài)驅(qū)散,我愛(ài)你,孩子,無(wú)論該好壞,你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己,只需不再藏在古怪的面具下,你就是個(gè)發(fā)光體,而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中,你我的相遇將是最美的邂逅。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的,讀了這篇課文,我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句,“盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了!边@一句連續(xù)用了兩個(gè)“盼望著”,寫(xiě)出了人們盼望春天早日到來(lái)的.心情。后面把春天比作人,把時(shí)間臨近寫(xiě)成“腳步近了”,把感受實(shí)質(zhì)化,寫(xiě)出了人們?cè)谄诖械慕棺坪蛯?duì)美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。”這一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫(xiě)活了,作者擬人手法用得恰當(dāng)好處,“嫩”字寫(xiě)出了初春的季節(jié)特點(diǎn),表現(xiàn)出作者的觀察細(xì)致和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
這篇課文使我想到:春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。我愛(ài)春姑娘!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制,成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō),不要想它,但我們能控制它嗎?我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切,甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí),大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢?
1、觀察并傾聽(tīng)你的想法。
傾聽(tīng)你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí),不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí),你不僅意識(shí)到它,而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了,你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α,思想?huì)很快消散。
2、關(guān)注現(xiàn)在。
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō),當(dāng)下幾乎不存在,只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去,因?yàn)闆](méi)有過(guò)去,你會(huì)是誰(shuí)?小我也將投射自己到未來(lái),以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在,它也不關(guān)心現(xiàn)在,因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下,比如洗手的時(shí)候,專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué),或者觀察自己的`呼吸。通過(guò)這種方式,我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候,我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài),痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在,并試圖逃避它。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間,它就不能發(fā)揮它的作用,控制你,它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開(kāi)的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái)生存,但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí),疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒(méi)有人類,只有動(dòng)物和植物,會(huì)有過(guò)去和未來(lái)嗎?如果你問(wèn)一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間,它可能會(huì)說(shuō):“現(xiàn)在就是現(xiàn)在!碑(dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí),它們會(huì)像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻,而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制,不能專注于現(xiàn)在,總是專注于過(guò)去,或者根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來(lái)。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦,請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情,至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外,對(duì)吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下,你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合,在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒,這是他痛苦的身體被喚醒。通常,當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí),疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制,你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦,痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它,它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開(kāi),它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí),你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在,不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開(kāi)始觀察時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的,你將充滿期待。如果你是壞的,你會(huì)焦慮。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
地球給了我們生存的家園,母親給了我們生命,老師給了我們知識(shí),而各種各樣的書(shū)籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛(ài)看書(shū),尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書(shū)。今年暑假,我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》,這本書(shū)內(nèi)容豐富,有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí),我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星,這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星,彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游,那該多好呀!
在看植物篇時(shí),我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物,有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書(shū)上看到了一種花,別看它長(zhǎng)得漂亮,卻帶著電,可大家不用擔(dān)心,雖然它帶著電,但不會(huì)傷害到人,因?yàn)樗鼛У碾姾苌佟_有一種草,吃了會(huì)感到酒香四溢,還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈,這是因?yàn)椴堇镉芯凭。還有一種草,只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上,那片草葉就會(huì)合并起來(lái),那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉,成為美餐,忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花,風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜,就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音,像吹笛子一樣,難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界。
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí),我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物,一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫,并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí),我明白了一個(gè)道理,我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的`生活,瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈,指引我方向,它是我的鑰匙,打開(kāi)我智慧的大門(mén)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,書(shū)讀多了,才會(huì)自信,有底氣,才能找到自己的信仰和精神支柱,才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō):“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì),古之精相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相!
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人,在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人,可以做我們的榜樣,讓我們懂得做人的道理,使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑,可以解氣,讓我們的思路變得清晰,讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū),能夠讓我們的心平靜下來(lái),能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。
隨著生活節(jié)奏的加快,工作壓力的增大,人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本,與同樣工作壓力大的日本人,以色列人相比,讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道,讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō),比較喜歡汪涵,因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng),我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量,是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍,若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人,汪涵不僅愛(ài)看書(shū),愛(ài)藏書(shū),他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人,從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上,已經(jīng)將一位滿腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前,這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣,這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣,值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法,對(duì)生活的態(tài)度,讓我們?cè)趧e人的'故事里豐富有限的人生,擴(kuò)大人生的寬度,領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō):“生活沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!彼,無(wú)論你是年輕還是年老;無(wú)論你是貧窮還是富裕;無(wú)論你是患病還是健康,都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后,增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性,提高了大家的閱讀量,不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平,使我們變的更有修養(yǎng),培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響,在今后,我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣,雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題,但是讀書(shū)可以改變很多,改變我們的思想,改變我們的行為舉寫(xiě)作網(wǎng)止,讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候,你什么樣,你身邊的人就是什么樣,你的生活就是什么樣。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
含著淚,我一讀再讀,沿途是四季的風(fēng)景,在書(shū)籍整齊看似蒼白無(wú)力的文字中,我讀懂了自己。似風(fēng)吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點(diǎn)綴,看天,看雪,看季節(jié)深深的暗影……
于是,書(shū)籍中,記憶里,你潑墨了墻角殘缺的欲言,渲染出一個(gè)沒(méi)有跌宕的第五個(gè)季節(jié)。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級(jí),記得畢業(yè)典禮的那天,窗外是顆顆大粒下垂的雨,顏色不一的傘面在校園里游動(dòng),也包括我們。一如既往的,我們又?jǐn)D在同一把傘下,卷曲著身子,雙手疊放在一起緊握著傘把,眉頭緊鎖似想用那不長(zhǎng)的睫毛遮擋密集的雨。即使如此,雨水還是打濕了衣衫,在你純白色的服裝上開(kāi)出一朵灰白色的花,繼續(xù)蔓延。衣服濕了,將視線移到我的左腋下,是你送我的《夏至未至》,還好,它完好無(wú)損。
那天,我忘記了上衣是怎么寫(xiě)滿你的.涂鴉,忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪,更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚,只記得分離的時(shí)刻我緊握著你送的那本《夏至未至》……
難過(guò)于離開(kāi)你的日子,我開(kāi)始讀書(shū),我看到了白色里的冬至日:在大風(fēng)席卷雪花飛揚(yáng)的道路兩旁,是光禿禿的樹(shù)干枝椏。于是,戀人分手了,友人辭別了,親人離世了。我們悲痛欲絕,嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節(jié)。你離開(kāi)的日子,在書(shū)中我難過(guò)于主人公和我的悲慘遭遇。
習(xí)慣你不在身邊的日子,我繼續(xù)讀書(shū),我看到了柔和的春分和秋分:午時(shí)明媚的陽(yáng)光奢侈地灑在胸膛,我有了新的伙伴。天空如此空靈,水面依舊清澈見(jiàn)底,遼闊的操場(chǎng),我們觀看著草長(zhǎng)草生,瞭望著鳥(niǎo)去鳥(niǎo)歸。你不在身邊的日子,在書(shū)中我早已習(xí)慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時(shí)光,我愛(ài)上讀書(shū)。我看到了瘋狂六月的夏至日:烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑,我們?cè)T著單車在下面穿行,有時(shí)一只飛行的小蟲(chóng)落在肩上彼此都會(huì)破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光,在書(shū)中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好,幸福地笑了。
你送的《夏至未至》,帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書(shū),我翻閱沿途四季的風(fēng)景,它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。第五個(gè)季節(jié),沉甸甸的,來(lái)自于書(shū)籍帶給我內(nèi)心最真的感受,沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。
一本書(shū),帶我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
“我們過(guò)著塵埃喧囂的生活,心靈太多的負(fù)累,渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書(shū)頁(yè)上,讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)!边@是《心靈雞湯》封面上的一段話,卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土,讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假,美與丑,善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理,下面我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)故事吧!
一個(gè)叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說(shuō)的:在激烈的戰(zhàn)斗中,班長(zhǎng)忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈,在他臥倒時(shí)發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方,有一個(gè)士兵在那里傻站著,班長(zhǎng)顧不上多想,縱身?yè)溥^(guò)去把士兵壓在身下,這是一時(shí)巨響,炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開(kāi)了,班長(zhǎng)從泥土中爬出來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(zhǎng)在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全,而不顧他人的安全,那么,它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報(bào),我以后要多點(diǎn)行善,這樣對(duì)別人和自己都有好處。
還有一個(gè)叫《寬容是愛(ài)的精髓》里講:有一對(duì)清貧的老夫婦,想把家里唯一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉去市集去換成別的東西,老頭子先與別人換得一頭母牛,又用母牛換了一只羊,用羊換得一頭肥鵝,又由肥鵝換雞,最后換來(lái)一大袋的爛蘋(píng)果回家。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了,十分高興,聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西,她竟十分的激動(dòng)的予以肯定,當(dāng)聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋(píng)果時(shí),她同樣的不慍不惱,并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對(duì)老夫妻過(guò)得多快樂(lè),老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋(píng)果,老太婆也不生氣。如果每一對(duì)夫妻都能寬容對(duì)方,那么一個(gè)人都過(guò)得很快活,如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過(guò)錯(cuò),那么每個(gè)家庭都會(huì)過(guò)得那樣的幸福,那樣的美滿。
這本書(shū)中的三百多個(gè)故事,每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理,它讓我學(xué)會(huì)去疼愛(ài)他人,充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時(shí),它會(huì)使我得到鼓勵(lì)和慰藉;在我面臨成功時(shí),它又會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助,才能獲得更大的成功。團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的,一個(gè)人如果脫離了團(tuán)隊(duì),就一定不能獲得足夠的.幫助來(lái)贏得成功。記住,成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人,因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò):“你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋(píng)果;但你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想!闭且?yàn)檫@樣,一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過(guò)一個(gè)人。要想取得勝利,關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力,靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。其次,知識(shí)是學(xué)不完的,只有不想學(xué)習(xí)的人。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí),尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代,更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己,科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步,各種事物的變遷,唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物,才能在多元化的社會(huì)中生存。知識(shí)就是力量,能使自己有良好的判斷力,是非分明,可以有更好的處理能力。“盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力,不要辜負(fù)大好時(shí)光。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重,在學(xué)習(xí)之馀也要多思考,而思考的方向不應(yīng)該是一直線的,要多角度的思考,才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就是不懂才要學(xué),應(yīng)該要效法孔子的精神,遇到自己不會(huì)的問(wèn)題就應(yīng)不恥下問(wèn),孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū),滿腹經(jīng)綸了,但他仍虛心求教以更充實(shí)自己,這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí),也唯有秉持這種信念,才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久,也就是要活到老,學(xué)到老。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
讀過(guò)《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū),覺(jué)得他寫(xiě)的很好,很有道理所以一直收藏著它。這本書(shū)的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個(gè)淺顯的道理——不管是一個(gè)國(guó)家、還是單位、或者個(gè)人,如果他想發(fā)展壯大,或者有所成就,都必須從細(xì)小的環(huán)節(jié)做起。只有每個(gè)環(huán)節(jié),每個(gè)部位,每個(gè)點(diǎn)都做的非常到位,才能使它正常運(yùn)轉(zhuǎn),不斷的發(fā)展壯大。
細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的,如一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì)面。細(xì)節(jié)很小,容易被人們所忽視,但它的作用是不可估量。有些細(xì)節(jié)會(huì)深深地印在我們的腦海中,留下終生難忘的印象;有些細(xì)節(jié)會(huì)改變事物的發(fā)展方向,使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì);對(duì)部門(mén)來(lái)說(shuō),細(xì)節(jié)代表形象;對(duì)事業(yè)來(lái)說(shuō),細(xì)節(jié)決定著成敗。汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》,從各個(gè)方面,由淺入深,從思想觀念出發(fā),到細(xì)節(jié)的'產(chǎn)生的差距,忽視細(xì)節(jié)的代價(jià),由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。清清楚楚,淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念,從做人,做事,做管理,處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。而“細(xì)節(jié)”又是一個(gè)多么容易被忽視的字眼啊,在表面風(fēng)光的背后,有誰(shuí)會(huì)真正注意到細(xì)節(jié)的存在和影響呢?而要真正做到對(duì)每一件事都細(xì)致入微,周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書(shū)中所說(shuō)的注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫,這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來(lái)的。談到日積月累,就不能不涉及到習(xí)慣,因?yàn)槿说男袨榈?5%都是受習(xí)慣影響的,在習(xí)慣中積累功夫,培養(yǎng)素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠(chéng)無(wú)論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說(shuō)是取得了巨大的成功,他就在一次講學(xué)中說(shuō)道:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)。”可見(jiàn)“注重細(xì)節(jié)”這個(gè)行為習(xí)慣的日積月累對(duì)人的影響。
我們現(xiàn)實(shí)生活中,切實(shí)感到:細(xì)節(jié)確實(shí)決定成。蛔⒅丶(xì)節(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演,礦難事故頻頻發(fā)生,井噴事件的不斷涌現(xiàn),有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了不可估量的損失。《細(xì)節(jié)決定成敗》也舉了很多例子:蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人,一位應(yīng)聘者因檢起地上的紙團(tuán)而成功應(yīng)聘,這些事情無(wú)不生動(dòng)地不告訴我們細(xì)節(jié)決定成敗。
無(wú)論做人還是做事都必須從我事做起,從小事做起,注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)成功的人必定是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守,直接關(guān)系到別人對(duì)自己以及自己管理團(tuán)隊(duì)的客觀評(píng)價(jià).而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行,作為管理人員,更要從我做起,從小事做起,從細(xì)小處著手,以身作則,模范帶頭,做精益求真,不折不扣的執(zhí)行者!都(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中就舉了許多事例:“一個(gè)藥廠的廠長(zhǎng)因隨地吐了一口痰,外商就終止了談判,菲利用一把椅子問(wèn)候,從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路”。細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì),細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇.古云:“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能成其深”.西方有句名言:“羅馬不是一天建成的,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,才能成就大事業(yè)。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略,往往可以鑄成大錯(cuò),而一個(gè)細(xì)節(jié)講究,可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身,可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次,可是,如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,
但到第三天可能就只會(huì)擦五次、四次、三次,到后來(lái)就不了了之。有鑒于此,他表示,把每一次簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如書(shū)中所說(shuō):“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。
這是一個(gè)細(xì)節(jié)制勝的年代,在我們現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真、精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)系的正常運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以,我們無(wú)論做人還是做事,都要注重細(xì)節(jié),.從小事做起,把小事做細(xì)做實(shí)。古人有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易。周恩來(lái)總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
今天看了一本雜志,一篇文章說(shuō)的很好,說(shuō)天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“別人的事”,還有一件就是“老天爺?shù)氖隆保说脽⿶劳褪峭俗约旱氖,關(guān)心別人的事,操心老天爺?shù)氖,要輕松自在很簡(jiǎn)單,打理好自己的`事,不去管別人的事,不操心老天爺?shù)氖隆?/p>
我好喜歡這篇文章,我覺(jué)得自己就是那個(gè)喜歡操心別人的事,又憂心老天爺?shù)娜,所以自己總是把字句搞得好累好累,那些事情我都不?yīng)該多想了,我要放輕松心態(tài),做好自己的事,完成自己的任務(wù),努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界,不過(guò)也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里,他經(jīng)歷了和媽媽分離,獲得了朋友的`幫助、老鹿王的引導(dǎo),也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄,要勇敢地克服它,勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái),而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外,從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中,我理解了,隨著年齡的增長(zhǎng),我們不能只依靠爸爸媽媽了,要學(xué)會(huì)自理,慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神,努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng),成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅,讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記。簳(shū)本是甜的,要讓甜蜜布滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌,讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的作業(yè),瀏覽書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每步。
書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),由于讀書(shū),人生才更出色!
讀書(shū),是好事,讀大量的書(shū),更值得稱贊。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)心,便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國(guó)人,他的`書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū),而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書(shū),就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎!
然而,我們很輕易疏忽的是:有好書(shū)其實(shí)不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦,固然他零零碎碎地記住了很多知識(shí),可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí),他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè),那就是他不善擅長(zhǎng)讀書(shū),而只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢。
朱熹說(shuō)過(guò):讀書(shū)之法,在按部就班,熟讀而精思。
所謂按部就班,就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn),根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深進(jìn),點(diǎn)點(diǎn)把握,關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀,顧名思義,就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用。而精思則是按部就班,熟讀的必定結(jié)果,也必定是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
因而可知,讀書(shū)不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦,他徒有萬(wàn)卷圖書(shū),而不會(huì)讀,我們可以絕不猶豫地說(shuō):實(shí)在他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們,這類有書(shū)即是沒(méi)書(shū)的現(xiàn)象是記憶猶心,也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本,大家都以為沒(méi)甚么看頭;這樣一來(lái),把握的知識(shí)也相對(duì)較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手,曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要我們的善讀。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
今天我讀了一個(gè)革命故事,叫做:閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的:游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃,有許多兒童團(tuán)的孩子去送過(guò)鹽,可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽?墒牵瑪橙藗兯巡榈暮車(yán),只要誰(shuí)帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話,就得被處死。潘冬子看到了這幅情景,就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水,澆在了鹽上面,讓鹽溶化,接著將鹽水撒到自己身上,才逃過(guò)了這一劫,沒(méi)讓敵人們發(fā)現(xiàn)!
這個(gè)電影片段,表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智,敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的精神,這樣才能輕而易舉的騙過(guò)了敵人,讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽,打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的'陰謀。
我們和潘冬子比起來(lái),真是不如人哪!就拿我舉一個(gè)例子吧,有一次,老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做,可我做了好幾次都還不成功,就有點(diǎn)想放棄了!唉,現(xiàn)在想起來(lái)臉上還是一陣燙,真是慚愧不如!
我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神啊!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目,從而少出錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī),是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類的關(guān)系,比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目,不再犯一樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那末,不管多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性,假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展,把握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的'人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范,他固然只上過(guò)中學(xué),但由于他奮發(fā)讀書(shū),十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)進(jìn)程中,有一名良師益友就可以起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一名。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書(shū)籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時(shí)光。書(shū)勢(shì)必各種信念注進(jìn)我們的腦海,使我們布
滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們進(jìn)神忘情,靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
放暑假了,我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文明燦爛,從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝,再到中華民國(guó),世事滄桑,歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀,我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀,我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追求真理,“吾將上下而求索”的屈原,“直掛云帆”的`李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我,比如:《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》,《鴻門(mén)智斗》講的是:項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴,范增叫項(xiàng)羽在宴上下手,但是項(xiàng)羽卻下不了手,于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍,伺機(jī)下手,沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞,卻暗中保護(hù)了劉邦,最終,項(xiàng)羽沒(méi)有得手。《四面楚歌》講的是:項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲,項(xiàng)羽一愣,他知這是楚歌,歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái),所有的士兵都想回家,個(gè)個(gè)逃走了,項(xiàng)羽兵力沒(méi)了,只好一人殺出去,到了烏江,自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事,真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》,因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王,記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng),記錄了歷史的驕傲,也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代,到中華人民共和國(guó)成立,歷史都詳細(xì)的記載著,讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
已經(jīng)一天多了,耳邊仍不時(shí)地響著“向下看,向下看……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡,縈繞在耳畔,讓我的心情總有一種說(shuō)不出的沉悶,陰郁。
昨天,反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說(shuō)起來(lái)這部名著,我是只聞其名,從未拜讀過(guò)?偢杏X(jué)那是離我太遙遠(yuǎn)的世界,那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是,它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對(duì)其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》,也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是,昨天我們終于成行,領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開(kāi)始就是滿屏的灰暗,色調(diào)很是壓抑,巨大的輪船被無(wú)數(shù)的囚徒牽拉著,看守們?cè)诟吒叩呐_(tái)上來(lái)回巡查。巨浪無(wú)情地拍打沖擊著囚徒們的身體,囚徒們身帶重枷,一邊拼命地拉著纖繩,一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中,我們主角冉。阿讓也身處其中,滿臉的絡(luò)腮胡,一身的疲憊,只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包,冉。阿讓換來(lái)了十九年的牢獄生活,對(duì)此除了仇恨他還能有什么呢?終于,這天他獲釋了,但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因?yàn)檫@個(gè)證明,他無(wú)法尋到工作,無(wú)法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他,他搖搖欲墜,心灰意冷。
這時(shí)一位善良的神父收留了他,給他飯吃,給他地方住?墒牵且呀(jīng)完全冰冷的心沒(méi)有被此感化,他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是,他沒(méi)有那么幸運(yùn),他再一次被警察抓住,眼看他的余生又將在牢獄中度過(guò)。然而,善良的神父再一次救了他,他沒(méi)有指責(zé)他偷他的東西,相反,說(shuō)那些東西是自己送給他的。就這樣,冉。阿讓躲過(guò)了牢獄生活;就這樣,冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良,他撕掉了自己的身份證明,改名換姓決定從新做人。
八年的時(shí)間,冉。阿讓成功了,他成了一名有身份的紳士,成了當(dāng)?shù)氐氖虚L(zhǎng)。他本可以一直這樣舒適的生活下去,但是,為了救大車下壓住的趕車人,他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人,他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對(duì)被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾,他帶著芳汀的女兒珂賽特開(kāi)始了又一次的逃亡。
又是九年的時(shí)間,法國(guó)革命的火花在全國(guó)點(diǎn)燃,激情的學(xué)生,憤怒的人們走向了街頭,舉起來(lái)革命的旗幟。這時(shí)冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn),而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長(zhǎng)成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了,并且相愛(ài)了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。
革命打響了,青年志士們?cè)⊙獖^戰(zhàn),他們的'呼聲沒(méi)有喚起民眾的相應(yīng),他們孤軍奮戰(zhàn),寡不敵眾,最終革命失敗,革命者的鮮血染紅了整個(gè)街道。馬呂斯也在革命的隊(duì)伍中,他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時(shí),冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情,他的心受傷了,珂賽特戀愛(ài)就意味著將離他遠(yuǎn)去,這可是他唯一的依賴。但是他沒(méi)有自私的把珂賽特留在身邊,為了珂賽特,他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后,然后悄然離去,孤獨(dú)的一個(gè)人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他,來(lái)到他的身邊,但仍然無(wú)法留住他生命的腳步。
整個(gè)影片的色調(diào)非;野,天好像從來(lái)沒(méi)有晴過(guò),太陽(yáng)好像從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。整個(gè)影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá),無(wú)論是對(duì)話還是心理描述,低沉的歌聲回蕩在影廳中,震蕩著我們的心。法國(guó)社會(huì)最底層人的生活讓人望而生畏,饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲,讓窮人和窮人之間也沒(méi)有一絲的憐憫,用人吃人來(lái)形容一點(diǎn)兒也不過(guò)分。于是,被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個(gè)重要人物就是警察賈維爾,他是當(dāng)時(shí)法律的忠實(shí)捍衛(wèi)者,在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以,他一點(diǎn)兒也不同情冉。阿讓,甚至對(duì)他充滿了仇恨。當(dāng)冉。阿讓撕毀身份證明,人間蒸發(fā)后他就開(kāi)始了對(duì)他無(wú)窮無(wú)盡的追捕。后來(lái),他被革命者抓捕,冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問(wèn)和不解,他看到了冉。阿讓的善良和寬容,他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來(lái),他看到在革命斗爭(zhēng)中慘死的孩子加夫羅契,他再一次困惑了,他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫,他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓,帶著這份迷茫,他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點(diǎn),影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此,為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)一時(shí)半會(huì)還無(wú)法理解,當(dāng)我們?cè)敿?xì)向他講出我們的看法后,兒子似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
當(dāng)然,雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊(yùn)含了太多的東西,不要說(shuō)兒子,我們也無(wú)法全面理解。那時(shí)的社會(huì)、那時(shí)的世界、那時(shí)的人們都是我們沒(méi)有辦法完全參透的。搬上熒屏,利用色彩的感覺(jué),利用音樂(lè)的震撼,利用精彩的演技沖擊著我們的心,拉近了我們與名著的距離,讓我們?cè)谟捌Y(jié)束后良久,耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō),他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致,地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú),造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中,作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái),成為一種心理體驗(yàn),人與人之間交往的孤獨(dú):我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事,做事彎彎曲曲不夠利索,卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲,卻忘了這個(gè)少女,在這樣的.年紀(jì),她的矜持和羞澀,自卑和自尊,留戀和不舍,強(qiáng)迫人發(fā)聲,我們?cè)趶?qiáng)人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候,就注定了人和人之間,因?yàn)榻逃牟煌,文化的不同,?jīng)歷的不同,人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同,決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是:被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō),寫(xiě)這個(gè)故事,是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》,《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú),文化交流的孤獨(dú),人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú),構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸,而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向,顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前,《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉,使得人物關(guān)系趨于平緩、平和,對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí),根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn),這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候,但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火,而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào),讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏,一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局:
到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許“明天”回來(lái)!
邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng),讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種:封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局,《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜,讓人悲傷,想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同,《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛,水樣的春愁,“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求,早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”,通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨,無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格,在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō),悲壯是一種力量,而蒼涼予人以啟發(fā),意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)。看此書(shū)如同和一位長(zhǎng)者交談,她娓娓道來(lái),每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服,也同樣令我心服口服。是呀,與其不斷地要求孩子這樣那樣,還不如不斷提升自己,讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例,讓我們看到了一名普通教師,是如何用心,用腦,用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則,提升人格魅力
“親其師,信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí),才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近,更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜,而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服,她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友,做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任,看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中,老師的一言一行學(xué)生都看在眼里,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象,這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,莊重自己的儀表,注重言談舉止,豐富自己的知識(shí),形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了,在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通,傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展,傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥,心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò),這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師,我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲,當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候,心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己,我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求,認(rèn)為我是老師,都是為了你好,所以你必須聽(tīng)我的,但是收效甚微,這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解,會(huì)生氣、惱火,甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé),這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷!吧碥|高大,面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我,不是的,當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友,而不是管教的對(duì)象時(shí),當(dāng)我們真的能夠平靜的'坐下來(lái),認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí),當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí),孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考,完善教育方式
教育是一門(mén)技術(shù),更是一門(mén)藝術(shù),如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法,那我們就會(huì)得心應(yīng)手,甚至樂(lè)在其中。
書(shū)中講到了很多故事,讀到一些故事的時(shí)候,真能觸動(dòng)自己的心,在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候,我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的,所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn):教育需要鼓勵(lì),但一味的,盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱!笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页J隆边@些句子充滿了正能量,但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生,會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中,甚至陷入低谷,一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事,一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”,一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤,嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感,由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子,這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征,對(duì)癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤(rùn),溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比,最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子,幫助一個(gè)孩子的時(shí)候,我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里,把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí),我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng),在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候,課堂上的一句“真棒”,在他考試失敗時(shí)的幾句安慰,在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱,就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪,牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸,心被捂熱了,他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧,用“腦”去思考教育,提高自己的教育深度,用“心”去了解學(xué)生,給予他們平等與真誠(chéng),用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗,你的眼里、心里有了孩子,孩子自然會(huì)敬佩你,喜歡你。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
暑假期間,我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》,讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千,有遺憾,有慶幸。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺(jué)維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的`第一天起,父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞,“如果想給學(xué)生一碗水,教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移,生活中的瑣事越來(lái)越多,學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少,學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡,甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開(kāi)始接受教育,幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí),很多孩子三四歲會(huì)用電腦,五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識(shí)的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉;如果他有‘電源’,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止!眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是知識(shí)層面要不斷學(xué)習(xí),教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。
尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說(shuō),教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大,良師的心境,應(yīng)如海洋一樣遼闊,這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣,才能頂天立地。試想,我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆,為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒,這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么?這種方式教育出的孩子走上社會(huì)又能有什么宏圖大志?真正遇到坎坷挫折,又怎能坦然面對(duì)?讀過(guò)此篇,我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)!敖處煹男闹袥](méi)有陽(yáng)光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”,是啊,老師是太陽(yáng),孩子是向日葵,我們陽(yáng)光燦爛,孩子們才能綻開(kāi)笑臉,老師的一顰一笑,無(wú)不在孩子的心里。所以,教師修身當(dāng)如學(xué)知識(shí),日日進(jìn)修,時(shí)時(shí)反思,為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然,進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識(shí),對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō),專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本,作為教師,如果說(shuō)我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專業(yè)的知識(shí),我們的教育就是失敗的。所以,我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書(shū),那里是我們知識(shí)的海洋;我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課的機(jī)會(huì),用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí);我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘,不能讓時(shí)光虛度。
二、教育不能操之過(guò)急
吳非老師在《不要急》一章中說(shuō),“無(wú)論是對(duì)學(xué)生,還是自己的專業(yè)發(fā)展,好多事,都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’,教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù),教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期!被叵胱约,我感觸頗深:剛進(jìn)入小學(xué)時(shí),我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五年級(jí)的孩子,剛教一年級(jí)時(shí),我又常常拿五年級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子,常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣,也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞,為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話,感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢,因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律,我的用心、用力、甚至于用命的付出,不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲,反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō):“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程。”我們應(yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處,讓孩子懂得學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效,對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然,教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理,從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到,教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn),不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師,常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上,就以為得到了真?zhèn)。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路,教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等,這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以,我們教師不能當(dāng)演員,而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力,讓學(xué)生從心底喜歡我們的課,讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法,展示智慧,而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
三、心里著學(xué)生的心
讀吳非老師這本書(shū),還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如,“下課后到我辦公室來(lái)一下”,這是我們習(xí)以為常的一句話,而吳老師則會(huì)對(duì)孩子說(shuō):“如果你有時(shí)間,你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎?”對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所,吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情,不必諷刺挖苦,課間不足十分鐘,孩子又想玩,又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐,甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞,善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親,他會(huì)創(chuàng)意地說(shuō)“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì)走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事,無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余,也感嘆自己的粗心,這些似乎我從來(lái)沒(méi)有想過(guò),以前一直以為自己是為學(xué)生好,而實(shí)際上是孩子沒(méi)有在我心里。是啊,假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心,教育,該是一幅多么美好的景象。 此外,從吳非老師的書(shū)中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個(gè)有理想的人,有夢(mèng)有理想,我們才能培養(yǎng)出真正的人材;對(duì)待學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)博愛(ài),在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子;對(duì)待教育事業(yè),每位教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé),追求一種做教師的幸福感。
生而有涯,知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū),真的是非常幸福的。老師們,讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè),讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利,因?yàn)殚喿x,人們狹隘的心靈逐漸變得更大,豐富多彩,甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
書(shū)猶如藥,書(shū)讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢;書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活中沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍,就像中國(guó)大地公司沒(méi)有得到陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū),常常部在書(shū)架前,覺(jué)得我們面前展開(kāi)了中國(guó)一個(gè)具有廣闊的世界,一個(gè)非常浩瀚的海洋,一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)橹挥挟?dāng)你在讀書(shū)時(shí),就是在和書(shū)中的作者通過(guò)談心、交流。讀書(shū)時(shí),如果讀的是現(xiàn)代的`書(shū),可以與同代人作做精神上的交流;現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品是現(xiàn)代社會(huì)生活中鮮活的語(yǔ)言,反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情;而讀經(jīng)典文學(xué)名著時(shí),讀的是古今中外的文化教育精華,名著像是軍事上的制高點(diǎn),占領(lǐng)了它,其他就不在話下了,名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀,已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng),不了解學(xué)生名著,就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙;讀現(xiàn)代的書(shū),可以更輕松活力的吸取歷史書(shū)中的精髓,而且他們更有研究興趣,吸取書(shū)中的知識(shí)時(shí)就更快了;讀古代的書(shū),可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn);讀書(shū)方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺(jué)得,讀書(shū)是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程:因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧,通過(guò)你作文使它成為我們可見(jiàn)的,然后學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)的門(mén)廊,經(jīng)過(guò)你想象力的天空,進(jìn)入你心靈的空間,激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要能夠全神貫注,孜孜不倦,仔細(xì)研究推敲,有時(shí)企業(yè)不能全信書(shū)中的所言,也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快,也可以發(fā)展增添一些光彩,讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)時(shí)不要死讀,而必須活讀,就是說(shuō)我們不能只記信佳句美詞,而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不能夠懂得,讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了,或者一相書(shū)前面還有許多問(wèn)題不懂的地方,讀到自己后面才豁然貫通;有的書(shū)昨天已經(jīng)看不懂,過(guò)些日子可以再看時(shí)才懂得;也有的書(shū)似乎看懂了,其實(shí)影響不大懂,后來(lái)有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí),才真正需要懂得它的意思。因此,重要的書(shū)必須通過(guò)反復(fù)研究閱讀,每讀一次社會(huì)都會(huì)采用開(kāi)卷一種有益,溫故知新!
讀書(shū)時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到,其中最重要的是心到,如果你不喜歡自己讀書(shū),不用心讀那也可能就不能沒(méi)有用心去了解到了書(shū)中的道理,也不可為了能把書(shū)真正讀進(jìn)去;如果我們真正把書(shū)讀進(jìn)去了,你就會(huì)越讀越有發(fā)展興趣,自然環(huán)境就會(huì)很輕松地獲得學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和道理!
因此,閱讀首先要注意方法,然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是---對(duì)他的葬送。可以說(shuō),他完完全全是被給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡,對(duì)他的'迫害不限于生理,還有精神,“給愛(ài)神吃了毒藥,當(dāng)然還無(wú)法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。
純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好,卻又感到---道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對(duì)---道德不那么遵守的人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是---的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無(wú)意之間。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū),古代著名的思想家,教育家孔子有那么一句名言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話的意思是:只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從;只是空想而不讀書(shū),便會(huì)對(duì)思想有害?上攵,古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’,明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系,也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”是啊,人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌,從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少?書(shū)籍它記載了歷史,留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累,并以此得到合理的'利用,最終的結(jié)果,那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)有許多益處,而我認(rèn)為,讀書(shū)也是一種享受,一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書(shū)房里,手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍,桌邊有一杯香濃的茶,豈不一種享受?
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味,只要你細(xì)心去讀,讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的真理,“讀一本好書(shū),就像與一位高尚的人交談!甭,你也會(huì)喜歡上讀書(shū),因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí),也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)!弊x書(shū)讀多了,自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵,也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法;擬人,比喻等等,我們要學(xué)會(huì)用,用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣,要懂,也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”,若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū),現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心,聆聽(tīng)教誨,何不充實(shí)?讀書(shū)如與知音閑聊神侃,心不設(shè)防,口無(wú)遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開(kāi),何不驚喜?俗話說(shuō)得好,人生得一知己,足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數(shù),有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書(shū)者足不出戶,天下大事無(wú)一不曉,如何不聰?
如何讀書(shū)才能樂(lè)?必須是不為功名利祿而讀,若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?鞓(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云:“讀書(shū)太樂(lè)則散漫,太苦則枯燥乏味!边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡,失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū),也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū),各有其趣,各有不足。作者的認(rèn)識(shí),情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔,不能自拔。書(shū)能移性情,故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照,以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū),不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦,正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書(shū)之所以苦,是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧,讀書(shū)的冷板凳難坐;還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚,書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音,從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書(shū)中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),我想對(duì)每位老師都是非常有用的!
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的'學(xué)校里,在她的教育下,問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書(shū)后,對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄穑覍W(xué)會(huì)了快樂(lè)。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過(guò)后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開(kāi)心地笑了。
當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣,我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中,我樂(lè)此不疲,與學(xué)生共同讀書(shū),與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。
讀書(shū),我要堅(jiān)持下去!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇33
李校長(zhǎng)給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書(shū),即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開(kāi)始我并沒(méi)有當(dāng)做一回事,閑暇時(shí)當(dāng)我打開(kāi)網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺(jué)到這確實(shí)是一本好書(shū),書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái),能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說(shuō):請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的.王國(guó)“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂(lè),并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書(shū),不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書(shū),每天不間斷的讀書(shū),不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇34
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在近六年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書(shū)籍是人類智慧的.結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是”智慧的化身“。因此,教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說(shuō):”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。“開(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
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