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高一讀書(shū)筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的高一讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高一讀書(shū)筆記 篇1
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣？母親深深地愛(ài)著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢？
史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的'時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
高一讀書(shū)筆記 篇2
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過(guò)了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
我簡(jiǎn)要的.勾畫(huà)出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛(ài)可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛(ài)情，他走遍了山山水水，遇到愛(ài)情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠(chéng)。坦誠(chéng)是戀愛(ài)中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)?ài)的執(zhí)著，終和簡(jiǎn)愛(ài)修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋�(gè)基督。徒。
這里，我看到了圣約翰簡(jiǎn)直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛(ài)情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說(shuō)什么。但總結(jié)一點(diǎn)：基督。徒也仍然是個(gè)人。別在你的愛(ài)人面前說(shuō)：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛(ài)人排第四。簡(jiǎn)直就是荒唐。這里，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書(shū)中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡(jiǎn)愛(ài)自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無(wú)愛(ài)情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛(ài)情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來(lái)別讓自己成為傻子。
高一讀書(shū)筆記 篇3
相信很多人都看過(guò)《西游記》這部電視劇，然而卻很少有人看過(guò)它的原書(shū)，也更少有人看過(guò)這本帶給人不一樣的西游的《西游日記》
這本書(shū)的主角不是那只上躥下跳的猴子，不是那個(gè)想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個(gè)只會(huì)喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個(gè)在我們記憶中那個(gè)“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書(shū)里的'他卻不再忙于被妖怪抓，不再忙于念緊箍咒，而是在忙于尋找答案，那個(gè)他為何要西游的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時(shí)，那個(gè)答案也會(huì)被更改。他卻也依舊義無(wú)反顧�！段饔稳沼洝芬灾实目谖牵弥沼浀男纬蓪�(xiě)著西游的事，卻有著和以前我們所知道的西游不一樣的角度，帶給了我們不一樣西游的感覺(jué)，書(shū)中的猴子經(jīng)過(guò)五百年的時(shí)光和那個(gè)金箍，早已不乖張如初，那個(gè)狂長(zhǎng)膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個(gè)挑著行李默默跟隨在后的的沙僧也不再只會(huì)聽(tīng)從唐三藏的意見(jiàn)，而那個(gè)在我們記憶中只會(huì)念著“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)”的白凈和尚在書(shū)里也變成了一個(gè)會(huì)損隊(duì)友，有著自己堅(jiān)持的存在。只不過(guò)數(shù)百年的光陰。
時(shí)間會(huì)證明一切的，也終究會(huì)改變一切的。
海子曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上�！倍凇段饔稳沼洝愤@本書(shū)的最后，那只猴子因?yàn)橛辛俗约阂恢弊非蟮拇鸢�，最終沒(méi)能來(lái)到靈山。而三奘回答著天逢的那個(gè)“因?yàn)樵陟`山什么都不用想，不用做，才來(lái)此地嗎”的問(wèn)題，他說(shuō)：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義�！�
一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能長(zhǎng)成男子漢；一只海鷗飛過(guò)多少個(gè)海洋才會(huì)躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會(huì)被沖刷到大海，答案都被吹在風(fēng)里了。
我們?cè)?jīng)看《西游記》的時(shí)候年紀(jì)小，只會(huì)驚嘆于六小齡童那七十二變的法術(shù)，卻從未看到過(guò)西游這條路的意義，然而時(shí)隔多年之后，我翻完這本詼諧的《西游日記》才看透了一點(diǎn)點(diǎn)真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一處。
我們每個(gè)人的一生中，總會(huì)有那么幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個(gè)念想存在久了便成了一種執(zhí)念，一種支撐著我們無(wú)論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書(shū)中的玄奘幾人，現(xiàn)實(shí)中的我們，都是如此，當(dāng)我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會(huì)怎樣后悔，因?yàn)槟嵌际俏覀兓嗽S久時(shí)光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個(gè)，誰(shuí)人與我共長(zhǎng)歌。
高一讀書(shū)筆記 篇4
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩(shī)歌305篇。所以《詩(shī)經(jīng)》也被稱為“詩(shī)三百”�！对�(shī)經(jīng)》分成風(fēng)、雅、頌三類�！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠，一共105篇�！把拧笔钦曆艠�(lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌�！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧保还灿�105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會(huì)的典禮；“小雅”則是用于一般宴會(huì)的典禮�！绊灐笔羌漓霕�(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。它的.表現(xiàn)手法為：賦、比、興�！对�(shī)經(jīng)》在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要的地位，對(duì)后代文學(xué)影響很大。
周一從圖書(shū)館，抱回來(lái)兩本詩(shī)經(jīng)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”初三的時(shí)候就學(xué)過(guò)詩(shī)經(jīng)的這篇經(jīng)典篇目。關(guān)關(guān)和鳴的水鳥(niǎo)，相伴棲息在河中沙洲，在這片長(zhǎng)滿荇菜的沙洲，觀望兩千多年前的淑女與君子的綿綿愛(ài)情。田野之中，空氣清新，雎鳩和鳴，河水微瀾，古樸單純的情愫就以這樣的暖色調(diào)漸漸氤氳開(kāi)來(lái)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”伊人卻“宛在水中央”�！遁筝纭啡艏慈綦x，氤氳的效果，讓一代又一代人遐想萬(wàn)分。
在詩(shī)經(jīng)的《邶風(fēng)·靜女》中有“靜女其姝，俟我與城隅”這樣的描述。唐代詩(shī)人韓偓也有這樣一句詩(shī)：“但覺(jué)夜深花有露，不知人靜月當(dāng)頭�！睂�(xiě)出女子在閨房里的期許與等待的那份恬靜。
“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，急于灌木，其鳴喈喈。”葛根長(zhǎng)又長(zhǎng)，枝條伸展到山谷，葉兒繁茂。黃鳥(niǎo)翻飛，落在灌木叢，歡快地鳴叫，嘰嘰啾啾。有景，有物，綠的是葉，葛藤葉子蜿蜒伸展，黃的是鳥(niǎo)，調(diào)皮的黃雀在山谷間飛來(lái)飛去，處處留下它們歡快的唧啾聲，和樹(shù)葉窸窣碎響和鳴，這怎不是一派自然好風(fēng)光？
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”在春天復(fù)蘇的時(shí)候，桃花開(kāi)了，美得灼人眼眸，芳香四溢，花蕊之中，深藏著未來(lái)的桃兒，在春意黯然的時(shí)光里，極其美好。
這樣的自然風(fēng)光讓我聯(lián)想到東晉的田園代表詩(shī)人——陶淵明。在他筆下，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”是那樣的悠然，恬靜。
“東門(mén)之楊，其葉牂牂�；枰詾槠�，明星煌煌。東門(mén)之楊，其葉肺肺�；枰詾槠�，明星晢晢�！边@是第一次在詩(shī)經(jīng)見(jiàn)到這一句，覺(jué)得“牂牂”與“肺肺”，“煌煌”與“晢晢”相對(duì)應(yīng)，有點(diǎn)有趣。黃昏降臨，月二兒尚未朗照，當(dāng)夜空開(kāi)出燦爛如花的第一朵明星時(shí)，白楊樹(shù)下便有人在等待。對(duì)那些錯(cuò)過(guò)的人和事，我們過(guò)后回望，只能深深自責(zé)，早知今日，何必當(dāng)初，世事難料，人生無(wú)常。
《詩(shī)》之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊(yùn)藉，淳樸真摯，生趣盎然。
《詩(shī)》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈。
《詩(shī)》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮。
高一讀書(shū)筆記 篇5
賈府最聰明的是誰(shuí)？是賈母。
王熙鳳的聰明在機(jī)關(guān)算盡，寶玉的聰明在兒女意淫，寶釵的聰明在審時(shí)心細(xì)。而賈母的聰明，卻是歲月累積出的手段與經(jīng)驗(yàn)，所歷事物，皆是這些小輩不能比的。
賈母懂用人。黛玉處至賈府那章，以黛玉、熙鳳、寶玉為重頭人物，三人的外貌描繪不可謂不絢美，但對(duì)賈母，只一句“鬢發(fā)如霜的老母”淡淡待過(guò)，王熙鳳是賈府明面上的控權(quán)者，賈母是暗地里的掌權(quán)者，許是這樣的描繪方式更符二人身份：將賈府比作公司，賈母就是董事長(zhǎng)，王夫人是掛名總經(jīng)理，王熙鳳是能干的副經(jīng)理。賈母捧起王熙鳳，使她有底氣管理賈府，當(dāng)一切瑣事都被別人擔(dān)去后，賈母自然樂(lè)得清閑。擔(dān)在捧起王熙鳳時(shí)，賈母絕不會(huì)將權(quán)利盡數(shù)交與她。璉二爺在與鮑二家的廝混被王熙鳳撞見(jiàn)，王熙鳳借著酒意哭鬧到賈母那里，賈母半是安慰半是敲打的話語(yǔ)，讓鳳辣子暫歇下來(lái)。在賈母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是鳳姐如此吃醋是不該。以至后來(lái)在王熙鳳逼死尤二姐時(shí)，王熙鳳最要瞞住的便是賈母的'眼睛。
賈母懂欣賞。賈母是極富雅趣，也及時(shí)行樂(lè)的人。她通曉音律，知道水波會(huì)對(duì)音樂(lè)聲有反彈的影響，便命樂(lè)師在水中庭榭演奏，自己領(lǐng)眾人在遠(yuǎn)處吃茶賞聽(tīng)。此外，譬如領(lǐng)眾人一同賞雪，譬如品茶口味，譬如房臥布置都可窺一斑。劉姥姥進(jìn)入大觀園，賈母也被這鄉(xiāng)野之?huà)D逗得不得了，這固然有找樂(lè)子的意味，但賈母的雅俗共賞使她疏風(fēng)朗月的風(fēng)雅里添了幾縷人間煙火。
賈母懂預(yù)見(jiàn)。賈府里預(yù)感到不詳命運(yùn)的非迎春一人，賈母在元宵節(jié)時(shí)就已為元妃所制的“一拍就散”的炮仗心憂，豐富的人生閱歷使她隱約覺(jué)察到皇家細(xì)微的態(tài)度轉(zhuǎn)變，甚至她比迎春預(yù)見(jiàn)得更遠(yuǎn)：賈府之衰不可避免。
作者的精妙之筆在于，賈母面對(duì)賈府將傾的未來(lái)，選擇的是及時(shí)行樂(lè)。一個(gè)在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各種艱辛，不必細(xì)想�？纱阶约阂驯M可享樂(lè)時(shí)，已是暮暮老矣，及時(shí)行樂(lè)，不但有對(duì)剩下生命的享受度過(guò)，還暗含對(duì)自己的“補(bǔ)償”心理。及時(shí)行樂(lè)而非政治賈府，實(shí)質(zhì)是在集體利益中追求個(gè)人利益，愚昧與貪婪，也在這個(gè)聰明人身上展露無(wú)疑。
愚與慧，俗與雅，這是作者用筆之精妙，也是人性之精妙。
高一讀書(shū)筆記 篇6
記得小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為什么要讓不喜歡上海的人出生在上海?”字里行間似乎參雜著太多的無(wú)奈，或許吧!人生又何嘗不是。
我不喜歡貓，但我希望我是貓。這樣的話我就可以有好多好多的時(shí)間去睡覺(jué)。不用像現(xiàn)在，每天面對(duì)物理，平面幾何和難懂的English。不過(guò)我可不會(huì)是那種人們口中的“懶貓�！蔽蚁胛以谒X(jué)的時(shí)候，依舊會(huì)盡自己的職責(zé)。只要一有聲響，我就會(huì)敏感到，耳朵微微的抖動(dòng)，探索一個(gè)“敵情。”
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì)幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處?
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的.主角。
《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因?yàn)槭秦埖木壒�，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種.種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!
當(dāng)然了，人類也是充滿智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔�，世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢?!
高一讀書(shū)筆記 篇7
“不知不覺(jué)，一句接一句，它們?yōu)槲蚁♂屃藵獾没婚_(kāi)的愁緒與憤怒，揉進(jìn)了這本小冊(cè)子的字里行間。空氣，光明與天地分割了所有字詞。如今，空氣，光明與天地穿梭在破碎的哀傷中，讓這哀傷變得輕盈，變得從此可以承受。二是二年前生活加諸我的使命，靠寫(xiě)作推進(jìn)了一大半……”——
卡特琳娜·謝娜
卡特琳娜·謝娜的文字極具真實(shí)性，與丈夫馬克·呂布的攝影形成紀(jì)錄片式的互文性。她絲毫不掩飾自己的痛苦，而隨著女兒一天天的成長(zhǎng)，慢慢流露出憐惜之情，欣賞女兒的可愛(ài)與天真。她沒(méi)有把智障女兒寫(xiě)成一個(gè)天使，而是如實(shí)地記錄她別樣的成長(zhǎng)，她的喜怒哀樂(lè)。而在馬克·呂布的鏡頭下，女兒與母親相處時(shí)的歡躍，以及女兒獨(dú)處時(shí)的神情，都留下了真實(shí)又溫情的家庭膠片。
讀完這部作品，我深深的體會(huì)到：我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩!看春天一片桃紅柳綠，那是愛(ài)，回報(bào)陽(yáng)光的沐浴；看夏天大樹(shù)投下綠陰，那是愛(ài)，回報(bào)大地的養(yǎng)育；看秋天莊稼碩果累累，那是愛(ài)，回報(bào)農(nóng)民的辛勤；看冬天臘梅迎風(fēng)開(kāi)放，那是愛(ài)，回報(bào)風(fēng)雪的考驗(yàn)!讀懂愛(ài)，接受愛(ài)，付出愛(ài)，并向一切感恩!
文章結(jié)尾說(shuō)道：克萊芒斯，從今天起，我可以對(duì)你說(shuō)出童話故事的結(jié)尾，美女對(duì)野獸說(shuō)的那句話：“有我，你別怕�！笔堑臒o(wú)論日子呈現(xiàn)出怎樣的色彩，無(wú)論是驚心動(dòng)魄還是安然無(wú)恙，我也能對(duì)你說(shuō)：“有我，你別怕。”
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白天在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩；然而馬克用自己的愛(ài)始終呵護(hù)這自己那先天性智障的女兒，是他對(duì)坎坷命運(yùn)的感恩!
恰恰因?yàn)榭ㄌ亓漳取ぶx娜生活中有著這么多缺憾，他才有了更多美好的'追求。起初他在奢求著什么，抱怨生活的不公，命運(yùn)的不平，造化的弄人是。但她很快就意識(shí)到：命運(yùn)是不能改變的，她唯一能做的，是用自己的心去呵護(hù)女兒，用自己的心去愛(ài)女兒，她不能讓自己的女兒失去正常人的智力后，再失去她本身應(yīng)得的母愛(ài)!于是卡特琳娜·謝娜忘記了生活的不公，命運(yùn)的不平，造化的弄人，相反的，他懷著一顆剔透感恩的心，呵護(hù)著自己的女兒!
感恩的心，是一顆智慧的心，無(wú)論我們是尊貴地生活還是卑微的存在，無(wú)論生活在何處，有著怎樣曲折特別的生活經(jīng)歷，常懷有一顆感恩的心，自可沉淀出許多的浮躁不安，消解內(nèi)心的積怨與不滿，收獲健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念!
高一讀書(shū)筆記 篇8
寒假，我讀了學(xué)校里發(fā)的《紅樓夢(mèng)》選段，頗有點(diǎn)感受，于是就看了完整版的紅樓夢(mèng)，雖然限于寒假時(shí)間十分緊迫，根本無(wú)法看完，但我也有一點(diǎn)體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》的確偉大，，有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于亭臺(tái)樓榭的描寫(xiě)??所有這些描寫(xiě)都隨手拈來(lái)，刻畫(huà)人物性格細(xì)致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。
不僅如此，封建社會(huì)的那種等級(jí)關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級(jí)制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。
關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的`地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯�，他高興也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。
這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂�，本�?lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。
在賈府這個(gè)封建大家庭中，雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高，家庭內(nèi)的事情主要靠女人來(lái)操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問(wèn)題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動(dòng)范圍都不外乎榮國(guó)府、寧國(guó)府這兩個(gè)大院之內(nèi)，日常娛樂(lè)活動(dòng)也不過(guò)聽(tīng)?wèi)�、打牌、串門(mén)、會(huì)餐等，幾十年如一日，也沒(méi)有多少意思。
是啊，現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了，女人走出家門(mén)了，交通便利了，語(yǔ)言相對(duì)統(tǒng)一了，通訊和傳媒發(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭了，然而又有多少改變呢，我們?nèi)匀簧钤谙鄬?duì)以前大一點(diǎn)的小圈子之內(nèi)，家人幾個(gè)，朋友幾個(gè)，常去購(gòu)物、餐飲、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所幾個(gè)，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè)，實(shí)質(zhì)上跟過(guò)去沒(méi)有什么區(qū)別，生活一樣的單調(diào)乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過(guò)活，什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢？
關(guān)于薛寶釵與林黛玉，有些人評(píng)論時(shí)不免有些偏頗，過(guò)于抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的，寶釵是教導(dǎo)寶玉要讀正經(jīng)書(shū)、考功名、謀爵祿，這不能叫俗，當(dāng)時(shí)的士大夫都是這樣的，或者說(shuō)主流社會(huì)都是這樣的價(jià)值取向，不能因?yàn)閷氣O這樣做了就過(guò)分的貶低她，黛玉沒(méi)有這樣做就很好云云。我覺(jué)得，寶釵是賢妻良母型的，所以以賈母為首的長(zhǎng)輩都喜歡寶釵；黛玉是才子兼佳人型的，而且小時(shí)候就和寶玉青梅竹馬，所以寶玉喜歡她，也是人之常情。 如果說(shuō)寶玉他們做的那些事情有什么好玩的話，無(wú)外乎“開(kāi)海棠詩(shī)社作詩(shī)”了，要說(shuō)他們整天在家玩，也沒(méi)有玩出什么名堂，只有這一件事情還有些詩(shī)情畫(huà)意的。而且各個(gè)姐妹的性情，也只有通過(guò)那些詩(shī)句才能夠比較全面的表現(xiàn)出來(lái)，雖然我還不能完全理解那些詩(shī)詞的真諦，以前看過(guò)幾次詩(shī)詞賞析也沒(méi)記住什么。要徹底理解這些東西，恐怕我現(xiàn)在這點(diǎn)語(yǔ)文水平是不夠的了。
高一讀書(shū)筆記 篇9
天藍(lán)的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個(gè)小木屋，一把破椅，一個(gè)模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲(chóng)翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這么看著，太陽(yáng)，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺(jué)得就這么做，就這么躺著，看太陽(yáng)東升西落，也十分有意義�！彼罅_的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執(zhí)著讓我理解為對(duì)城市生活的厭惡，對(duì)近代生活的不自信，對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)。他是那么地?zé)釔?ài)自然，甘于寧?kù)o，他用行動(dòng)告訴人們，脫離城市，遠(yuǎn)離紛擾，依舊可以快樂(lè)地活著，并收獲一股寧?kù)o，他筆下描繪的那個(gè)世界，那種生活，讓人看了不禁心動(dòng)神往。那是特屬于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心兩年的“故鄉(xiāng)”。
再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨(dú)的身影在此情此景中卻愈發(fā)的高大，像孤鷹、像獨(dú)狼，但又完全不是。僅僅是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來(lái)他也和我們一樣，和大多數(shù)城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨(dú)。但他不同于我們的，在于他用孤獨(dú)確實(shí)換來(lái)了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨心所欲，天性自然。細(xì)數(shù)時(shí)間流逝，體驗(yàn)歲月的美。
那木屋，那木椅，那??的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，尋家、尋根，我委實(shí)不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國(guó)謂之居所，西方謂之親人，可于每一個(gè)人，每一段不同的`經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，又千奇百怪。于《瓦爾登湖》中，于無(wú)數(shù)先哲的思想下，我才弄明白原來(lái)只是寄托，并非身的棲息地而是心的養(yǎng)魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不愿見(jiàn)，亦不喜歡的一切，有可能還會(huì)是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠(yuǎn)，是“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。”安貴樂(lè)道，以四海為家。
《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個(gè)個(gè)片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨(dú)“追回”，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無(wú)南海北皆可為家。家，無(wú)須尋，安身立命罷了�；蛄鬟B于瓦爾登湖畔，或漫步在鄉(xiāng)野山間，或扎根于書(shū)山書(shū)�！�
高一讀書(shū)筆記 篇10
幾年以前一個(gè)世界探險(xiǎn)隊(duì)準(zhǔn)備攀登馬特峰的北峰，在此之前從來(lái)沒(méi)有人到達(dá)過(guò)那里。記者對(duì)這些來(lái)自世界各地的探險(xiǎn)者進(jìn)行了采訪。
一位記者問(wèn)其中的一名探險(xiǎn)者A：“你打算登上馬特峰的北峰嗎?”他回答說(shuō)：“我將盡力而為�！�
另一位記者問(wèn)另一名探險(xiǎn)者B：“你打算登上馬特峰的北峰嗎?”這名探險(xiǎn)者答道：“我會(huì)全力以赴�！�
記者問(wèn)了第三個(gè)探險(xiǎn)者C同樣的.問(wèn)題。他說(shuō)：“我將竭盡全力�！�
最后記者問(wèn)了探險(xiǎn)者D：“你打算登上馬特峰的北峰嗎?”
探險(xiǎn)者D直視著記者說(shuō)：“我將要登上馬特峰的北峰!”
結(jié)果，只有一個(gè)人登上了馬特峰的北峰，就是說(shuō)“我將要……”的探險(xiǎn)者D。他想象自己到達(dá)了北峰，結(jié)果他的確做到了。
這是我在一本書(shū)上看到的小故事，篇幅不長(zhǎng)，卻讓我想了很多。無(wú)論我們想達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)，我們都應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)它之前，想象我們已經(jīng)做到了這一點(diǎn)，而且這種想象越具體越好，不要在沒(méi)開(kāi)始以前就留好退路，為自己的失敗做好足夠多的理由。明確的目標(biāo)是成功的先導(dǎo)，積極的心態(tài)是成功的動(dòng)力。
高一讀書(shū)筆記 篇11
這學(xué)期,我讀了作家林海音寫(xiě)的<>.這本書(shū)講的是,林海音從七歲到十三歲在北京城南的生活背景為主.
它描寫(xiě)了二十世紀(jì)二十年代北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂(lè)的一家.它從主角英子的童眼,向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離和,有一種說(shuō)不出的天真,但卻說(shuō)到了盡人世復(fù)雜的感情!
童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào).回憶童年，有許多夢(mèng)一樣的故事.六歲的`小姑娘英子住在北京城南的一條胡同里.經(jīng)常看見(jiàn)癡立在胡同口尋找女兒的"瘋女人：秀貞，是英子結(jié)識(shí)的第一個(gè)朋友.秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中結(jié)識(shí)，后來(lái)大學(xué)生被警察抓走，英子很同情秀貞，因?yàn)樾阖懮潞陀⒆硬畈欢啻蟮暮⒆�，可是女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不�?一開(kāi)始秀貞認(rèn)為英子就是自己的女兒.英子得知自己的小伙伴妞兒的身世很像小桂子，因?yàn)樾」鹱由砩嫌幸粋�(gè)胎跡，剛好妞兒也有.最后發(fā)現(xiàn)妞兒是秀貞真正的女兒!
我非常喜愛(ài)這本書(shū)，大家也來(lái)讀一讀吧～
高一讀書(shū)筆記 篇12
五一期間，我閱讀了《城南舊事》�！冻悄吓f事》是著名作家林海音的代表作。初一下學(xué)期，我們?cè)谡Z(yǔ)文課本里學(xué)習(xí)了這本書(shū)里的最后一章——爸爸的花兒落了。這本書(shū)給我留下的十分深刻的印象。這本書(shū)是記敘了作者幼時(shí)七歲到十三歲在北京的生活。
《城南舊事》里人物有：英子（林海音的小名）、駱駝隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘…… 這些人都陪過(guò)書(shū)中的小主人公——英子在一起，第一章里，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)、細(xì)嚼慢咽的動(dòng)作，個(gè)個(gè)都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境；第二章講了說(shuō)的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，小孩子的勇敢，小孩子的機(jī)智，讓人回味無(wú)窮，宋媽、妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開(kāi)始作者還以為秀貞是和她玩“過(guò)家家”，后來(lái)英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞書(shū)中的“惠安館”；英子記得，秀貞跟她說(shuō)過(guò)，小桂子（就是秀貞的孩子）脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了；因?yàn)槟翘煜轮鴥A盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天。
第三章的題目很有趣，是：“我們看海去�！边@是一個(gè)小偷兒跟英子說(shuō)的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語(yǔ)言打動(dòng)了我，我覺(jué)得這個(gè)小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時(shí)候，好像一只老鷹在欺負(fù)一只小雞，而且還要聽(tīng)著周圍人的罵聲。第四章題目就很明顯了，題目是：“蘭姨娘�！边@章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個(gè)大學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)候要槍斃大學(xué)生，于是躲到了英子家里來(lái)；后來(lái)蘭姨娘也來(lái)了，雇她的人家不要她了；后來(lái)，蘭姨娘和德先叔一起走了。第五章的題目也很新穎，是：“驢打滾兒�！眲偪吹竭@個(gè)題目的時(shí)候，我還以為林海音要寫(xiě)驢怎樣打滾兒的。結(jié)果不是；內(nèi)容主要是，宋媽的.小栓子死了，小丫頭子不見(jiàn)了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候，看見(jiàn)有人買一種叫：“驢打滾兒”的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香；找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了。 最后一章，就是課本里學(xué)過(guò)的，就不多介紹了。 這本書(shū)的字里行間里都表現(xiàn)出英子幼年的天真、童趣、可愛(ài)和善良。英子的世界一片純美，她從不給自身的心靈上鎖，什么人都可以和天真的英子成為好朋友。在英子純潔的心里，眼前的一切都是美好的。這本書(shū)將孩童的內(nèi)心善良表現(xiàn)的淋漓精致，讓我記憶猶新。
高一讀書(shū)筆記 篇13
最近一段時(shí)間，我讀了好幾本書(shū)，如《野性的呼喚》《悲慘世界》。其中，我感悟最大的一本書(shū)是《百萬(wàn)英鎊》。
《百萬(wàn)英鎊》這部膾炙人口世界名著的作者是著名的美國(guó)作家馬克吐溫寫(xiě)的。書(shū)中收藏了他創(chuàng)作的二十一篇幽默文章。其中，《敗壞了赫德萊堡的人》這個(gè)故事給我的啟發(fā)最大。這個(gè)故事主要講了一個(gè)外鄉(xiāng)人，為了報(bào)復(fù)赫德萊堡，想出了一個(gè)辦法。他送給赫德萊堡的一個(gè)人160盎司金元，相當(dāng)于四萬(wàn)元錢，但他不知道當(dāng)初是誰(shuí)給了他 20 元錢和對(duì)他說(shuō)了一句特殊的話。鎮(zhèn)上的十九戶人家都想出了那句話，都謊稱自己給過(guò)那個(gè)人20元錢。其實(shí)這是一個(gè)圈套，那160盎司金元是假的。最后經(jīng)州議會(huì)商定，將赫德萊堡改名，他已成為最最臭名昭著的'小鎮(zhèn)。
讀完后，我陷入了沉思。那十九戶人家為了得到那“ 4萬(wàn)元錢”，都謊稱自己給過(guò)那個(gè)外鄉(xiāng)人20元錢。赫德萊堡的人們?cè)诮疱X面前都丟失了“誠(chéng)實(shí)”，他們都不知道誠(chéng)實(shí)比金錢更重要、更寶貴。
記得在我小的時(shí)候，我經(jīng)常撒謊。有一次，我偷偷的拿了家里茶幾上的十元錢去買東西吃。爸爸發(fā)現(xiàn)錢“不翼而飛”了，立即來(lái)盤(pán)問(wèn)我：“兒子，你是不是拿了茶幾上的十元錢？”我結(jié)結(jié)巴巴的回答道：“沒(méi)……沒(méi)有�！蹦菚r(shí)，那十元錢已經(jīng)買了零食進(jìn)入到我的肚子里了。爸爸又問(wèn)了兩次，我很害怕，回答的聲音越來(lái)越�。骸皼](méi)……沒(méi)有�！卑职肿プ×宋业钠凭`：眼神不堅(jiān)定，嚴(yán)厲地說(shuō)：“這十元錢肯定是你拿的，如果不是你拿的，為什么你說(shuō)話聲音那么小，眼神那么不堅(jiān)定？”我承認(rèn)了。爸爸長(zhǎng)嘆了一口氣，對(duì)我說(shuō)：“人無(wú)信不立，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)得到別人的信任。”從那以后，我再也沒(méi)有對(duì)別人撒謊過(guò)。
一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，別人會(huì)看不起他；一個(gè)社會(huì)不誠(chéng)實(shí)，這個(gè)社會(huì)會(huì)腐��；一個(gè)國(guó)家不誠(chéng)實(shí)，這個(gè)國(guó)家將可能會(huì)滅亡。讓我們都做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人吧！
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