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《基督山伯爵》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-06-05 12:20:10 讀書(shū)筆記 我要投稿

《基督山伯爵》讀書(shū)筆記(精選25篇)

  讀完一本書(shū)以后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的《基督山伯爵》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

《基督山伯爵》讀書(shū)筆記(精選25篇)

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 1

  《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說(shuō)之一。整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩,堪稱世界小說(shuō)史上的杰作。在這里我就對(duì)這部小說(shuō)做幾點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。(注:由于翻譯不同,以下出現(xiàn)的人名可能有所不同)首先是故事情節(jié)。《基督山伯爵》的情節(jié)很簡(jiǎn)單,總的來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”。其中報(bào)恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅,這也是本書(shū)又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但卻是跌宕起伏,一波三折。在唐代斯被陷害后,由檢察官維爾福進(jìn)行審問(wèn)。本來(lái)維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理,而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠(chéng)。

  但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí),維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親,而這封信是當(dāng)時(shí)被流放的拿破侖寫(xiě)的。為了自己的前途,維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功,找到寶藏之后,他開(kāi)始了報(bào)恩的旅途。當(dāng)時(shí)的'莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累,法老號(hào)的沉沒(méi)更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒,基督山伯爵(就是唐代斯)將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前,因受梅色苔絲的勸說(shuō)而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活,這就意味著基督山伯爵必須死,復(fù)仇事業(yè)也無(wú)法進(jìn)行下去,基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天,由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝,阿爾貝向基督山伯爵道歉,使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)?梢哉f(shuō),懸念的設(shè)置是本書(shū)成功的重要因素之一。

  其次是人物性格和形象。本書(shū)中的人物特點(diǎn)鮮明,好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私,維爾福的虛偽,菲爾南的無(wú)恥,莫雷爾的樂(lè)于助人,梅色苔絲的善良,都被刻畫(huà)的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析,或者說(shuō)性格復(fù)雜的人物,有一個(gè)是卡德魯斯?ǖ卖斔关澵(cái),還有點(diǎn)愛(ài)抓別人把柄(這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴)。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商,并在獄友得勢(shì)后對(duì)其進(jìn)行敲詐。

  但他并沒(méi)有喪失良知,在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí),卡德魯斯反對(duì)他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后,他也一度想說(shuō)出真相,只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢(shì)利小人,但并未喪失良知?上Ы揭赘谋拘噪y移,雖然有幾次過(guò)上好日子的機(jī)會(huì),可貪婪最終使他丟掉了性命。

  再次是伏筆的設(shè)置!痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢,但每一個(gè)都對(duì)情節(jié)發(fā)展有作用;缴讲舻呐5俚母赣H被菲爾南出賣(mài),管家和維爾福有仇,在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來(lái)頭!案赣H”倒不是很重要,但“兒子”卻起了重要的紐帶作用,為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人,或者說(shuō)是一個(gè)人和兩家人的命運(yùn)。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子,在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣,犯了罪而被捕入獄,并在獄中結(jié)識(shí)了卡德魯斯。基督山伯爵為了復(fù)仇將其從獄中救出(順便也救了卡德魯斯),將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐,為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他,準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí),知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí),使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后,案件由維爾福審問(wèn)。管家在審訊前告訴了他的身世(雖未明說(shuō),應(yīng)該是基督山伯爵指使的)。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾,讓維爾福當(dāng)眾受辱,徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運(yùn),卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn),這伏筆可謂埋得夠深,夠長(zhǎng)。除此之外,強(qiáng)盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。

  最后是本書(shū)所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì)得勢(shì),但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人,正是他們自身的惡。菲爾南出賣(mài)主人,因此名譽(yù)掃地;維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系,最終因此而瘋;丹格拉爾自私自利,最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們,但從根源上講,是他們本性中的惡毀了他們(卡德魯斯也是如此)。除此之外,作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們:“人世間無(wú)所謂幸福與不幸,只有一種境況和另一種境況相比較,僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人,才能感受極度幸福!

  在全書(shū)的最后,作者以兩個(gè)詞概括了人類(lèi)的全部智慧:等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn),本文的背景、社會(huì)意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析,在此就不多涉及了。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 2

  《基督山恩仇記》看完了,其中有很多耐人尋味的地方,是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的,怎么說(shuō),這次看得是有些倉(cāng)促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異,因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué),一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外,在未來(lái),在你還沒(méi)計(jì)劃的未來(lái)的某天,將發(fā)生什么,你不會(huì)知道,意外和驚喜,死亡或是重生或是復(fù)活,大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn),外在的和內(nèi)在的算是平等了,外在可以有很大變數(shù),內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí),我們不需要畏懼。只是,一直和環(huán)境作斗爭(zhēng),會(huì)讓人疲憊不堪。所以,便有了愛(ài),愛(ài)能填充心靈的空洞。

  原來(lái),在人類(lèi),并沒(méi)有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛(ài)情親情,本因?yàn),基督山伯爵?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的,可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了,只是,在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以,不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西,永恒的存在需要有條件,或者應(yīng)該說(shuō),事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定,更不應(yīng)該絕望。你擁有的,你沒(méi)有擁有的,都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛(ài)情中的愛(ài),可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨,可以用盡心靈生命,用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠(chéng)的,是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼,要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài),請(qǐng)深?lèi)?ài)!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài),也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂(lè),那個(gè)愛(ài)的對(duì)象,不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè),只要滿足,只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。

  在漫長(zhǎng)的.歲月里,在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí),誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛,因(yàn)橄嘈派系郏嘈派茞河袌?bào),相信和悔改懺悔得救,他平安度過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生,不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn),有所謂的上帝。上帝先是仁慈,再是公義。

  基督山伯爵中,在各個(gè)方面都有所啟發(fā),親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。

  在書(shū)的最后,有這么一句話,“人類(lèi)的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中:‘等待’和‘希望’!蔽蚁胧堑陌桑視(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字,在愛(ài)情里更是需要!這本書(shū)像是我的福音!希望也能帶給你福音!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 3

  最初接觸這本書(shū)是在五年級(jí)的暑假,因?yàn)槟挲g的關(guān)系,直至初二才把這本書(shū)看完。這本書(shū)的年齡比我大,它是媽媽小時(shí)候看的,因此書(shū)已經(jīng)泛黃,書(shū)角有些卷起,但卻十分整潔,我也會(huì)把它收藏好。

  故事是這樣開(kāi)始的:埃德蒙是法老號(hào)遠(yuǎn)洋船上的一名大副,即將成為船長(zhǎng),他們航行歸來(lái),埃德蒙回到村里,與相愛(ài)多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會(huì)一帆風(fēng)順的,船上一個(gè)叫鄧格拉斯的押貨員,一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深?lèi)?ài)美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。

  歸途中,老船長(zhǎng)病發(fā),彌留之際,委托埃德蒙在厄爾巴島?浚(jiàn)一見(jiàn)拿破侖。二人在這件事上做了文章,鄧格拉斯用左手寫(xiě)了一封告密信,說(shuō)埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當(dāng)天,埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負(fù)責(zé)人是維爾福,他得父親與拿破侖有關(guān)系,因此他以權(quán)謀私將埃德蒙關(guān)進(jìn)了伊夫堡,那是關(guān)押政治犯的地方,也是讓人有去無(wú)回的地方。

  起初,埃德蒙堅(jiān)信,事情會(huì)被徹查,他會(huì)被無(wú)罪釋放,可十四年過(guò)去了,這樣一顆熱忱的心早就冷下來(lái)了。同樣被關(guān)在監(jiān)獄里的有一個(gè)神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著知道哪里有個(gè)寶藏,可以帶他去,可獄卒不相信,埃德蒙也不信,大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間,經(jīng)過(guò)交談,埃德蒙才發(fā)現(xiàn)他不瘋,反而是個(gè)滿腹經(jīng)綸的有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)的人。法利亞幫埃德蒙推導(dǎo)出是誰(shuí)陷害他,解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準(zhǔn)備越獄,在這期間法利亞教了他很多東西,讓他從一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)富有知識(shí)的紳士。

  地道挖成功了,可是法利亞卻因?yàn)榧易暹z傳病去世了。埃德蒙鉆進(jìn)為法利亞準(zhǔn)備的麻袋,被扔進(jìn)海里,借助小刀他得以脫身,找到了寶藏。

  八年后,他自封基督山伯爵,身份是銀行家,重新回到了故土,展開(kāi)了對(duì)那些曾經(jīng)陷害他的人的報(bào)復(fù),同時(shí)對(duì)幫助過(guò)他得人進(jìn)行報(bào)恩。

  埃德蒙敢愛(ài)敢恨,處事執(zhí)著,光明磊落,也許正是因?yàn)檫@樣,才有后來(lái)法利亞的.幫助,F(xiàn)實(shí)中的大仲馬也是性格豪爽,為人豁達(dá)。大仲馬說(shuō):“世界上沒(méi)有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的快樂(lè)。活下去并且生活美滿,我心靈珍視的孩子們,永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日。人類(lèi)全部智慧,包含在兩個(gè)詞中:等待和希望!

  活著,只有不放棄等待和不失去希望,才能有奇跡發(fā)生,毅力讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 4

  五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》,這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的,高考結(jié)束后就讀完了,當(dāng)時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義,也曾再讀過(guò)很多遍,每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣!也許是隨著年齡的增長(zhǎng),看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì)隨之改變吧!

  《基督山伯爵》這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的,這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多,讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的,君子復(fù)仇,十年不晚的感覺(jué)。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺(jué),讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險(xiǎn)又充滿智慧。

  整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子!優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄,在監(jiān)獄里的那段生活他并沒(méi)有,怨天由命,而是想盡辦法逃離監(jiān)獄!當(dāng)他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后,他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變,睿智的神甫教會(huì)了唐太斯很多東西,讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子,逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃,也許正是因?yàn)樯窀⑺械闹R(shí)都教給了唐太斯,聰明的'唐太斯才會(huì)策劃出如此完美的復(fù)仇!

  我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者,是一個(gè)天才級(jí)人物,他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他,我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多,很有錢(qián),很有內(nèi)涵,給人神秘感,就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃:騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了,維爾福瘋了,弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去,就自殺了,而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。

  可我又覺(jué)得,他雖然成功,卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影,直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起;正所謂“君子報(bào)仇,十年不晚”,他復(fù)仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有錢(qián),到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚,一生都過(guò)著漂泊的生活,最終離開(kāi)了法國(guó)。

  我在想,人是不是一定要有仇報(bào)仇?復(fù)仇時(shí)是應(yīng)該快刀斬亂麻,還是應(yīng)該像唐太斯一樣,用精神去挫傷別人?伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí),字里行間也充斥著虛偽和欺騙?梢(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí),會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼,提防基督山這樣,“十四年”之后再來(lái)尋仇的人?

  正如古人云:“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡,是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的懲罰呢?就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣,誰(shuí)也不會(huì)想到,生命中的哪一個(gè)階段,上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以,故事告訴我們,人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人,也會(huì)獲得他人感恩。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好:“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到!

  故事的結(jié)局,基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話:“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。

  所以,我想說(shuō),享受生命的快樂(lè)吧!人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 5

  基督山是一個(gè)讀起來(lái)很痛快的故事。害人者自食惡果,復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美,完美到令人有些嘆息。

  我一直覺(jué)得復(fù)仇故事其實(shí)都隱含著悲劇色彩。愛(ài)德蒙十九歲入獄,坐牢十四年才逃出來(lái),十年謀劃布局,最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來(lái),足足有二十五年都活著仇恨里。

  有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇,基督山伯爵的做法與中國(guó)人的觀念很相合,正如武俠小說(shuō)中快意恩仇。

  說(shuō)起來(lái)全書(shū)中我最喜歡的角色,并不是伯爵,而是維爾福的父親,諾瓦蒂埃,這位吉倫特黨人,在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過(guò)重要角色。聰明,冷峻,意志堅(jiān)定,有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過(guò)程的那段劇情,風(fēng)度氣概簡(jiǎn)直令人大為傾倒。

  縱觀全書(shū),伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局,相比于此,缺了一份直面險(xiǎn)境的大氣。

  唯一讓人不解的是,這樣的人物,偏偏兒子是個(gè)愛(ài)慕虛榮徹頭徹尾的偽君子!只能說(shuō)世間之神奇。

  讀至海黛出面指證費(fèi)爾南那一幕,更是叫人激動(dòng)不已。那一番話鏗鏘有力,字字句句著實(shí)叫人大快人心!這讓我意識(shí)到,在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之,之所以總是忽略法庭,還是中國(guó)人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人,反而淪落為幫兇。

  報(bào)復(fù)業(yè)已展開(kāi),就像一張大網(wǎng)終于收線了。費(fèi)爾南名譽(yù)盡喪,妻兒拋棄他離去,自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨,妻兒皆死,最后徹底瘋了。唐格拉爾家財(cái)散盡,妻離子散,當(dāng)然以這位老兄的.無(wú)恥,妻子女兒不算什么,最要緊的還是錢(qián)。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷,饑餓。之后,基督山伯爵因?yàn)榫S爾福報(bào)復(fù)太過(guò)的原因,選擇寬恕了唐格拉爾。算起來(lái),這位老兄是下場(chǎng)最好的了。

  事情到這都落幕了,更妙的是伯爵雖在仇恨中度過(guò)多年,最后也再一次地去愛(ài)了,可謂完美結(jié)局。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 6

  年初看完小仲馬的《茶花女》后,懷疑自己可能品味存疑,無(wú)法欣賞世界名著,直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。

  余華說(shuō),《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品,我?guī)缀跏钳偭税阕x完了這部巨著。

  余華沒(méi)有騙人。

  從藝術(shù)性講,大師之所以是大師,不僅是善于在上半部刻畫(huà)豐富的、血淋淋的內(nèi)心世界,讓讀者身臨其境,更是善于在每一個(gè)典型場(chǎng)景中深入闡述當(dāng)時(shí)的.社會(huì)矛盾、社會(huì)階層及其關(guān)系、社會(huì)生活形態(tài),吃、穿、住、用、行,歷史、文化、司法等內(nèi)容,以故事為線條串起了十九世紀(jì)法國(guó)乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。

  從文學(xué)性講,作者使用、揉和、統(tǒng)領(lǐng)了豐富的寫(xiě)作手法,又使各種手法有機(jī)結(jié)合,是文學(xué)寫(xiě)作教科書(shū)般的作品。大仲馬的寫(xiě)作風(fēng)格給人的閱讀體驗(yàn)類(lèi)比起來(lái)和金庸很像,都是以緊湊的情節(jié)和快節(jié)奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來(lái)閱讀快感。但是大仲馬的語(yǔ)言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國(guó)的古典敘事不同。

  但,可能本人思想淺薄,令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛(ài)情悲劇。

  故事的一開(kāi)始我就祝福著這對(duì)璧人的愛(ài)情,直到埃德蒙出獄后二人重逢,我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時(shí),只有她一眼認(rèn)出了他是埃德蒙。如果她心里沒(méi)有他,怎會(huì)在二十多年后一眼認(rèn)出他呢?奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人,只得感嘆一句“人生若只如初見(jiàn)”。(記得我第一次在微信讀書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)的時(shí)候也有過(guò)同樣的感嘆)

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 7

  當(dāng)一個(gè)人從原本的幸福中突然跌落,失去了朋友和親人,失去了萬(wàn)般努力才登上的船長(zhǎng)的位子,失去了所有的榮譽(yù)和地位,甚至于自己心愛(ài)的未婚妻;而迎接他的確實(shí)長(zhǎng)達(dá)十四年的,不見(jiàn)天日的牢獄生活。被迫害至此的人會(huì)做些什么?

  這大概是無(wú)法想象的,但又生動(dòng)而那樣真實(shí)的呈現(xiàn)在張張紙頁(yè)上——《基督山伯爵》。這是一個(gè)講述復(fù)仇的故事,是說(shuō)不盡的險(xiǎn)惡與絕望,但卻于字里行間閃爍著仁慈的光芒,如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個(gè)不幸者,歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無(wú)情,他在詐騙和謊言間成長(zhǎng),變得仇恨一切。他是如此不幸,卻又何其有幸;蛻變后的經(jīng)歷終于迫使他放棄了復(fù)仇,而當(dāng)這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)歡樂(lè)的人生其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

  匆匆路上總會(huì)有幾個(gè)人,幾件事,因?yàn)閹追N原因打動(dòng)你,再寒冷的夜晚也會(huì)有破曉之時(shí)。就像故事中埃黛的出現(xiàn)與陪伴,是海岸上的燈塔,給未迎來(lái)黎明的晚上一點(diǎn)溫暖。

  這本書(shū)給我的印象是相當(dāng)深刻的,它沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜的陰謀圈套,但給人的感覺(jué)無(wú)比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇,演繹這一場(chǎng)場(chǎng)不落的劇目,一遍遍述說(shuō)著人生最粗淺又最難懂的道理;只是被塵封在了歷史的長(zhǎng)河里罷了。

  仇恨或許可以支持著一個(gè)人在危難絕境中掙扎著活下來(lái),但卻絕不能支撐他在幸福的陽(yáng)光里活下去。人不是機(jī)器,更不是復(fù)仇的機(jī)器。被仇恨的欲望所控制了的,不達(dá)目的誓不罷休了的,只會(huì)在渺茫的不歸路上漸行漸遠(yuǎn)。有光的東西是美好的,而每個(gè)人都應(yīng)用有活在陽(yáng)光下的.權(quán)利;缴讲簦簿褪侵厣奶铺┥,終是在一次次微笑中找到了自己的答案,放手。

  不再設(shè)計(jì)謀害誰(shuí),不再咬牙切齒的痛恨誰(shuí),不再覬覦什么,不再利用什么。單論一場(chǎng)數(shù)年計(jì)劃的復(fù)仇他無(wú)疑是失敗了,但放眼看向整個(gè)生命,他贏得如此徹底。真正的幸福不在于多少,而在于滿足。最終伯爵和埃黛乘著小舟遠(yuǎn)去,留下了他無(wú)與倫比的財(cái)富,他什么都沒(méi)有帶走,因?yàn)樗呀?jīng)不需要這些了,他有一個(gè)回歸的干凈圣潔的靈魂同行。

  這就是我所理解的。一個(gè)人的人生或許就是這樣,可能沒(méi)有書(shū)中所寫(xiě)得那么跌宕起伏,沒(méi)有那么多顛沛流離的往事,沒(méi)有那么多起起落落。但終歸是好事干過(guò),壞事也干過(guò),抱怨過(guò),憤怒過(guò),瘋狂過(guò),冷靜過(guò)……也許有恨過(guò),有愛(ài)過(guò);大概只有當(dāng)人生如夢(mèng)般走向結(jié)束,一片繁華落盡,喧囂不再,才能體會(huì)到人生的味道吧。

  讀一本書(shū),就像品一杯酒,而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠(yuǎn)的美酒,總叫人回味無(wú)窮。每每像是經(jīng)歷了一場(chǎng)新的人生,于生生死死間不斷追尋,久久不能平靜。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 8

  他,是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者,他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò),他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部,而我要向你介紹的書(shū),書(shū)名叫《基督山伯爵》。

  這本書(shū)能夠說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景,揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害,新婚失去妻子并被捕入獄。

  在牢中,鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分,當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí),卻得到了恩人的相助,在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò),鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者,在他的身上,我們更多能夠看到的是善良、聰慧,并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們,在他各種各樣不一樣的復(fù)仇形式面前,一個(gè)個(gè)倒在他的.腳下,甚至有的復(fù)仇方式,讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅僅是壞人,他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜,耐人尋味。

  小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏,一波三折,你如果是初次閱讀這本名著,也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折又會(huì)有怎樣的發(fā)展誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手,會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步,都會(huì)緊緊抓住讀者的心。

  這本小說(shuō),起初是怎樣讓我在茫茫書(shū)海中選中呢這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中,目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成,如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等,既簡(jiǎn)潔明了,又引人入勝。不像有些小說(shuō),只看題目就明白了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局,這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題,能透露出一些線索供讀者猜測(cè),卻又百思不得其解,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后,不僅僅是中心思想的高濃度概括,還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描述的細(xì)致刻畫(huà)。

  說(shuō)到那里,對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了,讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安,壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信,明天將會(huì)更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 9

  起初是被“復(fù)仇”、“經(jīng)典”的字眼所吸引,便買(mǎi)來(lái)了。厚厚的兩本書(shū)將近一千頁(yè),鄭重其事的下定決心讀還是在半年前,從最開(kāi)始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂,為他的不幸和遭遇而憤憤不平,到后來(lái)復(fù)仇開(kāi)始一個(gè)個(gè)人物與故事的巧妙關(guān)聯(lián),讀來(lái)真的酣暢淋漓,讓人拍手稱快。

  雖然書(shū)中大多是關(guān)于復(fù)仇的描寫(xiě),雖然復(fù)仇到最后看起來(lái)并沒(méi)有讓人心里得到多大的快感,但是基督山伯爵,阿爾貝子爵,莫雷爾,瓦朗蒂娜,海迪等等一眾人物,雖然沒(méi)有精雕細(xì)琢,但個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明,栩栩如生,還是讓人喜愛(ài)并且為之稱贊。當(dāng)然,我最感嘆的還是那千頭萬(wàn)緒的故事,好多章節(jié)隔幾天讀起來(lái)總覺(jué)得陌生連接不上,然而卻是讀著讀著恍然大悟“原來(lái)是這樣啊”“還可以這樣啊”……每每這時(shí)對(duì)作者的敬仰就又多了些,他編織的故事太扣人心弦,引人入勝,大故事里套小故事,每個(gè)故事都有頭有尾,而且總是如人們所希望的那樣,以“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”而告終……我想文字的力量就是這樣神奇:你能感受到它表達(dá)出來(lái)的情感,還能就此衍生出許多感情,并且更加喜歡他!

  大仲馬塑造了基督山伯爵這樣一個(gè)普羅米修斯式的'超人形象,他代表上帝懲惡揚(yáng)善,維護(hù)正義,他博學(xué)、睿智、隱忍、善良、和善、勇敢、果斷……等等,他擁有所有人類(lèi)好的品質(zhì)。他寬恕,頓悟了人生的奧秘后說(shuō):永遠(yuǎn)不要忘記,在上帝肯向我們揭示未來(lái)奧秘的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧都囊括在這兩個(gè)詞當(dāng)中——“等待和希望”!但我想以他的另一句話結(jié)尾:一個(gè)人的心情決定他的事業(yè),你的心情憂郁,所以你看到的天空也是烏云密布。

  所以,你當(dāng)保持積極的心態(tài),做好自己該做的事情,之后,滿懷希望,耐心等待。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 10

  這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與不幸,這兩種情況是相依相隨的;只有體驗(yàn)過(guò)失敗的痛苦,才能體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

  1815年2月底,年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯準(zhǔn)備和相愛(ài)三年的女友梅塞苔絲結(jié)婚,這讓一心想要取代唐泰斯船長(zhǎng)地位的騰格拉爾和愛(ài)慕梅塞苔絲的費(fèi)南爾對(duì)他又嫉又恨。于是,兩個(gè)人勾結(jié)一氣,將一張告密條送到檢查局,唐泰斯在訂婚儀式上被捕,后來(lái)被囚禁到遠(yuǎn)離城市的孤島……這不由得讓我想到,在生活中,為了自身利益,不顧一切打擊對(duì)手的人也是數(shù)見(jiàn)不鮮,像電視劇里的公司職工的競(jìng)爭(zhēng)提拔,大模大樣的欺壓,甚至殘害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——這是人性“十宗罪”之一,他們都犯下了“罪”,所以,后來(lái)的結(jié)果呢?在電視劇里,這些人似乎是永遠(yuǎn)的壞“男二號(hào)”“女二號(hào)”,在現(xiàn)實(shí)生活中,這些人永遠(yuǎn)為人所不齒,就算他們的可恥行徑?jīng)]有人知道,但他們自己知道做了虧心事,良心會(huì)遭到譴責(zé),最后會(huì)郁郁而終。

  唐泰斯越獄成功,他的目標(biāo)只有一個(gè),就是復(fù)仇,報(bào)恩。在目標(biāo)一個(gè)個(gè)完成后,他留下了一大筆財(cái)富給恩人的'兒子,然后與總督的女兒遠(yuǎn)走高飛了。但是讓人意想不到的是,唐泰斯的復(fù)仇不是像我們慣想的那樣,把仇人殺死,他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人,父親被活活餓死,還被仇人當(dāng)成升官發(fā)財(cái)?shù)膲|腳石,在死牢里,暗無(wú)天日地熬過(guò)了14年。這不共戴天的深仇大恨,在仇人懺悔了后,他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵,他的心胸是何等地寬廣。∠啾纫幌,我們?cè)谝恍┦虑樯辖锝镉?jì)較,雞腸小肚,實(shí)在是慚愧!

  親愛(ài)的同學(xué)們,如果你是一個(gè)好人,做了好事,必定會(huì)享受人生的不斷地快樂(lè)和精彩,哪怕你身處絕境,也會(huì)像基督山伯爵一樣,化險(xiǎn)為夷。記住文中的一句話吧:“就算到了世界末日,人類(lèi)所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語(yǔ)里:等待和希望!”

  是的,我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了,面臨升學(xué)初中的壓力,媽媽爸爸嘮叨要好好備戰(zhàn),準(zhǔn)備考上優(yōu)秀的中學(xué),奶奶也變著花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著我的“升初中”在轉(zhuǎn),有時(shí)候我真的被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科成績(jī)壓得喘不過(guò)氣來(lái),不過(guò),讀了《基督山伯爵》這本世界名著后,我也暗暗下定決心,好好復(fù)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),記住兩個(gè)詞語(yǔ)——等待和希望!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 11

  人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面:等待和希望!}記

  所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng),在繭內(nèi)積蓄著能量,年復(fù)一年,日復(fù)一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會(huì)為自己感到驕傲。

  《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人,19歲,正值人生最幸福之時(shí),卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的伊夫堡監(jiān)獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后,按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐,在基督山島上找到寶藏,從此化名基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,向仇人報(bào)仇。

  遇見(jiàn)基督山伯爵是我的幸運(yùn),他用自己傳奇的一生,教會(huì)了我受用無(wú)窮的`智慧。

  他教會(huì)我等待。為了從伊夫堡監(jiān)獄逃出來(lái),他等了14年,為了找仇人報(bào)仇,他等了十幾年。這種等待不是消極地等著機(jī)會(huì),而是不斷地提高自己的內(nèi)涵。在獄中,法里亞神父將畢生所學(xué)傳授給他,成為基督山伯爵之后,他更是不斷學(xué)習(xí),將自己打造成一個(gè)上知天文,下知地理,兼通藥理醫(yī)學(xué),政治歷史,金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。

  他教會(huì)我滿懷希望。在地牢中,如果唐泰斯不是希望走出牢籠,他就不會(huì)挖地洞;如果不是希望重獲友情,他就不會(huì)與法里亞神父相識(shí)并相知;如果不是希望逃生,他就不會(huì)自己鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇,他就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……

  人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

  除此之外,他還教會(huì)我感恩;缴讲魧(duì)他曾經(jīng)的船長(zhǎng)莫雷爾父子知恩圖報(bào),讀到動(dòng)情處,我曾幾度落淚。

  他還教會(huì)我寬恕。說(shuō)實(shí)話,看到基督山伯爵的仇人一個(gè)個(gè)得到了懲罰,卡德魯斯死了,費(fèi)爾南自殺了,唐格拉爾破產(chǎn)了,維爾福瘋了,最初的時(shí)候,我的確有很痛快的感覺(jué),但是我的內(nèi)心還有一絲的疑慮,就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過(guò)分一樣。后來(lái)他選擇了寬恕,找到了解決仇恨的最終辦法。我想,伯爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話:“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人!币苍S應(yīng)該改為“我感恩愛(ài)我的人,我寬恕恨我的人。”

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 12

  維爾福站起來(lái),或者更確切地說(shuō),象是一個(gè)戰(zhàn)勝了一次內(nèi)心斗爭(zhēng)的人那樣,從椅子上一躍而起,急忙打開(kāi)他寫(xiě)字臺(tái)的一個(gè)抽屜,把里面所有的金子都倒進(jìn)他的口袋里,用手摸著頭,一動(dòng)也不動(dòng)地站了一會(huì),最后,他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上,他這才出了門(mén)口,上了馬車(chē)。吩咐車(chē)夫趕快到大高碌路侯爵府。

  不幸的唐太斯就這樣被定了罪。

  正如侯爵所說(shuō)的,維爾?匆(jiàn)侯爵夫人和蕾妮都在書(shū)房里。他看見(jiàn)蕾妮的時(shí)候,不由得吃了一驚,因?yàn)樵谒?想象中,她又要來(lái)為唐太斯求情了。唉,實(shí)際上她只想著維爾福即將離開(kāi)她了。

  她愛(ài)維爾福,而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開(kāi)她而去了,也不知道他何時(shí)才能回來(lái),所以蕾妮非但不為唐太斯求情,反而恨起這個(gè)人來(lái)了,就因?yàn)樗姆缸,她和他的?ài)人就得分離了。

  那么,美塞苔絲又怎么樣了呢,?她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后,便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊,拿起了她的手,吻遍了它。但美塞苔絲已毫無(wú)了感覺(jué),那一夜她就是這樣過(guò)來(lái)的,燈油燃盡了,但她并沒(méi)覺(jué)得黑暗,她也沒(méi)有注意到它的光明,悲哀蒙住了她的雙眼,她只能看到一樣?xùn)|西,那就是唐太斯。

  “啊,你在這兒,”她終于意識(shí)到了他的存在。

  “從昨天起我就在這兒,就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)您!备柲隙嗤纯嗟卣f(shuō)。

  莫雷爾先生,就沒(méi)有放棄過(guò)努力。他打聽(tīng)到唐太斯已經(jīng)被投入了監(jiān)獄,就去找他認(rèn)識(shí)的所有的朋友和城里那些有錢(qián)有勢(shì)的朋友,但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開(kāi),說(shuō)唐太斯是被當(dāng)做拿破侖黨的密使而被捕的,而且當(dāng)時(shí)再大膽量的人也認(rèn)為拿破侖東山再起是狂妄之舉,因此,莫雷爾先生也四處遭到拒絕,只能是失望的回家。

  卡德魯斯也感到了不安,但是他沒(méi)有想辦法去救唐太斯,只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里,想用酒來(lái)忘掉他的回憶。

  可是他沒(méi)有做到這一點(diǎn),他已醉的腿都抬不動(dòng)了,但他卻忘不掉那可怕的往事。

  只有騰格拉爾一個(gè)人一點(diǎn)都不覺(jué)得煩惱或不安,他甚至還很高興——他認(rèn)為自己已除掉了一塊絆腳石,并保全了他在法老號(hào)上的地位。騰格拉爾是一個(gè)一心只為自己打算的人,這種人生下來(lái)耳朵上就夾了一支筆,心眼里頭放著一瓶墨水,在他看來(lái),一切都是加減乘除而已,在他看來(lái),一個(gè)人的生命還不如一個(gè)數(shù)字寶貴,因?yàn)閿?shù)字使他有所增加,而生命卻只會(huì)漸漸消亡。

  維爾福接過(guò)了薩爾維歐先生寫(xiě)的信以后,就擁抱了一下蕾妮,吻了吻侯爵夫人的手,和侯爵握手告別,起程前往巴黎去了。

  唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 13

  1802年7月24日,法國(guó)作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

  原文:“他運(yùn)用了做出受人尊重的樣子,便會(huì)受人尊重那句格言,這句話在我們的社會(huì)可比希臘人的那句認(rèn)識(shí)你自己吧管用百倍”。

  感想:“生活不易,全憑演技”。自重者人重之,自侮者人侮之。思想指導(dǎo)行動(dòng),行動(dòng)影響思想。你表現(xiàn)出什么,你就會(huì)成為什么。如果想成就某種狀態(tài),那就先表現(xiàn)出那種狀態(tài)。)

  原文:“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人,才能懂得活著有多快樂(lè)!

  感想:幸福本質(zhì)上是一種不賴他人,不假外求的感受,是“行到水窮處、坐看云起時(shí)”的體驗(yàn)。有過(guò)執(zhí)著,放下執(zhí)著;有過(guò)痛苦,方知幸福。)

  原文:“幸福地生活下去吧,我心愛(ài)的孩子們,請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記,直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的'那一天來(lái)到之前,人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面:等待和希望!”

  感想:人生有涯,世事無(wú)常。起跑快的未必早撞線,早起的也許還趕不上晚集。因?yàn)榈却豢桃鈴?qiáng)求,因?yàn)橄M惠p言放棄。在等待中把握當(dāng)下;在希望中憧憬未來(lái)。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 14

  基督山伯爵是“君子報(bào)仇,十年未完”的寫(xiě)照,這本小說(shuō)把愛(ài)恨情仇交融于一體,人生的大起大悲宛如昨日的煙霞,讓感慨人心的險(xiǎn)惡與命運(yùn)的捉弄。本書(shū)另名為《快意恩仇記》,有書(shū)名可想而知,書(shū)中表達(dá)之意。

  本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀,年輕的愛(ài)德蒙遭到嫉妒者所陷害,被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年,之前的他是一位善良熱情,毫無(wú)心機(jī)的年輕人。但經(jīng)過(guò)人生的各種不幸后而浴火重生,從地獄里爬出來(lái)的他,化身為基督山伯爵,一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。他人生的唯一目的,就是向他的仇人復(fù)仇,包括主謀陷害他的鄧格拉斯,搶去他未婚妻的弗南,為了自己的前程而犧牲他的維爾福,還有對(duì)自己父親的死負(fù)有責(zé)任,貪婪的卡德羅斯,甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯,愛(ài)德蒙自命為上帝的使者,以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù),復(fù)仇,是全書(shū)以此為引線,層層推進(jìn),緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中,作者抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。

  基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們,這是一個(gè)上帝般的男人,威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義,骯臟與高尚,苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍,刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙,他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán),而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí),他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親,卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

  美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場(chǎng)時(shí)間不多,卻是全書(shū)不可忽視的中心人物,我相信,愛(ài)德蒙對(duì)于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人,雖然他對(duì)她的愛(ài)仍然要超過(guò)這種恨。試想在幽暗的黑牢里,愛(ài)德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名,忍受著千般痛苦,祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無(wú)疑如同他父親被餓死一樣是愛(ài)德蒙平生所受的最大的打擊。

  美茜蒂斯有錯(cuò)嗎?我想,是沒(méi)有錯(cuò)的,愛(ài)德蒙對(duì)他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài),然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久,這是不可信的,那只是存在于男人心中理想的愛(ài)情。而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處,然而美茜蒂斯的確一直都愛(ài)著愛(ài)德蒙,一直沒(méi)有忘記他,如果說(shuō)大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物,那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性?上麄兌疾皇峭昝赖,伯爵被仇恨所蒙蔽,而美茜蒂斯身為一名女子,也要為其今后所著想。

  最終一切都?jí)m埃落定了,伯爵大仇已報(bào),沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地,留下的只是三個(gè)破碎的家庭。生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公,無(wú)助的我們又能如何呢?是奮起反擊,還是隱忍不發(fā),這還是關(guān)乎個(gè)人能力的事情,如果伯爵沒(méi)能遇到紅衣大主教,不能從他身上學(xué)到智慧,沒(méi)有那一大筆啟動(dòng)資金,沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò),他又如何對(duì)抗領(lǐng)先他那么多年的仇人呢?伯爵是幸運(yùn)的,各種小概率事件成就了他的成功,畢竟這只存在于小說(shuō)之中,一個(gè)能讓發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿,唯世不公的'地方。現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的,妒忌與貪婪是最大的原罪,只要有它們存在一天,人們都不可能得到和平。所以當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息,人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑,各種刑事民事帶來(lái)的糾紛爭(zhēng)吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。貧富的懸殊差距,官本位的階級(jí)等分,各種矛頭紛紛出現(xiàn)。改革開(kāi)放,讓更多的文化沖擊著中國(guó)的百姓,有很多人迷失了自我,自認(rèn)為走在了時(shí)前流,殊不知得到的比失去的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求,思想與道德嚴(yán)重的缺失,這樣的人只能成為欲望的奴隸,終究在無(wú)休止的追逐中倒下,留下的是遺憾與感慨,世人勿讓世俗所蒙蔽了雙眼。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 15

  《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的,描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。

  小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮,之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇,他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的`神捕,找到了基督山島上的寶藏,并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè),他離開(kāi)了巴黎,最后一句話:“等待和希望”。

  大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家,他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心,都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的,其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。

  《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望,在黑監(jiān)獄里,有幾個(gè)人能生存下來(lái),面對(duì)毒打,面對(duì)高墻的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立,最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人,為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到,美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子,這已經(jīng)是一種眷顧。

  正如法國(guó)大革命的成果一樣,在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制,但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和,共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。

  最后,向大仲馬致敬,向民主共和致敬!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 16

  《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看,只因嫌它太長(zhǎng),沒(méi)耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。

  總的來(lái)說(shuō),我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

  他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),陪著他復(fù)仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě),找到幸!?/p>

  快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

  他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

  人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

  我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

  在我們?cè)庥鑫ky、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的.到來(lái);缴骄褪沁@樣熬了十四年。

  也許有人不齒他的復(fù)仇行為,但我要說(shuō),這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報(bào),不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí),他懊悔了。我只能說(shuō),沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事,只要及時(shí)收手,應(yīng)該為時(shí)未晚。

  書(shū),是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是,心靈的旁邊有個(gè)人相伴,那個(gè)人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 17

  最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》,他講述了主人公原本幸福的生活,卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄,而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世,心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人,他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(zhǎng)而艱苦的28年,他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結(jié)束自己的生命,幸運(yùn)的`是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人,讓他遇到了同在地牢的神甫,他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線,然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病,不久后離開(kāi)了人世,神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵,為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。

  逃出地牢的基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地,他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員,等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開(kāi)始自己的復(fù)仇計(jì)劃,他先后打聽(tīng)了父親和愛(ài)人的下落,然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委,他開(kāi)始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看,篇幅過(guò)長(zhǎng)不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。

  看完本書(shū)我陷入了沉思,如果主人公沒(méi)有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃?如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海?如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì)選擇自殺嗎?哪有那么多如果,只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄,有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗,好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫(xiě)死了。

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)中更殘酷無(wú)情,因?yàn)槎始梢l(fā)的慘案不在少數(shù),防范于未然,讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 18

  這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?鄧蒂斯,是個(gè)有前途的年輕水手?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢,失去了一切。在牢中,法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人,他斗智斗勇,使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的'復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟!他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望,正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣,人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 19

  今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū),它的名字叫《基督山伯爵》。

  我一翻開(kāi)這本書(shū),就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手,他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的'婚姻,卻被別人陷害,進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí),他學(xué)得很快,神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里,鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái),并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏,成了一個(gè)大富翁。

  他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng),同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神,他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,這點(diǎn)我很受啟發(fā)。

  一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話,無(wú)論多老都不算晚,我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期,更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 20

  在一次偶然的情況下,開(kāi)始了讀基督山伯爵的征途,拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。在一開(kāi)始的時(shí)候,對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué),就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后,我才恍 然醒悟,覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事,真的十分精彩,以及在背后的寓意,也給了我很大的

  感觸。

  故事由法老號(hào)上開(kāi)始,由于船長(zhǎng)去世的不幸,唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí),他也即將與美賽苔斯結(jié)婚,那一切一切是多么的美好。然而,卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下,在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱,才有了后?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。

  在整個(gè)故事中,我感觸最深的不是唐泰斯的不幸,而是那他復(fù)仇時(shí)的.那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)富后,他以基督山伯爵名義出現(xiàn),一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕,唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死,然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么!難道這座準(zhǔn)備了 那么久,花了那么多心血建造起來(lái)的大夏,就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

  唐泰斯處心積慮的那一切,以及他的生命,竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng) 求而放棄,頓時(shí),我覺(jué)得他好偉大。我思考著,他是多么艱辛的走到今天的這一步,就算 他殺死阿爾貝,那也是沒(méi)錯(cuò)的,然而他卻沒(méi)這樣做,雖然在后來(lái)決斗取消了,但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候,我們必須懂得放棄,即使那是花了那么多的心血,即使 那是關(guān)乎自己的一切,但那是必須的,我們無(wú)法選擇。

  當(dāng)然除了復(fù)仇,伯爵也有他的另一面,那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人,一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他,然而在二十四 年后,莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí),也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合,倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理,此刻你幫助了他人,他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手,把我們所做的一切都記錄下來(lái),那只手是賞罰分明的。

  “世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸,只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè),等待和希望”。在唐泰斯的經(jīng)歷中,原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸,然而就在這種苦難的等待后,他才有了希望, 他才有了他后來(lái)的一切。

  在我們的生命當(dāng)中,有著不少的挫折,有著不少的阻擾,但只要我們不放棄,等待與希望,我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安,因?yàn)樗饝?yīng)了等三個(gè)月后才自殺,他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生,最終與愛(ài)人在一起,并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。 是的,明天一定是光明的,只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天,注定是個(gè)黑暗的日子, 再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天,因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi),你所能做的,是充 滿著希望的,去等待!

  在困難面前,我們能做的不是哀傷,而是堅(jiān)持,是等待,只有我們堅(jiān)持下去,等待下 去,才有希望,才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊,都要勇敢的活下來(lái),不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn),命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著,那就有機(jī)

  會(huì),只要你能等待,希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

  “人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里:等待和希望!”

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 21

  爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書(shū),誰(shuí)知?jiǎng)倓偱跗,就不舍得放下了?/p>

  書(shū)中講述了大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托,給拿破侖黨送了一封信,卻遭小人陷害,被打入黑牢(死牢)。唐泰斯幾度想自殺,但卻仍抱著生的希望,費(fèi)勁九牛二虎之力挖了一條隧道,遇見(jiàn)了27號(hào)的獄友神甫。神甫傳授他各種知識(shí),并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏,買(mǎi)了爵位,報(bào)答恩人,懲罰仇人。

  19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人,冤枉入獄十幾年。在這十九年間,他忍受這監(jiān)獄的不見(jiàn)天日,令人作嘔的飯食,沒(méi)有放棄,沒(méi)有絕望,還學(xué)習(xí)了很多知識(shí),真讓人難以想象。在這十九年間,他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后,像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說(shuō):“只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的所有智慧都包含在這五個(gè)字里面——等待和希望!”

  這不由得讓我想起——有一個(gè)普通家庭出身的窮孩子,他21歲時(shí)做生意慘遭失。22歲時(shí)與群雄角逐州議員,不幸落選;24歲時(shí)再做生意,再次失敗;26歲時(shí)摯愛(ài)的妻子去世;27歲時(shí)一度精神崩潰想到自殺;34、36、45歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員,都失敗了……可他沒(méi)有放棄自己的理想。終于,在他52歲時(shí),成功當(dāng)選了美國(guó)總統(tǒng)。他就是林肯,一個(gè)鞋匠的兒子。

  上善若水,厚德載物。林肯雖出身卑微,不如其他議員,但他卻沒(méi)有向失敗低頭,沒(méi)有泄氣退縮。等待和希望幫助他,使他越戰(zhàn)越勇;堅(jiān)強(qiáng)的.毅力和不懈的追求,使他不再害怕外界對(duì)他的冷嘲熱諷,成為萬(wàn)眾矚目的美國(guó)總統(tǒng)。

  林肯與伯爵,有兩個(gè)共同點(diǎn):他們?cè)敢獾却,都擁有希望?蛇@些卻在我身上看不見(jiàn)一點(diǎn)。面對(duì)挫折,我是不是應(yīng)該坦然面對(duì),而不是輕易放棄?有時(shí),我考試成績(jī)會(huì)很不理想,我沮喪,我埋怨,而沒(méi)有反思自己做錯(cuò)了什么。為了這樣一點(diǎn)雞毛蒜皮的小使事放棄,實(shí)在不值得。

  只有相信暴風(fēng)雨的后面會(huì)有美麗的彩虹,才能夠品嘗到勝利的果實(shí)!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 22

  很久以前就想看一看這本書(shū),終于看完了,有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味,甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事,但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部,伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

  愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望,但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了,他無(wú)疑是個(gè)幸福的人,但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮,柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾,他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng),他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的`相識(shí)。

  感謝上帝,仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人,他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼,他愛(ài)愛(ài)他的人,恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后,他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人,他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已,哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液,是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖,因此而想要停止復(fù)仇,從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡,在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人,如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

  但是后來(lái)我明白了,伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨,費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人,他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死,但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué),在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。

  多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人,尤其還是那么年輕美好的海黛,所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí),我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵,如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父,而是一個(gè)十惡不赦的囚犯,那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信,一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤,也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì),他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 23

  “讀一本好書(shū),就如同和一位高尚的人談話!边@個(gè)暑假,我隨著大仲馬的筆觸,跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船,時(shí)而緩慢行駛,時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎,一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。

  年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢,父親去世,愛(ài)人別嫁,名聲盡毀,在這了無(wú)生趣的日子里,是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由,并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵,挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂,家財(cái)盡散。故事最后,基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去,只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑:“等待”和“希望”是人類(lèi)全部智慧的'結(jié)晶!

  透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述,我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華;可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事,也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X(qián)面前迷失自我,不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人,抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托,這一幕幕鮮活的敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現(xiàn)的淋漓盡致,真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。

  而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者,也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中,信仰即意味著“等待”和“希望”,是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的力量。沐浴信仰之光,使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心,沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控,讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心,擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望,挫折時(shí)給予他力量,最終支撐他完成心中理想,與海黛遠(yuǎn)走天涯,打破命運(yùn)的枷鎖,重獲新生。

  “有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?”“在上帝垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,‘等待’和‘希望’是人類(lèi)全部智慧的結(jié)晶!泵\(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn),生命中有太多困苦需要我們?nèi)?dān)當(dāng),去承受,去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們都會(huì)上岸,陽(yáng)光萬(wàn)里,去哪里都是鮮花開(kāi)放!币霌碛谢缴讲裟菢拥目煲馊松,就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心,面對(duì)失敗不頹唐,面對(duì)困難不退縮,面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō):“你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)!币苍S,逆風(fēng)的方向才更適合飛翔,多幾分磨礪,人就會(huì)多幾分沉穩(wěn),多幾分擔(dān)當(dāng)。

  我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的,也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的,若是前路渺茫,我愿以滿懷希望的等待,沐浴信仰帶來(lái)的光芒!

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 24

  19世紀(jì)20年代的法國(guó),水手愛(ài)德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被終生囚禁,在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí),并獲知基督山寶藏的下落;在十四年后,愛(ài)德蒙成功越獄,并且獲取了寶藏,然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽,獲知自己的老父饑餓而死;未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南;而自己的三個(gè)仇人(費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福)卻混跡于巴黎的上流社會(huì),飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵,決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃?梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手,靠著自己十四年來(lái)的等待與希望,熬到了越獄的那一天,但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。

  可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班,但卻不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃鏡子,你沖它微笑,它還你以微笑,你沖它做鬼臉,它也還你以鬼臉,你一旦發(fā)怒了,向那面玻璃鏡揮拳打去,鏡子碎裂了,它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑,為何你自己所擁有的表象,卻被它映射出另一幅面龐。

  但是鏡子也有另一面,可能在猙獰的背后,隱藏著相反的溫存的善良的心靈:基督山伯爵,他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神,他感恩,拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的'公司;他善良,挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情;他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔,寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯;他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命,放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn),他的等待,他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失,只要他曾顧念的人還在,那他也就會(huì)繼續(xù)等待,那就還有新的希望。

  雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻,但是終究抹不掉那上面的裂痕:最后,雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去,梅塞苔絲失去了丈夫,進(jìn)了修道院;阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn),甚至拋棄了父親的姓氏,參軍入伍;瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭,他們一起照顧中風(fēng)的爺爺,但她失去了幾乎所有親人;而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

  因?yàn)椤痘缴讲簟愤@部作品總讓我想起很多身邊的事情,于是懷著很多感觸和想象,開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在繼續(xù),讓過(guò)去的過(guò)去吧,只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心,在靜謐的時(shí)候發(fā)呆,一起哭泣,一起歡笑。

  《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 25

  他,善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際,因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活,《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1000字。在神甫,他人生中最重要的人的幫助下,經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他,擁有了整座山島的寶藏,踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路,讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,用他的話說(shuō),他做著本該屬于上帝的工作。他,就是《基督山伯爵》里的主人公,愛(ài)德蒙·唐泰斯,更是基督山伯爵。

  14年,堅(jiān)持了什么?改變了什么?挖越深,希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊,時(shí)間改變了他的體力,帶走了他最好的年華,卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼,留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò),一個(gè)人做一件事,堅(jiān)持了那么多年,那便是一種成功。直到那一天,神甫第三次發(fā)病,離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里,愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫,被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何,作為優(yōu)秀的船員,他成功了,他終于呼吸到了自由的空氣。

  偉大的寬恕恨無(wú)涯,悠悠無(wú)盡。他,搖身一變,成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍,優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他,依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾,并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士,卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁,他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親(他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲)不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己,這是多么艱難而偉大的決定啊!還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的時(shí)候,他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的'仇人,最終都落得身敗名裂的下場(chǎng),但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊,需要多大的心才能選擇了寬恕啊。

  等待與希望五字箴言“等待與希望”,這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累,一百年才開(kāi)一次花,花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生,但她從不曾后悔,因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年,十年,還是一百年,我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里,我們要做的大概只有一件事,積累足夠的養(yǎng)料,充分汲取營(yíng)養(yǎng),接受磨難,養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò),人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,陷于絕境的時(shí)候,向前還是退縮,完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧:無(wú)論未來(lái)是什么樣子,貧窮或是富有,珍惜方是幸福所在,珍惜擁有的一切,平淡或瑣屑,這種人才是真正富有的人?纯此,也許就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬恚舨艜?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人,選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o,靈魂的回歸。

  永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)幔\(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么,用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧,“等待與希望”。

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