《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
我一次游覽同學(xué)的空間時(shí)我看到我的同學(xué)在空間留了一段話(huà)——我討厭別人在別人背后說(shuō)別人的壞話(huà)。我想這位同學(xué)一定曾經(jīng)被別人在背后說(shuō)過(guò)難聽(tīng)的話(huà)。但我在生活中觀察她發(fā)現(xiàn)她好幾次在別人背后說(shuō)壞話(huà)，有幾次還當(dāng)面雖然聲音很小。我并不是指責(zé)她，其實(shí)每個(gè)人都有在別人背后說(shuō)壞話(huà)的惡習(xí)，我也不例外，但是我很想告訴這個(gè)同學(xué)在看到別人的錯(cuò)誤的同時(shí)，也看見(jiàn)自己的錯(cuò)誤，并加以改正，然后學(xué)會(huì)理解寬容。
這讓我想到了另外一個(gè)故事，我的好友兼同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)我們班里的一個(gè)女同學(xué)很拽，而且有很多不良行為。我知道她并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)那個(gè)同學(xué)的確如此，但是我的好友也有許多不好的習(xí)慣，雖然比那位女同學(xué)好了很多。這個(gè)讓我明白偏見(jiàn)的產(chǎn)生往往是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法容忍和理解我們身邊的人的缺點(diǎn)。
其實(shí)有人的地方就存在偏見(jiàn)，偏見(jiàn)的存在往往是因?yàn)槿秉c(diǎn)，對(duì)待別人缺點(diǎn)的最好方式就是寬容和理解。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
當(dāng)班納特太太得知尼日斐莊園將住進(jìn)一位有財(cái)產(chǎn)的單身貴族的時(shí)候，她馬上催促丈夫去拜訪(fǎng)，幻想五個(gè)女兒中任何一個(gè)能攀上這樣一門(mén)好親事。結(jié)果似乎如她所愿，杉格萊先生看上了大小姐吉英。但卻因?yàn)榘嗉{特家有些不體面的親戚，杉格萊小姐恥笑她們，好朋友達(dá)西也拼命拆散他們。是經(jīng)濟(jì)、數(shù)字決定了人們的生活與命運(yùn)，決定著婚姻關(guān)系。
班納特夫婦沒(méi)有兒子，財(cái)產(chǎn)要由遠(yuǎn)親繼承。五個(gè)女兒沒(méi)有生活保障，只能等著結(jié)婚。所以當(dāng)那位遠(yuǎn)親試圖娶伊麗莎白為妻以減少班納特一家的損失的時(shí)候，班納特太太趕忙逼迫女兒答應(yīng)他的求婚�？上б聋惿拙芙^了這種婚姻，這不得不叫班納特太太傷心萬(wàn)分。最終，遠(yuǎn)親柯林斯牧師與伊麗莎白好友夏綠蒂以最快的速度完成了這種標(biāo)準(zhǔn)化的婚姻——金錢(qián)交易與利益的結(jié)合。
他們之間顯然沒(méi)有真正的愛(ài)情，但這次聯(lián)姻卻讓盧卡斯夫婦很是滿(mǎn)意，夏綠蒂?gòu)倪@樁婚事中得到了房子、小園子、家具陳設(shè)等一個(gè)舒服的小家。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
《傲慢與偏見(jiàn)》它就是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯丁的文學(xué)著作�，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這個(gè)故事，來(lái)領(lǐng)會(huì)那些奧妙！在貝內(nèi)特先生家中，有著5個(gè)女兒，大女兒簡(jiǎn)，二女兒二女兒伊麗莎白和其他3個(gè)女兒瑪麗，凱瑟琳，莉迪亞。她們的媽媽一心想把女兒們都嫁出去，她們的媽媽是個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)貪圖錢(qián)財(cái)?shù)囊粋�(gè)女人，三個(gè)小女兒還不是挺懂事，所以，一切都聽(tīng)媽媽的，大女兒很緬甸，性情溫和。但二女兒和她們不一樣，伊麗莎白她活潑開(kāi)朗，聰明伶俐，多才多藝，有一次課上，她回答出了好多問(wèn)題，老師贊不絕口，就在放學(xué)時(shí)，一位同學(xué)很不開(kāi)心，找伊麗莎白談了談，并說(shuō)了伊麗莎白幾句，這讓伊麗莎白很氣憤，她用巧妙的辦法讓那個(gè)說(shuō)她的同學(xué)說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，臉紅紅的，就走了。
伊麗莎白不僅多才多藝，還堅(jiān)定勇敢的在面對(duì)一系列家庭矛盾和感情復(fù)雜糾紛之中，她并沒(méi)有逃避，而是選擇了幫家人分擔(dān)。就在這場(chǎng)變故中，她重新認(rèn)識(shí)了自我，并對(duì)周?chē)娜擞辛藞?jiān)定信念的，她在最后找到了自己的真愛(ài)。
看了《傲慢與偏見(jiàn)》真是讓人贊不絕口！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
一、文本內(nèi)容簡(jiǎn)介
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)的是貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫(xiě)的是兩個(gè)愛(ài)情故事。大女兒簡(jiǎn) 美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛(ài)恨分明。三女兒莉莎是個(gè)內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個(gè)活潑熱情，卻年少無(wú)知，不太自愛(ài)自尊的小妹妹。 姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個(gè)年輕富家小伙子的到來(lái)打破。誠(chéng)懇富有、熱情開(kāi)朗的賓利和好友達(dá)西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開(kāi)始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識(shí)兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡(jiǎn)贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達(dá)西也深深地愛(ài)上了倔強(qiáng)聰慧的伊麗莎白。 然而出身富貴的達(dá)西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當(dāng)達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過(guò)一些誤解的解開(kāi)，伊麗莎白也漸漸愛(ài)上了達(dá)西，最終兩個(gè)人也走到了一起
二、閱讀體驗(yàn)
這本書(shū)，是這學(xué)期我讀過(guò)的8部文本中，我最喜愛(ài)的。
首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達(dá)西之前，她從來(lái)不隱瞞對(duì)達(dá)西的討厭;喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于她面對(duì)凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。
其次，我也喜歡達(dá)西先生的性格。雖說(shuō)他看起來(lái)傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過(guò)多的去解釋什么。對(duì)待自己愛(ài)的人，他也敢于表達(dá)愛(ài)，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個(gè)真實(shí)的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛(ài)情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。
婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)闀?shū)里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
三、問(wèn)題思考
1.讀完小說(shuō)感覺(jué)結(jié)局很倉(cāng)促，很想知道達(dá)西與伊麗莎白在一起后，達(dá)西如何面對(duì)卡瑟琳夫人?卡瑟琳夫人如何對(duì)待伊麗莎白?
2.《傲慢與偏見(jiàn)》很明顯指的是達(dá)西和伊麗莎白，為什么作者還要著重寫(xiě)簡(jiǎn)和賓利的愛(ài)情故事?
3.威克姆那樣一個(gè)反面人物，最終卻有比較好的結(jié)局，這樣安排的目的是什么?
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母?jìng)円部偱沃畠杭薜靡粋�(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì)擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事，愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里，往往有難以言說(shuō)的困難。對(duì)于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現(xiàn)就述說(shuō)著他內(nèi)心的冷酷與勢(shì)力。參加舞會(huì)的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對(duì)伊麗莎白的評(píng)價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達(dá)內(nèi)心對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
這本書(shū)再看一遍，便有了別的感悟。
很多時(shí)候，傲慢來(lái)自于別人的偏見(jiàn)，就像女主人來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)實(shí)話(huà)，她就有些偏見(jiàn)，見(jiàn)到舞會(huì)上的男主時(shí)候，便覺(jué)得他很是傲慢，然后再聽(tīng)了軍官一面之詞更加義憤填膺，沒(méi)有橫加思索背后的原因，例如想想為什么男主罷免了軍官的牧師職務(wù)？，這些等等構(gòu)成了女主對(duì)男主開(kāi)始的印象！
有個(gè)問(wèn)題可能你會(huì)替女主說(shuō)說(shuō)話(huà)。
男主開(kāi)始就表現(xiàn)得很傲慢，我們自然就覺(jué)得他很傲慢，這有什么錯(cuò)嗎？
答：這個(gè)問(wèn)題錯(cuò)不在你，也錯(cuò)不在男主，錯(cuò)在誰(shuí)呢？我們從文中可以知道，男主性格內(nèi)向，不愿與陌生人多說(shuō)話(huà)，所以，錯(cuò)在男主的性格特點(diǎn)。以致于初次見(jiàn)面加上武斷聽(tīng)信別人的意見(jiàn)，造成了冤枉男主很長(zhǎng)一段時(shí)間。
回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)向的性格確實(shí)不利于人際交往，而這也是為什么內(nèi)向的人往往在社會(huì)交往中吃虧或者被誤解，所以，做一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人吧！
另一方面，女主人如果不是出于偏見(jiàn)，也不會(huì)不假思索就相信軍官的話(huà)。
這個(gè)問(wèn)題回到社會(huì)也是不鮮見(jiàn)的。出于對(duì)某人的偏見(jiàn)，無(wú)論他說(shuō)什么，都能找到一個(gè)反駁他的理由，盡管可能他說(shuō)了一個(gè)絕好的策略，你也能雞蛋中挑出骨頭。所以，不要做一個(gè)偏見(jiàn)的人，遇到事情，你真正站在問(wèn)題上思考了嗎？思考問(wèn)題前因后果了嗎？多問(wèn)幾遍為什么吧，讓問(wèn)題清晰了，你離真相就更近了！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的`種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有感情不好勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？因此從此刻開(kāi)始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
讀書(shū)或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅透過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對(duì)讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜愛(ài)國(guó)外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品絕對(duì)有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么？心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線(xiàn)，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度。
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女生不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女生更不多見(jiàn)。開(kāi)始達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對(duì)達(dá)西更加厭惡。因此，她果斷的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻務(wù)必建立在感情之上。身份，地位，金錢(qián)～當(dāng)然，結(jié)婚不思考這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選取，婚姻少了感情那么就不完美，更不會(huì)幸福。將婚姻建立在感情基礎(chǔ)之上，無(wú)疑聰慧的選取。之后，伊麗莎白透過(guò)達(dá)西的留信才明白一切都是誤會(huì)。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對(duì)達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對(duì)達(dá)西有了情意。
作為不一樣階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯(cuò)人了。你姨侄會(huì)讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，但是你無(wú)論如何沒(méi)有權(quán)利干涉我的事。因此，我請(qǐng)你不好再為這件事勉強(qiáng)我了。好個(gè)理智又犀利的女生，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱(chēng)快了。
達(dá)西，怎樣說(shuō)？開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。但是，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。正因他的驕傲還說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門(mén)第又好，又有錢(qián)樣樣都比人家強(qiáng)，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權(quán)利驕傲。而且透過(guò)后面的資料說(shuō)，我理解了達(dá)西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不一樣的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個(gè)人能夠驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的評(píng)價(jià)，虛榮卻牽涉到我們期望別人對(duì)我們的看法。達(dá)西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。
正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的驕傲拿到臺(tái)面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢(qián)，無(wú)疑也加重了外界對(duì)這種觀念的肯定。因此，身世極好的達(dá)西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴(kuò)大化了。
我本人很喜愛(ài)達(dá)西，達(dá)西的善良、大度均是我所欣賞的。對(duì)于破壞其妹名節(jié)，侵占其財(cái)產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚(yáng)，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達(dá)西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛(ài)。達(dá)西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時(shí)會(huì)為了主角間的誤會(huì)，傷害而郁郁不樂(lè)，有時(shí)還會(huì)對(duì)反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將主角描述和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，透過(guò)作者的描述，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉用病Ｖ链�，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，但是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話(huà)時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話(huà)。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(zhǎng)得出眾的人而已，也免不了透過(guò)婚姻得財(cái)?shù)南敕�。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不理解。我也不是神，我也會(huì)鄙視他卻無(wú)權(quán)鞭笞他。他的選取僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì)宣揚(yáng)婚姻務(wù)必有感情呢？即使在此刻，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標(biāo)簽——淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女生在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對(duì)他有意思，那她就可能沒(méi)機(jī)會(huì)博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜愛(ài)吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。但是幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。
但是，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢？尤其在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”？一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險(xiǎn)，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，但是這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？
夏祿蒂，一個(gè)對(duì)事物很有見(jiàn)解的人，卻選取了金錢(qián)婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只期望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì)關(guān)聯(lián)和身份地位，我覺(jué)得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話(huà)細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得她很現(xiàn)實(shí)而且現(xiàn)實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢？虛榮心的滿(mǎn)足嗎？在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這樣以錢(qián)為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評(píng)這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她必須不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內(nèi)向兩個(gè)女生求婚的男生看重的是什么？無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎？不言而喻。
感情是什么？我不懂，卻向往，也愿醉臥其中。婚姻是什么？不是感情的墳?zāi)梗歉星榈纳A。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚(yáng)了對(duì)婚姻感情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對(duì)兒戲婚姻，金錢(qián)婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們必須要追求真正的幸福的感情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢(qián)漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！边@便是《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭。于是，我便想著這會(huì)是一部講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事的小說(shuō)。然而當(dāng)我穿梭于小說(shuō)的字里行間時(shí)，我不禁為那平凡而細(xì)膩的語(yǔ)言所打動(dòng)，我深深地體會(huì)到字里行間流露出的對(duì)理性的思考。正如小說(shuō)以理性詮釋愛(ài)情故事一樣，它雖然沒(méi)有《邊城》中的生離死別，沒(méi)有《羅密歐與朱麗葉》中的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》中的摯烈浪漫，但卻以一針見(jiàn)血的方式向我們展示了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，處于保守封閉狀態(tài)的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，更重要的是，它引領(lǐng)著我們對(duì)婚姻與愛(ài)情的思考。
我欣賞小說(shuō)中的伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并且對(duì)愛(ài)情有自己理性的思考。當(dāng)她在無(wú)意中聽(tīng)到達(dá)西向賓利評(píng)價(jià)自己的外貌不足以引起他的興趣的時(shí)候，感到自己的自尊心被傷害了，于是，在達(dá)西第一次邀請(qǐng)她跳舞時(shí)，她對(duì)之前他說(shuō)過(guò)的話(huà)念念不忘，并以此挖苦了他一番并拒絕了他的邀請(qǐng)。在她不知道威克姆的真實(shí)面目并對(duì)他充滿(mǎn)好感時(shí)，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年不值得托付終身，經(jīng)過(guò)一番思考，她最終抑制了自己的感情。在她與達(dá)西談及“詩(shī)有驅(qū)除愛(ài)情功能”的時(shí)候，她說(shuō)“那要是一種美好、堅(jiān)貞、健康的愛(ài)情才行，凡是強(qiáng)健的東西可以從萬(wàn)物獲得滋補(bǔ)。如果只是一絲微薄的情誼，那么我相信一首出色的十四行詩(shī)就能將它徹底的葬送掉�！痹俚胶髞�(lái)伊麗莎白對(duì)達(dá)西的求愛(ài)，先拒絕后答應(yīng)，這些都無(wú)不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代未出閣的女子身上難能可貴的東西--對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，對(duì)愛(ài)情的理性思考。我想這也是作者借伊麗莎白之口向我們傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)情觀與婚姻觀，那就是:沒(méi)有感情的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�，男女雙方必須把感情作為結(jié)蒂理想婚姻的基石，她反對(duì)為金錢(qián)和地位而結(jié)婚，批判了把婚姻當(dāng)成兒戲的行為。
作者還通過(guò)對(duì)各色配角命運(yùn)的描寫(xiě)和那些家常里短的話(huà)，描述了那個(gè)時(shí)代英國(guó)鄉(xiāng)紳最純粹的生活也是他們外表披著華麗外衣的價(jià)值觀的最赤裸裸的展示。賓利與簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，終于修成正果，威克姆在婚后對(duì)麗迪亞的厭倦……于是，我們的心靈拷問(wèn)來(lái)了，純潔如雪的愛(ài)情是不是真的如水中月鏡中花？是不是只是人們心中的美好幻想與奢求罷了？然而現(xiàn)實(shí)生活中的我們只能努力地尋找二者之間唯一的平衡點(diǎn)罷了。
尋遍全書(shū)，我們找不出絲毫激情澎湃的言語(yǔ)，顯然，作者奧斯汀將她的哲理通過(guò)理性而又極富感染力的言語(yǔ)，借以愛(ài)情這一司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)，或許這就是《傲慢與偏見(jiàn)》具有如此長(zhǎng)久生命力的原因吧。
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