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史鐵生我與地壇讀書筆記（通用23篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的史鐵生我與地壇讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇1
還記得那個在自己最恣肆的年華失去了奔跑自由的人嗎？還是記得那個品嘗了與親人生離死別發(fā)誓要好好活的人嗎？還記得那個聆聽到“春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥空曠的啄木聲”的地壇嗎？他如同地壇一般的平實而厚重，他的生命仿佛鐫刻在了這里，在這一場文學(xué)的大霧中，耽迷數(shù)十年而不知其返。
他就是史鐵生。讀時覺得《我與地壇》便只能是屬于他的，地壇像是他生命的.載體。他“走”進(jìn)地壇，找回了那個新生的自己。他無法如正常人生活，他曾自嘲自己“被種在床上”。這看似是一句調(diào)侃，卻充滿了萬般磨難，幾十年如一日的病痛早已融入他的靈魂，在無法獲得自由、忍受病痛的歲月里，他將生活寫成了詩。當(dāng)史鐵生坐于地壇的某個角落時，思考的是我們常人所觸及不到的生命的終極意義。他的身體雖然被束縛，但他的靈魂卻在廣袤無垠的宇宙深處。地壇因他賦予了特殊的意義，在那里，他與老夫婦、長跑的青年、唱歌的青年相遇，我們看來是過客，但卻在他漫漫長夜時給他以慰藉。
史鐵生曾想給自己設(shè)計一個“好運”的來世，可若一生平安順?biāo)�，沒有坎坷與磨難，沒有痛苦和無奈，便是“好運”了嗎？那只是平庸罷了。于是加入些小小的挫折、小小的傷痛，享受打敗苦難的快樂與喜悅。可不論怎樣要彎彎繞繞，總有一個問題無法避免的問題——死亡。在面對死亡時，史鐵生給出了一個精妙絕倫的答案，那便是關(guān)注過程而非目的！他這樣寫道：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯�！薄耙粋�好的人生根本不在于你有多少好運，也不在于你打敗了多少困難與挫折。一個好的人生就是不管上帝給你什么，你都全盤接住，然后努力活出自己的精彩�！弊x到這里我與史鐵生一同熱血沸騰，我相信史鐵生已然不需要等到來世才能過一個令人羨艷的美好人生了，他的眼和心都觸及到了更為渺遠(yuǎn)蒼茫之地。他在艱難竭蹶中去尋覓每一個遙不可及的瞬間，他的思緒在不斷地向前奔跑，雖然帶著些許傷痛，雖然腳步并不那么輕盈，雖然有淚水相伴，但以心為馬，恣情快意，這樣的史鐵生，怎能不讓人為之動容！
在文字中徜徉，會有一股力量匯于你的骨絡(luò)血脈，這股力量來自于文字卻又遠(yuǎn)高于文字。這股力量是在掙扎中成長，在躊躇中頓悟；這股力量是在痛苦中奮進(jìn)，在挫折中萌生；這股力量是在嘈雜的世間，感受生命的質(zhì)地，保持本心，去珍惜每一個獨特的自己，做最好的自己。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇2
當(dāng)意識到自己要開始讀書時，似乎已經(jīng)過了三分之一的暑假，休整了一個學(xué)期以來身心的疲累，當(dāng)我翻開書本，突然發(fā)現(xiàn)，閱讀，需要一些挑戰(zhàn)，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內(nèi)心的浮躁，有些需要用意志力去堅持！于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落于筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數(shù)漢字的精妙與文化，述說規(guī)范漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強(qiáng)，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背后的文化內(nèi)涵，不論是古語還是新詞，都有其產(chǎn)生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養(yǎng)，還能成為將來教學(xué)中的抓手。
自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過于文藝，有些散文表達(dá)晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因為小說有動人的情節(jié)，文字也平白些。但是偶然的機(jī)會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂郁頹廢卻又似乎充滿著對生命所有激情的作者所感動與震撼，因為是在手機(jī)上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當(dāng)我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨游于文字中，得文，會意。
“為什么會死？又要怎樣去活？”
這個殘疾的'作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學(xué)，對于普通人來說像是一種“為賦新詞強(qiáng)說愁”，但是對于史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢想，還有實現(xiàn)的可能嗎？“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多么堅強(qiáng)的勇氣。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”那么剩下的事情，自然是怎樣活了。
他曾經(jīng)活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷�？梢哉f，此時的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經(jīng)是那么華美，那么精致的東西，在時間的剝蝕下，已經(jīng)香消玉殞，風(fēng)光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無聞，自在生長，卻能經(jīng)受住時間的考驗，在歷史的長河里，默默的生長著，而且現(xiàn)在愈見蒼幽；還有那些荒景野草，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)！
那些人造的繁榮，經(jīng)不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強(qiáng)大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。這就是生命吧。看看那些地上的小蟲，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們并沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那么多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質(zhì)的認(rèn)識，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發(fā)光的信心。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇3
當(dāng)我在讀《我與地壇》時，它就像一塊吸力強(qiáng)大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進(jìn)去。這是一種無法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因為，從這本書中，我們會不斷地汲取面對生活的勇氣和信心，認(rèn)識到生命的價值與意義。
《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對人生的感悟和生命的認(rèn)識，寫了他對母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無法割舍的情感和緣分。
作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時候，他失去了雙腿，這，對于他來說，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實世界的另一個世界。
在地壇，他一連幾個小時都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認(rèn)識到了親情的'可貴，母親的偉大，也學(xué)會了正確地對待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了生命的救贖。
在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開花，延續(xù)著愛，也延續(xù)著人世間的母子親情。
讀完這篇文章，也讓我清醒地認(rèn)識到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛。
還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請，而母親卻幾次三番地邀請，為的，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨。可當(dāng)史鐵生終于答應(yīng)她去北海的時候，竟然是他和母親的最后一次相見。史鐵生用余下的人生認(rèn)真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”
讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會經(jīng)歷許多風(fēng)雨，但不管怎樣，既然來到這世間，我們就要好好活。
在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去�！毕矚g這樣生動細(xì)膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽光和生命力的文字，完全不像一個身患重癥的人寫出來的。
在地壇公園，史鐵生花費幾年時間明白了一個道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，一個必然會降臨的節(jié)日�！辈稍L的時候，他總是愛笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達(dá)的心，才能不懼死亡，坦然面對。
“聽?wèi){偶然，沒有道理可講，就命運而言，休論公道�！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說過；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活�！倍疯F生就是這樣的英雄。
正是因為史鐵生在地壇認(rèn)識到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。
我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛的讀者們，如果你對作者感興趣，或者對他的故事感興趣，不妨找來這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！
我相信，當(dāng)你讀這本書時，你一定會珍惜當(dāng)下自己這個普通的生活。我們沒有作者的不幸，也沒有作者堅強(qiáng)的靈魂，可我們只要珍惜當(dāng)下，好好愛這個世界，就會活出自己的精彩！
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇4
生命與愛，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問題，即使活著是飽經(jīng)滄桑的，世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過他為什么要出生。
讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學(xué)們，耳旁是雜亂的，仿佛世上只剩下我一個人，還有面前的這本語文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。
空間、時間仿佛凝結(jié)了般，我的心也是空空的，腦海不斷重復(fù)著作者史鐵生的問題。很難想象他內(nèi)心的煎熬與無奈。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復(fù)死，死而復(fù)生。
他，其實也是積極向上的——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實：上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。
是啊，被殘酷的命運壓迫下，卻不斷努力地跳動著的'，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著下一世的“白日夢”，但正如他所說的“希望又有什么用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。
一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來了太多太多。但他又一次次地推著輪椅，欣賞著地壇的景，望著路過地壇的人們，享受著給他帶來的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散著微苦的味道……他在好好活著。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。他能愛，也能恨。因為他知道，這就是人生。
也正如他所說的：“太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散布烈烈朝朝之時�！�
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇5
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自己，進(jìn)行完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的'人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇6
世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個字形容：太美啦！以前高中學(xué)語文知道，美輪美奐這個詞不能用來形容文章，但是面對史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ�，我由衷的贊嘆“美哉輪哉，美哉奐哉”。
如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩的文字起筆。如果這是散文詩，那么，它卻有著像小說那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來。
如果我的文字僅僅停留在夸獎的層面上，那么也難以說自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因為其中所包含和折射的哲理。這些則會成為亙古不變的'科學(xué)，值得人們深深把玩。
這篇文章前半部分?jǐn)⑹觥拔摇迸c地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對，我今天便要給媽媽打個電話。
而后，在文章后半段，論及了死，論及了活，論及了為什么坐著要寫作。以小學(xué)的語文水平來看，邏輯性很強(qiáng)，但是以一個人一顆心的角度來說，寫的一點邏輯性沒有，竟全是震撼。我們眺望未來，看著那蹲守在某個時間點的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會在我與地壇這段中悟出點人生方向，然后起航。
最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開始覺得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們在自己的文章中扮演這各色各樣的人，扮演著整個社會，描述著各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內(nèi)心感覺有些發(fā)怵嗎？
合上史鐵生，合上了一個社會，一個世界。
我蕩漾在那個社會里，久久的回味著。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇7
最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。
史鐵生在二十一歲時因腿疾住進(jìn)了北京醫(yī)院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，僅有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧。最終，他看透人生，拒絕死亡。
應(yīng)對困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國當(dāng)代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。
生命僅有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束生命，不如把它當(dāng)成是一次磨煉的機(jī)會；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應(yīng)當(dāng)懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的職責(zé)，也是一個人對他母親的'敬重。
作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，僅有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進(jìn)冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應(yīng)當(dāng)要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時，多么想與母親分享歡樂！但母親已離去，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚的愛。
除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對弱智妹妹的關(guān)愛，對女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現(xiàn)對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋。
無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個堅強(qiáng)的、勇敢的與死神做斗爭的史鐵生。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇8
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾經(jīng)向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾經(jīng)被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的'叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒瘤呀。
我并不認(rèn)為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅韌。
人老了，多靠回憶活著�？墒沁�是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，非常值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇9
《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中，而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。
《我與地壇》總共分了七個大段落，在這七個大段落里，史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事，還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物，在最后一段時，他還講述了現(xiàn)在去地壇時是怎么想的。
我從沒去過地壇，不知道地壇是什么樣子，但是通過史鐵生在散文中的描述，我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的`，我佩服他所思考的事情。他在他的散文中，小說中，詩歌中，劇本中，書信中都寫下了一個個偉大的定律；在《我與地壇》中，他發(fā)現(xiàn)和寫下了不止一個偉大的定律：死和活是什么；地壇里有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳�。蝗擞袃�(yōu)點就有缺點。
在《我與地壇》里，我首先就了解到史鐵生他一定很愛安靜，他一定很愛思考。如果，史鐵生還活在世上，我一定會去見他，聊聊他所寫的散文，聊聊我們的生平，可惜了，世界上又有一位才子墜落。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇10
一直以來，我都認(rèn)為父母給予我的愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他們每天早晨極早的醒來，為我做早餐，為我忙碌一切，在我眼里都是極其平常的一些事。然而，當(dāng)我讀完《我與地壇》這篇文章，我對父母對我的愛又有了新的認(rèn)識。
一篇《我與地壇》讓華夏兒女為之動容，而《我與地壇》的'主人公史鐵生當(dāng)他明白自己的母親對他的愛，卻是在母親死后。他沒有把握住母愛，因此讓它悄悄溜掉了。當(dāng)我讀到這里，我不禁為史鐵生而惋惜。可是當(dāng)我看到他的母親在自己心中難過，卻不向兒子訴說，只讓自己承受痛苦時，我為她的母愛而感動。是的，每一位母親都深深愛著自己的孩子，她不需要孩子的回報。我想，當(dāng)她們看見孩子快樂長大時，也許最開心。而當(dāng)母親為我們忙碌時，我們是否應(yīng)該說一句感謝的話語，因為這樣，也會是她們倍感欣慰！轉(zhuǎn)眼間，今年的母親節(jié)已經(jīng)過去了。
而在今年的母親節(jié)中，我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節(jié)日，因為我知道：母親為我付出許多，現(xiàn)在是回報她的時候了！
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇11
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候，由于一心想為我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達(dá)出來的是一個母親對兒子滿滿的愛。在現(xiàn)實生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時候瘋狂的讓我們好好學(xué)習(xí)，長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后......
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的.愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時，也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在，那么等到未來有一天，母親離我們遠(yuǎn)去的那天，你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨一人想念母親，悲傷、難過著，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。”
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇12
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀(jì)時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機(jī)可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標(biāo)準(zhǔn)也有所變化，并不注意人們的`外表了，而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。
但是，你先天差，后天就一定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動、工作，來彌補先天的不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習(xí)；你比別人急躁，那就多讀書，培養(yǎng)耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的？，可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇13
如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因為感動這個詞不足以表達(dá)這其中飽含的力量和歷練。那么，只有震撼一詞可以準(zhǔn)確表達(dá)我心意了吧。史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養(yǎng)起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢？又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。
此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。
誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現(xiàn)出的'坦然和淡定是震懾到了死神了的�？v使他是在經(jīng)過一番苦痛掙扎才重新認(rèn)識到生的可貴，死的必然，才認(rèn)識到生命給予他的考驗是一場歷練。只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細(xì)微事物和人的關(guān)懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
死與生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠(yuǎn)處于一個平衡的狀態(tài)里。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇14
《我與地壇》是史鐵生在一座廢棄的地壇中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
史鐵生，在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都失去了的時候他走進(jìn)了地壇，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的地壇獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
如果我遇到如此突如其來的打擊，我必定會不知所措，十分絕望，甚至扼殺了自己的生命，但是史鐵生，他積極投身于寫作，用殘缺的.身體謄寫了優(yōu)美的文章�？吹搅耸疯F生，我便想起了那一個身殘志堅的人。尼克?胡哲，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默告訴了全世界生命的堅強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫.凱勒，貝多芬，霍金……這些一個個大家熟識的殘疾人，都達(dá)到了我們常人都難以達(dá)到的高度。
我不認(rèn)為史鐵生是一個“鋼鐵人物”，他有十分堅韌的一面，但同時他也是一個常人，有喜有悲，刀片劃過，就總是會痛了，流血了，結(jié)疤了，可能會復(fù)痛，再流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣的勇，直至最后平靜下來接受它的凍結(jié)。
人老了，多靠回憶活著�？墒撬�，因無聊，無奈，提前透支回憶，透支情感，透支了青春熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
史鐵生的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇15
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當(dāng)代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐著或躺著，看書或想事，用樹枝拍打和驅(qū)趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的`答案，第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三是干嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點色彩，在眾人眼里有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了�！边@是作者對于干嘛要寫作的回答，為寫作而活，為欲望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或許遙不可及，但欲望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有欲望，亦是如此，沒有欲望，就沒有前進(jìn)的動力。
在此之前，我一直認(rèn)為欲望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為欲望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓欲望帶領(lǐng)我們前進(jìn)，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發(fā)了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了欲望不一定是壞東西，它可能是促使你前進(jìn)的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態(tài)度，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上，亦是如此。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇16
人，是走出來的，從遠(yuǎn)古走來，從種群走來，從心靈走出來。 如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強(qiáng)壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題�；钪�是死亡，這是一個問題。
當(dāng)我們考慮到死的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死......對于一個具有商業(yè)頭腦的人，或精打細(xì)算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”。那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團(tuán)中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團(tuán)，它們?yōu)榱耸裁�，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的.壯舉！ 所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？
只要心跳還在，一切都不會完劇。 如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠(yuǎn)為你敞開。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇17
《我與地壇》是公認(rèn)的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的.現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴(yán)。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴(yán)。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經(jīng)過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐�！庇袝r，我能從史鐵生的個人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇18
中國之聲有一個欄目叫“那些年，我們一起讀過的課文”。今天聽了史鐵生的《我與地壇》，在文章內(nèi)講述了他雙腿癱瘓之初，脾氣暴躁，性格陰郁，經(jīng)常獨自一人到地壇獨坐，一坐就是一天。對母親的擔(dān)心視而不見，只一味沉浸在自己的不幸中。
在文章中，作者回憶了深切的懷念了他的母親，從母親的角度感受母親當(dāng)年的悲傷、憂慮、無助及無力感。作者的語言樸實而深情，朗誦者的語調(diào)也極具感染力，讓我深深的感動，感動于作者語言文字的豐富細(xì)膩，感動于母親對孩子那種無法言說的愛和付出，感慨于“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲傷。
曾經(jīng)，在學(xué)這篇課文的時候，雖然老師再三強(qiáng)調(diào)史鐵生是一位多么偉大的作家，他的文章有多么的好，多么的深情，富有感染力，但那時的我只覺得平淡，對這種母愛沒有什么體會！也許是我們都生活在愛中而不自知吧��？人都是只問索取，不講付出的，尤其是孩子對父母。
回想自己的成長經(jīng)歷，很小的時候，我們就幫助父母干農(nóng)活兒，在我的`記憶力，我們姐妹倆要比同村的孩子多干很多農(nóng)活兒，炎炎烈日下割麥子，收麥子，大夏天到玉米地里除草，早早起床趟著露水給棉花捉蟲，秋收很晚的時候還坐在院子里摘花生……記憶中的辛苦現(xiàn)在越來越模糊了，模糊的就像曾經(jīng)年少時手上長的與年齡不相稱的繭子一樣，現(xiàn)在早已消失不見了。
母親的脾氣一直不好，很暴躁，我的脾氣也是這樣。這兩年母親都在姐姐家?guī)兔φ疹檭蓚�孩子，身體也不太好，但每次回去她都不讓我們干活兒，連做飯都是盛好了擺上餐桌才叫我們……
初五的時候，因為包餃子的事，我說了一句餃子皮面粉太多，捏不住，媽媽生氣了，我也生氣了，因此我們吵了一架，我就沒再繼續(xù)包餃子，跑到臥室里去看書了，這件事沒有什么后續(xù)，就此結(jié)束！
正月十一學(xué)校舉行拓展活動訓(xùn)練，其中一項就是教會人學(xué)會感恩，感恩那個為我們只付出從不問回報的父母，感恩那個把歲月都無私給了兒女，只為自己留下滿頭皺紋和白發(fā)的老人，感恩那位為兒女嘔心瀝血卻被兒女一把推開而毫無怨言的父親、母親！雖然類似的文章以前也見過，但是從沒這次體驗的那么深刻，沒像現(xiàn)在那樣覺得自己是那么的惡劣、不堪！從那以后，我改變了對母親的態(tài)度，以前總覺得自己還算孝順，可也沒給他們多少好臉色，反而覺得他們落后、思想守舊，多次因為觀點不同與他們發(fā)生爭執(zhí)。孝順，孝順，重在“順”字，不順怎么孝，父母不圖兒女給他們多少物質(zhì)的享受，他們更需要的是精神的愉悅，作為兒女，我們更重要的是給他們“好臉色”，讓他們心情舒暢！
也許很多事情，只有人到達(dá)一定年齡，經(jīng)歷一些事情之后才會有很深的感悟或者頓悟，才會更能體會作為人的意義和價值所在，才能更好的做一個人吧！
以后，我想我會更努力地做一個好女兒！
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇19
順境時笑迎春風(fēng)，逆境時樂對風(fēng)霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發(fā)的頻繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。
前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達(dá)成，遇到的不是安慰、協(xié)助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態(tài)度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細(xì)膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字里行間中體現(xiàn)地那么具體，那么痛，又那么輕。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。命運卻仿佛對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風(fēng)華正茂的青年的羽翼。
在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關(guān)于他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因為這園子我感恩于己的命運”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以為是丑女造就美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！彼路鹬浪约罕旧泶嬖诘囊饬x就是為了襯托擁有幸福的人，可是命運又為何對他如此不公。自然，上帝為他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠(yuǎn)比苦難本身有價值罷了。“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠�！�
人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝為你關(guān)上了一道門，必定要為你打開一扇窗。”差別只在于，你選擇停留在被關(guān)上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了�！睂W(xué)習(xí)、生活亦是如此�！叭松鷽]有白走的路，每一步都算數(shù)。”也如同物理中的相互作用力，找準(zhǔn)方向與作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠(yuǎn)為“0”，付出多少與收獲也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的偽裝�！暗翘査繒r每刻都是夕陽都是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔布散烈烈朝暉之時�！薄跋蜿柖�，向死而生。”又何嘗不是一種人生態(tài)度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多么美好。”“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！彼f，“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事。這樣想了好幾年，最后事情終于明白了�！背怂约海覀冋l也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經(jīng)接受了現(xiàn)實，把死看成生命中必然的“節(jié)日”的達(dá)觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的'。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活著的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現(xiàn)在活著的事實后，珍惜眼前，不虛此行�！澳銇砣碎g一趟，你要看看太陽�！滨r衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當(dāng)下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！毙⌒〉奈覀冊谟钪婷媲爸粫@得更加渺小，那化為永恒的欲望又怎會臣服于寄托渺小的人間。也倒不如，趁著現(xiàn)在，趁著未來，做你想做的事，成為你想成為的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大。’我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關(guān)于生與死的深刻思考，又在潤物細(xì)無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷�！八屓藗冊谒蚕⒅杏|摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑�！�
同樣，地壇也是……
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇20
史鐵生一定是一位堅強(qiáng)而開朗的作家，在《我與地壇》這本書中，我似乎真的在與他對話，傾聽他的思想。
《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時，史鐵生已經(jīng)雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中，遇到了一對恩愛的夫婦、一個熱愛唱歌的小伙子、愛喝酒的老者、一多可愛而又不幸的兄妹，他們給了史鐵生很多啟迪。史鐵生在地壇中大多是思考，思考生活，思考世界，思考母親。
最讓我感動的，還是史鐵生在地壇里回憶他的母親。史鐵生由于癱瘓而煩躁不安，他的母親擔(dān)心他出事，在史鐵生去地壇的時間里，總是心神不寧坐臥難安�？上У氖�，母親的愛史鐵生直到母親逝世才感悟，才后悔自己沒有關(guān)心過她。？讀了史鐵生的故事，我想到了自己的媽媽，我貪玩回家晚了，她總是會焦急地在門口張望；我做作業(yè)做的急了，她總是會在一旁耐心的指點；我哪里受傷了，她總是會擔(dān)心的問候……
這么多小事中，我記得最清楚的就是一年級時數(shù)方塊。那時我總是搞不明白為什么明明是三個小方塊，老師卻說是四個，因為其中一個小方塊底下藏了一個，要不然那個小方塊怎么擺在第二層呢？即使老師這樣細(xì)致的講，我也聽不明白只能似懂非懂的`點頭。
回到家，我好多題目都不會做，練習(xí)本上擦了又擦，都擦得破損了，皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維，怎么也解不開。媽媽便在一旁指導(dǎo)，她搬出跟老師一樣的理論，但我理解不了。媽媽講了好幾遍，畫了一張又一張的草圖，她的頭上都滲出了細(xì)細(xì)密密的小汗珠，看來她也不知道該怎么教導(dǎo)我這個笨女兒了。
可是，媽媽就是媽媽，她永遠(yuǎn)都是最好的向?qū)�。媽媽給我找來幾個小盒子，擺好對我說：“我們來做個游戲好不好
我擺小盒子，你來數(shù)個數(shù)，然后再來做題�！边@種游戲一直伴隨了我好久，直到我數(shù)清了小方塊。
現(xiàn)在，當(dāng)初的笨女孩長大了，聰明的媽媽卻蒼老了，再也理不清女兒那復(fù)雜的英語語法與方程了。但我不想學(xué)史鐵生，一直錯過那偉大的母愛，我會感恩于母親，感恩于這本書，是它使我明白了一個母親的心。？《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書，正如那母愛，細(xì)細(xì)品味才能讀懂，才能學(xué)會珍惜。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇21
“這故園放佛在為了等我……”是感情？是命中注定？心物相織的情感勝任了眾所周知，先人稱：“天人合一”后又有人改為“物我合一”，當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系，似乎就會被公認(rèn)，價值量一路攀升。
是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明，但愿無所求，一心永恒久。你與世界相連，與地壇一脈相承，仿佛它成為你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那里是你的寄托，是半生坎坷的載體，你就這樣挨著它，靠著它，似擁有著一切，唯物主義者永恒。
你說：“它只屬于你�！蔽艺f：“我不跟你搶�！辈皇遣蝗�，而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的.靈魂，它之于我，如同水之于龜，絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口，也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情，不敢想，剎那間，轉(zhuǎn)瞬即逝�！蹲饭庹摺分杏羞@樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現(xiàn)，更注重的是物與人的互感默契度，當(dāng)這種境界被營造，似乎一切終究不能成為定論，終自寫下：
目中野芳馥郁開，碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。
但愿地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。
是的，不必說那命中注定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。
有這么一種力量，前途無量；有這么一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有，聊贈一枝春？”
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇22
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自己。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的'警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
史鐵生我與地壇讀書筆記 篇23
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是只要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時候，媽媽手里拿一塊小小的'年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學(xué)會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
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