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道士塔讀后感優(yōu)秀（12篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的道士塔讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
道士塔讀后感1
看，西邊凄涼的夕陽(yáng)？那是一個(gè)古老民族的傷口滴血……
當(dāng)那些車(chē)、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)到其他國(guó)家時(shí)，我們知道這是中國(guó)到目前為止的傷口。
愚蠢的道士總是很聰明。當(dāng)他把洞穴壁畫(huà)變成美麗的外表時(shí)，他不明白他損害了一個(gè)害了一個(gè)民族的禮貌歷史遺跡；當(dāng)他滿意地砸碎那些優(yōu)雅的雕塑時(shí)，他不明白他丟棄了一個(gè)民族的文化古物；當(dāng)他以小利潤(rùn)把洞穴里的一切都送出去時(shí)，他不明白他已經(jīng)成為一個(gè)永恒的罪人……
只有一個(gè)道士毫不猶豫地把中國(guó)的禮貌送出去。我們應(yīng)該批評(píng)他的愚蠢還是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短視？一個(gè)閃閃發(fā)光的石窟怎么會(huì)被道士看管？還有那些文人明白這些文物的價(jià)值，為什么他們只是吝嗇？正如作者所說(shuō)，只要你看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，你就會(huì)明白你永遠(yuǎn)不會(huì)窮到籌不到這筆運(yùn)費(fèi)。與冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)征集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么可悲�。�
當(dāng)我看到中國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，我的感情不僅可以用憤怒來(lái)形容，還可以用憤怒和仇恨來(lái)形容。
當(dāng)日本學(xué)者說(shuō)：我想糾正過(guò)去的.說(shuō)法。近年來(lái)的結(jié)果已經(jīng)證明，敦煌在中國(guó)，敦煌也在中國(guó)時(shí)，中國(guó)專家并不太興奮。是的，敦煌在中國(guó)，敦煌也在中國(guó)，但這些文物不在中國(guó)。當(dāng)自己的東西掌握在他人手中時(shí)，自我研究也需要得到他人的同意，并使用照片進(jìn)行研究。這只是悲傷的總結(jié)嗎？
傷口總是被撫平的，但疤痕無(wú)法抹去……
道士塔讀后感2
首先想到道士的無(wú)知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因?yàn)榈朗康臒o(wú)知嗎?設(shè)想，如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義，他一定會(huì)舍命保護(hù)它們�？伤裁匆膊恢腊【赖腵壁畫(huà)在他手下變?yōu)榘讐�，�?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無(wú)知。
無(wú)知的不止道士一人，政府官員們也很無(wú)知。由此聯(lián)想到中國(guó)的文盲。中國(guó)的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。試想，一個(gè)文化無(wú)法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國(guó)家，怎么能強(qiáng)大得起來(lái)?怎么能與外界競(jìng)爭(zhēng)?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫(huà)卷!
又多讀了幾遍，就開(kāi)始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失，但清政府有更大的責(zé)任!
在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o(wú)奈用文物換來(lái)少得可憐的銀子時(shí)，政府哪兒去了?來(lái)看看清政府都在干什么好事
慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!
真是天子萬(wàn)年，百姓掏錢(qián);萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃呵!
有這么多閑錢(qián)享盛宴，祝大壽，修園林，區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話!
清政府腐敗得無(wú)藥可救!恨，恨清政府的墮落!
恨，又有什么用呢?
只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn)，化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!
那王道士的圓寂塔，刺痛了愛(ài)國(guó)人的心。
道士塔讀后感3
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉�，在這個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)�。那么，元兇是誰(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的`“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。
道士塔讀后感4
道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣(mài)給了外國(guó)人。我真是想不通：一個(gè)圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)那么無(wú)知愚昧的人來(lái)看管！
跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓箓卻將這些經(jīng)文等便宜賣(mài)給外國(guó)人。那都是精華��！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國(guó)的國(guó)寶被外國(guó)人搶去。所以：咱們中國(guó)歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國(guó)去看咱們中國(guó)的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來(lái)研究。這是一種多么大的'羞辱�。∫忠膊荒苤还炙�，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，很多的人沒(méi)文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓箓呢！
看了他的簡(jiǎn)介，我更是納悶，當(dāng)時(shí)也并不是沒(méi)有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫(kù)呢？他曾經(jīng)給清廷寫(xiě)過(guò)信，為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢？治不好國(guó)就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！
讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國(guó)，使它真正的富強(qiáng)起來(lái)，把我們?cè)サ亩既繆Z回來(lái)！
道士塔讀后感5
不知道這是第幾次讀這篇【道士塔】了。每次的感覺(jué)卻都是相同的，凝成那三個(gè)字：“我好恨！”恨愚昧無(wú)知、愚蠢透頂?shù)耐醯朗�；恨�?shù)不清的貪官污吏，把珍貴的文物隨意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書(shū)卷、畫(huà)像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些，讓文物過(guò)一百年再重見(jiàn)天日，讓我國(guó)的研究者們好好地鉆研。
但無(wú)論如何，那滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物，已絕不再全屬中國(guó)了。屬于中國(guó)的，只有高價(jià)買(mǎi)回的微縮膠卷。在寫(xiě)作手法上也極為優(yōu)秀，諷刺、反語(yǔ)恰到好處，抒發(fā)感情時(shí)噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無(wú)知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個(gè)文明古國(guó)文化的車(chē)隊(duì)、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單，還有一群為了敦煌文獻(xiàn)傾入一生心血的專家�；蛟S是想和王道士有個(gè)鮮明的對(duì)比，樂(lè)樽和尚僅僅因?yàn)槟且坏澜鸸鉅N爛，就要筑窟造像，而且過(guò)了千百年，這里真的成了佛教圣地，或者說(shuō)文化勝地。各朝各代的文化精華都肆意在一樽樽精美的塑像上，于是匯成了色彩的'長(zhǎng)河、歷史的長(zhǎng)河。再于是就散成了一種聚會(huì)、一種感召、一種狂歡、一種釋放、一種儀式、一種超越宗教的宗教。
絕現(xiàn)在在莫高窟，成千上萬(wàn)的游客是否只把莫高窟當(dāng)成一處名勝、一處由前人開(kāi)鑿后人欣賞的藝術(shù)殿堂，然后就輕飄飄地走過(guò)那10華里，絲毫不覺(jué)得勞累，對(duì)于歷朝歷代沉重的文化視而不見(jiàn)，那么就把那些石像當(dāng)成泥土堆好了。
道士塔讀后感6
你看到西邊的日落了嗎?這是一個(gè)古人流血的傷口……
當(dāng)為數(shù)不多的車(chē)輛、幾十個(gè)箱子、數(shù)百卷文物被運(yùn)往其他國(guó)家時(shí)，誰(shuí)知道，那是我們中國(guó)不斷受到的創(chuàng)傷。
愚笨的道士自認(rèn)為很聰明，當(dāng)他把山洞壁畫(huà)畫(huà)成他認(rèn)為很漂亮的樣子時(shí)，他并不知道他在破壞一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。當(dāng)他把那些優(yōu)美的雕塑砸到心滿意足時(shí)，他并不知道自己已經(jīng)拋棄了一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn);當(dāng)他貪圖小利，把洞里的東西都送出去的`時(shí)候，他不知道，他已經(jīng)成為一個(gè)罪人了……
我們應(yīng)該批判一個(gè)無(wú)情地送出我們古老文明的道士的愚蠢，還是批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短視?一個(gè)無(wú)價(jià)的石窟怎么能由一個(gè)道士看守呢?而那些文人其實(shí)知道這些文物的價(jià)值，為什么不舍得當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)呢?
正如作者所說(shuō)，“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)�！迸c那些冒著生命危險(xiǎn)前來(lái)收集的外國(guó)學(xué)者相比，這是多么悲哀啊!
當(dāng)我看到我們的文物被運(yùn)往其他國(guó)家，我的感覺(jué)不僅僅是憤怒，而是憤怒和仇恨。
一位日本學(xué)者說(shuō)過(guò)，“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”。是的，敦煌在中國(guó)，敦煌研究在中國(guó)，但是文物卻不在中國(guó)。當(dāng)自己的東西到了別人手里的時(shí)候，當(dāng)研究自己的東西需要得到別人的認(rèn)可，并且要用膠片來(lái)研究，這只是用悲傷就可以總結(jié)的嗎?
傷口總會(huì)愈合，但傷疤，卻擦不掉……
道士塔讀后感7
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋�(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟，里面的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的.錢(qián)才買(mǎi)走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里;也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢(qián)財(cái)購(gòu)買(mǎi)拍攝敦煌文物的膠卷，科學(xué)家們就能用實(shí)物進(jìn)行研究�？上�，這一切，只是如果。
為什么?為什么那些人不重視敦煌文物?為什么?為什么他們那樣的愚昧無(wú)知?雖然外國(guó)學(xué)者買(mǎi)走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車(chē)又一車(chē)的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血。”是啊，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的啊!而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你!愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔讀后感8
“我見(jiàn)過(guò)他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代隨處可以見(jiàn)到的一個(gè)中國(guó)平民�！边@就是那個(gè)令我悲憤的道士王圓篆！
在余秋雨的.《道士塔》這篇文章中，我深刻地意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化竟然丟失得如此不容分說(shuō)。王道士偶然發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，被斯坦因通過(guò)宗教精神的交流所俘虜，最后竟然將飽含著中國(guó)文化的經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因。這是一個(gè)多么愚昧無(wú)知的農(nóng)民道士！
雖然事情已經(jīng)過(guò)去，但我好恨我沒(méi)有出生在那個(gè)年代，出現(xiàn)在那個(gè)地點(diǎn)，或許，我還可以去阻止，去盡我的綿薄之力。當(dāng)然，連作者余秋雨都說(shuō)：“幾輛裝載古代經(jīng)卷的車(chē)，怎樣才能通過(guò)？怎樣才能到達(dá)？”我又有何本領(lǐng)。去完成這個(gè)根本不可能完成的民族大業(yè)呢？
但是，我的內(nèi)心告訴我說(shuō)：“我好恨，我好恨清政府的腐敗和無(wú)能�！比绻�(dāng)時(shí)的清政府依舊可以像他們的祖先一樣，也許，普通百姓也不會(huì)這樣無(wú)知，也不會(huì)去做這樣喪盡天良的事情。
也許，會(huì)有人問(wèn)：“你為什么不痛恨王道士呢？”我也很好奇，我告訴我說(shuō)：“王道士，不應(yīng)該被我所痛恨�！痹诰W(wǎng)上查了查，他的確不應(yīng)該為我所痛恨。因?yàn)椋醯朗吭?jīng)數(shù)次為了保護(hù)這些經(jīng)卷，做出了別人難以想象的努力，包括涉險(xiǎn)送這些古籍到地方政府，最后冒死寫(xiě)奏章給慈禧太后......
所以，恨，我只能恨清政府的腐敗無(wú)能，那些趁虛而入的外國(guó)人我也不應(yīng)去恨，因?yàn)槿绻逭�存在一絲正氣，這些外國(guó)人就不會(huì)得逞，王圓篆王道士，我只能以悲憤相待。
道士塔讀后感9
今天在寫(xiě)關(guān)于敦煌文化的論文，看到了一些觀點(diǎn)，覺(jué)得《道士塔》可能對(duì)于王道士的評(píng)價(jià)過(guò)于偏激了，余秋雨我是非常敬佩的，或許是出于當(dāng)時(shí)研究文獻(xiàn)的限制，或許是因?yàn)橛嘞壬?dāng)時(shí)還年輕，接觸的文獻(xiàn)還沒(méi)有這么多，也許是限于當(dāng)時(shí)的研究水平，也許因?yàn)槭且恍┗蚨嗷蛏俚脑颉?/p>
有一些感性的認(rèn)識(shí)是無(wú)可厚非的，作為一篇優(yōu)美的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學(xué)課本的《道士塔》，它卻應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。在當(dāng)時(shí)中學(xué)生價(jià)值觀在逐漸形成的時(shí)候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了許多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個(gè)愚昧無(wú)知的'道士形象，這種觀點(diǎn)深入人心，以至今天提到王道士，對(duì)于那些不愿去了解以及客觀評(píng)價(jià)的人來(lái)說(shuō)，異常憤慨。
我覺(jué)得我受不了這樣的一致討伐，站在道德制高點(diǎn)俯視別人，是人心本樂(lè)意去闡釋的東西。因此，我覺(jué)得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺(jué)得有價(jià)值的人分享另一種聲音。對(duì)于那些覺(jué)得事不關(guān)己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當(dāng)做是無(wú)聊時(shí)的消遣罷了。
現(xiàn)在是個(gè)快餐文化的時(shí)代，好多人樂(lè)意一味吸收一些東西，不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相，不過(guò)作為闡釋思辨已經(jīng)足夠了。
道士塔讀后感10
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋�(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟內(nèi)的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)才買(mǎi)走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢(qián)財(cái)購(gòu)買(mǎi)拍攝敦煌文物的膠卷，而我國(guó)科學(xué)家就能用實(shí)物進(jìn)行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買(mǎi)走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的.雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車(chē)又一車(chē)的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血�！笔前。钦痼@世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的�。《F(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔讀后感11
道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣(mài)給了外國(guó)人。我真是想不通：一個(gè)圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)那么無(wú)知愚昧的人來(lái)看管！
跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓卻將這些經(jīng)文等便宜賣(mài)給外國(guó)人。那都是精華��！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國(guó)的'國(guó)寶被外國(guó)人搶去。所以：咱們中國(guó)歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國(guó)去看咱們中國(guó)的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來(lái)研究。這是一種多么大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，當(dāng)時(shí)的中國(guó)腐敗，很多的人沒(méi)文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓呢！
看了他的簡(jiǎn)介，我更是納悶，當(dāng)時(shí)也并不是沒(méi)有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫(kù)呢？他曾經(jīng)給清廷寫(xiě)過(guò)信，為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢？治不好國(guó)就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！
讀了道士塔，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國(guó)，使它真正的富強(qiáng)起來(lái)，把我們?cè)サ亩既繆Z回來(lái)！
道士塔讀后感12
她走在熟悉又陌生的街道，零散的記憶如昨，她把每一個(gè)他們?cè)黄鹑ミ^(guò)的地方都不由自主地走了一遍，每一步，都是那么踏實(shí)，又那么心酸，像是要花盡了自己全部的氣力，才能小小填補(bǔ)那份空缺，卻又只是一點(diǎn)點(diǎn)的空缺！現(xiàn)實(shí)和浪漫哪個(gè)更重要。另一位則顯得非常焦急，不時(shí)捶捏長(zhǎng)者的后背，看樣子，輪椅上的老人怕是坐不住了。
是啊，侵略者的車(chē)輪已深深的`勒進(jìn)了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。
王道士��！您這是愚昧還是無(wú)知啊？墩煌多少燦爛都丟在您的手里。您望著遠(yuǎn)去的客人，難道就不怕呼嘯的黃沙卷走了您的美夢(mèng)嗎？
這些千里迢迢趕來(lái)的侵略者，他們做好了舍棄生命的準(zhǔn)備，為的就是這價(jià)值連城的經(jīng)卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就如同那個(gè)青年面對(duì)已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下。
被我攔住的車(chē)隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。我好恨！
攔住的車(chē)隊(duì)真的就只能停留在沙漠中嗎？任憑狂風(fēng)的肆虐嗎？
淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固松散的黃沙，讓這可憐的經(jīng)卷先安寧一會(huì)，等待我們這些后來(lái)者去保管他們吧！
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