史記讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的史記讀后感，希望能夠幫助到大家。
史記讀后感1
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的.武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
史記讀后感2
寬容，是什么呢？或許是《將相和》里藺相如大度原諒了為難他的廉頗，與他兄弟相稱(chēng)，齊心協(xié)力扶持趙王�；蛟S是齊桓公在鮑叔牙的建議下寬恕了曾經(jīng)射了他一箭的管仲，在齊桓公登基后又重用其，使得齊國(guó)九合諸侯，一度成為春秋霸主。
寬容，真的能改變?cè)S多。我抬起頭，這才五月天，太陽(yáng)就耐不住性子，急著將云擠到一邊，迫不及待地讓陽(yáng)光穿過(guò)蓊蓊郁郁的樹(shù)冠，炙烤著人們的臉。一切都是那樣安靜，除了知了在不停地叫著。天氣太熱了，熱到那個(gè)好動(dòng)的四班不見(jiàn)了蹤影，只剩下一聲聲抱怨般的嘆息。
長(zhǎng)跑開(kāi)始了，我早已丟失了看藍(lán)天白云的心情，只是低著頭，聽(tīng)著足球鞋與跑道碰撞發(fā)出的“噠噠”聲�；秀敝校抑挥X(jué)得與身前一個(gè)軟綿綿的東西輕輕撞了一下，那個(gè)身影便像羽毛一般，在空中悠悠地飄了一會(huì)，落在了地上。我這才抬起頭，是她摔到了！我將她扶起，指尖觸碰到她的胳膊的那一瞬間，我突然感到她是那樣的瘦弱。在寬大的T恤下，她的身板顯得更加單薄，好似隨便一陣輕風(fēng)都能將她吹倒。我小心翼翼地扶著她，生怕手中的`“瓷娃娃”碎了�！皼](méi)事的�！�
一個(gè)軟綿綿的聲音在我耳旁響起。聲音很輕，像天上的云，和學(xué)校對(duì)面賣(mài)的棉花糖一樣柔軟，但卻字字滲進(jìn)了我的心里，如同一股清流，像薄荷一樣。她像是看清了我眼中的不安與歉意，輕輕地拍了拍我的背。我抬起頭望向她，果然，她整個(gè)人都是軟軟的：大大的眼睛，里面是淚汪汪的，總有股傷春般的惆悵感，卻從不向別人抱怨。見(jiàn)我看過(guò)來(lái)，她便咧開(kāi)嘴笑了。那一刻，一切都停了下來(lái)，她的頭發(fā)在微風(fēng)中揚(yáng)了起來(lái)。在太陽(yáng)的照耀下，她的眼眸散發(fā)著銀色的光芒，她整個(gè)人像籠罩著一層淡淡的霧，那樣遙不可及……
“你快跑步吧，老師發(fā)現(xiàn)了就不好了�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，沖她一笑，又跑了起來(lái)。位居大夫之右的藺相如以國(guó)家為重，處處隱忍避讓?zhuān)慌c廉頗爭(zhēng)功，最終以一顆寬容之心讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪；齊桓公貴為一國(guó)之君，卻不與差點(diǎn)要了他性命的管仲多計(jì)較，以一顆兼容坦蕩的大度之心換得管仲的忠心以報(bào)。多么驚心動(dòng)魄的故事，多么風(fēng)起云涌的畫(huà)面，引得司馬遷掩卷沉吟，最終為他們譜寫(xiě)了寬容的贊歌，永留史冊(cè)。
先人的美德在我指尖留香，但于我，有時(shí)寬容不需要齊桓公和鮑叔牙諒敵的胸懷，只需要一個(gè)微笑，便足矣。
感謝你，那微笑的瘦弱的姑娘！
史記讀后感3
翻開(kāi)史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書(shū)里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的.興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿仁愛(ài)，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲(chóng)災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開(kāi)嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱(chēng)為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫(xiě)書(shū)目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書(shū)。
史記讀后感4
陳涉，一個(gè)出身牖甕的英雄，一個(gè)卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發(fā)出不甘受人奴役的吶喊------茍富貴，勿相忘。你在輟耕太息時(shí)向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”，于是，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發(fā)泄的機(jī)會(huì)，使你的鴻鵠志向終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。你審時(shí)度勢(shì)，勇謀兼?zhèn)�，于是給后人留下了一段“置書(shū)魚(yú)腹，篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神，震撼著每一個(gè)戍卒的心靈，于是一個(gè)個(gè)投入到你闊大的胸懷。
你們斬草為木揭竿而起，你的壯舉石破天驚，打破了沉寂的歷史天空，粉碎了嬴政千世萬(wàn)世的癡想，是你用自己的義舉印證了“民為貴，社稷次之，君為輕”的經(jīng)典至理。
你見(jiàn)識(shí)非凡，對(duì)天下洞若觀火，你身先士卒披堅(jiān)執(zhí)銳，沖向伐無(wú)道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運(yùn)籌帷幄，大軍勢(shì)如破竹所向披靡，敵人聞風(fēng)喪膽棄城而逃。你讓歷史出現(xiàn)了一個(gè)奇跡：張楚，一個(gè)農(nóng)民的政權(quán)。是你撼動(dòng)了大秦殘暴統(tǒng)治的根基，是你讓暴秦的傾國(guó)大廈風(fēng)雨飄搖。
陳勝，“茍富貴，勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時(shí)，你卻信誓旦旦。那是無(wú)窮的.富貴讓它淡化，是富麗堂皇讓它褪色，于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時(shí)，也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣，你的前途變得黯淡陰晦，結(jié)局變得悲壯慘烈，最后自己環(huán)眼倒豎無(wú)奈而倒，只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發(fā)出的革命火種卻熊熊燃起，是你給楚霸王，漢高祖指明了前進(jìn)的方向，是你鋪就了他們前進(jìn)的道路。后人景仰你，崇拜你，這樣你的英名和等身的歷史功績(jī)?nèi)胫魇兰矣垒d史冊(cè)。
陳勝，是你“死國(guó)可乎”的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些稱(chēng)孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘，他們才變得居安思危。這樣中國(guó)歷史才出現(xiàn)了“文景之治，康乾盛世”之類(lèi)的輝煌。然而你卻無(wú)緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長(zhǎng)眠于黃泉之下!
史記讀后感5
《田單復(fù)國(guó)》的故事你聽(tīng)說(shuō)了嗎？說(shuō)的是田單在燕軍的重重包圍之下，不僅沒(méi)有驚慌失措，而且僅憑一城之力使用讓人拍案叫絕的火牛陣，打敗了燕軍，收復(fù)了被奪的七十幾座城池。是啊，人不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中消亡！只要像田單一樣不僅擁有勇氣，而且擁有智慧，才能出奇制勝。
《田單復(fù)國(guó)》，這是我暑假里讀過(guò)一本叫《少年讀史記》里的一篇故事。《少年讀史記》這本書(shū)精選了一些經(jīng)典的.歷史事件，讓我們更加詳細(xì)地了解了中國(guó)上下五千年的歷史文化，并深有感觸！
書(shū)中記載了《史記》中的一段：李牧是趙國(guó)北部邊防的良將，長(zhǎng)期駐守在代縣與雁門(mén)一帶，防備匈奴入侵。他對(duì)士兵們非常好，每天都X牛羊慰勞士兵，他規(guī)定：匈奴來(lái)犯時(shí)不許出戰(zhàn)。幾年下來(lái)，趙軍沒(méi)有任何損失�？墒勤w王忍不下去了，派別人替代李牧。每次匈奴來(lái)犯時(shí)必定迎戰(zhàn)，但是失敗次數(shù)居多。無(wú)奈之下只好再召回李牧。李牧依舊故我。將士們都閑得發(fā)慌，紛紛表示愿意一戰(zhàn)。李牧知道軍心可用，便精選十五萬(wàn)大軍大敗匈奴。此后十多年，匈奴再也不敢接近趙國(guó)邊境。這說(shuō)明打仗就好比拉門(mén)閘。方法對(duì)了，一根手指就可以輕易地拉開(kāi)，方法錯(cuò)了，兩只手都拉不開(kāi)。生活中，有許多事情也是有技巧的。有時(shí)候講究技巧，才能事半功倍，再難的問(wèn)題也能迎刃而解。
著名的《完璧歸趙》這個(gè)故事也出現(xiàn)在這本書(shū)中：秦昭王聽(tīng)說(shuō)趙惠文王獲得一件至寶——和氏璧，于是騙趙王以十五座城池交換。趙王明知有詐，但礙于秦國(guó)強(qiáng)大，不得不答應(yīng)。正當(dāng)國(guó)君束手無(wú)策之時(shí)，藺相如挺身而出，自愿擔(dān)任護(hù)璧使者，前去秦國(guó)。藺相如不畏強(qiáng)權(quán)，寧可璧玉破碎，也要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，在關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確的選擇，最后保住了和氏璧，并全身而退。藺相如是整個(gè)歷史長(zhǎng)河有勇有謀的英雄人物的代表。歷史上還有無(wú)數(shù)像藺相如一樣英雄人物，像項(xiàng)羽、岳飛、諸葛亮、周瑜……之所以有他們精彩的故事，才有了我們現(xiàn)在津津樂(lè)道的中國(guó)歷史！
讀了《少年讀史記》，我體會(huì)到了中華歷史的博大精深，它是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。精選的歷史故事生動(dòng)地講述了我國(guó)五千年文明歷史的演變，全面客觀地反映歷史面貌，生動(dòng)形象地再現(xiàn)一系列歷史人物，使我懂得了一些歷史事件發(fā)生背景和過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的影響。這真是：讀史記，成大器！
史記讀后感6
寒假里，我看了許多書(shū)，從《三國(guó)演義》中見(jiàn)證歷史的金戈鐵馬；從《水滸傳》中聽(tīng)到梁山好漢的振臂吶喊；從《西游記》中觸摸神奇；從《狼王傳》中感懷悲壯；從《魯濱遜漂流記》中感受堅(jiān)韌和勇氣；從《一千零一夜》中領(lǐng)悟智慧……但我最喜歡的要算青少年版新課標(biāo)《史記故事》了。它所選的故事都是漢朝司馬遷著《史記》中的精華。
司馬遷是中國(guó)歷史學(xué)的開(kāi)山鼻祖，他開(kāi)創(chuàng)了一種新的文學(xué)題材——紀(jì)傳體。在學(xué)過(guò)的許多成語(yǔ)故事中，比如“臥薪嘗膽”、“田忌賽馬”、“圍魏救趙”、“破釜沉舟”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“毛遂自薦”、“完璧歸趙”等等，在這本書(shū)里面都有，這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開(kāi)了了解歷史，增長(zhǎng)知識(shí)的一扇大門(mén)。
在《史記故事》中，我最喜歡“臥薪嘗膽”。越王勾踐不忘亡國(guó)之痛，在受盡屈辱，經(jīng)過(guò)多年的.磨礪之后，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，打敗了吳國(guó)。正因?yàn)樵酵醯钠D苦奮斗，堅(jiān)持不懈的精神，才能夠取得最后的勝利。這個(gè)故事對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的啟示，任何成績(jī)的取得都不是一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的艱苦努力。
《史記故事》還讓我熟悉了許許多多的歷史人物。如華夏始祖黃帝軒轅、聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、神醫(yī)扁鵲，還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇。像飛將軍李廣，愛(ài)兵如子保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴。而我最佩服的人是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他學(xué)識(shí)淵博，為了抒發(fā)自己心中的抑郁和愛(ài)國(guó)情懷，寫(xiě)下了名垂千古的《離騷》。最后他因?yàn)閲?guó)家頹敗，報(bào)國(guó)無(wú)望投汨羅江而死。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年在五月初五端午節(jié)這天包粽子投在河中，為了不讓魚(yú)蝦吃他的身體。()端午節(jié)現(xiàn)已成為國(guó)家法定節(jié)日哦。
《史記故事》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)值得一看的好書(shū)。這本書(shū)不但弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神，讓我們從小就了解中國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化。而且告訴了我們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)不退縮，不放棄，勇往直前，才能實(shí)現(xiàn)富裕、和諧、美麗中國(guó)夢(mèng)！
史記讀后感7
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》�！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。 魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)�、躍然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的.人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě)；二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人；三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界；四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征；五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
史記讀后感8
史記這本書(shū)的作者是司馬遷，司馬遷為什么有如此強(qiáng)的意志要編寫(xiě)史記？那是因?yàn)楫?dāng)司馬遷的父親司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業(yè)。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺愿，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來(lái)的恥辱，于是他忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)史記，他經(jīng)過(guò)了整整16年漫長(zhǎng)的不懈努力，才終于完成了他父親的遺愿。于是中國(guó)才會(huì)有這樣一部偉大的史書(shū)。
正應(yīng)為司馬遷有如此強(qiáng)大的意志，所以他編寫(xiě)的史記才會(huì)永垂不朽。
史記這一本書(shū)傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀(jì)中開(kāi)始就有了禪讓的制度，充分表現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。
史記這一本書(shū)，也記載了我國(guó)古代征兵打仗時(shí)精湛的戰(zhàn)略。從項(xiàng)羽本紀(jì)開(kāi)始，就有了這一類(lèi)的記載。
總的來(lái)說(shuō)，史記這一本書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這本書(shū)傳承了我國(guó)古代的經(jīng)典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀文化的頌揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，和對(duì)善舉的推崇與稱(chēng)贊。
如，大禹治水這一個(gè)故事介紹了，大禹專(zhuān)心治理洪水，曾三過(guò)家門(mén)而不入，這一個(gè)故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)私的，為民造福的英雄形象。從他三過(guò)家門(mén)而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領(lǐng)著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無(wú)私品質(zhì)被人們贊揚(yáng)，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，講的是陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個(gè)月，但他們?nèi)计鹆巳嗣竦?推翻秦王朝的信念，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛(ài)兵如子，并且積極抵抗匈奴進(jìn)犯，保家衛(wèi)國(guó)，且立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴。
類(lèi)似的還有很多的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個(gè)方面都是不可多得的經(jīng)典之作，既讓我們輕松的了解中國(guó)古代的歷史，古代的優(yōu)秀品質(zhì)，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發(fā)對(duì)現(xiàn)在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)的文化，了解我國(guó)文化的博大精深。使我為中國(guó)驕傲。
史記讀后感9
司馬遷為了完成《史記》，忍受著他人不能忍受之痛，在精神和肉體的雙重打擊之下，發(fā)憤寫(xiě)作，撥開(kāi)歷史風(fēng)云的迷霧，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實(shí)現(xiàn)了司馬遷自我生命的最高價(jià)值，也啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，
作為炎黃子孫的我們，生在一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的國(guó)家，一個(gè)物阜民豐的泱泱大國(guó)。這里的歷史長(zhǎng)河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現(xiàn)如今的我們，通過(guò)這些穿越千年的文字，感受當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄，思考著曾經(jīng)的紛紛擾擾，也在茫茫書(shū)海里，學(xué)習(xí)做人所需要的傲然正氣，
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，從商周的歷史事件，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天下?tīng)?zhēng)霸�？缭饺Ф嗄甑臅r(shí)間，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的'發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)我的內(nèi)心。因?yàn)椤妒酚洝�，我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界：勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)，最終報(bào)了滅國(guó)之仇；四面楚歌中，項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風(fēng)衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難里麗，藺相如展現(xiàn)豪情大度，化解危機(jī)；大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患；呂不韋流放蜀地，并未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給后人？？
正是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，回蕩心間。
《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢(shì)開(kāi)闊，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法開(kāi)創(chuàng)先河。生動(dòng)詮釋了什么是：古今多少事，皆付笑談中。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
讀《史記》仿佛一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調(diào)里，我體會(huì)到了歷史風(fēng)云，世間百態(tài)。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，
史記讀后感10
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的'武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>；呂不韋流放蜀地，留下了<呂氏春秋>有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記讀后感11
高祖本紀(jì)講了高祖劉邦的一生經(jīng)歷，等于寫(xiě)劉邦如何戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，最后建立漢國(guó)的過(guò)程。讓人真切的感觸感染到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。
本篇著重寫(xiě)了劉邦的成功，而對(duì)于他的一些缺點(diǎn)陋習(xí)，好比奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不外終回來(lái)說(shuō)，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項(xiàng)羽固然一生正氣，勇猛無(wú)比，但卻也只能是一個(gè)失敗者。歷史就是這樣殘酷冰涼，不得不讓人感觸。
人們普遍都以為劉邦是個(gè)品德高尚忠厚誠(chéng)實(shí)的人，以為他值得信賴(lài)，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項(xiàng)羽呢，雖勇猛無(wú)比，卻又奸猾傷人，項(xiàng)羽曾攻下襄城，那里的軍民沒(méi)有一個(gè)活下來(lái)的，全被活埋了，凡是他所經(jīng)之處，都會(huì)遭到毀滅，他這樣的糟踐人民，可想人民怎么會(huì)擁護(hù)他，他的失敗是必然的。實(shí)在比劉邦更有才的人良多，好比張良，韓信等，但劉邦趨公道的利用他們并把它們的才能施展出來(lái)，劉邦本不是曠世奇才，但他善于用才，善于撫民，終極取得成功。
本篇高祖本紀(jì)中，司馬遷將劉邦和項(xiàng)羽做了強(qiáng)烈而且光鮮的對(duì)比，由此更加凸起了劉邦的勝利。劉邦是一個(gè)成熟的政治家，襟懷胸襟大略，虛懷若谷，求賢似渴，善于知人用人；而項(xiàng)羽者過(guò)于稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的'后來(lái)眾親背離，凄涼的自刎烏江。好比說(shuō)寫(xiě)到項(xiàng)羽劉邦分別率兵往關(guān)中擊秦時(shí)，項(xiàng)羽之描述了他在軍事上的勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫(xiě)到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項(xiàng)羽和劉邦用人方面入行了對(duì)比，項(xiàng)羽剛愎自用，有范增卻沒(méi)有好好利用，做事魯莽，不經(jīng)思索，正如劉邦這句膾炙人口的話語(yǔ)所說(shuō)的“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫庶民，給饋餉，不盡糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增，不能用，此其所認(rèn)為我擒也”。司馬遷恰是經(jīng)由這樣的層層對(duì)比，不合錯(cuò)誤遞入，入而拉下了劉邦勝，項(xiàng)羽敗得帷幕。實(shí)在，很佩服劉邦。
本片高祖本紀(jì)語(yǔ)言精練，樸實(shí)無(wú)華，給我們讀者鋪示了劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的出色以及歷史的殘酷與真實(shí)，劉邦與項(xiàng)羽兩位人物形象也值得我們細(xì)細(xì)品味，劉邦得勝與項(xiàng)羽的輸給后人許多啟示。
史記讀后感12
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，這一句評(píng)價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高，更點(diǎn)明了，從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開(kāi)始，學(xué)會(huì)做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學(xué)會(huì)為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí)，有衛(wèi)君的寵愛(ài)，這種無(wú)視規(guī)矩的行為，將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛(ài)，于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記，我讀出了司馬遷對(duì)于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對(duì)于讀者的墩墩規(guī)勸，不恃寵驕橫，尊重規(guī)則，尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn)，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會(huì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善，可是我們個(gè)人品格的修養(yǎng)是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢？這是我們所需要關(guān)心，需要探究的。
品讀史記，便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個(gè)人品格，做出了指點(diǎn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。
讀史家絕唱學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，尊重他人在歷史中學(xué)會(huì)修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng)，做大雅美德的青年。
看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對(duì)于美麗的彌子瑕百般夸獎(jiǎng)，但是待其人老珠黃后便開(kāi)始翻舊賬。這樣的翻臉不認(rèn)人的行為，在現(xiàn)代也時(shí)常會(huì)發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對(duì)呢？讀史記可知，應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對(duì)，試想假如彌子瑕在駕車(chē)之前先請(qǐng)示君主，不過(guò)張口之勞，便免去偷偷駕君主之車(chē)的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子，而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過(guò)的`桃子，不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止，但他們真的簡(jiǎn)單嗎？我想不然。這些動(dòng)作當(dāng)然普通，但究其本源，這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，發(fā)自對(duì)于規(guī)則和對(duì)于他人的尊重是源自日常對(duì)于美德的重視，倘若我們每一個(gè)人都做到了修養(yǎng)美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬，倘若我們每一個(gè)人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng)，那么以德為美的世風(fēng)，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)修身內(nèi)斂，在與人交往之中，學(xué)會(huì)修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì)了做人的準(zhǔn)則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)做一個(gè)美德青年！
史記讀后感13
讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的'祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非�；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱(chēng)他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲；劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
史記讀后感14
西漢時(shí)，有吳楚之亂，有匈奴侵?jǐn)_，出了很多有名的武將，李廣就是其中之一，“桃李不言，下自成蹊”就是司馬遷對(duì)他的評(píng)語(yǔ)，認(rèn)為他老實(shí)木訥，不善于為自己宣傳，但他忠義還是得到了人的尊重，就像桃、李都不會(huì)說(shuō)話，然而摘的人很多，還是在樹(shù)下形成了路。然而我讀過(guò)《史記-李將軍列傳》之后，對(duì)他卻也不那么佩服。
李廣雖然有名，但沒(méi)什么大的軍功，最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境，他讓軍士們有意擺出有恃無(wú)恐的樣子，敵兵反怯，于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了，這倒很令人懷疑真?zhèn)巍Ａ硗馑募ú诲e(cuò)，他的名氣一大半與箭法有關(guān)，但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒(méi)有軍功不能封候是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好，他去問(wèn)“望氣”官員，就是觀天象、卜吉兇的官員，官員是相信報(bào)應(yīng)的。
李廣雖然廉，并且愛(ài)護(hù)手下，但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭，被霸陵尉攔住，李廣的從人說(shuō)：“這是過(guò)去的李將軍”，霸陵尉喝醉了不知深淺，偏不放行，說(shuō)：“在任的將軍都不能夜行，何況過(guò)去的.”。沒(méi)過(guò)多久，匈奴又來(lái)了，皇上又讓李廣當(dāng)了將軍，李廣指名要霸陵尉同行，到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事，李廣顯得太小心眼兒了。
不過(guò)李廣雖不讓人很佩服，但作為一個(gè)悲劇性的人物，還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請(qǐng)兵，跟著衛(wèi)青，衛(wèi)青不給李廣正面對(duì)敵的機(jī)會(huì)，最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉，李廣要被處分，他自刎而不去再面對(duì)“刀筆吏”。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了，卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇牡胤蕉粏?wèn)罪，不愿上公堂，自殺了。李廣的兒子李敢，因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青，打傷了衛(wèi)青，被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴，寡不敵眾，被捉，卻沒(méi)有像他爺爺那樣逃脫，最終降了匈奴，并當(dāng)了單于的女婿，這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說(shuō)是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族，其實(shí)富貴也不過(guò)三代。
史記讀后感15
伍子胥列傳:在“不為節(jié)操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應(yīng)誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險(xiǎn)渡，街市乞討，鄉(xiāng)野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國(guó)興替！不料竭忠盡智，換來(lái)屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書(shū)以不朽！若茍活，為一己湮沒(méi)而名不稱(chēng)，今書(shū)成，以一家之言而續(xù)《春秋》，筆做槍?zhuān)窞閺�，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時(shí)代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，性格迥異的弟子們！只言片語(yǔ)間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過(guò)”的修養(yǎng)；子騫“如有復(fù)我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠(chéng)；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國(guó)變”的大氣；曾點(diǎn)“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬�！八箍芍^之仁乎？斯可謂之君子乎”的執(zhí)拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統(tǒng)梳理眾弟子的.師承源流，對(duì)于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對(duì)于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結(jié)局，商鞅變法無(wú)疑是成功的！在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)大爭(zhēng)的時(shí)代，他通過(guò)鐵血政令和鐵腕執(zhí)行，使秦國(guó)短時(shí)間內(nèi)建立起強(qiáng)大的國(guó)家軍事機(jī)器，為秦始皇一統(tǒng)天下奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長(zhǎng)期雪藏；以貴族身份不得已通過(guò)宦官景監(jiān)引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險(xiǎn)之中以成投名狀！主觀因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無(wú)情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應(yīng)有之義了！
不過(guò)商鞅更深層的悲劇在于，他不過(guò)是秦孝公統(tǒng)治國(guó)家的工具和棋子而已，他所堅(jiān)定推行的制度，他自身也逃不出請(qǐng)君入甕的宿命！
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