《教育的情調》讀后感5篇【精】

　　看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《教育的情調》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《教育的情調》讀后感1

　　這本書中的教育故事就好像發(fā)生在我身邊，讀起來輕松愉快，身臨其境。讀完這本書，當我合上書卷時，我感到不虛一讀，還想再讀。書中的觀點給了我很大的啟發(fā)。

　　一、樹立以“愛”為核心的人文主義教育觀

　　范梅南認為教育情調的核心在愛，這與好教師要有“仁愛之心”、陶行知主張的“愛滿天下”、顧明遠提出的“沒有愛就沒有教育”等觀點是一致的。教師在對孩子充滿人文主義情懷，把孩子視為個性鮮明、充滿生氣的獨立的生命體時，才能做到把愛獻給每個孩子。如能這樣，教育活動就有了美好的情調。也只有站在人性的高度，教師的教育智慧才能得以沉淀和提升。

　　二、教師的愛是教育愛

　　教育之愛不是教師的一廂情愿，它必須能滿足兒童生命成長的需要。教師對學生的愛，與其他的愛不同，它是非功利性地指向學生的成長和發(fā)展�！敖逃龑W就是一種迷戀他人成長的學問”（范梅南），教師需要通過現象學式的“聽”、“看”和對具體情境的“關注”，讓孩子隨時感受到老師的“在”，也讓孩子感受到老師的“看見”。這樣讓孩子生活在尊重、包容、關愛之中，從而幸福地生活和成長。

　　三、要尊重和發(fā)展孩子的可能性與獨特性

　　學生是“未成年人”，這個概念本身就蘊涵深刻而豐富的“可能性”。每個生命體都是獨一無二的，具有獨特的尊嚴和個性。教育就是面向可能性、獨特性這一“生命事實”的意向性實踐活動。對此，教師要“從教育學的角度看孩子”，走進學生的生命世界，解讀學生的生命密碼，把握學生的'生命需求，激發(fā)學生的生命潛質。

　　四、要通過反思、體驗和寫作來提升教育智慧

　　教育不僅是遵循規(guī)律的科學活動，還是充滿智慧和藝術的情感活動。然而，教育智慧不會隨著教育生涯年限的增長而自然提升。教師把教育現象、教育行為、孩子的教育表現、師生交往的狀況、生活體驗等納入到教育性反思之中，在反思中去深化認識，涵養(yǎng)情感，優(yōu)化實踐。寫作，是教育表達的方式之一，在寫作過程中倒逼自己加強理論學習、生活體驗和實踐反思，從而使教育智慧在“寫”和“思”中不斷生成和沉淀。

《教育的情調》讀后感2

　　不同于科學取向的研究，一位專家型教師總是有不可言說無法用文字理性分析的特質，這可以理解為教師的實踐知識，也是范梅南所說的教育機智。本書沒有一味地講理論做實證，而是通過一些小故事的分享來讓我們理解生活體驗。文字也是可以有溫度的，這也正是教育現象學的魅力所在！

　　看完本書，自己對教育的敏感性和教育機智做了一些自己的理解：

　　一、什么是教育的敏感性和機智？

　　教育的敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，是針對不同的個體實施不同的教育行動，是一種反思的能力，有賴于感知和傾聽學生的能力。

　　教育的敏感性是一種能積極地分辨出對成長中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力，強調的是能夠意識到在具體的情境中什么是最重要的。

　　教育的機智是能夠非常細膩地理解這個孩子在這個時候的體驗，從而即刻回應“對這個孩子，此時此刻我該怎么做才是最好的”，它不僅僅是一門技巧，還是一種即興的.、臨場的反應能力。

　　比如握手給老師提供一種感受孩子的方式——從形式到內容。教育的敏感性是能夠感受并分辨出這是一次害羞的握手、一次膽怯的握手，還是一次充滿活力的握手，能分辨出這個孩子是心不在焉還是充滿自信；教育的機智是老師知道此時應如何巧妙地回應：該提及什么，該回避什么，該如何做。

　　教育的敏感性和機智往往不能用一種直接和簡單的方式來描述，可以用間接的方式描述，通過小故事展現出來。

　　二、如何提高教育者的敏感性和機智？

　　教育者的敏感性和機智不僅需要腦袋里的智力，還需要融于身體的“體知”，需要教師全身心地投入對孩子們世界的體驗中去。

　　好的老師確實具有一些天生的素質和能力，但教育機智可以通過更為復雜深奧的人性的成長、發(fā)展和教育過程而形成。比如，我們可以通過對關于教育體驗的小故事的文本閱讀和反思來生成。

《教育的情調》讀后感3

　　今年暑期在浙江杭州培訓的時候，專家老師推薦了這本《教育的情調》，我立刻就下單購買了這本書。引發(fā)我深思的是封面的兩句話：“與孩子相處，什么合適，什么不合適？什么該提，什么不該提？”“對孩子而言，那些對未來充滿希望的人才是真正的父親、母親和老師�！边@兩句話是否也擊中了你的內心？

　　教育學的過程始終是“生命在場”的。教育者的工作有別于其他工作，面對的是有思想、有行動、有創(chuàng)造力的生命。因此，教育者的工作并不是習得某種知識或技能便可以重復操作。教育者需要看見、聽見、感受到，從而利用自己的智慧、言語、動作乃至幽默，引導每一個生命去綻放最精彩的人生。

　　就像文中所說：“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，但言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號�！庇袝r候，教育者覺得和孩子說話，我的語氣親切、笑容和藹，蹲下身來，便能靠近孩子，讓孩子接受自己。但其實不然，我們經常會認為：這孩子只聽老師的話，那么這位老師便是走到了孩子的'內心。老師或父母，同樣有關愛孩子的心，卻因為思想、言語、行動的偏差，走向完全不同的師生、親子關系。

　　文中的一個案例讓我打開了與孩子相處的“新大陸”。我們都知道，孩子有一萬個為什么，我們要認真地回答，不能忽視甚至泯滅孩子的好奇心。但是孩子只是需要一個答案嗎？每一個問題，我們都用自己有限的知識，給孩子一個有限的答案嗎？看看文中這樣的對話，麥克問：“地球是從哪里來的？”幼兒園老師這樣回答：“關于這個問題，人類已經思考了很長時間，人們認為有可能的答案是……”老師希望麥克能夠繼續(xù)保持對這個問題的思考，而不是給他一個固定的答案。這時，我再想想孩子問我的問題：“小鳥為什么能站在電線桿上？臺風、龍卷風、沙塵暴有什么區(qū)別？”對孩子而言，一個合適的答案就是屬于他的故事，一個能提供答案的好故事會使孩子一直保持提問的興趣。一位機智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣。

　　如果你想做一個讓孩子喜歡的教育者，那就趕快來讀一讀《教育的情調》吧！

《教育的情調》讀后感4

　　剛讀《教育的情調》這本書時，覺得它很難得看下去，沒有章法，沒有邏輯，倒像是一個教育者積累的零散的隨筆，看到后面，我才領悟到，原來，它研究的就是一些教育現象��！很多教育學著作都試著歸納一些具有普適性的規(guī)律，能夠解決類似的教育問題，而《教育的情調》認為，每一個教育情境都是獨一無二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機智。

　　這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽，用教育的眼光去看，站在孩子的角度，體會具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。我自己的孩子現在一歲多，現在很喜歡問那是什么，即使是對于她認識的東西，她也反復地問：那是什么？以前我一直以為她是在玩重復的游戲，現在想想，其實她是想問：這是什么？這有什么用途？這個能吃嗎？我能用它干什么？她想知道的不僅僅是事物的名字，還想知道事物與我們之間的關系，想知道自己與世界的關系。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識地，主動地，積極地體會孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表達什么意思？他有什么困難？

　　研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會發(fā)芽，在高溫下，植物都會死亡，當我們試著去尋找教育的普遍規(guī)律時，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學習教育學理論，更要有熱情，要看到個體。

　　我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會眼神的過程，歸根到底是了解學生最真實的、不加掩飾的想法。教師也要運用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于豐富的學識，熱烈的眼神必然是出于對孩子真摯的熱愛，你的`眼神傳達了你的經歷、態(tài)度、能力、氣質等，所以，豐富自己，才能擁有優(yōu)秀教師的眼神。

　　學會反思。反思是我們增強敏感性，生成教育機智的必經之路。教學的機智是在特定情況下產生的，無法通過技術性的培訓而獲得，我們可以通過對過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產生各種平行時空的短片，那么下次再遇到類似的情況時，我們可能會產生一種敏感性，作出機智的應對。

《教育的情調》讀后感5

　　讀《教育的情調》這本書的過程中，我多次停下來反思自己的某些教育行為和想法，其中大多是覺得自己當時做得不夠好，需要做出一定改變的。

　　我從書中的教育事例看到，好的教育行為總是以孩子為出發(fā)點的，而我的出發(fā)點卻經常是某一個標準，就像上課認真聽講，作業(yè)按時完成之類的。標準很美好，結果總是毫無例外地送我一肚子氣。由此可見，很多時候我從一開始就錯了。

　　每個孩子都是一個獨特的個體，獨特在由內而外的各個方面，作為老師，我們尤其需要關注他們體驗現實情境的獨特性，要知道他們不可能用完全相同的方式去體驗相同的情境，也就不會有一樣的收獲。所以給了五十多個孩子同一個標準的老師，比如我，理所應當得到一肚子氣。

　　對于這種情形，書里也給出了應對方法——培養(yǎng)和提高自身的教育敏感性和教育機智，也就是我們常說的針對不同的個體實施不同的教育行動。顯然在同一情境下關注全體孩子的體驗與收獲對我而言很難做到，可我想，倘若從分層做起，我還是能夠應對的，這也將是我努力提高業(yè)務能力的一個方向。

　　書里有這么一句話讓我印象深刻：“孩子不是為我們而活著的，我們卻為他們而活著�！边@要求我們觀察、傾聽孩子，并向他們學習。沒有一個人會喜歡被支配、被約束，孩子更是如此，所以那些帶有強制意味的教育行為大概率會被抵觸。我們能做的，是通過外在行為引導他們去感受、體驗這個世界，而更多的可能性則是他們通過自己的行動去實踐、去創(chuàng)造。他們的這些生活探索也會讓我們體驗到豐沛的希望，看到多姿多彩的可能性。

　　所以，教育要讓孩子握有一定的主動權，而不應該是父母或老師欲望的體現。關愛孩子的父母或老師能體驗到由于孩子的出現而萌發(fā)出的生活的.希望，這一點我是完全贊同的，因為我從辦公室好幾位優(yōu)秀老師的身上都看到了這些，他們積極關注孩子對生活的體驗，也會把自己的體驗分享給孩子，最終形成一種積極向上的班級氛圍。

　　《教育的情調》讓我體會到教育學的細膩，認識到自己教育教學過程中的各種不足。我會在接下來的工作中注意他們對于情景體驗的關注，而不是簡單地把自己的感受和標準放在他們面前。

【《教育的情調》讀后感】相關文章：

《教育的情調》讀后感05-01

《教育的情調》讀后感（通用12篇）08-16

生活的情調作文（精選32篇）11-01

孤獨是一種情調作文08-15

有情調的七夕句子11-20

村情調研報告 -調研報告04-25

一個有情調的人作文08-27

孤獨是一種情調作文[優(yōu)]12-15

重點僑情調查實施方案01-25