《我是貓》讀書心得14篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《我是貓》讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《我是貓》讀書心得 篇1
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特別，而夏目漱石完全是另外一種感覺。 這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個(gè)一般的中學(xué)老師的家庭生活及他的摯友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)好玩，但不失深刻，通過這樣一個(gè)一般人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會(huì)的`基本狀況，這也是我看到的第一本關(guān)于一般人的書了，雖然角色一般，但對(duì)我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會(huì)相識(shí)自己，然而，很多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端狀況、高深理論，這些對(duì)于我來說，有主動(dòng)的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更情愿讀《我是貓》這本書，通過貓主子苦沙彌老師的平凡生活，他雖然酷愛學(xué)問，厭煩老師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢，對(duì)待工作也是如此，由于學(xué)問匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與摯友閑聊也不懂裝懂，愛面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中常常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。
《我是貓》讀書心得 篇2
最近看了《我是貓》這部長篇小鎖，作品的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷�，落入了酒缸中，被淹死了�?/p>
這本長篇小說書中隱含著夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個(gè)人經(jīng)歷。以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的`意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個(gè)角色都被刻畫的那么細(xì)致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對(duì)種種世相吐露絕妙評(píng)語，甚至對(duì)自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因?yàn)楸恢R(shí)分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識(shí)分子，說這只貓博覽群書一點(diǎn)也不過分，學(xué)者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛身邊的每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì)的各個(gè)角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。
《我是貓》讀書心得 篇3
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的.背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如；吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來。但它有一個(gè)信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”？2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)？每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對(duì)和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事不錯(cuò)哦 ，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀書心得 篇4
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。
在明治維新100年后，中國也進(jìn)行了被譽(yù)為“世界史上最大規(guī)模減貧行動(dòng)”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個(gè)事實(shí)是肯定的了，中國改革開放經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，也同樣是社會(huì)問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時(shí)候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強(qiáng)心針。
小說的前面十章，無論結(jié)構(gòu)或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會(huì)生活的方方面面，事無巨細(xì)描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨(dú)最后的第十一章，老先生幾乎是來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變，說得神乎其神，專講文化意識(shí)形態(tài)方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。
首先是兩個(gè)討論的前提：
1.人只有兩條道路可以進(jìn)入絕對(duì)的境界，這兩條道路就是藝術(shù)和戀愛。夫妻之愛就體現(xiàn)著其中之一。(上海譯文新版P343)
2.如果你做別人不承認(rèn)的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說，人世間，罪人問題是最不可靠的了。(上海譯文新版P353)
進(jìn)入正題，小說中貓的主人跟他的知識(shí)分子朋友們討論的是“密探”的問題。
1.東方的忘我與西方的自我
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強(qiáng)迫人家聽從，這就是密探�！睉�(yīng)該說，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺心過分的強(qiáng)烈�！�(上海譯文新版P368)并且，他進(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢(mèng)中想的是我，醒來想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢必非有強(qiáng)烈的自覺心不可。現(xiàn)今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對(duì)自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊�，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)�！�(上海譯文新版P369)且不談他說的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語境，與價(jià)值判斷無關(guān)，僅表明一種趨向。)
主人的朋友獨(dú)仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱耍男r(shí)中沒有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”(上海譯文新版P370)
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來的時(shí)刻，誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了，可死的時(shí)候，看起來誰都感到難受�！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的'哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2.結(jié)婚將成為不可能?藝術(shù)將被絕對(duì)埋葬?
這一次，是叫迷亭的家伙發(fā)言了：“所有的生存者都主張其個(gè)性來，不管由誰來看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風(fēng)氣。如果有兩個(gè)人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內(nèi)心里不服氣地暗斗著，擦肩而過，個(gè)人就這樣強(qiáng)大起來。也就是說，個(gè)人都對(duì)等地強(qiáng)大起來，個(gè)人也都對(duì)等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這一點(diǎn)上，又明顯地較過去軟弱得多了。.....所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒有了.....總想盡量擴(kuò)充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個(gè)人與個(gè)人之間的余裕。.....即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對(duì)方聽從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認(rèn)兒子的個(gè)性，并給予尊重，所以這種良好的風(fēng)俗才得以成立。.....勉強(qiáng)被抑制著的個(gè)性發(fā)展和伴隨個(gè)性發(fā)展對(duì)它產(chǎn)生的尊重只念將要無限制地增加下去。...父子兄弟分開了，作為最后的方案，自然是夫妻分開。”(上海譯文新版P379)
“藝術(shù)也和夫妻一樣，歸于同一命運(yùn)。所謂個(gè)性的發(fā)展，就意味著個(gè)性的自由吧?所謂個(gè)性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧?難道這種藝術(shù)果真能夠存在嗎?藝術(shù)之所以能夠繁榮，是因?yàn)樗囆g(shù)家與享受著之間存在著共同的個(gè)性。....看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎?這當(dāng)然要少，因?yàn)槟欠N作品，如果不是具有那樣個(gè)性的人，讀起來肯定不會(huì)感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發(fā)展下去，到了婚姻成為不到的的那種時(shí)候，藝術(shù)也就整個(gè)滅亡了。一旦到了你寫的作品我完全不懂，我寫的作品你完全不懂的時(shí)候，你和我之間，不是連什么藝術(shù)都不存在了嗎?”(上海譯文新版P382)
最后，先生還借獨(dú)仙之口訴說了總結(jié)性的發(fā)言：“人的個(gè)性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號(hào)，完全是由于這種不自在感沒有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學(xué)的啊。......所以荷馬也好，十五世紀(jì)的應(yīng)該uominyao也好，雖然同樣寫超人的性格，但感覺卻完全不一樣，很樂天的嘛。寫得很愉快嘛。——在古代只要有個(gè)了不起的人物，天下人就會(huì)集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。.....我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結(jié)果又痛感不自由。在東方，從古以來就講求心得修養(yǎng)，這種做法是對(duì)的。個(gè)性發(fā)展的解雇哦是大家都得了神經(jīng)衰弱癥，當(dāng)大家苦于不知如何是好的時(shí)候，才開始發(fā)現(xiàn)‘王者之民蕩蕩然’這句話的價(jià)值，從而領(lǐng)悟了‘無為而化’這句絕不能小看的話。”(上海譯文新版P383)
當(dāng)然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來，供大家共同鑒賞評(píng)論之。
論及東西方文化激蕩下產(chǎn)生的不同的小說家，我認(rèn)為，就大家比較熟識(shí)的，可以談一談村上春樹與夏目漱石，當(dāng)然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過一個(gè)事實(shí)是，西方學(xué)界對(duì)這兩人的研究不論是學(xué)者人數(shù)還是專著數(shù)量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態(tài)下成長起來的對(duì)立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷書作者(笑)。
這么說，村上春樹無疑是西方化的，無論從他描寫的事物，還是從他所反應(yīng)出的哲學(xué)思辨性，都是個(gè)體的，獨(dú)立的，是以自我意識(shí)為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快;而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對(duì)日本群像眾生的描繪，包括后來的《夢(mèng)十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個(gè)比較有趣的題外話是，日本作家的創(chuàng)作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹和夏目漱石先生來看，他們前期的作品都是從實(shí)際出發(fā)，最后仍然都要走一個(gè)虛的套路出來，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來為他贏得更廣泛贊譽(yù)的《夢(mèng)十夜》。
最后，要提一提上海譯文新版的翻譯者劉振瀛老先生，老先生風(fēng)骨翻譯界共
《我是貓》讀書心得 篇5
讀漱石的《我是貓》，使我對(duì)日本文學(xué)的喜愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因?yàn)椤段沂秦垺返挠绊憽？梢哉f，夏目漱石，是我對(duì)于日本文學(xué)認(rèn)識(shí)的開始。而《我是貓》一書，則是我對(duì)漱石認(rèn)識(shí)的開始。
夏目漱石，我不想說這個(gè)人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn)，就足以見得他的文學(xué)地位頗重�！段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌罚彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復(fù)雜意義的笑。如果說《雪國》是憂傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。
這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識(shí)分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個(gè)巧妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的很多事情。
當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實(shí)貶的.方式，體現(xiàn)了兩種不同的價(jià)值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對(duì)金錢磕頭，實(shí)業(yè)家算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個(gè)頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對(duì)于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里，有錢就是萬能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新奇以外，還巧妙的運(yùn)用了夸張與對(duì)話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫式的夸張手法，以敏銳的觀察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時(shí)至今日，這部作品讀來，依舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
《我是貓》讀書心得 篇6
貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。
所以，貓，最能看穿世界與人。
——題記
《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時(shí)他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會(huì)，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識(shí)分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時(shí)刻嘲諷與玩弄他人，上天也時(shí)刻玩弄他們。
這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對(duì)貓的評(píng)論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的`靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識(shí)面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會(huì)的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚魅说慕巧珪r(shí)說“在不清楚對(duì)方是人或動(dòng)物前便稱之為君子，這似乎太莽撞!不過大抵是些君子，本就是個(gè)連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會(huì)嘛”，語出驚人道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑;有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”，而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。
不過世上沒有“絕對(duì)完美”的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時(shí)常也會(huì)驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會(huì)是認(rèn)為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。
通過譯者的前言了解到，書名的“我是貓”不是一個(gè)單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓，而是這只貓面對(duì)他眼前的人類盡情夸耀，“咱是貓，不是人”。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會(huì)落得如此下場?正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。
這本書對(duì)我的影響很大，我也因?yàn)檫@本書去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與那只貓，不，準(zhǔn)確來說是“貓們”。思考他們的性格，內(nèi)心，當(dāng)我更加了解貓的時(shí)候我再次翻開《我是貓》，我嘗試以書中的時(shí)代為背景扮演貓的角色。這種對(duì)貓的執(zhí)著愈演愈烈，我知道貓不僅限于貓外貌的誘惑，我清楚他們也許隱藏著或傲慢或悠然或無所畏懼或孤獨(dú)等等的內(nèi)心，但是我愛貓，我愛貓心中的世界。“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，不知在貓的眼中，人類究竟是笑話還是神話?
也許我還是錯(cuò)了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨垼瑥膩聿粫?huì)在乎別人對(duì)它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。
“咱是貓，不是人。”
《我是貓》讀書心得 篇7
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個(gè)世界，并寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個(gè)朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因?yàn)檫@本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個(gè)患有嚴(yán)重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別 人找他的家時(shí)都可以說“找那個(gè)房上有茅草的屋子就對(duì)了”。他其實(shí)很渴望金錢，但又看不起實(shí)業(yè)家賺錢的很多-陰-險(xiǎn)手段。所以只能一直清貧。有一次因?yàn)檎腥橇藢?shí) 業(yè)家夫人，于是遭到實(shí)業(yè)家手下的走狗的無盡的困擾。這個(gè)角色*我認(rèn)為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心 理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個(gè)人非常有個(gè)性*，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄?jiǎng)e人為樂，玩世不恭是他對(duì)人生的`態(tài)度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個(gè)人。寓意過于深?yuàn)W，只好略過不表。
理學(xué)士寒月則是標(biāo)準(zhǔn)的書呆子。他為了做博士會(huì)去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對(duì)青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球體，最后只是浪費(fèi)了大好青春。迷亭問他什么時(shí)候磨好，他居然會(huì)回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學(xué)家八木獨(dú)仙則又是截然不同的風(fēng)格。他的哲學(xué)除了兩個(gè)瘋子懂外，其他人全都認(rèn)為是笑談。我初看他的哲學(xué)還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對(duì)。他只 陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋?cè)嗽豪锏拇筇?hào)“天道公平”的一個(gè)人寫了一隊(duì)瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……
詩人東風(fēng)用筆墨不多，個(gè)性*亦不十分明朗。這是一個(gè)隨大流的人，人云亦云的他毫無個(gè)性*可言。這類的人大概也是當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子主要分布吧。
再說說主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐�！笆廊税H，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我 的眼珠不過忽大忽小，而人間的評(píng)說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好 戲�！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條：“難得的機(jī) 緣，會(huì)使所有動(dòng)物敢于干出它們并非情愿的事來”;“所有的動(dòng)物，都能直感地預(yù)測吉兇禍�！�;“臨危之際，平時(shí)做不到的事這時(shí)也能做到，此謂‘天佑’也”。 真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現(xiàn)。
《貓》一書描寫了一群潦倒的知識(shí)分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，單有時(shí)刻被命運(yùn)和時(shí)代所嘲笑捉弄。
讀讀《我是貓》，能更清醒的認(rèn)識(shí)一下我們身邊的世界。
謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。
《我是貓》讀書心得 篇8
貓，是一種可愛的動(dòng)物。起初看到這本書是在手機(jī)上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友說，這是描寫的關(guān)于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個(gè)整天游手好閑，經(jīng)常生病的人。他對(duì)貓的態(tài)度并不那么友好，也總是會(huì)沒事給自己找事做。比如一頭扎進(jìn)書房里，擺出一幅發(fā)奮用功的架勢，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓?jiān)谥S刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時(shí)興起，開始學(xué)起了畫畫，每天都在追著貓做他的寫生對(duì)象，還會(huì)自以為是的認(rèn)為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄�。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的'家居環(huán)境換個(gè)地方的話，那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí)，而帝國主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！
當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題，而是需要等待馬列主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)該說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
《我是貓》讀書心得 篇9
《我是貓》是日本作家“夏目漱石”創(chuàng)作的。整個(gè)作品以“貓”的視角觀察人的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。不會(huì)捉老鼠的貓應(yīng)該是是一只假貓，它的靈魂已經(jīng)被“夏目漱石”更換了。所以，有時(shí)候，這只貓會(huì)產(chǎn)生幻覺，覺得自己是一個(gè)真正的思想家，能夠統(tǒng)治宇宙的超級(jí)貓咪，人類在它的眼前晃來晃去，他們傲慢，自私，虛偽，懦弱…卻又在陽光下大聲說笑，在煙霧繚繞的書房里高談闊論，在餐桌前祈禱上帝賜予的食物。他們會(huì)分給它一些食物，是憐憫？是責(zé)任？還是高興時(shí)的施舍？它不屑于他們的慷慨，常常遛出去，可是轉(zhuǎn)了一圈不爭氣的肚子開始咕咕的叫，在饑餓面前還談什么貓的`尊嚴(yán)。吃飽喝足后，伸過懶腰趴在那里無聊的拍打著尾巴，忘記了思考。有的人見了我，常說什么：“像貓那樣，多快活啊！哦？說的什么��？我是一只有文化素養(yǎng)的貓！在“苦沙彌”的長久熏陶下，這只貓已然是半個(gè)知識(shí)分子，自然有些清高，不屑于與那些凡夫俗子同類。它站起來邁著貓步優(yōu)雅的離開。但是，做貓的確有一點(diǎn)好處，可以隨意出入鄰居家的客廳，有如領(lǐng)導(dǎo)視察民眾生活的疾苦。這個(gè)世界容許了太多自作多情，有人被女人斜著眼睛瞟了一眼，就覺得自己是萬人迷。它巡視了一圈，發(fā)現(xiàn)了諸多問題，有一股正義之氣激蕩在胸懷，但最終只是發(fā)出了一聲悠長的“喵……”聲。它黯然的走進(jìn)黑色的夜里，它需要涼涼的露水和清冷的月光。貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類社會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，僅就這一點(diǎn)來說，是萬般無奈的。何況，人類并不像他們自己所認(rèn)為得那么了不起，就更是難上加難了。
《我是貓》讀書心得 篇10
《我在天堂遇見貓》這本書主要講了失戀的依依堂姐和柯簡簡一起去旅行。因?yàn)橐酪捞媒阏f只有旅行才能讓它緩解傷心。 依依堂姐和柯簡簡，來到了一座美麗的小島上。向?qū)诽岱液腿ヂ眯械娜藗冋f要在山林里舉行一次“山林徒步”。依依堂姐穿著涼鞋和柯簡簡一起去了山林徒步。 還認(rèn)識(shí)了一位新鄰居，他的名字叫丹尼。依依堂姐還給自己取了個(gè)很好聽的名字，叫蘇絲。走到一半的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物命案，那是一個(gè)關(guān)于犀鳥的事情。因?yàn)橐酪捞媒愦┲鴽鲂运哪_扭傷了。好心的鄰居丹尼，把依依堂姐背回酒店。并把柯簡簡讓史提芬照顧。柯簡簡對(duì)犀鳥的動(dòng)物命案，產(chǎn)生了好奇心。他又往回走到動(dòng)物命案的發(fā)生現(xiàn)場。走著走著迷了路，然后柯簡簡掉進(jìn)了冰冷的.水里。醒來的時(shí)候看見一只小黑熊。沒過多久，它的媽媽來了。發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人類，準(zhǔn)備要打它。
"停！"一只小老鼠說道。小老鼠對(duì)柯簡簡說，它叫貝克漢姆先生。貝克漢姆先生讓柯簡簡說說他是怎么來到這里的。因?yàn)榭潞喓喌羧肓吮涞乃�，他腦子里一片空白。只記得和依依堂姐一起乘船去了度假村，一起參加了山林徒步活動(dòng)，然后依依堂姐穿著涼鞋扭傷了腳。好心的鄰居丹尼把依依堂姐背了回去，然后就什么也想不起來了。貝克漢姆先生笑著說，連你自己都不知道是怎么來到這里的，你要我怎么幫你回去�？潞喓喎浅Ｉ鷼�，說道：太可惡了，你這家伙！這里是什么地方？ 貝克漢姆先生回答道：這里是我的世界！ 可漸漸說的這里是你的世界，你就應(yīng)該知道怎樣要讓我離開。貝克漢姆先生將食指和中指迅速塞進(jìn)嘴巴，吹出嘹亮的哨聲。只見遠(yuǎn)處的樹叢晃動(dòng)，兩只猛獸霍地縱身跳了出來，比迅雷不及掩耳盜鈴的速度奔過來。一只獅子和一只老虎。老虎的名字叫泰格，獅子的名字叫萊恩。然后貝克漢姆先生，把柯簡簡交給了萊恩。萊恩把柯簡簡帶到了奇幻馬戲團(tuán)……
這本書寫的非常好，她是來自馬來西亞的鄧秀茵寫的。里面有許多好詞佳句，和一些有趣的故事。聯(lián)系在一起，使這本書寫得很生動(dòng)。
《我是貓》讀書心得 篇11
作者以貓眼寫人類社會(huì)，使小說得以撇開一定的社會(huì)成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語初級(jí)教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。
貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的'價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗(yàn)著他們；另一方面，社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢？也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”；而對(duì)東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“一定的社會(huì)意識(shí)反映著一定的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀書心得 篇12
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊(cè)出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的.“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個(gè)家伙……不久將來，總會(huì)投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
《我是貓》讀書心得 篇13
《我是貓》是日本的夏目漱石寫的作品。大家來聽我講吧！
這本書是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
這只擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑�，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使貓兒不解，在書中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的.成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》不在于描寫故事情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂的笑聲……
《我是貓》讀書心得 篇14
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養(yǎng)了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫成的這部小說�！段沂秦垺愤@部小說也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書就從他們家養(yǎng)的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無論怎么用力都拔不出來。這時(shí)，女仆和小孩都來了。看見了這一幕，紛紛覺得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓?jiān)谔奈璧�，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的`牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著沒了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負(fù)小動(dòng)物的現(xiàn)象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團(tuán)，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜�、鱷魚皮被做成包包、鯊魚的魚翅被做成美味的佳肴……沒有買賣，就沒有傷害。我們一定要保護(hù)小動(dòng)物們，和他們和諧共處！
【《我是貓》讀書心得】相關(guān)文章：
《我是貓》讀書心得02-08
我是貓讀書心得03-16
我是貓讀書心得04-04
我是貓讀書筆記12-04
我是貓名著讀書心得11-06
《我是貓》讀書心得3篇02-14
我是貓讀書心得400字01-14
我是貓讀書心得600字01-14
高一《我是貓》讀書心得04-26