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鏡花緣讀后感

時(shí)間:2023-05-16 12:18:14 讀后感范文 我要投稿

鏡花緣讀后感范文

  當(dāng)看完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的鏡花緣讀后感范文,希望對大家有所幫助。

鏡花緣讀后感范文

鏡花緣讀后感范文1

  《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品,原擬寫200回,結(jié)果只完成了100回。這本書是李汝珍平聲最大成就。此書是他在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物。鄉(xiāng)土俚語及典籍,用心血寫成的。

  《鏡花緣》描寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事:百花仙子在王母娘娘壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣,上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

  《鏡花緣》,自問世以來,大家對它的評價(jià)都頗高。蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說,諷刺小說和游記小說于一爐的杰作!

  書中唐敖等人旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》,《博物志》等古代地理博物小說,其中也發(fā)揮了作者奇妙的想象,最大的優(yōu)點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸張、對比、勾勒等手法,寄托了辛辣的諷刺與批判。

  比如:書中寫到無腸國的人飲食直接穿腸而過,富人把糞便作為仆人的`食物,這里對那些為富不仁者的諷刺簡直令人叫絕。白民國的先生自夸學(xué)識(shí)高深,其實(shí)竟是滿口白字。兩面國的人人前笑臉相迎,人后猙獰恐怖,現(xiàn)實(shí)生活中兩面三刀之人何嘗不是如此?

  全書中我記憶最深的是對女兒國的描寫。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的觀念,女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這段情節(jié)表現(xiàn)對女人的能力的肯定。而且被果王選入后宮,承受纏足、穿耳、責(zé)罰等種種磨難和痛苦的荒誕情節(jié),對現(xiàn)實(shí)中女性的地位和遭遇給予了深刻同情。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述,批判了好吃懶做、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象,對好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。

  書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣。在我們生活的這個(gè)社會(huì)中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,仍然覺得女人不能成大事。一位生活在兩百多年前的封建社會(huì)中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女平等,這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢?

鏡花緣讀后感范文2

  百花仙子不僅生性耿直,口直心快,而且又長得極美,讓人真真又愛又恨。一次王母壽宴,她不讓百花齊放,惹怒了早已嫉妒她的嫦娥,嫦娥便讓她發(fā)下誓言,從此人間帝王若下此令,也不許百花齊放。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害,被貶下凡間,歷經(jīng)艱難最終得道成仙。

  這是一部中國的《格列佛游記》,它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書的作者李汝珍,是清朝的一個(gè)進(jìn)士,他一輩子不屑于八股文,以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué),僅僅當(dāng)過河南縣丞,這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時(shí)候,在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語和典籍,可謂嘔心瀝血。

  馬克·吐溫,眾人皆知,是美國著名的諷刺小說家。而李汝珍呢,讓你在哈哈大笑中悟出了道理,更為重要的.是,這本書是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問題的,他頌揚(yáng)了女子的才學(xué),充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位,這對于一位封建社會(huì)的男性來說,批判男尊女卑、女子無才便是德的思想,可謂是很難得的。

  其中有一篇故事很典型,名叫《陰若花》,說起女兒國,所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國,全部都是女人,而此女兒國非彼女兒國,這里女人主外,男人主內(nèi)。什么意思呢?女人在那里是男人,自己也叫自己男人,而男人說自己女人,學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個(gè)“女人”為妃,真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。

  總而言之,本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,而后半部分寫武則天科選才女,有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。

  本書的情節(jié)神幻詼諧,引經(jīng)據(jù)典,巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。

  王國維說,人生三大境界是:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。讀書的三大境界也恰如其分。那么,讓我們拿起書,

鏡花緣讀后感范文3

  長篇小說《鏡花緣》是寫唐朝武則天當(dāng)政之后,一日酒醉下旨詔令百花齊放,但因掌管百花的百花仙子不在洞中,而眾仙子有恐帝皇之威,不敢抗旨,所以各自下界,之后因被玉帝知道,上天所遣,降于人間,變成女子,因百花瞎子掌管百花不嚴(yán),犯下過錯(cuò)也落入了凡塵,穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑,也不愿再下旨百花齊放。

  主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放,于是,月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭:“如果有一天地上的皇帝讓你開花,你開了,就下凡去。”

  幾百年后,地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,她讓花園里一百種花一齊開放,不然就把全天下的'花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉,其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好,最后只好照辦了,終于百花仙子知道了,自動(dòng)飛下了人間,還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

  百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

  這部書歌頌了女子的才華,反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子,都是有膽識(shí),有才華,有抱負(fù),有才華文采的如:頗有文才的黑齒國學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖,俠客顏?zhàn)舷,?shù)學(xué)家米蘭芬,女王陰若花,輔巨枝蘭音,和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義,在于對女子長期被壓迫的歷史批判,對女子無才遍是德的封建亂理的否定。

  這本書對于婦女描寫的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì),一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒有武則天開放女科的她們一樣會(huì)被埋沒,理想抱負(fù)得不到施展,真是所謂的社會(huì)逼人,幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì),而不是那時(shí),否則的話,我想今后的生活也應(yīng)該是默默無聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒,所以我要爭取上進(jìn),讓人們知道我的存在。

鏡花緣讀后感范文4

  《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

  在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。

  而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

  這部小說看似在描寫神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:一、君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂祥和。二、女人國:顯示作者關(guān)懷社會(huì),對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。三、白民國:當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無涯,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。

  《鏡花緣》雖然是描述作者對當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,以及他個(gè)人向社會(huì)的`反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

  想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

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