讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感（通用14篇）
當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 1
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，沒有它，何談“敬業(yè)與樂業(yè)”“有業(yè)之必要”？
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作�！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的'心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的意義！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 2
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之，觸動很大、感悟頗深。愿與大家共分享。
書中提到敬業(yè)與樂業(yè)，在此首先要提一下有業(yè)。
有業(yè)是前提。百行業(yè)為先，本題主眼，自然是在敬字，樂字。但必先有業(yè)才有可敬、可樂的主體，可見有業(yè)是敬業(yè)的`前提、基礎(chǔ)，沒有它，敬業(yè)、樂業(yè)便無從談起。對于我們每名警察來講這一問題已經(jīng)解決。不存在無業(yè)的擔憂。有廣闊的職業(yè)舞臺，盡憑我們?nèi)ナ┱�。我們現(xiàn)在有工作應(yīng)該感到欣慰，還有什么理由不在自己的崗位上恪盡職守呢？
敬業(yè)是條件。愛崗敬業(yè)是新時期江蘇公安精神的最好體現(xiàn)。什么是敬業(yè)，書中提到惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是‘敬’。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。坐這山，望那山，一事無成，一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害了自己。新時期江蘇公安精神是忠誠、奉獻、務(wù)實、創(chuàng)新。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 3
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我掃進了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當時的我確實無法很好的理解這篇文章，也請恕我用拙笨的`語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個字。
先姑且把“業(yè)”當職業(yè)吧。從很小的時候，我們就知道“職業(yè)不分貴賤”。甚至那時我還無法對職業(yè)這個詞做名詞解釋，但我知道“職業(yè)”是一種神圣的東西。然而當我漸漸地邁向社會，我常會聽見各種各樣的抱怨聲——“老板太摳門了，工資那么低……”，“我天天加班都沒有獎金……”，“這份工又苦又累，還不是為了一口飯……”每當我聽到這些抱怨時總是有些不快，剛開始我還是有些同情，但漸漸地我卻覺得：你既然嫌工資低，工作苦累，為何不去找份工資又高又輕松的活呢？這份工，這些工資不正是你社會價值的體現(xiàn)嗎？他們根本沒有對這份職業(yè)產(chǎn)生“敬”，甚至對自己也沒有基本的“敬”，那有何談樂呢？
所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色，“全看我的才能如何，境地如何�！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人�！币虼耍龅健熬礃I(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當科學(xué)家……當醫(yī)生……當老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運兒實屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當然不僅是職業(yè)，對待生活中的每一件事都應(yīng)該有認真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 4
我讀了梁啟超先生演講的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對待學(xué)習(xí)的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
我覺得這篇文論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，也讓我對“敬業(yè)”有了新的認識，其實有責任心就是“敬業(yè)”了，我們?nèi)ジ擅恳患碌臅r候，一定要全力以赴，而不是盡力而為。只有把事情干好了，你就是天地間第一等人了。
有的時候我做數(shù)學(xué)題，一遇上難題，就不想去思考，就去請教老師同學(xué)，但是現(xiàn)在讀了“敬業(yè)與樂業(yè)”之后，我都會學(xué)這去慢慢地去理解、分析每一道題，當我做完了這道題之后，我會覺得很有成就感，嘴角也會莫名的上揚。
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后我覺得每一件事都是有趣味的，其趣味就是“樂業(yè)”了。
梁啟超先生認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”�，F(xiàn)在我也這么認為，我覺得老師給我們布置作業(yè)的時候，我們都會抱怨說：“作業(yè)好多呀！什么時候才做得完呀？！”但是我們不抱怨作業(yè)這么多就可以不用做了嗎？何必去抱怨呢？為什么不用微笑去接受呢？須知用微笑去接受的'事，做完了，總比哭喪著臉去做的事要做得好呀！因為我們的心態(tài)好了，其做事的質(zhì)量、效果不也就好了么？“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事�！�
如果我們都能從自己的學(xué)習(xí)中尋找到趣味，那學(xué)習(xí)成績能不好么？大家能不更欣賞你嗎？
每一件事，只要想干，沒有什么時候會太遲。所以從現(xiàn)在開始，我們就一起“敬業(yè)”和“樂業(yè)”吧！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 5
我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章�，F(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗，談出了“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財經(jīng)學(xué)校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。
先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。
下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員�？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想。
我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想：
第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧，較強的實踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識，具有較強的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點，能運用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會走“彎路”，當然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進的教學(xué)理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學(xué)實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術(shù)進行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的'貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時代要求。
第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養(yǎng)出一代財經(jīng)英才！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 6
今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿，但還是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè)，倘若無業(yè)何以敬之，樂之。
愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當然是課業(yè)，要想敬，就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬，使我們真實的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的.的瑣碎所煩惱，才可以敬。大家作為學(xué)員，專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有堅強的意志力，勇于努力的魄力，決不放棄的信心，便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保證最好是。百領(lǐng)域為本，天地萬物懶為先，這也證實每個人必須有工作中，每個人必須勞作，大家如今并不是無業(yè)游民，未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。
樂業(yè)有些人說做工好苦，難道說不做工也不苦嗎？人的這一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一種，早吃苦自然懂得珍惜，當然是苦盡甘來；而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人，她們不知道用勞作去獲得報酬，以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應(yīng)對生活注意事項苦樂全在主觀性的心，沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭，但我不想由于哭就沒去做它，凡崗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，發(fā)覺它，你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者，好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味，才可以反映出生活的使用價值！
總而言之，接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的心態(tài)去迎來生活！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 7
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后，我有所感受：
懂樂：一個人要敬業(yè)，要樂業(yè)。奉獻和快樂的基礎(chǔ)是有工作，工作可以使人們在經(jīng)濟上獨立，獲得生活保障；有能力鍛煉自己。工作會產(chǎn)生成就感和幸福感。也會有規(guī)律的日常生活……“不同的人有不同的職業(yè)。有業(yè)之必要”對學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)該有事業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”故事結(jié)束后，我第一次覺得這個人太死心眼了，但后來一想起來，我就覺得自己很慚愧“百丈禪師”相比之下，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，最重要的是，我們?nèi)狈隙U師的堅定品質(zhì)。他每天堅持到八十歲！三百六十五天，二十四小時！現(xiàn)在我們連自己的計劃都做不到！至少沒有言行相顧，更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在希望上“下一次”而且為今天的失言，自找理由，不愿下功夫。
奉獻精神，每個人都應(yīng)該做好自己的工作，做一件事，最后一件事，把全部精力集中在這件事上，不要分心。事物的名字，從普通人的.角度來看，有競爭力；事物的性質(zhì)，從學(xué)術(shù)解剖學(xué)的角度來看，沒有競爭力。這只是關(guān)于一件事是好是壞。
快樂，我們應(yīng)該有奉獻精神，我們應(yīng)該對我們的職業(yè)有一定的興趣，因為這些是我們必須做的，我們應(yīng)該盡最大努力做到最好，但也應(yīng)該快樂，在職業(yè)生涯中尋找幸福。
每個職業(yè)總是有很多層次的疲勞和曲折。如果你能加入其中，看看它的變化和進步，它是最親切和有趣的。每一個職業(yè)的成就都離不開奮斗；我們應(yīng)該一步一步地奮斗，從努力工作中增加幸福的分量。工作場所經(jīng)常有競爭，但競爭中會有幸福。
在工作場所，我們需要更多的責任。奉獻既是責任感，也是樂趣。
一切都有自己獨特的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更豐富多彩！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 8
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)�，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃！我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的`失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大孝高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自己感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇0勞作便是功德，不勞作便是罪惡�！薄耙蜃约旱牟拍堋⒕车�，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！碑斘覐倪@些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的�！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事�！疤斓刂�，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”
一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬�，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 9
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深獲益匪淺。今日就與大家談?wù)勥@篇文章的益處。“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀�？鬃邮且晃唤逃蠹遥哪恐袥]有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自己感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的'心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ�錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自己，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 10
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所導(dǎo)致的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的.人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！
那怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生明確提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：首先是敬重自身所從事的工作，并引以為自豪；第二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！敝挥袩釔鬯拍馨堰@項事業(yè)做的更好。因此我們不要總認為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 11
讀完第二單元第五課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我深刻理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先，我們都有自己的身份——學(xué)生，既然是學(xué)生，就生，他們就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事。他們不能以學(xué)生的名義學(xué)習(xí)。表面上，他們在學(xué)習(xí)。事實上，他們根本不在乎。他們在思考。這本書被拿下來了。他們的腦海里只是一個電腦游戲。既然他們是學(xué)生，他們應(yīng)該先做好自己的工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生不是好學(xué)生。正如梁啟超在《奉獻與樂業(yè)》中所說“首先，我們應(yīng)該敬業(yè)。雖然今天的學(xué)生在學(xué)習(xí)，但他們不想學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不愿意學(xué)習(xí)，想做更有趣的事情。雖然他們在學(xué)習(xí)，但他們被其他原因強迫。雖然他們不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨后，他們回去學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是無效的。
敬業(yè)，如果人有自己的夢想，只要努力，就能實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多學(xué)生不愛讀書，整天只想玩。每天放學(xué)回家不是第一次學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲~結(jié)果什么都做不了，畢業(yè)后很難找到工作。畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎？同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對你們一生都有好處。
我們不僅要敬業(yè)，還要樂于工作。為了實現(xiàn)我們的理想，我們應(yīng)該從努力工作中增加快樂的'重量，與同事快樂、團結(jié)、努力工作。無論是在學(xué)校還是在工作中，自然會有趣，工作和學(xué)習(xí)都有娛樂，忘記煩惱，快樂地做。
用書中寫的句子來解釋：“知者不如好者，好者不如樂者。”假如我們不能快樂，那么生活就會變得單調(diào)。假如有人說，我的職業(yè)生涯中沒有可樂。所以它是一個非常單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園的劇場表演中，表演者的樂業(yè)精神也令人欽佩。一天四到五場表演，讓觀眾感覺不到表演已經(jīng)上演了無數(shù)次，投資和熱情似乎是他們的第一次表演，我認為這不僅是奉獻，而且應(yīng)該快樂，表演人員沉浸在其中，享受幸福，同時把幸福傳遞給觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
奉獻和快樂都很重要。有了它們，生活會變得更加美好，世界也會變得更加美好。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 12
讀完梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對生活有了深刻的思考。
人的一生很短暫，有的人浪費時間，有的人過得很充實。這些都是前者失業(yè)，后者有業(yè)造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很努力，但我們不是比那些失業(yè)的人快樂得多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這個行業(yè)也是人生中至關(guān)重要的'一個行業(yè)。只有善待這個行業(yè)，才能取得成就，讓我們的生活更加美好多彩！
那么如何才能算是善待這個行業(yè)呢？這自然與梁啟超先生提出的奉獻和樂業(yè)這個詞有關(guān)。
當一個人有了職業(yè)，最基本的就是奉獻。奉獻有兩層含義：一是尊重自己的工作，引以為豪；二是深入研究討論，力求卓越。我們應(yīng)該這樣對待我們的學(xué)習(xí)，因為我們在學(xué)習(xí)，我們在學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該感到驕傲，我們也應(yīng)該有學(xué)習(xí)的精神。這個過程是快樂和驕傲的。當然，有些人會說這是痛苦的。但是整天在學(xué)校一事無成不苦嗎？這種人是生活中最痛苦的。因為他們表面上看起來很快樂，內(nèi)心卻很痛苦，這與那些尊重這個職業(yè)的人恰恰相反。
當然，不僅要敬業(yè)，還要樂業(yè)。“舉是最好的老師”，正如孔子所說：“知者不如好者，好者不如樂者�！敝挥袩釔鬯覀儾拍茏龅酶谩Ｋ晕覀儾粦�(yīng)該總是認為學(xué)習(xí)是困難和困難的，因為它會讓我們學(xué)習(xí)更困難，但沒有好的效果，我們有不滿。
最后，我想借用《奉獻與樂業(yè)》中的一句話來結(jié)束：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的唯一途徑。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 13
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》后，由感而出，古人說：百行業(yè)第一，萬惡懶為首。這意味著生活中有必要有事業(yè)，如果沒有事業(yè)，就沒有可敬和可樂的說法，文章還引用了孫子：整天飽食，無所用心，難！他的意思是一個人整天吃飽了，卻拒絕動腦做事；在他心目中，沒有人不能教導(dǎo)，維有對這樣懶人搖頭嘆了口氣：‘難，難！可以看出，生活中的所有問題都有藥物和醫(yī)療，維持失業(yè)的游客。雖然圣人不能碰他，但這表明每個人都應(yīng)該有一個合法的職業(yè)；一個人有一個職業(yè)，不僅可以為社會做出一些貢獻，豐富自己的生活，還可以解決自己的生存問題。一個長期沒有工作和收入的懶人可能會乞討，失去尊嚴，做一些不利于人民的事情，整天擔心，肯定不會有快樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；
隨著當今社會各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對員工的要求越來越高，很難找到一份滿意的好工作。當你選擇某個職業(yè)時，你會以什么態(tài)度面對這份工作？孔子說：素其位而行，不愿其外�！灰呛戏ǖ男袠I(yè)，就不要在意某個職業(yè)，職位的高低，即然選擇，就要靠自己的才能去工作，盡職盡責，做最好的工作者。
奉獻，什么是奉獻？主一無適就是尊重。凡做一件事，就忠于一件事，把全部精力集中在這件事上，一點也不蜂擁，就是尊重。有些職位不高的人認為我的工作不是一份好工作，工資低，沒有前途，一天做一天！有什么值得尊敬的？事實上，工作是值得尊敬的。就像我以前的單位一樣，雖然公司不大，只有十幾個人，但每個人都非常努力地工作，正常工作七個小時，但如果你覺得今天的工作如果很難完成任務(wù)，我會在休息期間繼續(xù)工作。雖然我的工作很幸運，但我很高興想到每天的結(jié)果，所以無論我做什么工作，我都應(yīng)該專注于一切，不要想一時的輕松愉快，最后一事無成；怎樣才能把一件事做到最好？唯一的秘密是忠誠，忠誠是心理上的尊重。
樂業(yè)，做工好苦這句嘆息，我相信出來做工的人都說過，‘做工苦，不做工就不苦嗎？翻過來說，如果去賭錢喝酒，還不是一樣的淘神費力，難道不苦嗎？需要注意的是，苦樂都是主觀的和客觀的。人的一生從出生到死亡，除了睡覺，四肢和五官都不能擱置。只要用了，不是淘神就是費力，努力總是不可避免的。因此，在做任何事情時，我們都應(yīng)該有一顆責任和忠誠的心來完成一切，總是告訴自己要做到最好，我是最強壯的，同時不斷享受工作中的樂趣，這樣生活才有價值。有些人抱怨他們的'工作，有些事情不能做，但滿肚子不想做，不想做是不可避免的，悲傷的臉做和快樂做，結(jié)果完全不同；每個職位的工作都會很有趣，只要你以樂觀的態(tài)度去做，樂趣自然會發(fā)生。孫子說：知之者不如好，好之者不如樂之者。意思是知道這件事的人不如愛它的人，愛他的人也不如愿意做的人。
讀完這一章后，我認為無論你做什么工作，你都應(yīng)該抓住機會，克服困難，不要因為工作中的一些問題而放松，無論事情有多困難，你都應(yīng)該用心去做，樂觀地面對；毅力是堅韌的，通過目標產(chǎn)生毅力，通過毅力實現(xiàn)目標，只有努力工作，毅力，堅持最終才能取得最終的成功。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 14
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，我有一些感觸。
我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè)，首先要有業(yè)，有業(yè)才能讓經(jīng)濟獨立，讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力，有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人，業(yè)是不一樣的。對于學(xué)生來說，“業(yè)”就是學(xué)習(xí)，兒我們每個人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。
當我讀了“百丈禪師”的故事后，我覺得這個人一開始過于死心眼了，但后來我想了想，覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。
老禪師每天堅持，一直到八十歲。但是，現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計劃，至少言語和行為都沒有顧及，更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上，對于今天的失言，找個理由，不想付出努力了。
敬業(yè)，每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到這件事上，不分心。事的名稱，在俗人的眼中，有高低之分;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上講，沒有高低之分，這只在于能不能把一件事做好。
樂業(yè)，有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣，那是我們必須做的，并且努力把它們做到最好，同時要懂得快樂樂，在職業(yè)中找到自己的快樂。
職業(yè)中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的變化，進步的狀態(tài)，感到親切和有趣。每一項事業(yè)的成就，都離不開奮斗，在一步步的奮斗之前，在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭，好的就會在競爭中感到快樂。
我們在工作中需要更多的責任心，敬業(yè)是一種責任感，樂業(yè)是一種樂趣。
每件事都有自己的樂趣，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，我相信生活會更加豐富多彩!敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。
敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的.魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。
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