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基業(yè)長青讀書心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編精心整理的基業(yè)長青讀書心得，希望能夠幫助到大家。
基業(yè)長青讀書心得1
這是一本引人入勝的管理書籍，在看到標(biāo)題的時候我就在思考書中貫穿始終的一個問題“基業(yè)如何長青？”有意思的是，我學(xué)到了一個詞，那就是“高瞻遠(yuǎn)矚”，正如書中給予的解答“這不是一本描寫能力卓越，高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書，也與高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念，高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品或高瞻遠(yuǎn)矚的市場分析無關(guān)，也不談?chuàng)碛心撤N公司展望。本書所談的問題更為重要、長久和真實(shí)。這是一本關(guān)于高瞻遠(yuǎn)矚公司的書�！币粋�高瞻遠(yuǎn)矚的公司如何能夠長青？那么什么才算是高瞻遠(yuǎn)矚呢？又如何做到高瞻遠(yuǎn)矚？帶著這一系列問題，我翻到了書本的開篇。
出人意料，在開篇，作者給我們“糾正”了12個看似很有道理的“迷思”，而這些“迷思”和與之相反的事實(shí)卻令我更加的迷惑，而不知所措。迷惑往往比清晰更令人著迷，我抱著和作者一樣的探究情緒一起開始了對那18家長青基業(yè)的研究。
最讓我印象深刻的便是那一章“造鐘，而不是報時”。作者形象的做了一個比喻，擁有一個偉大的構(gòu)想，或身為高瞻遠(yuǎn)矚的魅力型領(lǐng)袖，好比是"報時";建立一家公司，使公司在任何一位領(lǐng)袖身后很久、經(jīng)歷許多次產(chǎn)品生命周期仍然欣欣向榮，好比是"造鐘"。
而這個比喻所揭示的便是，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，你是否需要是一個才華橫溢擁有無窮個人魅力的領(lǐng)袖呢？一個公司或企業(yè)，它的產(chǎn)品，它的管理層人員，從長遠(yuǎn)來看，都不可能是一成不變的，人總會在歲月變遷中老去而更換，它的產(chǎn)品總會隨著市場與時代的`變更而調(diào)整，一個會“報時”的公司可能可以在一個時代里一批管理人員的帶領(lǐng)里將一種產(chǎn)品做得很好很出色，但是它并不能長久，所以擁有一個精確的“報時人”并不能保證這個組織能夠長青，而一個會“造鐘”的公司則不同，無論市場，人員，時代如何變化，它總可以做出調(diào)整來適應(yīng)，從而立于不敗之地，經(jīng)久不衰，因?yàn)樗熘娨呀?jīng)擁有精確的走時規(guī)則，在變化的環(huán)境中保持微調(diào)甚至可以長久不變。所以，建立一個基業(yè)，就應(yīng)該像造鐘一樣，不能只想到當(dāng)前怎么報準(zhǔn)時間，還要想著如何把鐘做得更完美，試想一下，當(dāng)鐘造好了，還怕報時不準(zhǔn)嗎？
在此，我引用書中的一句話：
請記�。核械漠a(chǎn)品、服務(wù)和偉大的構(gòu)想，不論多么高瞻遠(yuǎn)矚，終究會過時。但是，一家高瞻遠(yuǎn)矚公司卻不見得會過時，只要公司在現(xiàn)有的產(chǎn)品生命周期之后有能力繼續(xù)改變和演進(jìn)，公司就不會過時。
造鐘，而不是報時。做企業(yè)是做什么？做產(chǎn)品？做組織結(jié)構(gòu)？作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，你是否需要是一個才華橫溢的人？《基業(yè)長青》通過對比告訴我們，做企業(yè)我們需要造鐘，而不是報時。鐘造好了，還怕時間不準(zhǔn)么。擁有核心理念，創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)范，并努力踐行，企業(yè)就會長久的興盛下去。作者以美國建國為例，證明核心理念才是最后重要的。他這樣寫道：“最重要的不是誰當(dāng)總統(tǒng)？誰應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)我們？誰是我們當(dāng)中最聰明的人？誰是最好的國王？絕非如此！國家應(yīng)該如何運(yùn)作？我們應(yīng)該制定什么指導(dǎo)方針和機(jī)制，以便創(chuàng)造我們夢想的國家？”所以，公司領(lǐng)導(dǎo)人重要的不是個人魅力，而是給公司創(chuàng)建一套先進(jìn)的程序。 書中為我們歸納出了“造鐘”的骨架，有這么幾點(diǎn)：愿景，核心價值與教派文化，以人為本以及永不滿足。
第一點(diǎn)，愿景與核心理念，也可以說是目標(biāo)與核心價值的結(jié)合。
書里在“利潤之上的追求”這一部分講了這樣的觀點(diǎn)。為什么公司的目示不能說只是追求利潤，難道不是嗎？追求利潤最大化這確實(shí)是大部分公司的目的，沒有利潤它如何生存，如何長青，如何高瞻遠(yuǎn)矚呢？
我一開始以為愿景這東西只是一種外在形象空喊的口號而已，即使是追求利潤最大化也總不能寫成公司愿景招搖過市的吧。后來從這里得到它真正的意義所在。愿景其實(shí)更像是對整個組織未來的憧憬，記得在一次管理課上講師做關(guān)于愿景這一講座的時候談到，一個公司，如果它的目標(biāo)它的核心價值僅僅就是追求利潤的話，那么，它的管理層人員就會只追求當(dāng)前的利潤，反正他們也只在這樣一個公司做上幾任，自己能得到越多的利益越好，就算有什么意外的話大不子就走人。如果是這樣的話，企業(yè)如何能基業(yè)長青。此外，這個愿景又不能太過于具體，對于未來的多變性的不確定使得過于具體的愿景變得無法實(shí)現(xiàn)，因此，愿景應(yīng)該規(guī)定的是這個組織的大方向，正如一個軍隊(duì)的旗幟，指向何處，將士們就奔往何方！對于此，在現(xiàn)實(shí)生活中我深有體會。
第二點(diǎn)，核心價值與教派文化。
什么是企業(yè)的核心價值與企業(yè)文化？核心價值觀通常是指企業(yè)必需擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中其起主導(dǎo)性的重要組成部分。簡單來說，就是指在經(jīng)營過程中堅持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。做一個比喻的話，就像是企業(yè)的靈魂與血液一樣。它在企業(yè)的工作與決策中起一個指導(dǎo)和原則的作用與角色，也可以算是企業(yè)在招聘與用人的一個標(biāo)準(zhǔn)，在平時也是企業(yè)員工用之來激勵自己發(fā)展的方向與目標(biāo)。所以它是具有不可改變性與不可發(fā)展性的。
一個高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)，它之所以能夠在更新?lián)Q代中長盛不衰，即使換了管理人員，換了企業(yè)的名字，換了企業(yè)的產(chǎn)品，它還是那個企業(yè)沒變，就是因?yàn)樗冀K在傳承著的核心價值與文化。只有如此，企業(yè)的處事原則，工作方式，員工素質(zhì)才可以傳承不變，從而讓企業(yè)經(jīng)久不衰。
這不禁令我想到了曾經(jīng)所在的社團(tuán)，在社團(tuán)發(fā)展中逐漸形成了“l(fā)earning & sharing”的核心價值觀，又有詳細(xì)的六點(diǎn)團(tuán)隊(duì)文化，從而來指導(dǎo)著每一位成員來塑造自己的素質(zhì)，也成為團(tuán)隊(duì)工作中的指導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)隊(duì)始終主動學(xué)習(xí)新的技術(shù)和知識，在團(tuán)隊(duì)中開展分享講座，讀書交流會，注意信息的分享，反饋與溝通，守住學(xué)習(xí)型組織扁平化結(jié)構(gòu)的原則。只要每一屆的人都有具備了這樣的素質(zhì)與核心理念，團(tuán)隊(duì)就能始終保持一股向上的強(qiáng)大氣場，，從而才能夠不斷努力把工作完成得更出色，經(jīng)久不衰。
第三點(diǎn)，人才培養(yǎng)與“與人為本”的教派。
一個企業(yè)，它的大腦其實(shí)就是它的管理團(tuán)隊(duì)，一個團(tuán)隊(duì)的存在原因，是因?yàn)槲覀冊谠扃姡皇窃趫髸r。我們不是為了設(shè)計什么項(xiàng)目或“產(chǎn)品”，而是在“設(shè)計”這個團(tuán)隊(duì)，這個環(huán)境。一切的目標(biāo)都是在打造一個高瞻遠(yuǎn)矚的團(tuán)隊(duì)，為每一個成員提供一個良好的自我發(fā)展的穩(wěn)定的環(huán)境。一個不管經(jīng)歷多少代不同的負(fù)責(zé)人都能夠長盛不衰的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。應(yīng)該將團(tuán)隊(duì)塑造成一個具有高度適應(yīng)能力的組織。這個組織擁有由根深蒂固的核心價值構(gòu)成的"精神傳統(tǒng)"�？梢栽谝淮忠淮膱F(tuán)隊(duì)成員之間流傳。
我想，這就是為什么一個企業(yè)，一個教派，一個組織，為什么會重視下一代人的培養(yǎng)，以及人文主義，以人為本的思想了。團(tuán)隊(duì)里會開展各種各樣的培訓(xùn)與講座，會讓成員或者員工再深造，會在工作中由老成員去指導(dǎo)，其意義便在于此。一個管理團(tuán)隊(duì)，它的人員會有改變，不同人員的管理風(fēng)格可能會不同，但是他們對于團(tuán)隊(duì)的核心價值的認(rèn)同是不會變的。
第四點(diǎn)，永不滿足。這是一種刺激進(jìn)步動力，也是一種創(chuàng)新的意識。
首先一個企業(yè)要想長盛不衰，就要學(xué)會適應(yīng)時代變化，就像沃爾頓所說的：“你不能只是繼續(xù)做以前行得通的事情，因?yàn)槟闼闹艿拿繕邮虑槎荚谧兓�。想要成功，你必須站在變化的前面�！睂W(xué)會變化與革新，這就是創(chuàng)新。另外一點(diǎn)就是要追求進(jìn)步追求完美，同樣的工作或者類似的工作，就要學(xué)會在下一次做得更出色，不同的工作，也可以以前車為鑒，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到避免走彎路的啟示。所以企業(yè)才會有做年鑒的必要，做制度的必要。這兩樣?xùn)|西，是用來將工作流程化，規(guī)范化，經(jīng)驗(yàn)化的，有了它們的存在，企業(yè)才會將工作的效率提高，在同樣的工作中做得更出色更專業(yè)。另外就是危機(jī)意識，如果企業(yè)滿足于當(dāng)前狀態(tài)，就容易停滯不前。在這一點(diǎn)上，波音就是一個很好的榜樣。波音采用一種我們稱之為"敵人觀點(diǎn)"的規(guī)劃程序，為自己創(chuàng)造不安的感覺。做法是指派經(jīng)理人，假設(shè)他們是替競爭對手工作，以消滅波音為目標(biāo)發(fā)展戰(zhàn)略，對手會利用波音的什么弱點(diǎn)？對手會依靠什么優(yōu)勢？什么市場可以輕易地侵占？然后，根據(jù)他們得到的答案，波音應(yīng)如何應(yīng)對？這就是一個很值得學(xué)習(xí)的做法。
窺一斑可見全豹，在這篇讀書心得中，我僅僅選取了其中的一小部分進(jìn)行心得分享，基業(yè)長青值得我們細(xì)細(xì)去品讀，不論對于管理思維的啟發(fā)還是對于管理理念的傳播都具有很重要的意義。
基業(yè)長青讀書心得2
讀《基業(yè)長青》，未見高深精妙的理論框架，只有對事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)篩選和分析比較，印象最深處莫過于“造鐘與報時”的論述。原來，業(yè)界勝負(fù)源于對規(guī)律和規(guī)則的探求與把握。
那些百年基業(yè)、行業(yè)翹楚的“高瞻遠(yuǎn)矚公司”，其領(lǐng)袖人物追求的不是個人控制力，不是成為報時人，而是畢其心血于制度建設(shè)、培育一個具有高度適應(yīng)能力的組織，將企業(yè)塑造成精密報時，持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的時鐘。初看荒誕怪異，細(xì)想?yún)s在情理之中。于是，便有幾點(diǎn)杞人之想貽笑方家。
強(qiáng)生公司前CEO拉爾夫拉森說：“成長是賭徒的游戲”。審視書中“高瞻遠(yuǎn)矚公司”的歷史，它們之所以能夠作出最好的反應(yīng)和行動，不是起因于詳細(xì)的戰(zhàn)略規(guī)劃，而是依靠實(shí)驗(yàn)、反復(fù)嘗試、機(jī)會主義，準(zhǔn)確地說，成功是靠機(jī)運(yùn)而得。
問題在于，很多人往往是在機(jī)會離去時才明白那是機(jī)會，而成功者卻能夠在一連串失敗中把握轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會，并找出若干機(jī)會背后隱藏的市場規(guī)律和管理規(guī)則，逐步確立企業(yè)的核心制度與游戲規(guī)則，聽起來有點(diǎn)像生物進(jìn)化論的物競天擇。比如企業(yè)為市場所驅(qū)動還是企業(yè)去驅(qū)動市場，波音公司、索尼公司是歷經(jīng)破產(chǎn)購并危機(jī)后才探明的道理。其決策者要關(guān)注的不是某項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)，而是組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一個利于產(chǎn)生卓越產(chǎn)品和服務(wù)的環(huán)境，構(gòu)建有利于選拔杰出領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)秀人才的機(jī)制。一時勝負(fù)在于力，千秋成敗在于理。認(rèn)識規(guī)律，建立規(guī)則，道理雖淺，至關(guān)重要。
中國文化的要義是“中庸之道”，簡單明白的事情也離不了云山霧繚的“悟道”，表現(xiàn)在企業(yè)管理中，就是人際關(guān)系的謀略。組織和團(tuán)隊(duì)的管理規(guī)則要求在那里，執(zhí)行起來卻是要講究“悟性”和“關(guān)系”的，這種環(huán)境下，員工可能像傳統(tǒng)中醫(yī)那樣出現(xiàn)兩種結(jié)果：一事無成的江湖郎中或大徹大悟的一代名醫(yī)。名醫(yī)極少，稀里糊涂的`游醫(yī)倒是很多。也許我們更多習(xí)慣于崇拜權(quán)力，而非尊重制度。我們不自覺地用領(lǐng)導(dǎo)的方法去被領(lǐng)導(dǎo)：我現(xiàn)在服從你，不是承認(rèn)水平比你差，也不是承認(rèn)制度的公平合理，而是因?yàn)槟銠?quán)力比我大；因?yàn)槲沂窍录�，才不得不�?yīng)付你，因此我就投其所好，做你想要的東西，等有權(quán)力的時候再來“領(lǐng)導(dǎo)”，如此等等。
一味強(qiáng)調(diào)權(quán)力的結(jié)果，企業(yè)就演繹了權(quán)謀文化，可以同甘，卻鮮能共苦，執(zhí)行也就成了看人、看事說話。反觀那些“高瞻遠(yuǎn)矚公司”，強(qiáng)調(diào)以原則和制度為中心的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力、責(zé)任、義務(wù)對等，在事實(shí)和數(shù)據(jù)面前，領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間人格是平等的，彼此是尊重的，思想統(tǒng)一起來容易些。其高層管理人員定期花時間與員工、顧客進(jìn)行接觸，坐下來聽聽真實(shí)的想法。從計劃到業(yè)績，是團(tuán)隊(duì)而不是個人成為核心支撐。
作為員工，忠于職守、敬業(yè)愛崗更多體現(xiàn)在無壓力下的自覺行為。即使是某個能人或某項(xiàng)業(yè)務(wù)出了問題，企業(yè)的組織能力與文化并沒有衰落，它的制度執(zhí)行力不依賴于局部的得失。
基業(yè)長青讀書心得3
1994年出版的《基業(yè)長青》一書，被奉為西方管理圣經(jīng)之一。這不是一本描寫能力卓越、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書,也與高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念、高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品或高瞻遠(yuǎn)矚的市場分析無關(guān),也不談?chuàng)碛心撤N公司展望。本書所談的問題更為重要、長久和真實(shí)。這是一本有關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚的公司的書。詹姆斯C柯林斯和杰里I波勒斯在《基業(yè)長青》這本富有創(chuàng)造性的書中這樣寫道。這兩位學(xué)者在斯坦福大學(xué)為期6年的研究項(xiàng)目中，以極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)挑選了18家卓越非凡、長盛不衰的公司作為研究對象，收集和標(biāo)定了包括組織、業(yè)務(wù)策略、產(chǎn)品和服務(wù)、技術(shù)、管理、股東結(jié)構(gòu)、文化、價值觀、政策和外在環(huán)境等九個幾乎涵蓋了企業(yè)所有層面的研究要素，希望找出能夠解釋高瞻遠(yuǎn)矚公司的歷史軌跡，揭示企業(yè)基業(yè)長青的答案。
該書對我們大學(xué)生有所裨益嗎?毫無疑問。當(dāng)然適用，作者吉姆柯林斯回答，適用于任何形態(tài)的組織，只是形式可能有些差別。我們受雇于非盈利組織斯坦福大學(xué)，我們的發(fā)現(xiàn)在這所大學(xué)應(yīng)用得很好，一家高瞻遠(yuǎn)矚公司的經(jīng)理直接把這些構(gòu)想用在他所屬的教堂
企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的準(zhǔn)則是什么?在讀此書前，我聽說過，自己想過很多關(guān)鍵要素。譬如，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，遠(yuǎn)大的眼光，好的產(chǎn)品創(chuàng)意，嚴(yán)格的管理制度等，直到讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)上面我提到的幾點(diǎn)都只是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的準(zhǔn)則表象而已�！痘鶚I(yè)長青》這本數(shù)通過研究18家高瞻遠(yuǎn)矚公司及與之對比的同行業(yè)普通大公司給出了一個讓人信服的答案。現(xiàn)在我個人認(rèn)為企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的準(zhǔn)則就是明確企業(yè)的核心理念并為之持續(xù)奮斗，毫不松懈，持續(xù)到底。而且我認(rèn)為《Built to Last》真是此書的一個完美書名。
下面讓我來帶領(lǐng)大家領(lǐng)略一下《基業(yè)長青》的風(fēng)范。
造鐘，而不是報時。做企業(yè)是做什么?做產(chǎn)品?做組織結(jié)構(gòu)?作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，你是否需要是一個才華橫溢的人?《基業(yè)長青》通過對比告訴我們，做企業(yè)我們需要造鐘，而不是報時。鐘造好了，還怕時間不準(zhǔn)么。擁有核心理念，創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)范，并努力踐行，企業(yè)就會長久的興盛下去。
利潤之上的追求。利潤是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目標(biāo)的手段，但是對很多高瞻遠(yuǎn)矚公司來說，利潤不是目的，利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒有它們，就沒有生命。人活著只為吃喝就沒什么意思，企業(yè)要追求利潤之上的東西才能長久。
保存核心，刺激進(jìn)步。這是《基業(yè)常青》一書的最主要觀點(diǎn)，所謂核心，即組織的核心理念，柯林斯是如此來定義它的：
核心理念=核心價值觀+使命
核心價值觀=組織長盛不衰的根本信條，不能為了短期權(quán)益而自毀立場。
使命 = 組織在賺錢之外存在的根本原因，地平線上恒久的指引明
有意圖是好事，但是，把意圖轉(zhuǎn)換成具體是事項(xiàng)、變成有約束力的機(jī)制，才能分出高下，決定是成為高瞻遠(yuǎn)矚公司，還是永遠(yuǎn)空想而已。保存核心，刺激進(jìn)步，采取關(guān)鍵行動，把意圖轉(zhuǎn)化為實(shí)際的做法，并不斷前行，這是造鐘的根本要義，也是企業(yè)前進(jìn)的具體方法。
膽大包天的目標(biāo)。膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)起來，這種光芒四射、動人心弦、有型而高度集中的東西能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。高瞻遠(yuǎn)矚公司不認(rèn)為膽大包天的目標(biāo)是嘲笑諸神，只是他們從來不曾想到他們做不到他們決心要做的事情。此外，高瞻遠(yuǎn)矚公司不會盲目追求任何隨意得來的膽大包天的目標(biāo)，只是追求既能加強(qiáng)本身核心理念、又能反映公司自我定位的膽大包天的目標(biāo)。
教派般的文化。要創(chuàng)建一個高瞻遠(yuǎn)矚的公司，你不需要創(chuàng)造一個溫和或舒適的環(huán)境。就績效和契合公司理念而言，高瞻遠(yuǎn)矚公司對員工的要求通常要求比其它公司要嚴(yán)。在高瞻遠(yuǎn)矚公司里只有兩類員工，一類高度認(rèn)同企業(yè)共同理念，另一類會顯得格格不入而不適應(yīng)，所以高瞻遠(yuǎn)矚公司盡管優(yōu)秀，但并不適合所有人在那里工作。高瞻遠(yuǎn)矚公司在理念方面實(shí)施嚴(yán)格控制，同時在作業(yè)層面提供廣泛的自主性，鼓勵個人首創(chuàng)精神，正是兼容并蓄勝過非此即彼的典范。
擇強(qiáng)淘弱的進(jìn)化。企業(yè)是一個逐漸演進(jìn)的物種，進(jìn)化式進(jìn)步是未經(jīng)計劃的'進(jìn)步。所以高瞻遠(yuǎn)矚公司做哪種產(chǎn)品，投資哪個行業(yè)并不是關(guān)鍵，如果充分了解進(jìn)化過程，并刻意引為己用，這種過程可能是刺激進(jìn)步的有力方法。在這方面，高瞻遠(yuǎn)矚公司遠(yuǎn)比對照公司更為努力。進(jìn)化式進(jìn)步的五大教訓(xùn)：試一試，而且要快;接受必然會有的錯誤;采取小步驟;給員工所需的空間;健全機(jī)制構(gòu)建滴答作響的時鐘。
自家成長的經(jīng)理人。在高瞻遠(yuǎn)矚公司總共1700年的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)，只有四次外人直接任CEO的個別案例。高瞻遠(yuǎn)矚公司與對照公司的最大差別不是領(lǐng)袖的素質(zhì)，而是優(yōu)秀領(lǐng)袖的一貫性，也就是保存核心的一貫性，自己成長的經(jīng)理人重要性正在于此。管理上的混亂多源于經(jīng)理人的混亂，有計劃的培養(yǎng)自家成長的經(jīng)理人可以保持企業(yè)核心價值，追求遠(yuǎn)超過任何領(lǐng)袖的任期的使命，讓企業(yè)迅猛前進(jìn)幾個世紀(jì)。
永遠(yuǎn)不夠好。安逸不是高瞻遠(yuǎn)矚公司的目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚公司的經(jīng)理們根本不接受在短期績效和長期成功之間必須選擇其一的說法。他們先為長期努力，同時又擁有極為嚴(yán)格的短期標(biāo)準(zhǔn)自我要求。要想建立高瞻遠(yuǎn)矚公司，必須長期艱苦奮斗，成功永遠(yuǎn)不是終點(diǎn)。永遠(yuǎn)不夠好精神是出自于對高瞻遠(yuǎn)矚公司共性品質(zhì)之一的提煉，是企業(yè)基業(yè)長青的一個必要條件。
起點(diǎn)的終點(diǎn)。丘吉爾說過一句酷似繞口令的話：這不是終點(diǎn)，甚至不是終點(diǎn)的起點(diǎn)，但可能是起點(diǎn)的終點(diǎn)。讀完《基業(yè)長青》的第十章，你就會明白這句話的含義，也會增加自己的智慧。
構(gòu)建愿景。愿景是個很時髦的詞匯，也是最為濫用的詞匯之一，海航也有自己的愿景。一個構(gòu)思良好的愿景包括兩個方面核心理念和未來前景。追求愿景意味著實(shí)現(xiàn)組織和戰(zhàn)略的協(xié)調(diào)，用以保存核心理念，刺激進(jìn)步以實(shí)現(xiàn)展望中的未來。只有二者的協(xié)調(diào)才可以把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把美好的意愿辦成具體的現(xiàn)實(shí)。
《基業(yè)常青》在第二章結(jié)束后有一段比較有趣的插曲，叫做太極生兩儀。中國傳統(tǒng)的道家智慧也被吉姆柯林斯整合到了他的著述之中，而我個人覺得這個外國人對中國傳統(tǒng)智慧的理解要遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在某些所謂的國學(xué)大師深刻得多。其中有一段講解給我留下了很深刻的印象：簡單地說，高瞻遠(yuǎn)矚的公司不希望把陰和陽混合成為灰色，成為既非至陰，也非至陽、不清不楚圓圈，而是同時和隨時以陰和陽區(qū)分目標(biāo)。我們國家的教育，常常反對走極端，強(qiáng)調(diào)陰陽調(diào)和、強(qiáng)調(diào)和稀泥，于是便有了中庸之道。但是，真正偉大的人物和組織，卻往往又是非常極端的實(shí)際情況和我們所宣揚(yáng)的理論恰恰相反。因?yàn)殛庩柣旌铣苫疑恍枭朴谕讌f(xié)。而該至陰的地方則至陰，該至陽的地方則至陽，需要的則是分清陰陽分布情況的智慧。妥協(xié)之心毫無技術(shù)含量，而分清陰陽的智慧卻難能可貴。
即將結(jié)束這篇讀書報告時,我忽想起了黑帶高手的寓言.黑帶代表武學(xué)的頂尖,同時也代表開始,代表無休止的磨練,奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn).我在想,任何一個想要繼續(xù)前進(jìn)的人其實(shí)心里都知道:今天的成就只代表過去,來日方長,磨難依然,奮斗依舊.
基業(yè)長青讀書心得4
《基業(yè)長青》屬于一本企業(yè)管理類書籍，作者是吉姆﹒科林斯和杰里﹒波拉斯。本書來源他們在斯坦福大學(xué)為期6年的研究成果，書中通過數(shù)據(jù)對比的方式講述了18家極為高瞻遠(yuǎn)矚的公司長盛不衰的內(nèi)在因素，找出極為高瞻遠(yuǎn)矚的公司的基本特質(zhì)和動力，并把這些發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為有用的觀念架構(gòu)并為那些有志于建立經(jīng)得起時間考驗(yàn)的偉大公司的企業(yè)家提供實(shí)際指導(dǎo)。
本書共有11章，第一章為翹楚中的翹楚，列舉了本書所研究的36個公司，12個與大家想法不一樣的思考，以及作者是如何做研究而寫出本書，我覺得第一章是本書的精華所在，上面提供很多可以借鑒的方法論，如研究高瞻遠(yuǎn)矚公司與對照公司、選擇研究對象的方法、多角度的研究思維等。第二章到第十一章講述高瞻遠(yuǎn)矚公司應(yīng)該具有的10觀念架構(gòu)，非常有可操作性。
造鐘，不是報時。擁有一個偉大的構(gòu)想或身為高瞻遠(yuǎn)矚的魅力型領(lǐng)袖，好比是“報時”；建立一家公司，使公司在任何一位領(lǐng)袖身后很久、經(jīng)歷許多次產(chǎn)品生命周期仍然欣欣向榮，好比是“造鐘”。一個企業(yè)主要在于建立一個好的架構(gòu)，即好的組織管理制度，活的機(jī)制。這樣公司不會因?yàn)橐粋�風(fēng)云領(lǐng)導(dǎo)者的離開而變得默默無為或倒閉。超越利潤的追求。一個公司應(yīng)該賺錢，這樣才能活下來，利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，沒有他們，就沒有生命，但這些東西不是生命的目的，一個公司更應(yīng)該有更高尚的追求，這樣的公司才能長盛不衰。
保存核心，刺激進(jìn)步。一家公司即使擁有世界最珍貴、最有意義的核心理念，如果只是無所事事，或是拒絕改變，世界也會拋棄它。一個時刻追求進(jìn)步的公司，才有前途，公司在改革進(jìn)步的過程一定要堅守核心價值。核心理念和追求進(jìn)步的驅(qū)動力像我國的陰陽八卦一樣，在高瞻遠(yuǎn)矚公司中和平共存，彼此協(xié)助、補(bǔ)足和強(qiáng)化。膽大包天的目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚公司不會盲目追求任何隨意得來的膽大包天的目標(biāo)，只是追求既能加強(qiáng)本身核心理念、又能反映公司自我定位的膽大包天的目標(biāo)。膽大包天的目標(biāo)可以促使大家團(tuán)結(jié)，這種目標(biāo)光芒四射、動人心弦，是有形而高度集中的東西，能夠激發(fā)所有人的力量。
教派般的文化。一個公司強(qiáng)大與否取決于公司的文化，要成為基業(yè)長青的公司應(yīng)當(dāng)具有公司成員都信奉的文化。擁有可以傳承的'文化，是一個公司區(qū)別于其他公司的內(nèi)在靈魂。想起自己在做社團(tuán)文化建設(shè)時也不知不覺地應(yīng)用這個理念。同時預(yù)感和君咨詢公司將成為一個偉大的公司。
擇強(qiáng)汰弱的進(jìn)化。企業(yè)是逐漸演進(jìn)的物種，書中3M公司是最好的進(jìn)化式進(jìn)步的證明，不斷思考超越自己才能不被淘汰。自家長成的經(jīng)理人。書中高瞻遠(yuǎn)矚的公司加起來總共1700年的歷史，只有4次外人直接接手CEO角色的個別案例，可知重要的是公司領(lǐng)袖的一貫性，也就是保存核心的一貫性，讓領(lǐng)袖具有連續(xù)循環(huán)性。這章使我想到萬科，他的領(lǐng)導(dǎo)者王石，郁亮都很相似，而且就我所知萬科也在快速轉(zhuǎn)型。永遠(yuǎn)不夠好。安逸不是高瞻遠(yuǎn)矚公司的目標(biāo)，高瞻遠(yuǎn)矚公司設(shè)置強(qiáng)大有力的機(jī)制來產(chǎn)生永不滿足的心態(tài)，消除滿足從而在外部世界發(fā)出要求之前，就刺激變革和改善。
他們先為長期努力，同時又用極為嚴(yán)格的短期標(biāo)準(zhǔn)自我要求。起點(diǎn)的終點(diǎn)。把每次突破變成可行的任務(wù)的起點(diǎn)，時刻站在進(jìn)步的階梯上。構(gòu)建愿景。最持久、最成功的公司的基本特質(zhì)是他們保存一種核心理念，同時刺激進(jìn)步，積極改變除了核心理念以外的任何東西。
基業(yè)長青讀書心得5
1、做造鐘師，而不是報時人。
第一次閱讀本書的時候，自己還是只是一名技術(shù)人才(自認(rèn)為的)，在培訓(xùn)的講臺上揮灑者辛勤的汗水，慢慢被領(lǐng)導(dǎo)提拔到了培訓(xùn)管理崗位，卻仍然忘不了對技術(shù)的專研，大部分的時候都花費(fèi)在PPT上，似乎做好PPT就是本職工作，對于領(lǐng)導(dǎo)善意的提醒選擇性的忘記了。
經(jīng)歷了幾個公司的工作變化，操作過公司訓(xùn)練體系構(gòu)建，梯隊(duì)人才培養(yǎng)、管理培訓(xùn)生培養(yǎng)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺搭建等項(xiàng)目之后，才發(fā)現(xiàn)原來的培訓(xùn)工作只是簡單的在 報時，而更進(jìn)一步的工作需要的是我們轉(zhuǎn)換身份成為造鐘師。
1787年美國制憲會議上，最重要的問題不是 誰應(yīng)該當(dāng)總統(tǒng)?誰應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)我們?誰是我們當(dāng)中最聰明的人?誰是最好的國王?美國的制憲先賢們治理思考的問題是： 我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序，是國家在我們身后仍然能夠擁有很多優(yōu)秀的總統(tǒng)?我們希望建立哪一種長治久安的國家?要靠什么原則來建國?國家應(yīng)該如何運(yùn)作?我們應(yīng)該制定什么知道方針和機(jī)制，以便創(chuàng)造我們夢想的國家?
從個人到公司，同樣也是需要轉(zhuǎn)化心態(tài)，從報時轉(zhuǎn)變?yōu)樵扃�，企業(yè)的管理層應(yīng)該少從高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品觀點(diǎn)來思考，少追求魅力型領(lǐng)袖的人格特質(zhì)，而多從組織方面的前瞻眼光思考，多考慮構(gòu)成高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)。
2、超越利潤的追求務(wù)實(shí)的理想主義
索尼創(chuàng)始人井深大1945年創(chuàng)立索尼的`時候，業(yè)務(wù)才涉及到失敗的電飯煲、味增湯、粗糙的電熱毯，從遷移到東京之后不到10個月，而且遠(yuǎn)未賺到多余的周轉(zhuǎn)資金之時，就替公司制訂制定了一份公開說明書(實(shí)際文件比較長，以下只是摘譯)
如果能夠建立一種環(huán)境，讓員工能夠靠堅強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神團(tuán)結(jié)在一起，并全心全意發(fā)揮他們的科技能力那么，這種組織便可以帶來無盡的快樂和利益志趣相投的人自然會結(jié)合起來，推動這些理想。
我們的基本原則，從創(chuàng)辦人構(gòu)思出來后一直維持不變，我們把核心價值觀和務(wù)實(shí)分的清清楚楚，核心價值觀不改變，但是實(shí)務(wù)做法可以改變，我們也清楚的表明，利潤很重要，卻不是惠普存在的原因，公司是為了更基本的原因而存在。惠普前CEO 約翰61楊 1992年
以上高瞻遠(yuǎn)矚的公司均把核心價值觀與愿景理念放到了第一位，就如同中國共產(chǎn)黨一樣將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗的目標(biāo)。是不是因?yàn)楹诵膬r值觀理念，我們就應(yīng)該放棄對利潤的追求呢?從書中我們可以看到高瞻遠(yuǎn)矚的公司主要為理念所驅(qū)動，而不是純粹的為利潤目標(biāo)所驅(qū)動。擴(kuò)大利潤的目標(biāo)并不主導(dǎo)一切，高瞻遠(yuǎn)矚的公司是在能夠獲利的情況下追求目標(biāo)的。
對于連鎖門店來說，是要完成全年度銷售業(yè)績目標(biāo)不顧一切呢?還是要執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化打好基礎(chǔ)，如：提高門店服務(wù)質(zhì)量。如果要提高服務(wù)質(zhì)量的話，從改善門店環(huán)境、提升店員專業(yè)知識等方面都需要進(jìn)行大量的投入，會犧牲我們的資金、時間、精力等，如何抉擇呢?我們需要區(qū)分那些是符合我們核心價值觀的，那些是與我們的理念不符的，尋找務(wù)實(shí)的解決辦法，并遵循核心價值觀進(jìn)行行事。
3、目標(biāo)與文化
在走訪過的企業(yè)中，有朋友再詢問如何保留員工的積極性，降低員工的流失。我只是詢問到企業(yè)有讓員工看到未來的希望嗎?你所工作的企業(yè)有目標(biāo)嗎?這些目標(biāo)會刺激進(jìn)步嗎?會創(chuàng)造動力嗎?會促使大家行動嗎?會讓人激情四射嗎?他們會認(rèn)為這種目標(biāo)有刺激性、冒險性、令人激奮嗎?他們愿意為此貢獻(xiàn)創(chuàng)造力和精力嗎?
筆者下半年協(xié)助新加坡的咨詢老師完成企業(yè)文化重建的項(xiàng)目，包括重塑企業(yè)愿景、核心價值觀，確立三年規(guī)劃目標(biāo)等，對企業(yè)目標(biāo)的設(shè)定深有體會。在遵循SMRAT的原則上，能不能在膽大一點(diǎn)，步子再往前多跨一步。從5億到50億，用荷塘效應(yīng)的模式去激發(fā)員工的熱誠，設(shè)置膽大包天的目標(biāo)，讓企業(yè)的員工看到未來的愿景，在目標(biāo)的指引下充滿戰(zhàn)斗力。
談及企業(yè)文化，企業(yè)能否建立像宗教一樣的文化，讓員工有自己的信仰(企業(yè)與員工共同的愿景)，適合的人自然會留下，不適合的人也自然會離開。筆者的外婆是個虔誠的佛教居士，平時戒葷，每天都會念經(jīng)，不需要監(jiān)督，也從來不會忘記，過世前隆重交代酒席必須是全素。全身心的修行，信仰是什么呢?她堅信修行可以給全家人帶來平安。
書中作者寫到迪斯尼的魔力，在對員工的警句中寫道，我們在迪斯尼樂園里會疲倦，但是，永遠(yuǎn)不能厭煩，而且，即使這一天很辛苦，我們也要表現(xiàn)出快樂的樣子。必須展現(xiàn)真誠的笑容，必須發(fā)自內(nèi)心如果什么東西都幫不上忙，請記住：我是領(lǐng)薪水來微笑的。
我們所做的都是讓大家快樂，讓所有進(jìn)入迪斯尼樂園的人，不論是誰，說什么語言，什么膚色或有什么其它差別，我們來這里就是讓他們快樂的。所有員工的信仰就是讓顧客快樂。在同一的信仰下，員工反映出來的行為就是符合企業(yè)的核心價值觀，帶給顧客快樂。
從培訓(xùn)的角度，企業(yè)建立宗教般的企業(yè)文化，能讓上下一心，為共同的愿景努力奮斗。
基業(yè)長青讀書心得6
《基業(yè)長青》通篇在講一個主題，即組織(尤其是企業(yè))存在與成功的最基本、最重要的東西是什么，柯林斯的回答非常明確，是價值理念。這與德魯克的研究與思想如出一轍。
此書是一本關(guān)于企業(yè)文化的專著，因?yàn)閮r值理念、使命、愿景是企業(yè)文化的核心。對企業(yè)文化的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代，有著名的文化四重奏，也有大師級人物，如沙因、奎恩等�？铝炙沟某晒υ从趶膶�(shí)證的角度，說明了高瞻遠(yuǎn)矚公司的與眾不同。實(shí)證研究在西方很受重視，而對中國的管理界來講，缺乏的不僅僅是實(shí)證的努力，更缺少實(shí)證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本，基本上源于莫明的思考，國人的思考力可見一斑，而真正走進(jìn)管理學(xué)的殿堂，恐怕更需要這種實(shí)證的糧食。然而，單憑想象的創(chuàng)造似乎符合東方的思考文化與方式，所謂系統(tǒng)思考。但管理作為實(shí)踐，可能從實(shí)證的角度來研究，更有說服力。但無論如何，柯林斯的《基業(yè)長青》值得一讀。
讀《基業(yè)長青》有一種回味感，盡管是第一次細(xì)細(xì)品嘗，然而，正因?yàn)楣芾淼乃枷胧窍嗤ǖ?，于是，有了似曾相識的感覺。這種感覺很美妙，讓自己越發(fā)覺得對管理思想若有所得。
前段時間努力通讀了德魯克的著作，突然間，覺得對德魯克的思想理解了許多，頓時感到德魯克不愧為大師中的大師。我個人一直非常認(rèn)同德魯克的管理思想，當(dāng)今天通讀過《基業(yè)長青》，又重實(shí)證的角度驗(yàn)證了德魯克思想的偉大。
關(guān)于企業(yè)存在價值的思考，尤其是企業(yè)的目標(biāo)、使命、愿景，以及利潤對企業(yè)存在的意義，企業(yè)的社會機(jī)能，等等，這一系列系統(tǒng)的思想非一般管理學(xué)者所體會�！痘鶚I(yè)長青》作為一本巨著，在國內(nèi)也掀起了一場熱讀的氣氛。眾多企業(yè)將其指定為員工必讀書目。然而，我有一種擔(dān)心，盡管讀了就比不讀強(qiáng)，無論理解有多少，總會對企業(yè)的文化建設(shè)，尤其是思考企業(yè)的存在價值有所幫助，然而，我相信有絕大多數(shù)人并不會真正理解書中的偉大思想，更難以將此思考與管理體系結(jié)合起來。雖說這并無所謂，但作為管理學(xué)子，不免有些遺憾。
讀書的快樂不是源于一本書講了哪些故事與道理，而是讀者從書中體會了什么。
還是回到《基業(yè)長青》，談?wù)剬υ摃鴥?nèi)容的理解。
首先，《基業(yè)長青》是一本企業(yè)實(shí)證研究的報告，它的價值不在于發(fā)現(xiàn)了真理，而在于驗(yàn)證了假設(shè)�？铝炙怪钥赡苓x取這樣一個研究課題，原因有二：一是找到高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)與動力，即與眾不同之處;二是系統(tǒng)地表述這種差異，并進(jìn)行有效的傳播。在美國這樣一個市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國度，有這個研究條件。就如書中所選取的對照公司，美國企業(yè)的實(shí)踐史給予了研究者這樣一個空間。當(dāng)然，也有研究者的認(rèn)真坦誠的研究態(tài)度。這讓我想到了中國的企業(yè)，作為國內(nèi)的管理學(xué)研究者(至少我這樣定位自己，這個事業(yè)理由讓我無比興奮)，我們能做些什么，當(dāng)中國企業(yè)還缺少歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時，如何在實(shí)踐指導(dǎo)中國企業(yè)的前進(jìn)，因?yàn)椋髽I(yè)是工業(yè)社會的重要器官，對于市場經(jīng)濟(jì)剛剛啟動的中國，企業(yè)對全社會的進(jìn)步至關(guān)重要。這一點(diǎn)講述，德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細(xì)。作為中國的管理學(xué)研究者，我們該研究什么?尤其是想為中國企業(yè)的管理進(jìn)步與變革提供一點(diǎn)力量的學(xué)者，我們應(yīng)該如何為此創(chuàng)造價值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多，管理教育任重道遠(yuǎn)。但無論如何，《基業(yè)長青》的立意是偉大的，坦誠、認(rèn)真、平和的研究態(tài)度，決定著這本書的研究結(jié)果讓人充滿期待。
通過實(shí)證研究，通過選取那些對照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新驗(yàn)證了許多傳統(tǒng)的思想認(rèn)知，《基業(yè)長青》便從這種思想認(rèn)真入手，從實(shí)證結(jié)果的角度，一一做出分析與說明。
這種傳統(tǒng)思想的認(rèn)識就是書中所謂的破除12個迷思，我覺得迷思用得非常好，在迷惑中思考。這12個問題是值得我認(rèn)真思考的，盡管不一定記得住，但可從其內(nèi)在邏輯中得到收獲。
基業(yè)長青讀書心得7
認(rèn)識《基業(yè)長青》這本書是在本科的時候，教管理學(xué)的老師在課堂上多次提到。但到今天我才細(xì)讀了這本書。主要內(nèi)容：斯坦福大學(xué)兩位教授柯林斯和波勒斯在一項(xiàng)為期6年的研究項(xiàng)目中，選取了18家長卓越非凡、長生不衰的公司進(jìn)行了深入地研究，包括通用電氣、3M、默克、沃爾瑪、迪士尼、惠普等，它們平均擁有近百年的歷史。在論述中，每一家卓越非凡的公司，作者都選了一家失敗的對照公司，通過對比歸納發(fā)現(xiàn)擁有百年歷史的公司長盛不衰的秘密。
全書最核心的觀點(diǎn)只有八個字：保存核心+激勵進(jìn)步。作者用了中國古代的陰陽太極圖來表達(dá)主要觀點(diǎn)，以表明保存核心與激勵進(jìn)步二者是兼容并蓄、互補(bǔ)互動的。作者認(rèn)為，最持久、成功的公司總能夠分清楚什么應(yīng)該是永恒不變，什么應(yīng)該是應(yīng)時而變的。永恒不變的是企業(yè)的核心價值理念和使命(即保存核心)，應(yīng)該隨時而變的是運(yùn)營方式、具體的目標(biāo)、策略(即激勵進(jìn)步)。企業(yè)的核心價值理念多年來一直被人們所討論，但在這本書中，我讀到了關(guān)于核心價值理念不太一樣的觀點(diǎn)，這是這本書給我最大啟發(fā)之處。
迪士尼的核心理念和使命是讓人們快樂;沃爾瑪?shù)暮诵睦砟詈褪姑亲屍胀ㄈ速I得起各種商品;福特的核心理念和使命是實(shí)現(xiàn)汽車的大眾化;3M的核心理念和使命是用創(chuàng)新的方法來解決生活中的難題。核心價值理念和使命(百年企業(yè)的遺傳密碼)有幾個重要的特征：
1.不會隨時間環(huán)境的改變而改變，如果會改變的就不是核心，比如質(zhì)量(顧客至上、服務(wù)、創(chuàng)新等等)，今天被很多企業(yè)拿來當(dāng)做核心理念，可是，假設(shè)10年后同類商品的質(zhì)量都差不多的時候，你們公司還會將質(zhì)量視為核心嗎?如果不會那就不是核心。
2.卓越非凡的公司(不太喜歡譯者形容為膽大包天的公司)他們的核心價值理念和使命往往跟賺錢和利潤無關(guān)，典型的像迪士尼讓人們快樂。核心理念和使命是公司存在的根本意義和理由。雖然這些公司不以賺錢為根本目的，但當(dāng)他們追求理想的時候，金錢往往隨之而來。這便是老子所謂的無為而無不為、以不爭為爭(如果兩位作者懂中國古代哲學(xué)，或許不會對他們的研究發(fā)現(xiàn)如此驚訝)。
3.核心理念和使命永遠(yuǎn)達(dá)不到。這一點(diǎn)聽起來很矛盾，但正因?yàn)檫_(dá)不到，企業(yè)才會不斷追求，擁有永不枯竭的動力。核心理念和使命的主要作用是激勵和引導(dǎo)，就像一座燈塔或是天上的啟明星，永遠(yuǎn)在那兒，鞭策著企業(yè)前進(jìn)。輕易到達(dá)目標(biāo)容易讓人自滿得意而不思進(jìn)取，擁有一個偉大而永遠(yuǎn)不能滿足的目標(biāo)是偉大企業(yè)長久的邏輯所在。
4.必須堅守，并具體化。幾乎企業(yè)都有所謂的愿景、目標(biāo)和宣言，但大部分只是一種響亮的口號。偉大公司不會特意反復(fù)強(qiáng)調(diào)它們，甚至不提，而是具體化為公司的行為日常，融化到企業(yè)員工的行為和企業(yè)氛圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，而且一直堅守。
除了核心理念和使命，這本書讓我觸動和受啟發(fā)的還有幾個觀點(diǎn)：
1.造鐘，而不是報時。想象你遇到一個有特異功能的人，他在任何時候都能夠準(zhǔn)確地報出時間，人們對他一定會感到很驚訝，但是如果這個人不報時，而是制造了一個永遠(yuǎn)可以報時、甚至在他百年之后仍能報時的時鐘，豈不是更令人贊嘆不已嗎?作者的造鐘理論貫穿于全書，在他看來，偉大企業(yè)之所以能夠長久，在于它們善于造鐘，創(chuàng)造根本性的、可持續(xù)的東西。
2.勇于追求偉大的'目標(biāo)。波音公司為了制造出噴氣式客機(jī)，成為民航市場的領(lǐng)導(dǎo)者，曾經(jīng)冒著破產(chǎn)毀滅的危險下過幾次豪賭。敢于樹立膽大包天的目標(biāo)然后狂熱地去追求它，這是波音帶給我最大的震撼之處。 我們的人生又何嘗不能如此?不要管別人笑我們是否異想天開還是不自量力，只要是自己想要實(shí)現(xiàn)的，就勇敢地去追求。
3.企業(yè)是逐漸演進(jìn)的物種。很多企業(yè)如強(qiáng)生、惠普、運(yùn)通等等，他們在創(chuàng)業(yè)之初其實(shí)根本不知道要做什么，今天的許多主要業(yè)務(wù)都是當(dāng)初意外涉足的結(jié)果，更多靠的是時代機(jī)遇、機(jī)會主義。偉大的公司剛開始未想過要成為偉大的公司，甚至沒有任何宏偉復(fù)雜的戰(zhàn)略計劃與藍(lán)圖，但與對照公司不同之處他們能夠不斷地行動、改正、嘗試。這對于人生規(guī)劃也是一樣的，剛開始其實(shí)無需有太高遠(yuǎn)的理想或細(xì)致的規(guī)劃，認(rèn)真地做好每一份工作，保持不斷地進(jìn)步，往往能獲得出乎意料的成就。
或許工作后到了企業(yè)再讀這本書會有更大的感悟，由于我讀這本書的時候還在找工作中，因此比較多得從人生發(fā)展生活規(guī)劃的角度去理解和感悟。雖然這本書講得是企業(yè)管理，但我認(rèn)為其解釋的許多道理同樣適用于人生與生活。當(dāng)抽象到一定的高度，如哲學(xué)層面，許多東西都是相通的。
此外，這本書很暢銷，但跟我以往讀到的暢銷書有所不同。作者是以一個學(xué)者的身份向我們介紹他們的發(fā)現(xiàn)的，在第一章和最后的附錄里詳細(xì)地介紹了他們的研究方法，而且態(tài)度十分謙虛。研究方法不錯，值得學(xué)習(xí)。
基業(yè)長青讀書心得8
在5月份我閱讀了《基業(yè)長青》這本書，于20xx年11月出版，20xx年已經(jīng)再版64批次。美國作家吉姆和杰里在1994年完成這本書的編寫，在當(dāng)時美國《商業(yè)周刊》的暢銷書排行榜上停留了6年之久。公司也有人閱讀過本書或收藏本書，原因就是這本書是當(dāng)時第一個從企業(yè)文化入手，進(jìn)行企業(yè)管理的教程案例性書籍�？偨Y(jié)本書我認(rèn)為幾點(diǎn)因素值得借鑒和思考；
一是；需要始終堅定一個目標(biāo)理念，就是建立一個偉大并長盛不衰的公司。在任何歷史時期包括現(xiàn)今，很多商業(yè)大亨們都渴望建立一個比個人生命更偉大，更持久的組織。在通過書中反復(fù)詳細(xì)介紹的案例，讓人們了解到這些世界級公司的創(chuàng)業(yè)之路，有的內(nèi)挖潛力、超越利潤的追求；有的保持核心、刺激進(jìn)步；，等等在創(chuàng)新上尋找開拓，讓我在閱讀中對福田的長遠(yuǎn)發(fā)展，產(chǎn)生了堅定的信心和心動的啟示。
二是；有思想的人渴求獲得能經(jīng)受時間考驗(yàn)的指導(dǎo)原則。對于一個企業(yè)而言，面臨的最大問題不是缺乏新的管理思想，而是不能理解最基本的原則。如果管理者能夠回歸到基本的原則，不會時不時移情于另一個短暫誘人而又包裝精美的管理時尚，那么他們對組織做出的`貢獻(xiàn)將會更大。
三是；對于轉(zhuǎn)型和發(fā)展期公司，會發(fā)現(xiàn)本書中的觀念可以讓他們在不動搖一個偉大公司根基的同時，引入可以提高效率的變革�，F(xiàn)今不斷變革的時代，我們在面對企業(yè)的發(fā)展時，一定會受到外部環(huán)境和員工思想的雙重變化影響。書中建議企業(yè)管理者需要思考的問題是“我們自身代表什么？我們?yōu)槭裁创嬖�？”，這應(yīng)該是永遠(yuǎn)不變的，而除此之外的任何問題都可隨機(jī)而變。
四是；從本書中有寫的經(jīng)營事例，歷時這么多年，值得思考和警示。本書中介紹的世界級公司，如ABB、奔馳、西門子、殼牌、歐萊雅等現(xiàn)今依然矗立在世界商業(yè)頂端，而諾基亞、愛立信等已經(jīng)退出歷史舞臺。但這些企業(yè)的很多優(yōu)秀的管理思想和文化理念，卻值得大家共同分析和綜合思考。
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