讀書(shū)心得筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)心得筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得筆記1
余秋雨的《山居筆記》在前兩年的書(shū)市上可確實(shí)火了一把，我也買(mǎi)了一本想領(lǐng)略一下大師的寫(xiě)作風(fēng)范，不過(guò)工作繁忙，最近終于抽出時(shí)間讀完了這本書(shū)，頗有體會(huì)。
可憐的正本
首先得知《山居筆記》算不得余秋雨的新作，因?yàn)椤妒斋@》發(fā)過(guò)，臺(tái)灣出過(guò)，盜版盜過(guò)，早已失了新鮮。但書(shū)中新增的自序《可憐的正本》卻很值得一讀。余秋雨在這篇自序里哀而不怨地歷數(shù)了他的著作被可恥地盜版的經(jīng)過(guò)，并且根據(jù)傳聞將對(duì)他的部分批評(píng)宣判為盜版者的鬼域伎倆，另外一些批評(píng)則一一指出它們的幼稚可笑，斷定為”看不慣”他的”文化生態(tài)方式”。精彩極了，必將再次誘發(fā)讀者的.同情和敬意。
蘇東坡突圍
“蘇東坡的作品是中國(guó)文人的通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。”蘇東坡就是這樣一個(gè)讓中國(guó)人共享千年的大文豪，是宋人的無(wú)上驕傲。然而高處不勝寒，在向文學(xué)的頂峰攀越之時(shí)，他的仕途卻因各種由嫉妒產(chǎn)生的流言坎坷起來(lái)，被貶黃州。戲劇性的正是這黃州，讓蘇軾擺脫紛擾，回歸自然，成全了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，助他登上了文學(xué)之巔。
名為“突圍”，再準(zhǔn)確不過(guò)了。蘇東坡帶著被攪得一塌糊涂的名聲和被貶的官名，來(lái)到了與寧古塔、海南一樣讓眾官汗顏的遷謫之地黃州。千辛萬(wàn)苦地梢了幾封信給往日的朋友，可有誰(shuí)還敢和這個(gè)被朝廷貶了的人有關(guān)系？東坡被遺棄在孤僻的黃州，也使他萌生了突圍的欲望。世界遺棄了我，我為什么不能放下念念不忘的國(guó)家、地位、朋友，而追求一個(gè)更自然的自我空間？突圍，實(shí)則是一種超越，是一種人格的升華。
從余秋雨的口中，聽(tīng)到了近幾年來(lái)他所受到的批評(píng)和指責(zé)。其中大部分是抨擊余秋雨散文中引用的一些史實(shí)有誤。很佩服他泰然處之的態(tài)度，因?yàn)椤皩?duì)了解我的人，別人再怎么說(shuō)他們也不會(huì)相信；對(duì)不了解我的人。自己再怎么辯解他們也只會(huì)將信將疑�！币埠苜澇捎嗲镉晗壬颜撐暮蜕⑽姆蛛x開(kāi)的做法。寫(xiě)散文，為的就是有自由的空間，放飛自己的心靈，如果散文都像論文一樣嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確無(wú)誤，那它還有必要存在于世上嗎？那些盲目批評(píng)余秋雨的人們，你們想過(guò)嗎？
極為精彩的《山居筆記》最后一篇是《歷史的暗角》，講的是歷史上的小人，很不錯(cuò)的�？赐甏似艺蛩阈�，可后面又有余先生本人按語(yǔ)，并附上衛(wèi)建民先生的文章《談“小人”》。衛(wèi)文的大意是，聲名日隆的余先生若不是碰上現(xiàn)實(shí)生活中的小人糾纏，是不會(huì)花費(fèi)筆墨沖破山居的清幽，來(lái)寫(xiě)歷史上的小人的。
這就是看了余先生《山居筆記》后的一點(diǎn)感受，確實(shí)被余先生銳利的文學(xué)眼光和犀利的寫(xiě)作筆鋒給深深地感染了，這只是中華民族幾千年文化長(zhǎng)河中的一段小插曲，卻著實(shí)讓人親身地體會(huì)到了文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。
讀書(shū)心得筆記2
從身份來(lái)看，北宋昌樂(lè)人張行婆是社會(huì)低層最普通不過(guò)的一位婦女，只是茫茫歷史長(zhǎng)河中的一粒微塵，然而其道德水平、修行境界卻少有人能及，是歷史天空中熠熠閃耀的明星，從而感得大文豪司馬光為她作傳，名垂青史。她的事跡具有深刻的啟示，生命是什么？不是身份地位，而是心靈的境界。生命的質(zhì)量，全由修養(yǎng)的境界所決定。
張行婆身世曲折，數(shù)歷人生苦難。幼年失去親生母親，實(shí)為人生不幸；七歲又被繼母賣(mài)掉，遠(yuǎn)離家園與親生父親的懷抱，此為不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三個(gè)年幼的兒女撫養(yǎng)成人，這不幸中又經(jīng)歷了多少人生的艱難與辛苦。然而在不幸之中，她又幸而聽(tīng)聞到了佛法，于是這一切不幸與苦難化成生命的助緣，滋養(yǎng)了心靈，深深的污泥中盛開(kāi)了微妙清潔的大白蓮華。
張行婆如何修行我們不得而知，但她修行的境界卻極為高超。她心地柔軟，慈悲對(duì)待一切眾生。以德報(bào)怨一般人很難做到，但是她做到了。她被繼母賣(mài)掉，二十一年后才與父親相認(rèn)，父親要把繼母趕出家門(mén)，她卻替繼母求情，“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？今賴天之力，得復(fù)見(jiàn)父，若兒歸而母逐，兒何安焉？”不但毫無(wú)怨恨，而且作感恩想。父親去世后，張氏奉養(yǎng)繼母，盡心孝敬，繼母年老不能行走，就背著她走路。把后娘當(dāng)成親娘孝敬，不論她對(duì)我如何，我只管誠(chéng)心誠(chéng)意盡我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圓滿了自己的德行。她對(duì)素不相識(shí)的人也同樣充滿慈悲，對(duì)富人家的女仆“專誨以忠勤”，當(dāng)有人不愿聽(tīng)而辱罵她時(shí)，她絕不與人計(jì)較。對(duì)待猴、犬一類動(dòng)物，也是慈悲愛(ài)護(hù)，及時(shí)喂養(yǎng)，以至當(dāng)她離開(kāi)時(shí)，這些動(dòng)物“數(shù)日悲鳴不食”。一切眾生皆有佛性，以至誠(chéng)心愛(ài)護(hù)動(dòng)物，便能與它們感通。
或許有的人會(huì)說(shuō)，張行婆固然慈悲，但是對(duì)自己的子女也太無(wú)情了，顯得沒(méi)有人情味。然而，這正是其境界高于常人之處，是她的智慧的'體現(xiàn)。一切眾生之所輪回，皆因貪愛(ài)，“愛(ài)不重不生娑婆”。一切貪愛(ài)之中，對(duì)子女的貪愛(ài)最重。世間人對(duì)子女的愛(ài)，常常是一種自私自利的貪愛(ài)，是我執(zhí)表現(xiàn)。若出輪回，必需斬?cái)噙@種自私的貪愛(ài)，代之以無(wú)我無(wú)私的大愛(ài)，這是一種無(wú)分別的平等之愛(ài)。視眾生如子女，視子女如眾生。顯然，張行婆已經(jīng)修行到這種境界，她說(shuō)得很明白：“凡學(xué)佛者，先應(yīng)斷愛(ài)，彼雖吾子，久已舍之，不復(fù)思也�！彼炎运降钠珢�(ài)舍棄了、放下了，但是無(wú)私的大愛(ài)卻修成了，她對(duì)年幼女仆“視之如己女”，如母親般照顧她們的生活。這種境界的人，難道會(huì)沒(méi)有人情味嗎？難道對(duì)自己的親生兒女沒(méi)有愛(ài)嗎？一切眾生皆是兒女，平等愛(ài)護(hù)一切眾生，“十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子”，這是如佛一樣的大愛(ài)，是真正的人情味，是大仁大義。這種大愛(ài)超越族群、國(guó)界，遍于整個(gè)法界，一切正直的人莫不為之肅然起敬，甚至感動(dòng)了反對(duì)佛教的司馬光為她作傳。
張行婆的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度眾生了吧！當(dāng)今時(shí)代物質(zhì)主義橫行，個(gè)人主義甚囂塵上，眾生的貪愛(ài)、自私更加熾盛。但是，張行婆的道路卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)，因?yàn)樗男扌兄朗浅綍r(shí)空、亙古不變的。
讀書(shū)心得筆記3
好詞:聽(tīng)天有名、殘羹剩飯、心曠神怡、陽(yáng)光燦爛。
好句:那偉大的一天終于是明朗清潔、陽(yáng)光燦爛，天空上半點(diǎn)云塊也沒(méi)有。當(dāng)戴麗絲看見(jiàn)它啃那些骨頭的時(shí)候，她想，小狗不會(huì)懂的成年人，也包括孩子，的宴會(huì)是多么考究和優(yōu)雅，這才是使人感到心曠神怡的'東西。
讀后感:宴會(huì)不是比誰(shuí)的精致，而是辦宴會(huì)的人是不是誠(chéng)心誠(chéng)意的，要是比誰(shuí)的精致的話，還要朋友干什么？
讀書(shū)心得筆記4
在《演講中最重要的事》一書(shū)中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)PPT。
以下提取一些要點(diǎn)。對(duì)于同一本書(shū)，每個(gè)人的理解不同，有不妥之處，還請(qǐng)大家見(jiàn)諒并歡迎交流指正——
第二部分：圖標(biāo)
1．“把PPT文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽(tīng)眾瞟一眼就可以理解�！�
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)P(yáng)PT在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在PPT上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表�！�
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕�！�
�。ㄟ@部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書(shū)的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有PPT需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看PPT。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的PPT，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭PPT最好的方法。）
4.“讓人生厭的PPT越少越好�！�
�。ㄔ诒緯�(shū)中，作者提示——不要認(rèn)為PPT的功能跟word一樣，更不要提前在PPT里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書(shū)筆記而不是靠文字寫(xiě)出來(lái)的。一旦PPT的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭�？梢岳谩绊�(xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）
5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽(tīng)眾們給予包容了！”
�。ㄟ@一部分內(nèi)容，本書(shū)的.翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽(tīng)，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽(tīng)眾的時(shí)候，你自然可以把聽(tīng)眾當(dāng)空氣�！保�
6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述�！�
�。ㄗ髡哒f(shuō)PPT要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)�？梢酝ㄟ^(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來(lái)我們看下一張PPT”這類的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴PPT，是三流演講者的標(biāo)志。）
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽(tīng)眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
讀書(shū)心得筆記5
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
巴克遇到了郵差是個(gè)懂狗的人，他可以公正的處理狗兒之間的糾紛，也知道巴克是只不可多得的雪橇狗，并不時(shí)的給予指導(dǎo)讓巴克很快的適應(yīng)北方的生活，但命運(yùn)乖桀并不會(huì)因此停止，它再度換主人，這次是無(wú)知的二男一女完全不懂狗，讓狗兒吃了很多苦，在生死交關(guān)之際，巴克遇上了桑頓，他用愛(ài)心照顧巴克，狗兒巴克感受到新主人的.愛(ài)，也積極的回報(bào)自己的愛(ài)，這是人與狗之間惺惺相惜的情誼，讓巴克在回歸大自然時(shí)有了牽掛，但巴克終究會(huì)去尋找它野性本能中的歸處。
心得：
杰克。倫敦擅長(zhǎng)以動(dòng)物來(lái)比喻人類的行為，他對(duì)北國(guó)的環(huán)境和對(duì)狗的了解深入，隨著他所描寫(xiě)北國(guó)惡劣環(huán)境對(duì)人們的不便及寒冷對(duì)生理傷害的故事情節(jié)讓人宛如深入其境，在描寫(xiě)每只雪橇狗的性格和行為時(shí)栩栩如生，是一部老少咸宜的小說(shuō)。在野性的呼喚中，主角巴克本來(lái)是一只養(yǎng)尊處優(yōu)、美麗驕傲的南方大狗，在它回歸大自然的過(guò)程中受到貪婪人類的調(diào)教，逐漸找回它血液中所遺傳的野性，在這艱難的過(guò)程中，是適者生存的自然法則引導(dǎo)巴克如何在人、狗、大自然中尋找共存共生的平衡點(diǎn)。當(dāng)巴克被親近的人賣(mài)掉，乃至人類拿著棍棒馴服它時(shí)，它以它的本能適應(yīng)新的生活，它的新生活開(kāi)始于北方嚴(yán)寒的天氣及險(xiǎn)惡的地形，拉雪橇是它的工作，它由其它狗兒身上學(xué)習(xí)北方的生活技巧，進(jìn)而爭(zhēng)奪狗群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并展現(xiàn)它的超強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，這領(lǐng)導(dǎo)力是它天生的魅力，也是它在艱難環(huán)境中學(xué)習(xí)而來(lái)的成果。
讀書(shū)心得筆記6
暑假里，我讀了一本很有趣的書(shū)《青鳥(niǎo)》，其中的'故事情節(jié)使我印象深刻。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：一對(duì)兄妹倆，雖然他們家很窮，但他們每天生活得很開(kāi)心，有一天，來(lái)了一個(gè)女巫，她給了男孩一頂神奇的帽子，把帽子向左轉(zhuǎn)，時(shí)間可以向前，把帽子向右轉(zhuǎn)，時(shí)間就可以后退，他們戴著這頂神奇的帽子要去尋找一種鳥(niǎo)，就是青鳥(niǎo)，誰(shuí)要是找到了它，就能找到幸福，在女巫的帶領(lǐng)下，他們踏上了尋找青鳥(niǎo)的路程中了，一路上，他們遇到了許多的困難和艱辛，但是，他們都靠著勇敢和智慧，戰(zhàn)勝了所有的怪物和困難，找到了青鳥(niǎo)，從此，他們過(guò)上了幸福的生活。
這個(gè)故事看完，使我明白了一個(gè)道理，只要你勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，你就能獲得幸福。
讀書(shū)心得筆記7
在生活中其實(shí)我常會(huì)想愛(ài)是什么，它可能無(wú)處不在，但是卻看不見(jiàn)，也摸不著。自從假期讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我覺(jué)得愛(ài)在我心目中更偉大了。
這本書(shū)以日記的形式，用一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文，使人讀起來(lái)特別親切，自然。講述了一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生一個(gè)學(xué)年的故事。里面的每一篇故事，都充滿了友愛(ài)親情，讓我特別感動(dòng)。
其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里苦苦尋找自己的母親。他對(duì)母親的那種愛(ài)，是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的。每次讀到這，我總會(huì)鼻頭發(fā)酸，感動(dòng)不已。正是小瑪爾可的恒心和對(duì)母親的愛(ài)，支撐著他走完這幾乎不可能的.路程，最后終于找到了自己愛(ài)的歸宿。在我們的生活中或許會(huì)遇到大大小小的坎坷，但是我們應(yīng)當(dāng)向瑪爾可一樣，有一個(gè)支撐自己的強(qiáng)大目標(biāo)和持之以恒的決心，那么就沒(méi)有什么是辦不到的。
讀完這本書(shū)后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛(ài)的包圍中。每次到了飯點(diǎn)，餐桌上那一盤(pán)盤(pán)可口的飯菜;在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，老師的幫助與安慰;課間時(shí)，一起與同學(xué)嬉戲玩�！鼈兛偸浅霈F(xiàn)在我的生活中，有一個(gè)簡(jiǎn)稱，那就是“愛(ài)”。它總是會(huì)在人們最需要的時(shí)候，給予人物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對(duì)生活充滿希望。就像《愛(ài)的教育》里，一個(gè)個(gè)大大小小的故事，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之念……記錄了孩子們?cè)谡荒陮W(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時(shí)也熱淚盈眶。每一個(gè)字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們?cè)趷?ài)的沐浴下努力的向前，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得筆記8
《愛(ài)的藝術(shù)》五年前讀過(guò)，時(shí)至今日又饒有興趣地重讀起來(lái)。書(shū)本不厚，卻字字珠璣！關(guān)于愛(ài)情的理論，我想是這樣的。愛(ài)情，首先是積極的，而不是消極的，是人內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)的東西，而不是被俘虜?shù)那榫w。
愛(ài)情的第一要素，是給而不是得。
“給”在一個(gè)性格還沒(méi)超越接受，利用或者貪婪階段的人，對(duì)給的理解往往誤解為是放棄，或是被別人奪走東西或是做出的犧牲。一個(gè)”重商主義“的人“給”，那一定要通過(guò)交換，只給不得對(duì)他們來(lái)說(shuō)是欺騙。而有創(chuàng)造性的人對(duì)“給”的理解則不同，他們認(rèn)為給，是力量的最高表現(xiàn)，通過(guò)給體驗(yàn)他們的力量。在物質(zhì)范疇，給是財(cái)富，但給的最重要的范疇決不是物質(zhì)范疇，而是人與人之間的范疇。一個(gè)人究竟能給予別人什么?
可以是最寶貴的東西，也可以是他生命的一部分，但這不代表他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命。而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人，比如同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)等有生命力的東西。他給決不是為了得，而是通過(guò)他的給，不可避免地會(huì)在對(duì)方身上喚醒某種有生命力的東西，從而使雙方都充滿快樂(lè)。
愛(ài)情就是這樣，有生命力才能創(chuàng)造愛(ài)情的能力。反之，如果你愛(ài)一個(gè)人，無(wú)法喚起他人對(duì)你的.愛(ài)，那么這樣的愛(ài)情是軟弱無(wú)力的，是一種不幸！
愛(ài)情的第二要素是關(guān)心：
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極關(guān)心，如果缺乏這種積極的關(guān)心，則不是愛(ài)情，是一種情緒。愛(ài)的本質(zhì)其實(shí)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。
愛(ài)情的第三要素是責(zé)任心：
責(zé)任心不是義務(wù)，更不是外部強(qiáng)加的東西。責(zé)任心是一件完全自覺(jué)的行動(dòng)，是我們對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)�！坝胸�(zé)任”意味著有能力并準(zhǔn)備對(duì)這些愿望給予的回答。
愛(ài)情的第四要素是尊重：
愛(ài)情如果有責(zé)任心而沒(méi)有尊重，那責(zé)任心就很容易變成控制別人和奴役別人。尊重別人不是懼怕對(duì)方，“尊重”一詞，從字面理解是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。尊重對(duì)方也就是說(shuō)努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己，而不是服務(wù)于我。如果愛(ài)對(duì)方，就應(yīng)該接愛(ài)對(duì)方本來(lái)的面目，而不是要求對(duì)方成為我們希望的樣子。當(dāng)然，只有當(dāng)我們自己做到獨(dú)立，而不是想著去控制和利用對(duì)方的情況下，尊重對(duì)方才有可能。愛(ài)情也只有在自由的基礎(chǔ)上才有真正的愛(ài)情。
愛(ài)情的第五要素是了解：
人們只有在了解對(duì)方之下才能談尊重對(duì)方。如果不以了解為基礎(chǔ)，關(guān)心和責(zé)任心都會(huì)是盲目性的，毫無(wú)益處。了解的方式多種多樣，作為愛(ài)情的要素之一了解是要深入事物的內(nèi)容，而不是滿足于一知半解，只有以他人的眼光看待他人，而把自己的興趣退居二線，才能真正的了解對(duì)方。
每個(gè)人都是立體的，多面的，包括我們自己，我們對(duì)自己是個(gè)謎，別人對(duì)我們永遠(yuǎn)是個(gè)謎，我們必須客觀地去認(rèn)識(shí)自己和對(duì)方，以使自己看到對(duì)方現(xiàn)實(shí)的狀況，只有客觀地了解一個(gè)人，我們才能在愛(ài)中了解對(duì)方的真正本質(zhì)。
讀書(shū)心得筆記9
今天終于看完了這一本書(shū)，看到最后才懂得蕭穗子父親的轉(zhuǎn)變是那么的順理成章，才知道何小曼的怪異與孤僻是多么的情有可原，才明白林丁丁的市儈與偽裝也是人性的一面。但最讓人痛心的卻是劉峰。那個(gè)助人為樂(lè)的劉峰，那個(gè)舍生忘死的劉峰，那個(gè)即使落魄也不忘克己復(fù)禮的劉峰，是所有人期待的劉峰。但這不是劉峰的全部，也許當(dāng)他把手伸向林丁丁的.那一霎，才真的做回了自己，一個(gè)有七情六欲的自己，一個(gè)不必壓抑的自己，一個(gè)有“人味”的自己�？杀氖�，擊敗他的不是子彈，不是苦難，而是世俗的道德綁架，是被掩埋的紅色年代，也是人性最刻骨的丑惡。一開(kāi)始并沒(méi)有想到最后何小曼和劉峰在一起了，我老是覺(jué)得他們的人生除了那次送行，之前的舉高，就沒(méi)有交集了，但命運(yùn)還是開(kāi)了一個(gè)玩笑，最后他們彼此互相依賴互相相信卻沒(méi)有真正在一起。而我們，大概是“年少芳華終一夢(mèng)”。
讀書(shū)心得筆記10
讀了《窗邊的小豆豆》，讓我明白了孩子淘氣，學(xué)習(xí)不好并不算什么，更不能說(shuō)明孩子的未來(lái)沒(méi)有前途。主人公小豆豆，本書(shū)的作者：黑柳徹子，就是一個(gè)因淘氣而被退學(xué)的孩子，來(lái)到巴學(xué)園，在小林宗作老師的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里的“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。后來(lái)成為日本著名作家，可見(jiàn)，小林老師成為了作者一生的奠基。
讓孩子們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想，要比老師的計(jì)劃大得多。正是這樣的教育理念，小林老師創(chuàng)辦了全新的學(xué)�！鞍蛯W(xué)園”。學(xué)校的大門(mén)是用矮矮的樹(shù)枝做成的`，教室也是用廢棄的電車(chē)改裝而成的，在這里，沒(méi)有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么，孩子們可以上午完成作業(yè)，下午就可以去散步，游戲，還可以整天泡在圖書(shū)室里，看自己喜歡的圖書(shū)。老師清楚了解孩子的個(gè)性，因材施教。他們可以在大廳的地上畫(huà)畫(huà)，可以光著身子在游泳池里游泳，可以帶著毛毯來(lái)大廳露營(yíng)，可以爬上自己的小樹(shù)，這些快樂(lè)的事情是興趣的營(yíng)養(yǎng)劑。單憑這些，孩子們的一天都是鮮活的，放學(xué)不愿離開(kāi)這里，在家更想早早來(lái)到學(xué)校。
印象最深的是主人公小豆豆為了找到掉進(jìn)便池里的漂亮錢(qián)包，把便池里的東西全撈出來(lái)堆成一座小山，校長(zhǎng)先生只是說(shuō)了一句:“弄完以后，把這些全都放回去。”在平時(shí)，校長(zhǎng)最喜歡對(duì)小豆豆說(shuō)的話是：“小豆豆，你真是一個(gè)好孩子’’。從此，小豆豆相信了自己就是一個(gè)好孩子，變得更加自信，以至于冒險(xiǎn)的幫助患有小兒麻痹的泰明，實(shí)現(xiàn)泰明的心愿，讓他爬上自己的樹(shù)，再現(xiàn)了小豆豆的善良與真誠(chéng)。
巴學(xué)園的所有老師，都去努力尋找孩子們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，做到一視同仁，在巴學(xué)園里，所有的孩子們都學(xué)會(huì)了關(guān)心別人，在這里，沒(méi)有歧視，沒(méi)有嘲笑，有的只是平等與愛(ài)心，寬容與真誠(chéng)，所有這一切，對(duì)孩子們的身體和心靈得到和諧的發(fā)展。
我很羨慕那些曾在巴學(xué)園上學(xué)的孩子，更羨慕有這么一位懂孩子的好老師，還有巴學(xué)園這樣特殊的校園。
讀書(shū)心得筆記11
《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》是一本很有趣的故事書(shū)，里面的故事荒誕不經(jīng)，離奇而可笑。這本書(shū)里有兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事講了愛(ài)麗絲在小白兔的帶領(lǐng)下進(jìn)入了一個(gè)神奇的童話世界。那里有慢吞吞的`毛毛蟲(chóng)先生和假海龜，有撲克國(guó)王和王后。最有趣得是愛(ài)麗絲在這個(gè)世界有時(shí)變小有時(shí)變大，變小的時(shí)候盡然差點(diǎn)被自己的眼淚淹死，在法庭上變大的時(shí)候嚇得小動(dòng)物們夠嗆。愛(ài)麗絲是一個(gè)又勇敢又聰明而又善良的孩子，她面對(duì)隨便砍頭得撲克王后時(shí)，還是勇敢地把撲克國(guó)王藏了起來(lái)，并把紅色的油漆涂在了刀上，撲克王后看到了以為是血就沒(méi)有在意。
第二個(gè)故事講了愛(ài)麗絲來(lái)到了鏡中世界，為了成為一位王后，開(kāi)始了一次荒誕的旅行。盡管她遇到了種種困難，但是愛(ài)麗絲在小動(dòng)物的幫助下最終還是順利地過(guò)了一道道砍。她還遇到了蛋形人，主動(dòng)和蛋形人說(shuō)話，盡管蛋形人說(shuō)話很粗魯，可愛(ài)麗絲還是很有禮貌。是愛(ài)麗絲教會(huì)了我邁出了不再膽怯的第一步：能主動(dòng)和別人說(shuō)話了。
希望大家向愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)，做一個(gè)有禮貌、善良、勇敢的好孩子。
讀書(shū)心得筆記12
《草房子》是一個(gè)童年的夢(mèng)，這夢(mèng)有歡喜也有悲傷。這個(gè)夢(mèng)發(fā)生在一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村，發(fā)生在油麻地，發(fā)生在一幢幢草房子里。這夢(mèng)里面有一個(gè)個(gè)可愛(ài)的人物：桑桑，紙?jiān)�，蔣一輪，白鶴，禿鶴……
我終于含淚讀完了《草房子》。這本書(shū)寫(xiě)了男孩子桑�？坦倾懶腵終生難忘的六年小學(xué)生活。讓我感受最深的人物是杜小康，他是一個(gè)與眾不同的孩子，因?yàn)樗麣v了與他年齡不相符的折磨—一次水上事故，使他家的情況一落千丈。為此，她放棄學(xué)業(yè)，但是他對(duì)學(xué)習(xí)的'渴望絲毫沒(méi)有減退。想想，一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子被迫停學(xué)，是一件多么痛苦的事��！但這都沒(méi)有阻擋住杜小康前進(jìn)的腳步，他的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服。面對(duì)困難，她一絲但卻，總想著東山再起。這些經(jīng)歷都讓杜小康變得成熟穩(wěn)重。讓杜小康學(xué)會(huì)了自力更生，明白了生命的意義和價(jià)值，這是多么寶貴的財(cái)富��！
我用心回味著《草房子》與它融為一體�！恫莘孔印啡绺瑁缭�(shī)，如畫(huà)，帶給我們美好的回憶和美麗的下鄉(xiāng)，當(dāng)我們回眸你覺(jué)得它還僅僅是一座座普普通通的房子么？
讀書(shū)心得筆記13
這篇寫(xiě)了秀貞時(shí)笑時(shí)哭越來(lái)越想念小桂子，“我”為秀貞感到傷心。秀貞讓“我”認(rèn)她和他幾年沒(méi)回家的丈夫?yàn)椤八伎凳迨?三叔)”“思康嬸嬸(秀貞)”�！拔摇被丶液蟀謰尭嬖V“我”馬上要讀學(xué)堂了，叫“我”安分點(diǎn)�！拔摇背酝觑埥恿随喝ァ拔摇奔业奈鲙客媾�?jiǎng)傎I(mǎi)的小油雞。晚上爸爸教“我”寫(xiě)大字，為進(jìn)學(xué)堂打算。一天“我”看見(jiàn)了妞兒，向她打招呼，可她卻趕開(kāi)我。第二天，妞兒來(lái)找“我”，給“我”看了她爸爸打的傷，哭了起來(lái)。她說(shuō)她以前不住這，住齊化門(mén)，還說(shuō)她不是她爸媽親生的。
秀貞對(duì)小桂子的思念之情更加強(qiáng)烈，英子與妞兒的關(guān)系更加密切，并深深同情妞兒的悲苦命運(yùn)，也為她的父母都不是親生的感到驚訝。在秀貞的'哭聲中不只是委屈與可憐，還有對(duì)愛(ài)人的思念;妞兒的眼淚里是對(duì)自己命運(yùn)凄慘的哀嘆與傷心;而英子的哭聲中流露的是對(duì)秀貞與妞兒的同情與心疼，說(shuō)明了英子的同情心與愛(ài)心。在秀貞與妞兒之間有著許多的相似，使我感受到秀貞與妞兒有著重要的關(guān)系。
讀書(shū)心得筆記14
你知道祖國(guó)的山河為什么這樣美麗如畫(huà)嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會(huì)告訴你。每一次讀《紅巖》時(shí)，我都會(huì)有個(gè)心聲：”烈士們，當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時(shí)候，那一刻就證明你們是中國(guó)民族的驕傲，是中國(guó)民族的象征!”
我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè)山大屠殺，兩百多個(gè)英雄啊!在重慶解放前夕，歌樂(lè)山仰天長(zhǎng)嘯，悲聲壯絕!書(shū)中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩(shī)句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的可歌可泣的畫(huà)面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂(lè)觀主義精神。
在《紅巖》這本書(shū)里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時(shí)候，還是那么沉著冷靜，并且她還說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的.意志是鋼鐵做的”;我也佩服許云峰，他在書(shū)店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)、在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒、在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱等等，都顯得他是那么機(jī)智勇敢;我更佩服華子良，即使寫(xiě)他的筆墨并不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個(gè)人都看不出破綻，應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)破綻也沒(méi)有!卻沒(méi)想到他是共產(chǎn)黨最重要的人員……還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神!
他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩(shī)句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈們用鮮血換來(lái)了我們今天的幸福生活，也換來(lái)了新中國(guó)!烈士們的每一首首詩(shī)，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書(shū)給我?guī)?lái)了巨大的啟迪，它領(lǐng)著我們熱愛(ài)中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界!
讀書(shū)心得筆記15
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書(shū)，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫(huà)，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開(kāi)電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠?huà)，而是他不走尋常路的人生。
后來(lái)知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來(lái)創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�(shū)，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺(jué)。我認(rèn)為這本書(shū)的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來(lái)是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過(guò)，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過(guò)另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來(lái)被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來(lái)的附屬的尊嚴(yán)，說(shuō)呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說(shuō)滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的'人。
世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問(wèn)名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业模彝耆辉诤醯膽B(tài)度確實(shí)讓人震撼。書(shū)中有段話，寫(xiě)得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見(jiàn)那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺(jué)，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來(lái)就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬(wàn)年的時(shí)間，在接下來(lái)幾十萬(wàn)年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過(guò)是地球上一過(guò)客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過(guò)是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。
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