讀歐也妮葛朗臺有感
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀歐也妮葛朗臺有感，歡迎大家分享。
讀歐也妮葛朗臺有感1
俗話說的好：“有錢能使鬼推磨�！庇辛隋X，可以買好吃的，好玩的；有了錢，可以買名牌衣服，買限量版皮包；有了錢，可以游山玩水，環(huán)游世界……因此有人對頂禮膜拜。
《歐也妮。葛朗臺》是說了：一個叫葛朗臺的富翁，他非常吝嗇。他對金錢十分“熱愛”。他女兒把錢給了他的侄子，他就把女兒關(guān)在房子里，一天只有一杯清水和一塊面包。在葛朗臺臨死前，他說了一句讓人啼笑皆非，哭笑不得的話：“死了到拿去交賬。”
我覺得喜歡錢不是最大的過錯，你想這個世界上有多少人不愛財？但是，葛朗臺先生卻不把妻子和女兒的健康放在第一，也不把妻子和女兒的.幸福放在第一，更不把妻子和女兒的生死放在第一。這還不是金錢“惹”的禍。在生活中，我們應(yīng)該要勤儉節(jié)約：衣服破了，補(bǔ)一補(bǔ)，毛衣自己織，織完自己穿。不能浪費(fèi)金錢，也不能做一個吝嗇鬼。我覺得歐也妮真可憐，她生活在一個有錢的家庭，生活卻不富有，她有一位父親，卻從沒受到過父愛。
像葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，像歐也妮這樣心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉。讓我明白：金錢什么都能買到，唯有幸福是買不到的。人最需要的一定不是錢。
讀歐也妮葛朗臺有感2
玻璃窗外雨聲淅淅，從精美的音樂盒中緩緩流淌出來的經(jīng)典樂曲《致愛麗絲》，與這淅淅瀝瀝的雨聲恰好完美無缺地交織、融匯在一起，編織出一篇奇妙優(yōu)美的樂章，似叮叮咚咚的流水聲，在這間充滿濃濃書香氣息的房間里回旋著，縈繞著。我無聲地淌下一滴滾燙的淚珠，滴落在書本——《歐也妮？葛朗臺》的封面上。我已回憶不起這是第幾次動情落淚了。我輕輕地把書擺在冒著絲絲熱氣的香芋奶茶邊。那滴淚珠閃爍著如夢似幻的神奇光芒，仿佛在輕言細(xì)語地訴說這個悲傷凄慘的故事——《歐也妮？葛朗臺》……
這本書的作者名叫奧諾雷？德？巴爾扎克。他用極其辛酸的筆觸書寫了這么一個凄慘悲涼的故事。他用筆描繪出了這么幾個個性鮮明的經(jīng)典形象：女兒歐也妮的純潔美麗，父親葛朗臺的吝嗇狡黠，堂弟夏爾的忘恩負(fù)義，母親的高尚善良，用筆描繪地淋漓盡致。只要看看歐也妮和夏爾的海誓山盟，在歐也妮眼中固然是一字千金，而在夏爾眼里，卻只不過是一句隨口胡說的玩笑話罷了。經(jīng)過這么一襯托歐也妮高潔如梅花的品質(zhì)，夏爾卑劣如狐貍的心理也就更加具體，葛朗臺好夏爾被金錢腐蝕的心也暴露開了，當(dāng)時社會的金錢關(guān)系也暴露無遺。我曾經(jīng)在看以下幾個段子時，落下過傷心的淚花……
“……年輕的姑娘相信這種友好，不會想到那些奉承、恭維都只是個圈套，她成了是被人下了高價賭注的目標(biāo)，與槍口下的小鳥毫無區(qū)別……”
讀到這里，我曾經(jīng)感到心里酸溜溜的，晶瑩剔透的碎淚打濕了微微上翹的睫毛。這個純潔的女孩子一心認(rèn)為那些不著邊際，不修邊幅的奉承、恭維只是有意無意地從別人的嘴巴中不自覺地溜出來的而已，歐也妮她只因為是一個擁有千萬余元的富翁獨生女，就被這些攻于心計的小人不惜一切代價，拼了命地想贏得這位富有女繼承人的歡心，甚至不惜把自己的親生兒女的終生幸福來當(dāng)賭注，從而博得歐也妮的歡心！歐也妮她只是一個天真的女孩兒，她單純地認(rèn)為別人對她的好只是對她好而已，并沒有其他的什么對她不利的'企圖。但是，事實卻是殘酷的。那些小人利用她的善良和天真，從而獲取更大的利益，這種人是最最不值得同情的了。
“‘這孩子真沒出息，把死人看得比錢還重！’”
讀到這兒，我的眼圈又一紅，淚水“啪嗒啪嗒”地垂落在奶白中微微透著象牙黃的紙上。葛朗臺他居然用他所認(rèn)為無所不能的金錢來褻讀最神圣的親情。在葛朗臺眼中，自己的利益和金錢就是最重要的，親情只不過是一粒比細(xì)沙還要渺小的礫石而已。難道他就沒有父母了嗎？難道他就沒有兄弟了嗎？有句話說得好：“金錢可以買來房子，但是買不到家庭；金錢可以買來婚姻，但是買不到愛情；金錢可以買到鐘表，但是買不到時間……”金錢不是萬能的，它只是小人物的眼中，守財奴的眼中，貪財?shù)娜搜壑�，才是無所不能的；而在高尚的人眼中，金錢就等于糞土�？梢砸姷�，人與人之間的差別有多么之大！
玻璃窗外仍是雨聲淅淅，音樂盒中《致愛麗絲》中的音符似乎失去了魔力與調(diào)皮，仿佛受到了這個悲劇的感染，變得沉重起來。天空陰沉著一張撲克臉，碎銀色的雨珠性子也變得急躁起來，急吼吼地滑落下來，打在堅硬的不銹鋼防盜窗上，急促地綻開一朵袖珍而又晶瑩，卻多亡的水花。外面的雨滴是在為這個凄涼的故事而哭泣嗎？音樂盒中叮叮咚咚的樂曲聲，難道它也在為那個資本主義金錢關(guān)系的原因而哽咽嗎？外面不知何時飛來了幾只五彩繽紛的蝴蝶�？粗巴饧婏w的蝴蝶在雨中躲閃不及，我突然想到了歐也妮？葛朗臺，她不正是和這蝴蝶一樣可憐而又無助嗎？歐也妮？葛朗臺這美麗的蝴蝶，經(jīng)受著夏爾和葛朗臺老頭兒暴雨一樣的洗刷、壓榨，并沒有像其他人一樣體現(xiàn)出軟弱，而是更加堅強(qiáng)高潔！我的淚珠“撲簌簌”地滾落進(jìn)仍在冒著絲絲熱氣的香芋奶茶中。
“當(dāng)今社會中，還會不會有這么一場悲劇發(fā)生？”我在心中喃喃道。
我又抬起頭來看看陰沉沉的天空，心中默默地哭泣著，同時也在默默祈禱著：“愿這場悲劇今天不再重演！”
讀歐也妮葛朗臺有感3
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當(dāng)時一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢？因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機(jī)和類似詐騙的勾當(dāng)，招來了自己幾百萬法郎的資產(chǎn)。
但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟(jì)一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠(yuǎn)渡印度經(jīng)商時，他只舍得花極少的錢作侄子的路費(fèi)……
這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學(xué)史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞于另三者。這個守財奴為什么會出現(xiàn)？另者，后來他侄子從事奴隸貿(mào)易后，為什么變得六親不認(rèn)，只認(rèn)得錢了？
這一切都要歸功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當(dāng)多的細(xì)節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學(xué)會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時；他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑。“這東西暖我的.心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命�！�
巴爾扎克對于當(dāng)時猖獗一時的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認(rèn)得了。
讀歐也妮葛朗臺有感4
臨近年末，中原大疫，醫(yī)甲鐘南山率三十萬白衣赴疫區(qū)，堅決戰(zhàn)疫魔。疫情當(dāng)前，我身為一名普通小學(xué)生，要想在這非常時期為國做貢獻(xiàn)，唯有待在家中不外出，既能減輕國家負(fù)擔(dān)，又能保障自己的人身安全。
天天宅在家中，人們不免感到煩悶。在這時候，書籍便是我們最好的伴侶。在書中，我們能環(huán)游世界，領(lǐng)略異域風(fēng)情，與書中不同性格的人物對話。
法國著名作家巴爾扎克寫的《歐也妮·葛朗臺》以書中的一位心地善良的姑娘的名字命名，別有一番深意。歐也妮·葛朗臺的父親便是葛朗臺先生。他是索漠城里一位最有錢、最有威望的商人。他曾用大量錢財買來了一個區(qū)長的職位，同時又利用他那陰險狡詐的商業(yè)手段，使錢財如潮水一般滾滾而來。家財萬貫的他，家產(chǎn)具體有多少，連幫葛朗臺辦事的銀行家與公證人都說不出個大概。他的錢財都放置在他房間旁邊的密室里，據(jù)說半夜時分他就會在密室中觀賞把玩他的黃金，連眼睛都會染上黃澄澄的光彩。
就是這樣一位吝嗇至極的守財奴，卻有一位慷慨大方的女兒：歐也妮·葛朗臺。她在得知父親的兄弟因破產(chǎn)而自殺后，十分同情堂弟查理的處境，偷偷把自己的古金幣全部資助了查理。
查理走投無路，無奈之下漂洋出海謀生計。在他走后，葛朗臺發(fā)現(xiàn)女兒的錢落入查理手中的時候大發(fā)雷霆，將歐也妮軟禁在房間里。葛朗臺太太受到了驚嚇，從此一病不起，沒過多久就去世了。在她去世后，葛朗臺哄騙歐也妮放棄財產(chǎn)繼承權(quán)，把所有財寶都攬在懷里。
當(dāng)葛朗臺奄奄一息時，他仍然對金子念念不忘，只有看著堆滿桌子的金子他才感覺舒服、暖和。神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻，葛朗臺見到金子，便想把它抓到手，結(jié)果因力氣用盡而送了命。
葛朗臺死后，歐也妮靠一千七百萬的遺產(chǎn)成了當(dāng)?shù)厥赘�。很多人向她求婚，她卻癡心等待查理。但是查理在海外經(jīng)商，逐漸變得小氣、貪婪、自私自利，認(rèn)為利益高于一切，與歐也妮撇清關(guān)系，不理不睬。但當(dāng)他得知歐也妮有巨額遺產(chǎn)時，馬上轉(zhuǎn)變了態(tài)度。歐也妮感到心灰意冷，幽居獨處，做了數(shù)不盡的善行義舉，過著虔誠慈愛的生活。
在《歐也妮·葛朗臺》這本書中，葛朗臺最引人注目，他是索漠城中的首富，同時也是個不折不扣的吝嗇鬼。他從來不肯多花一分錢，盡管他腰纏萬貫，但他的家卻像貧民窟一樣破舊，怪不得查理認(rèn)為他的伯父一貧如洗。葛朗臺對金錢的著迷簡直到了癡狂的程度：他為了得到更多的財產(chǎn)，娶了一個有錢的木板商的女兒，在婚后，葛朗臺非但不感謝太太，反而一而再再而三地克扣妻子的錢財;他為了女兒那六千法郎大發(fā)雷霆，把女兒囚禁在房間里，每天都靠冷水和面包度日;兄弟的破產(chǎn)他無動于衷，對身無分文的侄兒無一點同情心，甚至把侄兒惡毒地稱作“穿摩洛哥皮鞋的光棍”，堅決不肯資助查理，對他只是虛情假意……
表面上，葛朗臺擁有數(shù)不計數(shù)的金錢，是金錢的主人;可是在精神上，葛朗臺已經(jīng)淪為了金錢的奴隸。錢，仿佛就是葛朗臺的上帝，葛朗臺的一切。唉，看到葛朗臺那古怪的生活，我不禁為他嘆息�？墒牵斞刚f過：“可憐之人必有可恨之處。”雖然我們可憐葛朗臺，可憐他不能享受到人世間的幸福，不能感受到幫助別人的快樂，陰險狡詐的他更不能被溫暖的友情關(guān)懷。但是，葛朗臺生活中所有的缺陷，不都是他自己的貪婪、吝嗇一手造成的嗎?在我們眼里，葛朗臺又從一個可憐之人變成可恨之人了。葛朗臺放棄人情堅守金錢，但俗話說得好：“錢乃身外之物�！卞X只存在于當(dāng)下，不會隨你入彼岸;但是，你做過的善舉，卻會使你永遠(yuǎn)活在人們的心里。書中的葛朗臺是一個反例，他使我明白了生活在這個世界上，應(yīng)當(dāng)珍惜什么，看淡什么。
再看看葛朗臺家族的查理。他曾經(jīng)是一位純真的青年，能分辨善惡好壞，他的內(nèi)心世界充滿了真善美，從來不虛情假意地對待他人，流露在臉上滿是真情。遭到巨大打擊后，他漂洋出海，漸漸染上了惡習(xí)，拜金主義在他的心中深深扎根。他違背諾言，把一心一意等待著他的堂姐拋到九霄云外，與其撇清關(guān)系，想通過娶得貴族小姐來獲得高官厚祿，此時的他向利益低頭。當(dāng)他聽到歐也妮的丈夫特·朋弗說起歐也妮的一千七百萬財產(chǎn)時，詫異得根本說不出話來。等查理回過神后，他對特·朋弗原先冷漠的態(tài)度一下子大轉(zhuǎn)變。由此可見，當(dāng)時巴黎的風(fēng)氣就是這樣的，上流社會的人們總是對有權(quán)有勢有錢財?shù)娜吮都映绨�，笑臉相�?對比自己下等的人，頓時改變了嘴臉，在他們面前耀武揚(yáng)威，不可一世。這是一個多么可悲可嘆的社會環(huán)境呀!
歐也妮就在這樣的`社會中成長。她的身邊雖然都是邪惡的事物，但她仍然像荷花一般“出淤泥而不染”。歐也妮的價值觀與吝嗇的父親完全不同，她既不對人小氣，置他人于不顧，也不像巴黎人一般揮金如土。內(nèi)心善良的她以一顆純潔的善心對待他人，使別人感受到真誠的關(guān)懷。她在經(jīng)歷了人生種種挫折與磨難后，漸漸地也明白了人心丑惡。但她并沒有陷入其中，而是一成不變地以她那顆真摯的心去關(guān)懷他人。書中的歐也妮雖然不是最美麗的，但她的心靈絕對是最美好的!
放下書本，我的思緒又回到了現(xiàn)實中。書中的葛朗臺雖然腰纏萬貫，卻一分都不肯施舍他人，把自己的利益放在第一位;現(xiàn)在國難當(dāng)頭，我們的身邊有無數(shù)與葛朗臺的做法截然不同的人：例如一位浙商，他在柬埔寨購買口罩支援武漢，發(fā)現(xiàn)口罩?jǐn)?shù)量不夠，干脆把整個口罩廠都買了下來支援武漢;有位公司總裁從墨西哥歷盡千辛萬苦運(yùn)回幾萬只口罩捐贈給醫(yī)院;還有的人從各地搜羅口罩，為國捐贈了十五萬只口罩，勞累得每天只能睡三個小時。不僅僅是這些商人，一些普通民眾也都在牽掛著全國人民的安危：有的老人在得知武漢爆發(fā)疫情時，毫不猶豫地捐出畢生積蓄支援疫區(qū);有的清潔工家境本來就貧窮，但他們?nèi)匀话汛蟛糠皱X財都悉數(shù)捐出。他們并不比葛朗臺富裕，但他們卻比葛朗臺無私、高尚。在這緊要關(guān)頭，他們紛紛慷慨解囊，有的甚至是傾家蕩產(chǎn)也要支援國家。他們雖然沒有參與救治病人，但是他們?yōu)閲龀鲋卮筘暙I(xiàn)，也是最值得尊敬的人!
支援國家不僅僅是捐贈物資，千千萬萬的醫(yī)護(hù)人員更是冒著生命危險奔赴疫區(qū)。他們見人民都處于水深火熱之中，不忍心置之不顧，拋下家中的妻子兒女，紛紛自愿請命上一線。有的醫(yī)護(hù)人員甚至一去不復(fù)返，為國奉獻(xiàn)出了自己最寶貴的生命。盡管如此，后方的醫(yī)護(hù)人員無畏無懼，前仆后繼，頂替倒下的同事奔赴疫區(qū)。他們是更值得我們尊敬的英雄!
在這次突發(fā)的武漢疫情中，我深深地體會到了：在生活中，我們不能成為一位自私自利的葛朗臺，應(yīng)該像歐也妮一樣心懷善心，做有大愛的人，在他人有難時伸出援助之手，讓我們的世界充滿愛，那么世界必將變得更加美好!
讀歐也妮葛朗臺有感5
《歐也妮·葛朗臺》講述的是老葛朗臺嗜錢如命的特點和父女因錢而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀(jì)初法國外省生活，主要描寫資產(chǎn)階級家史和當(dāng)時的人情關(guān)系。這篇小說成功塑造了一個嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺，他是法國大革命后起家的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，靠投機(jī)革命發(fā)了財，他對金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個問題，金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢是好仆人壞主人，金錢不是萬能的。錢能買到床鋪，卻買不到安睡，錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康，錢能買到食物，卻買不到胃口，錢能買到書籍，卻買不到知識，錢能買到鐘表，卻買不到時間，錢能買到答案，卻買不到成績，錢買不來生命，買不來成功，買不來情感，買不來青春，終有一天，眼前的財富和名利會煙消云散，沒有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢更重要!如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造�！都t樓夢》中的賈寶玉生在一個極為富貴的家庭，過著飯來張口，衣來伸手的.生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒有自由。光緒，沒有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬萬不能的，錢是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，有錢就能生存，如果身無分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。
一項面向大學(xué)生的調(diào)查再次顯示了當(dāng)代社會人們對金錢的過分依賴�！督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成，受訪者按照實際選擇非常重要、不重要和無意見其中一項。自我價值問卷以假設(shè)情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬美金，讓同學(xué)選擇如何去花，結(jié)果顯示，目前在校大學(xué)生，金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達(dá)者和金錢拒斥者。其中，金錢豁達(dá)者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達(dá)60%，這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物，然而，有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實體驗，帶有理想主義色彩。
金錢不等于人生價值，論語有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。
在改革開放的今天，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生著深刻變化，樹立正確的金錢觀才能過好金錢關(guān)。比爾蓋茨曾說過：我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒有私人司機(jī)，公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對打折商品感興趣。他并不是守財奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明：金錢是人類的創(chuàng)造的，并為人類報務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。
我們對金錢應(yīng)取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。
讀歐也妮葛朗臺有感6
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國�！稓W也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時候，也不忘盯著他所有的財產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的'荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)�，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當(dāng)代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物�？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。
父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包�！边@時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活�！�1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波�！巴砩�，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放�！必澙�、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
讀歐也妮葛朗臺有感7
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮﹒葛朗臺》，據(jù)媽媽說，這本書曾經(jīng)還拍過電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開了書，五天后，終于看完了，我的內(nèi)心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。書中老葛朗臺的形象在作者筆下被刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺是一個貪婪、狡黠、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的`上帝，他愛財如命，獨自觀摩、欣賞、清點金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮﹒葛朗臺看住金子。他做起生意來是個行家里手，經(jīng)常誘使對方上當(dāng)受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費(fèi)資源，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認(rèn)，克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進(jìn)了棺材。
生活中確實有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來沒見過像老葛朗臺這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來，居然對自己的家人都冷漠無情，全然不顧，一個沒有親情的人就是有再多的錢，結(jié)局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺一樣六親不認(rèn)。金錢不是萬能的，不能為一點錢而見利忘義，我們應(yīng)該大方地對待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來的，金錢可以做很多有益的事情，拿來幫助別人我們會感到很快樂，自私貪婪只會讓我們變得渺小和可怕。
讀歐也妮葛朗臺有感8
《歐也妮葛朗臺》是法國批判主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，收錄于《人間喜劇》。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾，家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗，歐也妮對查理葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索串聯(lián)小說。
小說最大的成就就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列典型好處的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼；盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗的老房子里，每一天親子分發(fā)家人的`食物，蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情，夫妻之情。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這是他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器，老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了超多聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一直明白吞噬金幣的巨蟒，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇鬼形象之一，已成為法國文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
讀歐也妮葛朗臺有感9
讀罷法國作家巴爾扎克所寫的長篇小說《歐也妮。葛朗臺，嗅聞著書所散發(fā)出的縷縷墨香，我陷入了沉思：有錢與地位真的好嗎？
該書講述了慳吝精明的千萬富翁老葛朗臺，有一位天真可愛的獨生女兒歐也妮。葛朗臺，她愛上了老葛朗臺的侄子一一一個破產(chǎn)落魄的男青年（夏爾。葛朗臺），為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈予他，從而激怒愛財如命的`父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起�？墒窃谄谂沃袉适Ц改�、損耗青春的癡情姑娘，等來的卻是負(fù)心漢的歸來后另尋新歡。
在整部書中，黑白對比十分明顯。與老葛朗臺的愛財如命形成鮮明對照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺為了發(fā)財，把親情置于腦后，不關(guān)心女兒與太太，不肯多花一分錢。歐也妮那圣潔善良的價值觀在他們這個金錢統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無情的踐踏蹂躪。葛朗臺太太死時心懷坦蕩，因為死對她來說意味著終結(jié)。一切都終結(jié)，不必再受老葛朗臺金錢壓迫的統(tǒng)治，但她最擔(dān)心的還是歐也妮。葛朗臺。
這本書里含有金錢與親情的搏弈，在老葛朗臺得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關(guān)了禁閉。當(dāng)他看見了夏爾的金針線盒時，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來。由此可見，在老葛朗臺的心目中，親情遠(yuǎn)不如金錢重要。
老葛朗臺的一生純粹為金錢而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無與倫比，成為了金錢的奴隸。
讀完這本書，我明白了：金錢可以使鬼推磨，沒有錢寸步難行，但有錢也不能忘了親情，親情遠(yuǎn)重于金錢。
讀歐也妮葛朗臺有感10
在歐洲文學(xué)史上，有著四大吝嗇鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《慳吝嗇》中的阿巴貢，《死魂靈》中的潑留希金，《歐也妮.葛朗臺》中的老葛朗臺，他們都是視錢如命的守財奴。
《歐也妮.葛朗臺》這本書中的葛朗臺是個地地道道的慳吝精明人，把人情、尊嚴(yán)、顏面都看得一錢不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么親人朋友，都不過是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對他來說，最重要的就是黃金，他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場上，不管多么微薄的蠅頭小利，他也會用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消費(fèi)，只想從別人身上盤剝。包括對妻兒也非常專橫刻薄，他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中，儲藏間的鑰匙掛在褲腰帶上，誰也碰不得，妻兒的衣食住行能縮減就縮減，哪怕看著妻兒挨餓受凍，他也沒有一絲憐惜之情。
我真不明白一個富有的商人，那么有錢，為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍，特別是他的'女兒，正在長身體，更經(jīng)受不起折磨。另外，我覺得他的妻子也是太懦弱無能了，為何不站出來反抗呢？家里的財政大權(quán)為何不奪過來呢？為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個爸爸，我肯定會想方設(shè)法做他的思想工作，讓他改變金錢觀，讓一家人過上幸福美滿的生活。
老葛朗臺一家的生活讓我無法理解，這樣的富翁一點都不配做富翁，如果他是個窮困潦倒的人，妻兒挨餓受凍，可能大家還會同情他們，還會伸出援助之手。而一個富翁的妻兒挨餓受凍，反而會遭到大家的唾棄、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡，要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺的慳吝無情，也許是當(dāng)時社會的黑暗無情罷了。
讀歐也妮葛朗臺有感11
他似一只猛虎，抓住任何可以換取金錢的機(jī)會，不遺余力；他像一只蚊子，靜靜地吮吸著一大筆一大筆財富，永無止境；他像一只獵豹，緊緊地纏住你，只為你手中的財富。在他眼中，金錢就是利益。
他，就是葛朗臺，他貪婪、狡詐、吝嗇，從來不舍得買豬肉，每天的飯菜、蠟燭都必定要定量發(fā)放。為了錢而將神甫葬身于死地，為了錢利用銀行家在巴黎大做公債買賣，為了自己的遺產(chǎn)，他費(fèi)盡心機(jī)，最終生老病死，留下1900萬法郎，自己也無從享受。由于他的富裕，受到很多人的“尊敬”，因而很多人想要娶歐也妮為妻，然而這樣的感情只是表面上的.豐腴，內(nèi)心其實都是金錢的奴隸，原本帶著歐也妮對其純真的愛去印度冒險，他在海外發(fā)了大財后，夏爾，一個浪蕩公子變成了一個虛榮、貪婪、刻薄的貴族形象。作為四大吝嗇鬼之一，作為資本社會的產(chǎn)物，作為一個新興資產(chǎn)階級，他們表面上好像主宰了金錢，實際上他們都是金錢的奴隸，金錢就是他們的一生，金錢就是他們的全部利益。他們失去了友情，失去了親情，失去了信任。
如今，越來越多的人都投入了金錢的掠取之中。他們不惜犧牲一切，來換取利益的最大化，他們擅自用明膠制造膠囊，他們用地溝油來燒煮食物，他們整天游手好閑，在火車站、在公交車上做一名扒手，只為了金錢，將金錢變得最大化。殊不知，他們丟掉了信譽(yù)，丟掉了個人的尊嚴(yán)。他們內(nèi)心狹隘、冷漠、自私，內(nèi)心堅如磐石，仿佛有一層不可逾越的隔膜，金錢對于他們，是莫大的重要，是不可舍棄的。
當(dāng)今社會，戰(zhàn)亂已經(jīng)漸漸平息，社會趨向于穩(wěn)定、安寧，人們的生活已變得更加豐富多彩，我們應(yīng)該利用我們生活中的錢來造福于人類自己，用它們?nèi)椭枰鼈兊娜耍瑢e人給予一絲溫暖，讓獨樂樂變?yōu)楸姌窐罚屔鐣雍椭C美好，讓社會貧富差距逐年減少，讓祖國的明天更加繁榮昌盛!
金錢不等于利益，利益不一定需要金錢，沒有金錢，人生依舊美好，堆砌金錢，堆砌精力，其實是在堆砌生命。
讀歐也妮葛朗臺有感12
有著金錢，是每一個人現(xiàn)有的沖動，以便本人生活，以便賺錢養(yǎng)家，亦或是以便博得名利。許多 人一生的關(guān)鍵便是金錢，總是以為有錢了就擁有一切，因此忽視對親戚家人的關(guān)注，舍棄出門度假旅游散散心的機(jī)遇，所有思緒僅有掙錢，在她們內(nèi)心，錢比情更關(guān)鍵。葛朗臺便是那么一個人，一輩子愛財如命，直至臨終時還牽掛著黃金。他的那顆裝滿金錢和利益的心摧毀了寵女一生的幸�？鞓�，這不僅是歐也妮一個人的不幸，也是全部拜金主義社會發(fā)展的不幸。
荷蘭抨擊現(xiàn)代主義文學(xué)大師巴爾扎克營造了葛朗臺這一吝嗇鬼品牌形象，為讀者敘述了一場沒有腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)事、一種一生緊緊圍繞金錢的生活、一副因金錢而越來越貪欲的卑鄙無恥。這本書不但給與讀者內(nèi)心的震撼人心，更造成全球讀者的思考：難道說金錢就那麼關(guān)鍵嗎？難道說為金錢努力的疲倦比與親人平平淡淡生活的幸�？鞓犯P(guān)鍵嗎？
拜金主義像一陣嚴(yán)寒，讓本來激情的心越來越冷淡。拜金主義更像一只蛀木蟲，腐蝕著大家心里的情感，最終只剩余金錢和利益。葛朗臺就是一個被蛀木蟲腐蝕了心里的人，全部人們需有的同情在他內(nèi)心已蕩然無存�？匆娨蛲龉识曂纯薜南臓枺鹄逝_就說：年青人真沒本事，把死尸都看比錢還重！一句沒什么感情的話，讓讀者的心都涼了。很多人以便追求完美利益，每日必須帶著面罩生活，表層上是另一方的最好的朋友，私底下確是爾虞我詐的對手。
實際上，金錢并不等于幸福快樂。相關(guān)生物學(xué)家干了一個時間長期的試驗，伴隨著社會發(fā)展的發(fā)展趨勢，大家賺錢的'機(jī)會愈來愈多，有著的財產(chǎn)也愈來愈多，但是大家的幸福感并沒有顯著升高，反倒越降越低。社會在發(fā)展，大家的愛慕虛榮也在發(fā)展趨勢，老想把最好是的物品占為己有，考慮地看見他人投去的羨慕嫉妒的目光。以便這種無足輕重的愛慕虛榮，追求完美金錢的大家一直無法得到考慮，最后深陷了拜金主義的谷底，與親人盆友的分歧也從而進(jìn)行。
為何不把金錢利益看透一點，對生活多一些考慮。多花一點時間陪伴家人，而不是忽視溫暖的真情；多花一點時間結(jié)識益友，而不是增加追求完美利益的對手；多花一點時間享有生活，而不是承擔(dān)掙錢的工作壓力。不妨一試呢？
讀歐也妮葛朗臺有感13
金錢是什么？
政治老師告訴我們：“貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，它是一般等價物。”但在巴爾扎克的筆下，在那個資本主義的社會下，金錢是權(quán)力的象征，是身份的代表，是無數(shù)人夢寐以求卻又求之不得要靠各種卑鄙手段索取的東西。時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底．金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn)．于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂，社會各個階級的矛盾由此產(chǎn)生。
葛朗臺是法國索爾城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產(chǎn)神話般地增長了起來。葛朗臺十分吝嗇，有一套理財?shù)谋绢I(lǐng)。他為了省錢，家里整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務(wù)活由女仆那農(nóng)做。寒冬臘月舍不得生火取暖，平時還要克扣女兒和妻子的零用錢。他做木桶生意，計算得像天文學(xué)家那樣準(zhǔn)確，投機(jī)買賣從不失敗，區(qū)里人人都吃過他的虧。自己妻子生病也舍不得請醫(yī)生，看著自己妻子死去還想方設(shè)法把妻子的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)到自己名下。
但他的女兒歐也妮雖不漂亮卻非常的善良大度，對金錢不曾吝嗇。而葛朗臺對自己這唯一的女兒也不曾施與金錢方面的寵愛，他給她的只是假惺惺的愛。他把她當(dāng)做賺錢的一個渠道，用她去釣富家子弟，而那些富家子弟看上的也是葛朗臺的財產(chǎn)而不是歐也妮本人。葛朗臺的一生是可悲的，他死后留下的遺產(chǎn)非�？捎^而他從來沒有過過好日子。他陷在錢眼里無法自拔�！鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫�！到那邊向我來交賬！”這居然是葛朗臺死前留給歐也妮的最后一句話�？梢娝腵守財奴本性。
雖說葛朗臺的一生是可悲的，但他是自作自受。但歐也妮的悲哀就有些無辜了，歐也妮在葛朗臺眼中只是個保管財產(chǎn)的管家，甚至是可能令他失去財產(chǎn)的洪水猛獸。當(dāng)他的樂趣只剩下瘋狂斂財以及一遍又一遍在密室中數(shù)著金路易時，當(dāng)在生命的最后一刻不愿多看女兒一眼卻念念不忘著讓歐也妮保管好錢財時，最后一絲親情在一千七百萬法郎面前轟然斷裂，歐也妮最終也沒得到一份純凈的父愛。
而歐也妮的愛情之路也頗坎坷，她愛上了她破產(chǎn)的堂弟夏爾并把葛朗臺高興時候給她的其實就是給她保管的價值六千法郎的金幣全部給了夏爾作為路費(fèi)�？上臓栘�(fù)了她，她的父親為此關(guān)了她很長時間的禁閉，她的精神也受到了很大的刺激。在父親死后她選擇了嫁給追求她的一個富家子弟，但只做形式上的夫妻。在繼承了父親的遺產(chǎn)以后選擇做慈善，她有被痛苦造就的崇高品質(zhì)，也有未被塵世玷污過的圣潔靈魂。她的一生，對于金錢左右著一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
葛朗臺說：“人生就是一場交易。”是這樣的嗎？我認(rèn)為不是。人生就是人生，我們賺錢是為了活著，活著是為了生活。錢是我們的工具，我們不能變成錢的奴隸。
在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的欲望是無止境的，要支撐這些滋長的欲望，也許就成為葛朗臺那樣的金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認(rèn)識到中途中。
讀歐也妮葛朗臺有感14
許許多多文學(xué)人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。
在我看過的名著中，法國批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的守財奴形象——葛朗臺，真正讓我深思。在《歐也妮·葛朗臺》中作者入木三分地揭露了“當(dāng)時人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的現(xiàn)金交易�！逼渲械母鹄逝_老爺卑鄙狡詐、貪婪兇狠、吝嗇刻毒。在看完這本書，我對其中葛朗臺老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關(guān)系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，“他半夜里瞧著累累的黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩�！迸R終前也不忘吩咐女兒看住金子。
他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當(dāng)受騙而自己穩(wěn)操勝券。葛朗臺會利用一切機(jī)會，不擇手段地擴(kuò)充財富———控制市場、哄抬物價、坑害同行、做黃金買賣、搞公債投機(jī)、做股票生意，無所不用。正像文中所說“他像老虎、巨蟒一樣地躺在那里，他把俘虜打量個半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進(jìn)大堆的金銀。、然后安安寧寧地睡覺，在索漠城，個個都被他鋼鐵般的利爪干凈利落地抓過一下�！笨偠灾�，他是個十惡不赦的經(jīng)濟(jì)販子。他沒有朋友。他所謂的'朋友只不過是他在生意上的利用對象。在家里，他對仆人嚴(yán)厲苛刻。仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。葛朗臺老爺為了錢六親不認(rèn)：他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎，平時只要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。
他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。每年十一月初一堂屋里才生火，一個月后就得熄火，不管春寒和秋涼；他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)家里。他什么都節(jié)約，甚至連動作在內(nèi)。對于葛朗臺吝嗇的例子數(shù)不勝數(shù)，比如樓梯極不結(jié)實，家人差點摔跤，他居然說：“你們啊，你們就不會把腳落在還結(jié)實的角上！”這實在是無稽之談。葛朗臺老爺?shù)闹赂皇窡o疑是資產(chǎn)階級血腥掠奪的罪惡發(fā)家史的一個縮影。記得“人生就是一場交易”是這個守財奴的一句名言。讓人感到可悲的是，在我們現(xiàn)實生活中也有這樣的人，他們說什么多拿多干，少拿少干，不拿不干，甚至還提出，一切向“前”看。于是出現(xiàn)了這樣許許多多的怪事：有人落水了，救人的人先要在岸上講價；有人出巨資，著名演員也毫無顧忌地做非法廣告……這種交易甚至滲透進(jìn)校園，出一塊錢請人替自己做一次作業(yè)的鬧劇已不是新聞。
人生真的是一場交易嗎？答案無非是不。即使是在金錢至上的資本主義國家，也有許多高尚的人不愿做金錢的奴隸，而努力實現(xiàn)自己的理想。像居里夫人毅然拒絕當(dāng)富翁的機(jī)會，向全世界公開了鐳提煉的方法，為實現(xiàn)以科學(xué)造福人類的理想做出了實際的努力。我想這樣的精神境界，是那些鉆在錢眼兒里的人所無法理解的，也永遠(yuǎn)無法企及的。
讀歐也妮葛朗臺有感15
在暑假里，我閱讀了許多書籍，其中我最難忘的是《歐也妮·葛朗臺》這本書。
這本書主要講了葛朗臺是一位有錢的商人，但他也十分吝嗇，整年不買魚肉，不到萬不得已不生火取暖，他的女兒歐也妮卻十分善良。許多人為了得到他的.家產(chǎn)簡直丑態(tài)畢露。而歐也妮喜歡的夏爾卻背叛了她，最后歐也妮將遺產(chǎn)和精力奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。
在這本書中，令我印象最深的人物就是葛朗臺了，因為他實在是太吝嗇了。他每天只點一只蠟燭，只有在女兒生日時才點上兩只蠟燭，給女兒的零花錢也少之又少。在妻子死后，他還千方百計地勸說女兒放棄遺產(chǎn)，自己臨死前，還讓女兒給他報賬。這是一種極度自私的行為，我們不能向他學(xué)習(xí)。
在中國古代，也有一位與葛朗臺同樣自私的人，他就是嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生有十萬兩銀子的家產(chǎn)，卻在臨死前應(yīng)多點了一莖燈草而始終不斷氣，直到趙氏挑掉一莖后才斷氣。
我們不能學(xué)習(xí)葛朗臺和嚴(yán)監(jiān)生自私的品質(zhì)，而是要學(xué)習(xí)歐也妮那種善良大方的品質(zhì)。
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