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讀《激流三部曲》有感

時(shí)間:2023-04-27 17:25:09 讀后感范文 我要投稿

讀《激流三部曲》有感

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的讀《激流三部曲》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《激流三部曲》有感1

  寒假里,我讀完了巴金的“激流三部曲”:《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動(dòng)細(xì)致的語(yǔ)言,塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。

  高覺(jué)民,出生在富裕的高家公館。他個(gè)性耿直、敢作敢為,具有叛逆精神,對(duì)封建思想和封建禮教深?lèi)和唇^。一次四嬸嫁禍于他,說(shuō)他打了她兒子,但覺(jué)民是非分明,勇于反駁,不因?yàn)閯e人有威勢(shì)就服服帖帖;他也很重感情:爺爺給他訂婚,但覺(jué)民一心愛(ài)著琴,極力反對(duì)家人給他定的婚事,未果,最后逃婚!可見(jiàn)他對(duì)琴的愛(ài)多么忠貞不渝!他入報(bào)社,辦報(bào)刊……做別人不敢做、也不可能做的事!他是一個(gè)叛逆的人,但他是一個(gè)英雄,一個(gè)勇于反抗封建社會(huì)的英雄!

  高覺(jué)新,高家的長(zhǎng)子。他身為長(zhǎng)子,長(zhǎng)期受到封建思想的禁錮,是封建社會(huì)的犧牲品。他不敢恨,不敢愛(ài),即使心中有喜歡的女孩——梅,也不敢違抗父命,最終和一個(gè)素不相識(shí)的女子結(jié)了婚。從此,他變得沉默寡言,整天面帶憂郁。他對(duì)家人言聽(tīng)計(jì)從,不敢像覺(jué)民覺(jué)慧一樣勇于反抗,甘愿做別人的受氣包,家里人怎么訓(xùn)斥他,覺(jué)新都默默咽下。他被訓(xùn)怕了,因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會(huì)心情煩躁。雖然他很懦弱,但卻情深意重?粗膼(ài)的梅承受著病痛的折磨,日益枯槁,他心如刀絞。后來(lái),梅因病去世,他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容,覺(jué)新的心像被什么東西攫住一樣,撕心裂肺的疼。此時(shí)的覺(jué)新可以說(shuō)是一個(gè)失敗的人。

  然而令人意想不到的是,在經(jīng)歷了一次次的家庭變故,遭受著一次次的心靈撞擊,覺(jué)新在分館前最后一次爭(zhēng)吵之時(shí),終于不再唯唯諾諾了,他覺(jué)醒了!這一點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。覺(jué)新,一個(gè)失敗的人,最終找回了自己的尊嚴(yán),也不失為一個(gè)男子漢!

  合上最后一頁(yè),我的思緒還縈繞在故事中,那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的.這三部小說(shuō)為我們展示了封建社會(huì)的種種情形:有真情,有虛偽,有嫉妒,有仇恨,它讓我們見(jiàn)到了人心的險(xiǎn)惡,愛(ài)情的忠貞,真誠(chéng)的溫暖……盡管這是虛構(gòu)的小說(shuō),但卻生動(dòng)逼真。在我們的生活中也處處有書(shū)中人物的影子。這,難道不正是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎?

  《激流三部曲》這部經(jīng)典巨著像一股激流,在我心中奔騰著,成為我心中永存的記憶!

讀《激流三部曲》有感2

  有人說(shuō),人的生命就像一張空白的紙,上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓,它隨年歲逐漸淡去,又隨記憶浮現(xiàn)眼前。

  也有人說(shuō),舊時(shí)代的人們,他們的人生也是一張空白的紙,只是他們沒(méi)有調(diào)色的權(quán)利,制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。

  然而生命是不會(huì)屈服的,然而思想是會(huì)覺(jué)醒的。看完了“激流三部曲”,我只想說(shuō),風(fēng)能吹走一張紙,卻吹不走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓磺。在那個(gè)新與舊交織的年代,有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn),反抗家庭,劈開(kāi)混沌,努力在荊棘中踩出一條路來(lái)!他們痛恨那些捍衛(wèi)者,他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命,不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒撬麄冏罱K的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女,她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹,而到暮年,她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳,嫁入馮家的婉兒,跳井自殺的淑貞,生命縱使驚艷歲月,那個(gè)冰與火的時(shí)代,依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字,覺(jué)新接受了瑞玨,覺(jué)新拋棄了梅芬,覺(jué)新相信了除鬼,覺(jué)新同意了長(zhǎng)輩施加的所有事情,即使他不贊成,他仍唯唯喏喏,用舊禮教安慰自己,用舊思想鉗制自己,然而他收獲了什么呢?瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子,當(dāng)她忘聲呼叫覺(jué)新時(shí),覺(jué)新又痛苦又悔恨,卻又拿舊禮教鉗制自己,當(dāng)梅芬死的時(shí)候,他又做了什么昵?他不過(guò)在家里張貼著梅畫(huà),直到她死后才涌出無(wú)限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜,而得到時(shí)卻任意揮霍。

  在那個(gè)吃人的時(shí)代,女子前仆后繼,終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗,然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的,她們也有青春,她們也有青澀,然而她們的靈魂,早己根深蒂固地被植入所有的程序,她們需要做的,不過(guò)確保這些程序穩(wěn)妥、無(wú)差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。

  是的,是該有人反抗了,是該有人犧牲了,是該有人振臂高呼了,愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去,然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng),血液里所涌動(dòng)的,不該只是一腔熱血,而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷,而血液里所褪盡的,不該只是童稚的天真,還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想!燈光若隱若現(xiàn),需要有人為它添上生命的燈油,然而它最終點(diǎn)亮的,是幾億人眼中歡欣的火苗呵!

  春天是屬于我們的,青春真是美好的東西!他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問(wèn),我們又重拾起來(lái)。因?yàn)槟莻(gè)時(shí)代需要激進(jìn),而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年,他們的'祖國(guó)夢(mèng)將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻,那個(gè)年代的禮教,我們不僅杜絕,還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,無(wú)依無(wú)靠,浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物,互相倚靠,共創(chuàng)未來(lái)。我們孝,但我們不逆來(lái)順受,我們?nèi)剩覀儾皇率鹿孟,我們義,但我們不過(guò)激過(guò)火,我們信,但我們不任意盲從。

  我看到新的土地上站起新的人們,他們的肩膀稚嫩,臉上卻帶著剛毅的表情,未來(lái),是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸,他們受盡屈折,但他們只要一站,就豪情萬(wàn)丈,氣吞山河!

  每一個(gè)日出都是新的開(kāi)始,春天是屬于我們的,青春給予我們無(wú)限的活力,是的,青春真是美好的東西!

讀《激流三部曲》有感3

  雖已讀完了巴金先生的激流三部曲,我只是略知其一二而已,然而感觸頗深,甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來(lái)曲折的訴求和斗爭(zhēng)。

  小說(shuō)描述了一個(gè)正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史,結(jié)尾孕育了希望,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛(ài)情為線索,通過(guò)梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類(lèi)的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對(duì)美好事物的摧殘,深刻揭露了它的罪惡和沒(méi)落,同時(shí)歌頌了年輕生命的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

  讀罷巴金先生的激流三部曲,首先不得不想起《紅樓夢(mèng)》,時(shí)常感嘆為何封建大家庭外邊看起來(lái)富麗堂皇,內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩、不得安寧。深入了解便知一二了,他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的,自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩,以此也就造就了一個(gè)個(gè)血淚悲劇。在內(nèi)容上,巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡,結(jié)構(gòu)上,兩者出入并不大,都圍繞愛(ài)情從一個(gè)封建大家庭揭露整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽沒(méi)落。站在歷史的尾巴上,我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來(lái)了今天的自由、民主與平等,是他們拯救了整個(gè)民族!

  在巴金先生的作品中,許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。

  我最想談的是覺(jué)慧,很許多人一樣,通過(guò)對(duì)作者自身的一些了解,覺(jué)慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的,他們同樣激進(jìn)、愛(ài)恨分明、純潔剛烈。只不過(guò)覺(jué)慧更敢于已死抗議封建專制,作者自身卻有一些矛盾了,他的矛盾在于并非那么的肯定無(wú)政府主義,這也是迫于現(xiàn)實(shí)的壓力吧。覺(jué)慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中,膾炙人口,然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了,作為逃離出封建家庭的'他,已經(jīng)暗示了青年的成功。

  提及覺(jué)慧不由得想起了鳴鳳,這個(gè)清新、單純的女孩被封建制度無(wú)情的吞噬了,多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……,對(duì)鳴鳳與覺(jué)慧的愛(ài)情想必不需要細(xì)談了吧,這卻又讓我想起了覺(jué)新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等,真是那罪惡的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”葬送了多少青春生命,歸根結(jié)底,還是那可惡的封建制度在作梗,然而,今天,可悲的是今天!這種罪惡的源頭延續(xù)下來(lái)了、那部分人,那部分褻瀆愛(ài)情的人呢,醒醒吧,不要再去把這罪惡延續(xù)下去了,什么“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”,那是把束縛子女的枷鎖。

  在整個(gè)任務(wù)形象的塑造中,最讓我難以忘卻的要數(shù)覺(jué)新了,覺(jué)新所具有的性格的二重性甚至多重性,使他不得不在新舊勢(shì)力間徘徊,作者對(duì)他的描寫(xiě)極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后,總覺(jué)得他是最不幸的人,最讓我恨不起來(lái)愛(ài)不起來(lái)的,最終剩下的也就只有同情了,一方面因父親替他作決定,便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財(cái)上;因繼母原因他的愛(ài)情又沒(méi)能順利,逆來(lái)順受,他也就沒(méi)有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮,具有了自由、民主的意識(shí),能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪,但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識(shí),只是一味的忍受,以“孝”為先,被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時(shí),再也禁不住留下眼淚,那么聰明、可愛(ài)、懂事的孩子完全就是他的命根,到這兒,我原以為覺(jué)新這一人物要銷(xiāo)聲匿跡了,他已完全沒(méi)有活下去的勇氣了,他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長(zhǎng)了封建勢(shì)力的火焰。作為高家長(zhǎng)孫,他還不得不去維持這個(gè)必然崩潰的結(jié)局,海兒死后消沉了好長(zhǎng)一段時(shí)間,不知他是憑著什么毅力挺過(guò)來(lái)的,但當(dāng)看到他為覺(jué)民與克安、克定反駁時(shí),我眼前一亮,覺(jué)新終于可以反抗了,終于想從封建專制束縛中解脫出來(lái)了,我覺(jué)得在很的程度上時(shí)海兒的死刺激到他了,他意識(shí)到了如此下去不會(huì)有出路了,很是為他的覺(jué)醒感動(dòng),一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚,讓我恨激動(dòng)。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對(duì)年輕人的一種戕害,是一種靈魂的戕害,在現(xiàn)實(shí)面前,妥協(xié)與退讓只會(huì)讓自己成為真正意義上的行尸走肉,我們應(yīng)該做的是奮起反抗,將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。

  不想過(guò)多的去分析小說(shuō)中的人物,每個(gè)人物都是一種象征,萬(wàn)變不離其宗,都是為描述整個(gè)封建制度對(duì)人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。

  高家的分裂在一定程度上說(shuō)明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰,同時(shí)卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大,揭露了它的必然崩潰。

  巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定,對(duì)各種矛盾的斗爭(zhēng)、反抗很是激烈。

  讀罷他的作品,夢(mèng)里時(shí)常成為書(shū)中人,不知自己從何來(lái),又要?dú)w何處,卻總是目睹一個(gè)個(gè)凄慘的場(chǎng)面,很是心痛,看著那些年輕的生命岌岌可危,卻無(wú)從救贖,由此深入看到了封建制度的罪惡和對(duì)青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、平等、自由,來(lái)之不易呀,相比較而言,我們還抱怨什么?

  文人是為人民服務(wù)的,敢于吐真言反映現(xiàn)時(shí)的不幸才不愧于當(dāng)下的文人,巴金先生做到了,他不僅揭露了現(xiàn)時(shí)的罪惡,孕育了希望,還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán),面對(duì)一切困難勇往直前。

讀《激流三部曲》有感4

  終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。

  文章中沒(méi)有太多優(yōu)美奢華的詞句,我卻像像是身臨其境地目睹了這個(gè)封建大家庭的衰亡一般。睡里夢(mèng)里都是書(shū)中人物的命運(yùn)。

  雖說(shuō)只是讀書(shū),卻像是看了一部長(zhǎng)篇巨制的電影。里面人物所說(shuō)的話,所行的事,就連那眉宇間的神情,甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫(huà)。

  書(shū)中太多的人太多的話給我留下深刻的印象,這里我只先說(shuō)一人。

  這人便是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)子,覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥,梅表姐和蕙的大表哥,瑞玨的`丈夫,海兒的爹——覺(jué)新。

  我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于《家》中覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的人氣的調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示覺(jué)慧占43·4%,覺(jué)民32·1%,而覺(jué)新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。

  上世紀(jì)五十年代,巴金因不滿于電影的改編,在文章中寫(xiě)道:“我習(xí)慣于通過(guò)人物來(lái)批評(píng)不合理的社會(huì)制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度!薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX(jué)新),而不是他應(yīng)該被舊社會(huì)摧毀!

  高覺(jué)新是個(gè)沉重的人物,他沉默的性格造就了他沉默的命運(yùn),而他沉默的性格來(lái)自于腐朽的社會(huì)禮教。

  小說(shuō)中有這樣一句話形容覺(jué)新,“繼續(xù)讀著新思想的報(bào)刊,繼續(xù)過(guò)著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢(mèng),他信服新思想,渴望做個(gè)新青年,盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春,但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。

  可作為高家的長(zhǎng)子玄孫,他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”(在他看來(lái)所謂的和睦)。

  他不是沒(méi)有反抗,只是他的反抗換來(lái)的是父親的死不瞑目祖父的失望,因此他不得不放棄反抗。他不能像覺(jué)慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由,因?yàn)樗歉呒业拈L(zhǎng)孫。

  他恨自己的懦弱,他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛(ài)的人,最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水,還被人否定。

  覺(jué)新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無(wú)奈的人生。

  可我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,他的懦弱是社會(huì)所賦予他的,是長(zhǎng)子這個(gè)特殊地位賦予他的。我們說(shuō)批判的應(yīng)該是不合理的社會(huì)制度和舊社會(huì)那些吃人的禮教,而非覺(jué)新沉默的命運(yùn)。

  誠(chéng)然我不贊同高覺(jué)新是封建禮教的傀儡這一說(shuō)法,但也并不認(rèn)為他是怎樣一個(gè)高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對(duì)覺(jué)新過(guò)激的批判。

  在沒(méi)有真正走進(jìn)另一個(gè)人的世界前,請(qǐng)不要亂碰他的人生。人不是個(gè)人,而是一個(gè)社會(huì)人。作文

讀《激流三部曲》有感5

  今天,我讀了一本書(shū),作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書(shū)后,我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》,曾經(jīng)在扉頁(yè)上寫(xiě)了這樣一句話:“生活本就是一場(chǎng)悲!”

  本部書(shū)展現(xiàn)了以自己生活過(guò)十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害,還著力注重描寫(xiě)了青年一代在“五四”新潮影響下的'覺(jué)醒和對(duì)封建的戰(zhàn)爭(zhēng)!也更加從一個(gè)家庭反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗,這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書(shū)的主題。據(jù)資料顯示,寫(xiě)作《家》時(shí),巴金27歲。書(shū)中的人物和他的讀者一樣年輕,如今時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了七十多年,封教禮儀在崩潰的同時(shí),仍然在摧毀年輕人的生命與青春,這樣的悲劇從總體上來(lái)說(shuō),無(wú)疑正在成為過(guò)去,但是,他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路,在對(duì)理想社會(huì)的憧憬和不斷探求中,作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。

  《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹(shù)起的第一塊豐碑,也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

  總而言之,這部書(shū)是我讀過(guò)最好的一部作品!

讀《激流三部曲》有感6

  聽(tīng)是細(xì)細(xì)的流水聲!那聲音時(shí)而遠(yuǎn)又時(shí)而近,我環(huán)顧四周,并沒(méi)有水源啊,我疑惑不解……最后我和老爸終于發(fā)現(xiàn)了水的來(lái)歷!

  “祖國(guó)的大好河山我來(lái)了!”我開(kāi)心的吶喊著。我們來(lái)到一座古老的寺廟里,這里歷史悠久,我不經(jīng)由衷的贊美。這真是我國(guó)一脈相傳的古老文化呀。我東看看西看看,突然我發(fā)現(xiàn)了寺廟后面居然有一道小門(mén),我的好奇心驅(qū)使我推開(kāi)門(mén),結(jié)果等待我的卻是一片沒(méi)有盡頭的森林,正當(dāng)我準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身而過(guò)時(shí),一陣清澈的'流水聲流淌在我耳邊,我停下了腳步呆呆望向森林那遙遠(yuǎn)的盡頭,這時(shí)老爸也被悅耳的流水聲吸引來(lái)了,他仿佛知道了我的心思,帶著我去往森林的那端。

  我們穿過(guò)泥濘的小道,走過(guò)鋪滿落葉的小路,走了一會(huì)兒我猛的定住了,眼前的一目令我驚呆了,這里竟然是一座暗藏的大瀑布,天然的泉水飛流直下,飛濺起一朵朵晶瑩的浪花,猶如仙境一般!真是有一種吞天沃日、勢(shì)極雄豪的感覺(jué)。

  我的好奇心終于抵擋不住了,只見(jiàn)瀑布周?chē)幸粭l石頭砌成的小路,我二話沒(méi)說(shuō),拉著爸爸走向那充滿未知的小路,我勇敢的踏上了第一步,但實(shí)際可沒(méi)我想象中那么輕巧,水花狠狠地拍打著光滑的鵝卵石,我咬著牙慢慢走向小路盡頭,馬上就到了,我高興的叫喊著便加快了步伐,露出喜悅的笑容?蓻](méi)有想到我的腳突然像抹了潤(rùn)滑油一般搖搖欲墜!我心里萬(wàn)分焦急,怎么辦?我可不想和瀑布做伴呀!這一瞬間我的腦中一片空白,也放棄了唯一的希望。頓時(shí)一只有力的大手把我托了起來(lái)。我模糊的看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影,原來(lái)是爸爸!我終于松了口氣,但我依然害怕的牽著老爸走到瀑布盡頭。我多希望時(shí)間能停在這溫馨的一刻!

  原來(lái)害怕的瀑布在現(xiàn)在卻變成了一條充滿愛(ài)的瀑布!里面是甘甜沁人的泉水,同時(shí)也是最瘋狂的冒險(xiǎn)。

讀《激流三部曲》有感7

  抗?fàn)幰恢贝嬖,不僅僅是那個(gè)年代。

  1931年,是抗日的年代;21世紀(jì)以來(lái),是抗命運(yùn)的年代。生于長(zhǎng)于父母之手的我們,需要與父母為我們鋪好的路抗?fàn);成長(zhǎng)在激情與艱苦并存歲月中的長(zhǎng)一輩,需要在而立之年還為著國(guó)事操一份心獻(xiàn)一份力;而逃亡、吶喊于動(dòng)蕩年代的爺爺奶奶們啊,要與即將來(lái)臨的死亡做斗爭(zhēng)。所以在任何一個(gè)年代,看任何一本關(guān)于抗?fàn)幍臅?shū)恐怕都是振奮人心的。

  在這三部曲當(dāng)中,似乎沒(méi)有我所喜歡的人?税病⒖硕ㄎ沂墙^不喜歡的,這也是作者所希望的。覺(jué)新是軟弱的,覺(jué)慧是最初光說(shuō)不練的,覺(jué)民是最初選擇視而不見(jiàn)的,琴是始終只能安慰卻無(wú)所作為的,淑貞是怯懦的,淑華是起初無(wú)知的,淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認(rèn),我看到了他們的.成長(zhǎng)。覺(jué)新在最后進(jìn)行了反抗,覺(jué)慧早已離家,覺(jué)民和琴挽救了淑英的悲劇,淑貞、淑英在那個(gè)年代以大戶小姐的身份走出了家門(mén),雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來(lái),這些成長(zhǎng)可以歸結(jié)為他們開(kāi)始抗?fàn),不再陷入?duì)命運(yùn)的自怨自艾,而是以無(wú)畏的姿態(tài)向舊社會(huì)舊制度說(shuō)不,說(shuō):“春天是我們的。”。

  我已到了淑英的年齡,卻沒(méi)有她的千般萬(wàn)種愁思,于是驀然意識(shí)到上世紀(jì)初中國(guó)女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽(tīng)聞女人是物品的論調(diào),我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献,也知道在千百年以?lái)不知有多少名人持有這樣的態(tài)度,但是我恨,我恨為什么女子定不如男,我也恨淑貞那樣卑微膽小,我恨她丟不開(kāi)自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。

  或許是我偏執(zhí)了,她生在那樣封建落后的家庭,相夫教子便是她的本分。不,應(yīng)該還得加兩條:公婆在世時(shí),任著他們打罵;自己成了婆婆時(shí),變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生,這是中國(guó)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)女性的一生。她們注定了幼時(shí)便要忍受纏足之痛只為將來(lái)嫁個(gè)好婆家,出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨,可是她們從未想過(guò):“這真的是必須且必要的嗎?這是我唯一的出路嗎?”;可是她們從來(lái)只抱怨上天何其不公,到頭來(lái)便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過(guò)抗?fàn)帲瑥奈聪脒^(guò)通過(guò)自己的力量從那死人堆里爬出來(lái),可是琴做到了,淑英也做到了。

  據(jù)說(shuō),巴金本想寫(xiě)一個(gè)灰暗的結(jié)局,但卻在讀者們的樂(lè)觀態(tài)度中將其改為了合家歡樂(lè)的結(jié)尾。撇開(kāi)對(duì)讀者的尊重不說(shuō),我認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾帶給人們以新的希望,沒(méi)有美好的幻想,何來(lái)為之奮斗的力量呢?

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