聽報告隨感范文全文

　　在生活中，我們都不可避免地要接觸到報告，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的聽報告隨感范文全文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

聽報告隨感范文全文1

　　3月10日下午，在明光三中報告廳聽了滁州市優(yōu)秀教師微講團(tuán)的報告會。來自鳳陽臨淮中學(xué)張雷、明光逸夫小學(xué)湯麗、瑯琊區(qū)五中柯曉麗、明光實驗小學(xué)馬罡和定遠(yuǎn)民族小學(xué)米雪五位優(yōu)秀教師分別從不同角度，把各自從教以來的感人片段分享給我們，感觸很多。下邊談幾點感受。

　　一、教師必須充滿愛心。微講團(tuán)五位優(yōu)秀教師無一例外的都舉了自己教學(xué)生涯中的案例。有的是個別學(xué)生，有的是集體案例。這些案例中都可以看出他們付出了真正的愛心。為了給學(xué)生的愛，他們有的犧牲了休息時間，有的犧牲了應(yīng)該陪自己孩子和家人的時間，有的舍棄了自己的金錢，有的舍棄了自己的健康。他們舍棄了小我，成就了大我。他們最終贏得了學(xué)生、家長及社會的認(rèn)可和贊譽。他們的付出是值得的，他們是愛心爸爸，愛心媽媽的楷模，是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　二、教師必須愛崗敬業(yè)。熱愛自己的工作才可能取得成就。無論是高中教師張雷，還是民族小學(xué)教師米雪；無論是奉獻(xiàn)農(nóng)村教育十多年的`湯麗，還是遠(yuǎn)赴四川松潘支教一年的馬罡，他們都是愛崗敬業(yè)的表率。如果他們對工作敷衍塞責(zé)、得過且過，他們就不會取得哪些驕人的成績；如果他們不愛崗敬業(yè)，他們就不會舍棄休息玩樂的時間，放棄與家人團(tuán)聚的時光，認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，專心致志上課，耐心細(xì)致輔導(dǎo)，從而取得一項又一項的榮譽，贏得學(xué)生、家長和社會的普遍贊譽了。社會給他們表彰是客觀公平的，也是眾望所歸的。

　　三、教師必須團(tuán)結(jié)協(xié)作。教書育人不講個人英雄主義，講協(xié)作精神。是的，五名優(yōu)秀教師，他們工作都注重團(tuán)結(jié)協(xié)作。五位老師多做過班主任，班主任工作不是靠單打獨斗的，需要有其他同事的通力協(xié)作。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也好，對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)試教育也好，都離不開老師們的合作。沒有其他同事的幫助，大量的事往往會事半功倍的，甚至許多事是做不成功的。臨淮中學(xué)的張雷參加學(xué)科競技，一路過關(guān)斬將，最后在省里獲大獎，如果沒有同事們的幫助是不行的。湯麗老師去外地培訓(xùn)學(xué)習(xí)那么久，班里學(xué)習(xí)等各項工作井然有序，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣固然重要，期中也有其他同事不辭勞苦幫助照應(yīng)的功勞。

　　對照他們的先進(jìn)事跡，查找我們的不足。最后，希望工作中能用“愛學(xué)生，愛工作，求團(tuán)結(jié)”來與同志們共勉。

聽報告隨感范文全文2

　　自信是教師專業(yè)發(fā)展的基石，即使聰明、遲鈍存在，也只對發(fā)展的速度有影響，很難決定最后的程度�？墒窃趯�業(yè)發(fā)展的道路上，有一種“自然選擇”存在，在比較中，初任教師的自信被淘汰，自卑被選擇下來，這會嚴(yán)重傷害初任教師的教育情懷。一個人能在自信的海洋中暢游，可是有幾人能在自卑地沼澤中奔馳呢？

　　只有少數(shù)初任教師敢于表現(xiàn)自己，而絕大數(shù)初任教師總顯得躲躲閃閃，生怕在大眾廣庭之下出丑。捫心自問，曾經(jīng)初任教師時，有幾次敢說：“我也行！”最多只敢說：“我試試看！”并不見得有多少教師有“你行，我也行”的勇氣。特別當(dāng)面對比較高層次的公開課、示范課、優(yōu)質(zhì)課時，沒有多少教師有勇氣說：“我也行！”總覺得自己不如別人，總拿他人的優(yōu)勢與自己的缺點相比，漸漸地習(xí)慣“揚其短，避其長”，因為總想把自己的缺點彌補而忽視發(fā)展自己的優(yōu)點，在用他人的長處滅了自己的威風(fēng)。久而久之，就會以一種沉重的心情去面對教學(xué)，自己也會感覺越來越痛苦，而這種痛苦就是一種自責(zé)的表現(xiàn)，因為覺得自己不夠優(yōu)秀，正如王小波所說：“一個人之所以痛苦，是對自己無能的憤怒�！北韺邮峭纯�，里層是對無能的憤怒，還會有多少自信呢？

　　自信是對自己的肯定，每一個人最大的寶藏就是自己，教師同樣是如此！一個教師的專業(yè)成長雖然需要一定的外力，而是內(nèi)力是首要的。有這樣的一個故事：

　　慧海禪師參謁馬祖道一禪師，第一次見面時，馬祖問他：“從何處來？”慧海答：“越州大云寺�！瘪R祖問：“來此擬須何事？”慧海答：“來求佛法。”馬祖當(dāng)面斥責(zé)：“我這里一物也無，求什么佛法？自家寶藏不顧，拋家散走做什么？”慧海又問：“哪個是慧海的自家寶藏？”馬祖又說：“現(xiàn)在能問我的那個，就是你的自家寶藏。它具足一切，圓滿無缺，運用起來自由自在，哪里用得著向外尋求？！”慧海頓時覺悟。后來，他與別人談起這段經(jīng)歷，還覺得受用無窮：“我從此一時休去，自己財寶，隨身受用，可謂快活�！鼻蠓鸱�，收獲的卻是佛法在心中，作為教師需要不斷地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的提高，這種提高不能通過外力來提升，而只能通過自我及自我肯定。

　　事實上許多名師和專家也缺少馬祖道一禪師的胸懷，一味強(qiáng)調(diào)自身的強(qiáng)勢來滲透，名師和專家在引領(lǐng)的時候，更要注意和挖掘普通老師的寶藏。雖然名師與專家們一直在提倡課堂上師生互動，可不管在什么樣的場合，很少見到普通教師與名師、專家的互動，名師、專家用純講授的方法對教師進(jìn)行師生互動的問題的詮釋，本身就是值得可笑的。但沒有教師會站出來，因為話語權(quán)下，普通教師是自卑的，不自信的，擁有最正確的思想也沒有勇氣挑戰(zhàn)名師、專家。當(dāng)然似乎自信是一個相對概念，教師在學(xué)生面前是自信的，教師在名師、專家面前又是自卑的，這種情景的存在使得教育問題的解決更加步履維艱，其實就是缺少互動的體現(xiàn)，是在搞一言堂。名師、專家在普遍教師面前不搞一言堂，教師在學(xué)生面前不搞一言堂，就會釀造更多的自信的瓊漿，一言堂是磨滅自信的咒語，沒有表達(dá)的機(jī)會也就失去培養(yǎng)自信的'機(jī)會。

　　教師普遍缺失一種敝帚自珍的意識。認(rèn)為別人的總是好的，特別認(rèn)為名師和專家肯定是對的，而自己擁有的不過是塵埃而已。正如愛默生在《論自信》在所說：“每一個人在他的教育過程當(dāng)中一定會在某個時期發(fā)現(xiàn)，羨慕就是無知，模仿就是自殺。不論好壞，他都必須保持自己的本色。雖然廣袤的宇宙之間全是美好的東西，但除非他耕耘那一塊屬于自己的土地，否則他絕不會有好收成。他所有的能力是自然界的一種新能力，除他之外沒有人知道他能做些什么，他能知道些什么，而這些都必須靠他自己去嘗試求取。”不求自己其實就是把自己的專業(yè)發(fā)展寄托與別人，這不是投石問路，而是投石擋路，沒有自己的特色，就會成為一個克隆人。

　　有自信，教師的專業(yè)成長之路就會按部就班的進(jìn)行。自信，能使教師善于表達(dá)自己的思想，而自卑往往使教師沉吟不決，沒有表達(dá)出來的想法和思想，會在不經(jīng)意間消失。久而久之，就算偶爾的突發(fā)奇想，也會被自己定格為沉渣泛起，有時聽聽名師、專家的報告，會有覺得與名師、專家的觀點似曾相識的感覺，可是不同之處在于，名師與專家把它表達(dá)出來了，而自己卻沒有表達(dá)出來，在心靈的角落里沉睡過去。為什么專家在做報告時能成竹在胸，而自己卻覺得不學(xué)無術(shù)，無非是自信兩字。不管是聽課還是聽報告，學(xué)習(xí)的態(tài)度自然少不了，因為專家對觀點的闡述可以旁征博引，而自己卻缺少素材的點綴，在這一點上普通教師自然應(yīng)該對專家具有程門立雪的尊敬。但更少不了的是通過傾聽與自己對話，把自己雜亂無章的觀點建構(gòu)起來，日積月累，建構(gòu)起來的不僅是觀點本身，而是建構(gòu)起自信的骨架，在自信的骨架里可以不斷地添加新鮮的血液。

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